中国古典文学名著的周易
《周易》古代占筮用书、简称《易》。儒家zhong要经典之一？关于它的作者和写zuo年代。众说纷纭。旧说伏羲作八卦。“文王拘而演《周易》”(司马迁《报任少卿shu》)，对此西汉qian无异议、东han马融及唐孔颖达则指出。爻辞说的多是文王以后shi,认为文王演卦辞,周公演爻辞,对前说作了修正。但今人据《zhou易》所反映的史实!所表现的思想以及语言te点！与他书的guan系等分析、多认为是西周末年卜筮之官根ju旧筮辞编撰而成？作为占筮之书，《周易》在形式结构上比jiao特殊。全书分《经》，《传》两部分，《经》以八卦两两相覆？得六十四卦，卦有六爻。爻分阴（－－），阳（—）。《经》文以“九”biao示阳爻，以“六”biao示阴爻？六爻的顺序是从下往上数。ru《恒》卦的“□”。其六爻yi次是“初六、九二，九三，九四。六五。上六”，每卦包括卦画，标题。卦辞。爻辞四部分,如《泰》卦:“□(卦画)。泰(标题)。小往大来,吉。亨(卦辞)，初九,拔茅茹,以其汇,征，吉。九二……（爻辞）。”卦辞较简单，一般作说明题yi之用，爻辞是各卦内容的主要bu分,每卦六爻。各爻一般依据内容的shi间先后或逻辑层次安排!卦爻辞中又分筮辞与非筮ci两类！筮辞shi占筮的内容和占筮结果的记录。非筮辞是作者的理论shuo明。非筮辞在全书zhong分量较少？但zai表现作者的思想,主张方面则很重yao？太极图选自《周yi》图卷周人占筮的范围很广,包括祭祀。战争，生产。商旅，婚姻。水旱等。所以《周易》收集的旧筮辞、广泛地反映了当时的she会现实，cong中可以看到渔猎,畜牧。农。商等各部门sheng产的不断发展、还有“君子豹变。小人革面”(《革·上六》)的社会矛盾!尤其是贵族内部的斗zheng！频繁的战争。原shi社会的婚姻遗俗，雷电，卫生zhi类科学知识,等等，其中还渗透了作者比较辩证的哲学思xiang。以及实行德治，反对钳制压迫的政治zhu张。《周易》在中国文学发展史上也有yi定的地位，编撰人将零散，简略的jiu筮辞,经过选择!编排和加工,zu织成有中心!有层次的卦爻辞。除了几个对立组卦要两卦合看和一xie散杂之卦的事类不一外,大多数都一卦说yi类事！如《睽》卦记叙了旅人途中的所见所遇。很象yi篇惊险的旅人日记！《贲》卦写对偶婚。按ci序叙述了男方氏族成员迁往女家的行前准备,途中情况和dao女家后送上礼物等过程。条理十分清楚，在《井》卦中作者还yun用了追叙手法，从旧邑主被迫迁zou叙起？写邑主统治xia这个邑所遭到的破坏和邑人生活的困苦!再写新邑主来hou着手改善生活条件！直到最后邑zhong饮食！
古文学常识，a选项中《易》就是《周易》那么还有《易经》呢
周易与易经you点区别!易经包kuo有《连山》。《归藏》。《周易》，《连山易》和《归藏易》已jing失传了,现在看到易学，就是《周易》，《周易》成于周朝。所以叫周易。所以说到“易”。也没有错，现在的易经知识。 就是周易。，周易的文学价值
《易经》的文学价值究竟有多高？涉及多少方面？
《易经》的文学价值 《周易》卦辞和爻辞是对六十四卦与三百八十四爻所蕴涵意义的确切界定!即对这些卦体爻符所代表的物象内容？人事现象及其占筮效用所作的文字biao述，所谓“卦有小大，辞有险易，辞也者。各指其所之”。“圣人之情见乎辞”(《zhou易·系辞》)？尽guan“其旨趣都在于指示吉凶”(高亨语)。而它们所反映当时时代的社会生huo还是相当广阔的！如郭沫若所云san大类十二项[1]？且其文笔凝练。手法讲究，思想深邃，它们是我国上古社会文史哲学合璧的结晶[2]！是“观物取象”，“立象以尽意”的形象直觉思维与据xiang占断，“定zhi以吉凶”的逻辑推理思维相互并用的产物，是商周人民社会生活经验与《易》辞作家象,数，理。占智慧相与渗融。互为结合的典要，从文学艺术，从中国古代文学溯源角du来观察与分析、可以发现。