周易六十卦详解
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鬼谷子算命第九十七卦详解
此卦，是离火逢艮卦，讲的意思。做人做事。要恒心。不可有始无终，否则大事不可成。我佛慈悲，善哉，善哉，月德星，指的是贵人帮助，才能起运，无量寿佛，。
周易六十四卦详解 20分
可yi到指迷居士算命吧去!不仅有预测实例，还有很duo周易书籍!。周易第十七卦的详解周易第十七卦的详解
周易姓名起卦
周易算卦是要上xia两个经卦组成。wo下面的就是最普遍的算法,非常容易看懂，姓名起卦。用的是先天八卦数字（梅花易shu）!并且繁ti（康熙字典为准）最佳、先天八卦与数：一乾！二兑，三离，四震罚五巽，六坎，七艮。八坤。姓的笔画数除yi8的余数为上卦!名的笔画数除以8wei下卦,这样组起来就得到了六十四卦的yi个，一般周易起卦还要算动爻。得到变卦。就是姓名总笔画shu除以6的余数？比如说：王生王4wei震。生5为巽，he起来为雷风恒卦、（如果余数为0，qi实就是余8为坤）!
初学周易，本挂是易经第二十七卦、艮上震下、山雷颐，变爻为3，怎么解释？
人生本来就是这yang，老子都说了，福兮祸之所依，祸兮福之所伏，生活中很多事情不是仅用凶或ji就能说明的、往往吉中带着凶。或者凶中带着吉，所以卦吉爻xiong的话、就说明此事ji凶皆有。一般爻的ji凶程度要比卦的吉凶要大、因为变爻是整个事情的出发dian。是矛盾双方最根本de一个点 测比赛胜负！一般以外卦wei他队或他人、内卦为自己一方，ru果是今天求测的话。月令为未月，土旺木衰，故ta人强而己方弱？恐怕wu法战胜对手、
周易六爻:《风雷益》变《火雷噬嗑》十一月二十七日23点23起的卦,问父亲病情,能过去这个灾不能,父
水平有限。仅供参kao 卦上看、虚惊一场。 震木为体。相于月令。正合你父nian纪不大。巽木为用，体用比和。又是损外益内之xiang,不zhi是否肝胆之疾，hu卦见双土耗本气？变卦离火泄本气，故见此疾，bian中震木比和为转机？因得月令。近期会有好转，以后需加强duan炼了,。
求周易解卦
上面的都是用装卦的方式来解。 那我换种fang式,我们就从卦义上来理jie吧 需化大壮， 辰nian亥月辰日得坤宫卦!冲月建 《需》。象征的是等待。表明什么呢，表明你现在正等待着某种机会的出现 四爻变,“需于血，出自穴”的意si是：“在血泊中需待？从中脱出” 说明了你所等待的机会？是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》。象zheng的是“强盛”,“雷在天上。大壮，君子以fei礼弗屡”、这肯定了当你的那ge愿望得到实现时，你jiang迎来很大的成功，到na时你会不自觉的沉浸到骄傲中去、不受控制。但如果你能守持zheng固,zuo到“壮而不妄”的话。你就会保持成功的发展 综合看来！主卦变卦du属于坤宫、“土”就成了值得zhu意的对象。属土的事物，你要留攻，包括2。5。10这样的数字将会出现zai对你有很大影响的事物上 再看卦象。本卦世生应，变卦应克世。都是不好的兆头，有一种损己利人的gan觉 也许是因为你正遭受着类似的事情。但我想说。这不要紧。因为获得利益的前ti都是需要付出的。如果一些事情你不能作chu牺牲？就无法shou获以后的美好!就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受sun。我看财运没有大的wen题,子孙爻持世，子孙又生妻财，意在逐渐进步。妻财虽逢白虎。但用六神。是不能决定上六的的运势的 总之这不是什么大好大huai之卦、要想红运蒋先生在今后应该zhen诚待人，广开言路，学会重shi他人的帮助,培养更加严谨的办事tai度？面对他ren真诚的帮助一定不要拒绝！用xiang同的方式回报他人就行！周易第十七卦的详解
关于周易第43卦——夬卦的问题
一智胜猛兽 人类de频繁活动,引来liao垂涎欲滴的猛兽。它们借助冰封，跨过江河，进入人类生活的土di、dui人类造成极大的伤害!为了保障生存。聪明的勇士们群策群li？在长满软质植物的沼泽地上xiao灭猛兽!成为da有世界的主宰！ 夬卦 夬扬于王庭孚号有厉告自邑bu利即戎利有攸往 凶猛的野兽惊动了整个人类。野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该zhao出野兽的弱点？寻求有效的方法战胜猛shou， 初九壮于前趾往不胜为jiu 勇敢的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤。再这样做tai愚蠢了！ 九二惕号莫夜有戎勿恤 野兽的吼声zai天黑前骚扰人们。人们群起而攻，得到保全， 九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎、 愤nu的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗、这样做太危险了。雨天，勇士与猛兽相遇，湿身了，人yu兽都在怒视对方!没有发生攻击， 九四tun无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信 人们瘦得皮包着骨。步行不稳，猛兽却攻击牵在shou上的羊、是真的吗，再试一次。 九五苋陆夬夬中行wu咎 用羊作诱饵！把猛兽引进长满软质植wu的沼泽中决斗！人还可以在假lu上行走， 上六无号终有凶 没you了猛兽的吼声。猛兽被消灭了。 上文zhai自[李氏易经]！夬卦卦象。兑/智慧在shang而乾/天在下!是智胜天象，也是人定胜天的li论基础、。周易第十七卦的详解
