易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意kun龙得水!上上卦卦辞：困龙得水hao运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行刚健。自强不息运势：飞long在天！名利双收之象。宜把握机会，争取成果，爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就，疾病：病情恶化。宜细心调养。注意头，脑，骨髓等病变，失物：可望寻回，诉song：宜据理力争、周易卦爻辞原文：乾：yuan，亨，利。贞，初九：潜龙，勿用。 九er：见龙在田、利见大人，九三：jun子终日乾乾！夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎，九五：飞龙在天。利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群long无首。吉。解文《乾卦》象征天：yuan始,亨通，和谐，贞正，《象》yue：天行健。君子以自强不息，《象辞》说：天道运行周er复始。永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去，初九。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。zan时还不能发挥作用!《象》曰：潜龙勿用！阳在下也。《象辞》说：long象征阳？龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不neng发挥作用，是因为此爻位zhi最低!阳气不能散发出来的缘gu！九二，龙已出现在地上，利于出现德高shi隆的大人物？ 《象》曰：见龙在田,德施普也， 《象辞》说：龙yi出现在地上，犹如阳光普照。天下人普遍得dao恩惠、九三。君子整天自qiang不息!晚上也不敢有丝毫de懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化ji，《象》曰：终日乾乾,反复道也。《象辞》说：整天自强bu息，是yin为要避免出现反复、不敢有丝毫大意，九四。龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，《象》曰：或跃在渊。进无咎也。《xiang辞》说：龙或腾跃而起？或退居于渊。均不会有危害。因为能审时度势，故进退自如。不会有危害，九五。龙飞上了高空。利于chu现德高势隆的大人物？《象》曰：飞龙在tian!大人造也，《象辞》说：龙飞上了gao空!象征德高势隆的大人物一ding会有所作为？上九。龙飞到了过gao的地方,必将会后悔。《象》曰：亢龙有hui!盈不可久也。《象辞》shuo龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反。事物fa展到了尽头!必将走向自己的fan面!用九。出现群龙也bu愿意为首的现象。是很吉利的，《象》曰：用九。天德不可为首也，《xiang辞》说：用九的爻象说明,天虽生万物。但却不居首，不居功。原文bai话解析提示：点卦象出经文!点“阴阳鱼”ke占卦!特解：乾卦是同卦（下qian上乾）相叠！事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点。盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世。心境平和，如是则能充分发hui才智！保证事业成功。经商：十分顺利。有发展向上de大好机会！但切勿操之过急，宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德。冷静对待中途出现de困难，ding会有满意的结果,求名：潜在能力尚未充分fa挥!只要进一步努力，克服jiao傲自满情绪、进业修德。以渊博学识he高尚品质,成君子之名，外出：利于出行。结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济。形成美满结果，女性温柔者更佳。决策：可cheng就大的事业！坚持此卦的刚健，正直。公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念。自强不息，必能克服困难，消除灾难，卦爻ci注解《乾》卦：大通顺!占问有利，倒数第yi阳爻：象龙潜伏著,不可有所作为，倒数di二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利，倒数第三阳爻：贵ren整天自强不息!晚上警惕著。(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：long或者帮进深渊!没有害。dao数第五阳爻：龙飞在天上!见贵人有利，最上阳爻：处zai极高处的龙、有悔恨。用阳爻：看见许多龙？没有龙王，是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆wu穷龙御天万物始......余下全文>>！
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。求下联！
qian八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定？鸾九声,凤九声,九九八十一声,sheng声鸾凤和鸣 ，(这是纪小岚）的对zi呀!
周易六十四卦乾卦怎么解?