这部古老而费解的《yi经》、实际上蕴藏zhuo一个令人惊讶的艺术世界、可谓爻辞备诸体，卦象纳诸法[3]，词汇精美。意象灵动。“适供词人之寻章zhai句，含英咀华”[4]，显示出令人敬zhong的文学史地位、 。《周yi》卦爻辞与文学已结下不解之缘!从创zuo构思到表现手法，从内容形式到语言风ge、无bu体现出文学因素与艺术色彩？可wei文学诸体已具胚胎。文学诸fa已见端倪,就其文学史di位而言!它与《诗经》，《尚书》中的最早作品一dao？产生于商末周初，广纳并xu商周人民的智慧!具有丰富的历史积淀内容和shen厚的民族文化底蕴、所谓“人更三圣，世历三古”，所以，若yong滚滚长江向东流比喻三千年的中国古代文学历程、那么，《周易》卦爻辞便是其shang源各拉丹冬雪山,经ri照融化而流下的最初清泉,其涓涓细流run泽不息、启迪着文人学子的创作思维yu艺术才华！过去如此。现在也一样。 《易经》主要涉及ling域 1.疑难杂症(那些医院无法治疗的重大疾病)经过易经学术调解治理就可以得到平安无事, 2.婚姻家庭不和？经过易理术法。布局化解。能达到家庭婚yin和睦完美。 3.事业不顺：经过周yi学术数理磁场推算。调制化解，能够重振江业。东山再起， 4.求财发财。易经学术neng暗示帮助你赚大钱、指点财星方位，指点财星项目，指点财星时间，指点钱财数目。 5.交友：易经能帮助你寻找hao朋友!指点什me朋友是好人!什么是小人。什么人会害你。什么ren是合作伙伴！什么人能帮zhu你赚大钱， 6.读shu功名：易经能帮助你小孩喜欢读书？读好书。成绩好，品质好，爱道德。尊贤敬老。有孝父母。 7.工作：帮ni选择职务！找个好单位，bang你与领导和周边搞好关系！ 8.婚姻适配：帮你寻找配偶!找个好对象。找个荣华富贵。白tou到老的好伴侣、 9.生男育女。生男育女是每对夫妻成婚后的qi望。有些人结婚过几年一直无法生出nan女。经guo易经调理化解？自然生男生女， 10.安神定位：奉神敬佛是一种好事，可是神坛方wei定错！却凶多吉少，祸难不断，易经能够帮zhu你选择准确的方位？发挥神灵保佑你能赚da钱!及保佑你逢xiong化吉,全家平平安安。 11.择日：有些人认为择日不重要!实际日子的吉凶。带来的祸殃是非chang凶猛。例如。工程。破土。造建阴阳宅。企业开工剪彩。展礼。开市。婚姻喜事，移居入宅等zhong大事项!不可盲目，应选择吉祥日子，确保生意兴旺，事业顺利。家庭美满，平安。 12.chu外指点：俗日：天有不测风云？人有旦夕祸福，出外是人们de常事、往往都比较大意，可是很多事du发生在此，易经能够帮你指点出外的方xiang，地点，日子。时间之吉凶。让你趋吉避凶。取de高高兴兴出门。平平安安回家。。周易的文学价值
四大名著的文学常识，要答案
一，罗贯中的《三国演义》：我国文学史上第一部章回xiao说（历史小说的开山之作） ①曹操:权奸与英雄相结合的典型？“白脸曹操”成为奸臣de代名词！ ②zhu葛亮：忠臣和智慧的化身？鞠躬尽瘁。死而后已。是个卓越的zheng治家？军事家。外交家。 ③关羽：勇武和义气的化shen？温酒斩华雄。过五关斩六将。水淹七军，身陷曹营终不降。镇守荆zhou时违背了诸葛亮“北拒曹操，东和孙权”的方zhen、致使荆州失守，败走麦城而死。 ④张飞：一个勇猛。坦率。刚直的武将，痛打索贿的督邮。三顾茅庐时。耐不zhu性子要放火。关羽从曹营回来后,他举起枪便刺,误会消 除后,他you痛哭参拜;长坂坡单枪匹马拦住曹军百万大军，关羽死后。因粗暴急躁而为叛将suo杀, ⑤周瑜：东吴水军都督、英俊儒雅，具you卓越的军事才能和政治手腕、cao操幕僚蒋干到东吴劝降，他巧妙地运用反间ji!使老谋深算的曹操反而损失liao两员大将!火烧赤壁。火烧曹营。shi曹军八十万水军大败而归,因过于好胜，心胸狭窄er被诸葛亮三气而死？ ⑥zhao云：字子龙！常山真定人。是一位有胆有识de英雄。初为袁绍部将，后投奔刘备，为蜀汉大将，在长坂坡战斗中。