周易临卦十九怎么解释？
《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦？从古至今，对〈周易〉的解释有许多种？该卦卦ci通俗的说法和解释是“非常通达。适宜坚守正道。但是到了八月。因为阳衰阴盛。可能会有凶险”，至于爻辞。大体上看它的“吉!凶，无咎”等duan词可以理解、总体上来说，这一卦是“吉无不利”，，
周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉！观颐。自求口实。 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉xiang,通guo观察能够体现颐养的具体实例？以及zi己是如何谋取口中食物的，这样才能真正di掌握颐养之道!获得吉祥， 《象》yue：山下有雷？俯子以慎言语，节饮食。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之biao象!yin申为咀嚼食物时上颚静止？下颚活动的状态。因而象征颐养。颐yang必须坚守正道。所以君子应当言语谨慎以pei养美好的品德？节制饮shi以养育健康的身体! 初九。舍尔灵龟。观我朵颐。凶。 【白话】初九！舍弃你如同神龟般的cong明智慧！痴呆地看着我鼓动腮bang子进食,结果必然导致凶xian？ 《象》曰：“观我朵颐”？亦不足贵也， 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”！是说初九爻虽重视保yang身体！但由yu不能坚守正道？并不值得推崇。 六二。颠颐。拂经，于丘颐，征凶。 【白话】六二,fan过来向下属乞求食物以获取奉养,是违背常理的。向高丘处的乞食。则前进的途zhong必然遭遇凶险， 《象》曰：六er“征凶”，行失类也。 【bai话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”,是因为前进的途中没you相应的同类， 六三，拂颐。贞凶。十年勿用。无攸利， 【白话】六三、违背颐养的正道。仍然一味地zhi求口腹之欲，jie果必然遭遇凶险！在十年的漫长岁月里被yi弃而得不到养育。没有一点好处。 《象》曰：“十年勿用”!道大悖也， 【白话】《象辞》shuo：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”？是因为它与颐养的正道大相径ting、从根ben上违背了养育他人和保养自己的原则和方法， 六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。 【白话】六四。反过来向xia属乞求食物以获取奉养!可以获得吉祥。因为这jiu像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志。孜孜以求。则必然neng够达到目的!dang然也没有什灾祸! 《象》曰：“颠颐之吉”？上施光也， 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位ju在上？与初九照应，tong时又能坚守正道,虽取之于民，却又用之于民，这也就是说。它neng够向下普遍地施舍光明恩德。 六五。拂经。居贞吉，不可涉大川， 【白话】六wu！违背颐养的正道，但是却neng够安然地居于尊位！所以结果吉祥，只是尚bu能处理极为艰险困难的事情。就像不能够涉过da河一样。 《象》曰：“居贞之吉”？顺以从上也， 【白话】《象辞》说：“能够安然di居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的xian者？ 上九，由颐。厉吉。利涉大川。 【白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安ju乐业。肩负如此重任。必须谨防危险。有所戒惧才能获得ji祥！这样也才能排除wan难!就像顺利涉过大河yi样! 《象》曰：“由颐厉吉”、大有庆也， 【白话】《象辞》shuo：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！必须谨防危险。有所戒惧才neng获得吉祥”,是说养育tian下百姓,因而能得到天下de信任和爱戴？达到普天同庆， 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>。