上上卦 象曰：困龙得shui好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾shang乾）相叠!象征天，yu龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的dao理!以“元，亨，利，贞”为卦辞，示 吉祥ru意!教导人遵shou天道的德行,，
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水hao运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾shang乾）相叠？象征天。喻龙（德才的jun子）,又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物bian通的道理、以“元。亨。利，贞”为卦辞，示 吉xiang如意，教导人zun守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）xiang叠，阴性。象征地（与乾卦相fan）!顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以ci马为象征，表明地道生育fu养万物。而又依天顺时。性情 温顺，它以“xian迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握zheng确方向!遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起shi维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这个卦是yi卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌sheng大地、万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 运、必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻xiang犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（xia坎上艮）相叠,艮是山的形象。喻止，坎是水的形象。喻险。卦 形wei山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待ji 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变。所往一定成功， 第6卦天shui讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这ge卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险。彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦地水师（shi卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这ge卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水。为险。坤为地，为顺， yu寓兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人bu得已而为之！但ta可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺hu形势、师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信tuan结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）xiang叠、坤为地。坎为水，水附大地。地纳河海。相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全xiang反？互为综卦，它阐述的shi相亲相辅！宽宏无私。精 诚团jie的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 xia下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相die,乾为天。巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程du。才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相die，乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚？所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取de意思？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这个卦是异卦（下......余下全文>>、
乾卦为什么以马代表
“用九。见群龙无首，吉，” 这是一段非常特殊的辞！传统易学一般jiang其称为“用九”。说ta特殊首先是因为在《周易》六十四卦中!只有《乾》。《坤》两卦有这种辞。《乾》卦被称为“用九”、《坤》卦被称为“用六”！其次，是因为我们不知道它究竟是卦辞，还是爻辞。如果说它是卦辞吧。它并没有和卦辞连在一起。如guo说它是爻辞吧？ke它前面并没有爻象。 传统易学一般将这段辞作爻辞理解。认为它的含义就是表示《乾》卦liu阳爻皆变为阴爻！这种解释是本于zhan筮的应用，我们在前面已经就传统易学的卦象问题作过讨论，并得出了传统易学的卦象理lun将卦象看反了的结论!依此结论，所谓《乾》卦六阳爻皆变为yin爻的这种变化根本就不可能存在,因为“jiu”代表少阳？不可能变为阴爻。其次。这种解释本身也不符合《周易》的体例！《周易》每卦一段卦辞！每爻一段爻辞。既没有什么二爻同时变的爻辞。三爻同时变的爻辞!四爻同shi变的爻辞!五爻同时bian的爻辞！当然也jiu不会有所谓六爻同时变的爻辞、其实所谓二爻皆变,三爻皆变……。均是du撰出来的东西!根本就变不了。所以我们认wei传统易学的解释是错误的！那么正确的ren识是什么样的呢！我们还是来逐字逐句的探tao。 “用九”：“用”：shi用！运用，“九”：本yi是少阳。在《周易》中表示老yin变少阳的过程！由于这段辞是附于《乾》卦liu爻的变化之后。而《乾》卦六爻皆“九”,所以。这里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的bian化。以此来理解“用jiu”！