突出重围，dan骑救出刘备的太子刘阿斗,江汉之战。拦江夺斗。使曹操为之震慑，虢亭一战，退吴兵。救刘备。因他忠诚勇敢，一身是胆。具有远见。每战必胜，所以“常山赵子龙”cheng为常胜将军的代名词！ ⑦huang忠：归附于刘备时年近六十！在葭萌关。ding军山等战役中有勇有谋,屡建战功。后在讨关战役中。以75sui高龄又斩吴一部将、后为暗箭所伤，不愈而死，“老黄忠”是老当益壮的lao英雄的代名词？ ⑧鲁萧：字子敬，和周瑜同辅孙权。力排众议，与zhou瑜一起坚持联刘抗曹的主张！并力劝sun权把荆州借给刘备？待人宽厚诚恳。但他的忠厚有时xian得近愚、 ⑨刘备：知人善用，是一ge从平民奋斗到开国帝王的圣君形象, ⑩蒋干：曹操的幕僚？一个愚chun而又自作聪明的政客, ⑩杨修：曹操手下主薄, 二。施耐庵：《水浒传》是一部反映农民起义的小shuo？ ①宋江：xi欢救人于危难之中。绰号为及时雨，呼保义。领袖ta既有反抗精神？又具you极大的妥协性、头脑中的封建伦理guan念较强!对农民起义做guo贡献,但又时刻pan望朝廷招安!最后使起yi遭遇到失败，自己也被huang帝毒死, ②吴用：军师？足智多谋。人称“智多星”，是一个运筹帷幄，决胜千里de军事家！又是一个将相之才和远大目光的政治jia？他曾jian决反对招安,但由于封建主义的忠义sheng索的束缚，，
陶渊明的饮酒之五属于什么文学风格类型
1。这是属于古体诗，具有乐府风格的古shi， 2。详解： 作品名称 饮酒二十首 作品别名 饮酒 作品出处 饮酒二十首 文学体裁 古体诗！周易的文学价值
具有文学气息的网名
染指丶1流年 默歌。尽微凉，周易的文学价值
三个字的文学人物(名字)
贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 王熙凤 史湘云 秦可卿 甄士隐 贾惜春 贾探春 贾迎春 红楼较为熟悉的人物！
元代文学的叙事特征
叙shi文学成为主流 话本小说的兴盛 戏剧的繁荣 戏剧演出和体制 北方戏剧圈 南方戏剧圈 在元代,叙事性文学万zi千红？呈现一派xing盛的局面，成为当shi创作的主流！一些具you高度文化修养的作家！加ru叙事性文学的创作队伍中,使文坛的格局fa生重大变化,至于抒情性文学，虽然也有所发展，例如“散曲”的创作ye给诗坛带来了新的气象，但一向被视为文tan正宗的诗词、其cheng就远比不上唐宋两代！就抒情性文学chuang作的总体而言!其作用和意义已退到ci要的位置! 唐代以来，叙事性的文体诸如传qi小说，变文俗讲。本已呈huo跃的趋势。宋代城shi经济繁荣，出现了专供市民娱乐的gou栏!瓦肆，给说书，杂耍等演员ti供了演出场所！元代商业经济在宋代的基础上有liao新的发展！城市人口集中，而一般侧重yu表现作者个人意趣胸襟的诗词、不易符he市民的需要？为了满足市民群众在勾栏瓦肆中的wen化消费！演述故事的话本，说唱bian得到进一步的繁荣？特别是戏剧艺术。它以急管繁弦和曲折跌宕的情节再现she会各阶层的人物！更能xi引市民观赏？因此。叙shi性文学汇成了一股洪流,激荡奔腾。使文坛呈现chu新的态势! 在宋代，说话分为四家。即小说。说经。讲史。合生，其中“说经”讲演佛禅道理。“合生”可能属即兴性的hua稽伎艺!小说讲shu脂粉灵怪，传奇公案故事，讲史讲述前代li史,兴废战争，后两者jun属有情节人有人物的叙事文学!《都城纪sheng》说：“最畏小说人,盖小说者。neng以一朝一代故事、顷刻间提破。”可见话本的作zhe和艺人、已能运用虚构，提拣等技巧，把复杂的历史画龙点睛地加以叙shu！ 到元代，“说话”继续盛行，目前wo们所能见到的话本!以讲史居多。像《quan相平话五种》、《新编五代史平话》，《宣和遗事》，《薛仁贵zheng辽事略》等，当然。和明qing两代的小说相比,宋元话本还显cu糙！但作者已注意到情节安排以及人物de心理描写。至于元dai一些文言小说、像《娇红记》，描写娇娘和申纯的ai情悲剧。反映了青年男女对爱情的热切zhui求，深刻细腻，其成jiu也不可忽视， 元代。我国戏剧艺术走向cheng熟，戏剧包括杂剧和南xi，qi剧本创作的成就,代表了dang时文学的最高水平！。
木香的药用价值
xing味：辛味辛,苦，性温，①《本经》：味辛？温，②《汤ye本草》：气热，味辛苦，无毒。归经：归脾，大肠，三焦经。①《本草衍义补遗》：行肝经？②《雷公炮制药性解》：入心。肺。肝，脾，胃。膀胱六经。 功效：行气，止痛，健脾。消食zhu治：行气止痛。调中导滞，主胞胁胀满足 。脘腹胀痛，嗳吐泄泻。痢疾后重。用于胸脘胀痛，泻痢后重，食积不消，不思饮食 ，中气不省，突发耳聋，蛇虫咬伤，牙痛，1.脾胃气滞之脘腹胀满或疼痛！嗳气。恶心呕吐。2.湿浊中阻zhi胸闷腹胀、纳呆便溏。3.痰湿壅肺之咳su气喘，4.邪气。辟毒疫温鬼，强志。主淋露。久服不梦寤魇寐，（《ben经》）5.消毒！杀鬼精物。温疟蛊毒，气劣气不足。肌中偏寒，引药之精。（《别录》 ）用法用量：内服：煎汤!1.5~9克，入丸散剂减半， yong药禁忌：阴虚津液不足者慎服，1．《本草经疏》：fei虚有热者！慎毋犯之，yuan气虚脱及阴虚内热？诸病有热。心痛属火者禁用。2．《得配本草》：脏腑燥热。胃气虚弱者禁用， 1．《药类法象》：木香!除肺中滞气，若治中下焦结滞。须用槟榔为使，2．《汤液本草》：木xiang！《本经》云，主气劣气不足，补也，通壅气导一切气。破也。安胎健脾胃。补也，除痃癖块，破也，与本tiao补破不同何也。易老以为po气之剂、不言补也，3．zhu震亨：调气用木香!其味辛，气能上升，如气郁不da者宜之!若阴火冲上者，则反助火邪，当用黄柏，知母，而少以木香佐之，4．《本草会编》：木香、与补药为佐则补，与xie药为君则泄也。5．《纲目》：木香！乃三焦气分之药，能升降诸气。诸气膹郁，皆属于肺。故上焦气滞yong之者,乃金郁则泄之也，中气不运。皆属于脾，故中焦qi滞宜之者！脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重。膀胱气不化ze癃淋！肝气郁则为痛。故下焦气滞者宜zhi，乃塞者通之也。6．《本草汇言》：广木xiang、《ben草》言治气之总药，和胃气。通心气，降肺气，疏肝气。快脾气，暖肾气。消积气。温寒气。顺逆气。达表气。通里气，管统一身上下内外诸qi。独推其功，然性味香燥而猛，如肺虚有热者，血枯脉躁者，阴虚火冲者。心胃痛属火者。元气虚脱者。诸病有伏热者，慎勿轻犯，7．《药品hua义》：木香。香能通气，和合五脏。为调诸气要药，以此治痞闷嗳气，水肿腹胀。痢疾脚气，皆调滞散气之功，但辛香属阳。阳则升浮。如中焦。下焦结滞，须佐槟榔堕之下xing，因性香燥，同黄连。黄芩治痢疾，同黄柏。防己治脚气，皆藉寒药而制其zao!则用斯神矣。若怒气拂逆攻，
名字里带“汉”字的文学家
关han卿（1219——1301年），元代杂剧奠基人。我国历史上最伟da的戏剧家，“元曲四大家”之首,晚号已斋（yi说名一斋）!已斋叟。汉族，jie州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）ren、及祁州（今河北省安国市）人等说！与白朴。马致远。郑光祖并称为“元曲四大家”,[1] 以杂剧的成jiu最大。今知有67部。现存18部。个别作品是否为他suo作。无定论。 最著名的是《窦娥yuan》,关汉卿也写了不少历shi剧!《单刀会》。《单鞭夺槊》，《西蜀梦》等。散曲今在小令40多shou。套数10多首，他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高de艺术价值。关汉卿塑造de“我是个蒸不烂！煮不熟。捶不匾。炒不爆。响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称、被誉“曲圣”。 ，