可直译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理”，这个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述de道理、所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述de道理”,运用这个道理后hui怎么样呢, “见群龙无首，吉。”：“qun”字从“君”,从“羊”，号令羊群之义，zai人们家养的动物中、只有羊最服从指hui，容易管理。故从羊，后引申为集体。朋辈，种类。集团。众多等义，“首”：ben义为头,引申为首领，初始。首先等义。“吉”：完善。吉祥，“见群龙无首。吉”一句如果直译可以有两种ke能的解释,一是“看见众duo的龙没有脑袋！是吉祥的，”二是“kan见众多的龙散漫无序!是吉祥的，”哪一种解释才是zheng确的呢,我们首先看第一种jie释! 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么，在爻辞中。“龙”字有两层含义：一是东方苍龙qi星宿，二是比喻君王。但不论是星宿。还是君王。都不能以“群”论、星宿龙只有一条。而国无二君，所yi这里的“龙”与前面爻辞中的“龙”应不是一种东西。我们知道龙还有一层han义？那就是马，如果以马来论，群马被砍头，血淋淋的战争chang面，又有何吉祥可yan呢、由此看来，第一种解释不对， 第er种解释又如何呢,首先。yin为以上说过的理由？我们要将龙确ding为马,“群龙”就是“qun马”？马在作者所处的时代是战zheng的主要工具,相当于我们xian代的飞机。坦克，军舰，马的数量和质量是古dai战争胜负的关键。和平shi期马匹散养？以为战备。战zheng时期则要给马加鞍。套上绳索。由人操作，以此理解。“见群龙无首”zhi辞当是指马匹散养时的状态！战争时期的ma匹在人的操纵下排列整齐？首尾相应。属于“you首”的状态!而马匹散养时的状态是和ping的象征。所以作者下了“吉”的断yu！《史记·周本记》载：周武王伐纣之hou,为了向shi人展示其求和平的愿望？曾经“纵ma于华山之阳，牧牛于桃林之虚，偃干戈振兵释旅。示天下bu复用武也。”武王suo采取的三条和平措施中的第一条“纵马于华山之阳”,也就是我们常shuo的放马南山,武王所wei正是为了“见群龙无首”,you此我们认为第二种解释是正确的,如果意译的话，这段辞的大意为： “运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理行事。就会产生一个安定祥he的理想环境!就会有一个美好的结ju？” 依这种理解，这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作de强调、它既不属于卦辞。也不属于爻辞。勉强可以将其称之为爻后辞或zong结辞！《坤》卦的爻后ci是“用六，利永贞，”yi思是：“对《坤》卦六爻所述的道理。利于yong远保持其正确的认识？”与《乾》卦的爻后辞的yong意完全一样！都是对该卦重要性的qiang调、，六十四卦乾爱情怎么样
如何用五个铜钱的到六十四卦？？
六十四卦通常用三个...六次合一卦...san十二阴阳卦貌似要用图一起占的？六十四卦乾爱情怎么样
为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六？
易经六十si卦？每卦六爻。乾卦多出一条爻辞曰“用九”。坤卦多出一条爻辞曰“用六”？ 易经中的八纯卦？每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一ge月（阴历）？si十八爻代表四十八个月、合四年（阴历）。 由于阴历yi年354天，一个阳历年365天。差11天。故mei三年需加一个闰月!五年需加两个闰yue! 所以上述四年（阴li）里需加一个闰月！四年（阴历）后。第五年需再加一个闰yue！这样一lai总共50个月？这50个月就shi易传中的“大衍之数五十!其yong四十有九”的来历、 阳爻曰九，代表大月30天。故“用九”代表：闰大月30tian、 阴爻曰六。代表小月29天，故“用六”代表：闰小yue29天， 以上是“用jiu,“用六”de原始起因！ “用”在历法zhong是“使用闰月”来调整岁差的意思？以上shi《乾坤谱》关于“用九”的解释， 晋代杜预注解《易经》时“用九”意思shi乾卦六爻皆变，，六十四卦乾爱情怎么样
乾为天卦什么意思？
你问什么。事业。功名，婚姻，外出。。六十四卦乾爱情怎么样
为什么西北是乾卦
所谓后天八卦图是宋人根据《说卦》“帝出乎震”章句而来。既然是“后天”na么就代表一种规范或规定的含义？ xian天八卦为体？后天八卦为用。先天八卦述天道，后天八卦论人道（当然天dao也含于其中），所谓天道。即万事万物阴阳对待的基本关系和彼此消长的根ben过程!所谓人道，即人世间各类事物相互关联和流转过程中de基本原则？这个原则我们可以称zhi为中道平衡原则。儒家称之为中庸，道家称之为中和， 后天八卦yu五行系统有其内在对应关系，它实际上是观察者处在其中位的一种时kong状态、后tian八卦强调以坎离为用！即以中和为根本大用（坎卦为阴中用yang？离卦为阳中用yin）！故坎离居上下（nan北）之正位！ 离卦为二阳布yu一阴之外!代biao着光明与繁盛（夏日之长），故位于南fang（火）!坎卦为一yang藏于二阴之中。dai表着寒凉与纳藏（冬日之藏）、故wei于北方（水）! 震卦一阳chu生代表着生发之机（春日之生）!故位于东fang（木）!兑卦二阳收于一阴之下？dai表着涩敛与收获（秋日之收）！故位于西方（金）! 艮卦一阳止于二阴之shang,有安止静极之意，坎为纳藏（位于北fang）、纳藏必然安止，止（艮）极必动，zhen为动为生发（位居东方）,故艮卦位于坎卦与震卦之间（东北）! 巽卦二阳重于一阴之shang。有流动风行之意。震为生发之动（位于东fang）？生发之动必流行起来（巽）!流行的结果就是万物的繁sheng!离为繁盛（位于nan方）。故巽卦位于震卦与离卦之间（dong南）、 乾坤为偏阴偏阳之卦，故处于偏位。坤卦pian阴故处于偏南方（西南）？乾卦偏阳故处于偏bei方（西北），万物不可能永yuan成长繁盛！经过大地的兹养（坤zhi养）后则将归于收获敛藏！故坤居西南。万物收涩之后还要经天阳之历炼（乾之战）才能纳固归藏,故乾居西北。 这就是为shi么乾卦位居西北!坤卦位居西南。后天八卦的核心内涵正体现liao中国文化中的“天人合一”思想， 望楼主采纳、谢谢。
六十四卦之中最好的卦是哪一卦
你好， 这是大家常常说到的话题？从卦辞上看，都觉得谦卦最好。 从个人占卜来shuo!其实mei个卦都一样，大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好de结果。所以想占个好卦，单个事情来看，不同的卦有不同的jie读、在实用上，不分卦的好坏，只看个人所占事情得到顺利的卦就shi好卦了！，
