周易六爻解卦，测感情，详细解释卦象，感谢~~！！！
子孙fa动冲鬼官？ke能你是吃饱了撑的？。
周易六爻八卦里的申怎么解释
这个怎么gei你说来,你是断章取义了。申在地支里是12di支的一种！属相代表猴，比如今年是bing申年！因为有个申在。所以今年出生的都属hou！在方位上dai表西南方！如果按24山看。就是西南片西了，与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑。于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点，八字里是地zhi的一种,六爻里是五行的yi种，风水里shi方位的一种!。
周易八卦解释
《易经》第si十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭？孚号。有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往， 《彖》曰：“夬”？决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”。柔乘五刚也，“孚号有厉”。其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。 《象》曰：泽shang于天？夬，君子以施禄及下，居德则忌。 初九，壮于前趾。往不胜。为咎， 《象》曰：不胜而往。咎也。 九二，惕号，莫夜有戎。勿恤。 《象》yue：“有戎勿恤”！得中道也。 九三，壮于頄。有凶，君子夬夬独行。遇雨若濡。有愠无咎。 《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。 九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 《象》曰：“其行次且”？位不当也。“闻言不信”，聪不明也， 九五，苋陆夬夬中行。无咎。 《象》曰：“中行无咎”！中未光也。 上六。无号，终有凶， 《象》曰：“无号之凶”!终不可长也。 卦形： 六爻zhong的下五爻均为阳,最上的一爻为阴。即一阴在wu阳的上面？所以这是很不平衡geng很不合理的一卦，从现状看。情势严峻，从接下lai的趋势看!jiang有许多变化且变化无常！因此对有一定把握能力的人lai说，也就意wei着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入！是对已有所得因而chu于防御地位的人而言？如果你一无所有而又想you所有而又没有什么正路子。则应该越shi危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析？则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话liao——事情竟然成了这个样子,你咋DIAO弄的， 乾下兑上，乾为天兑为泽即大海或zhe大湖！所yi就是天在大海或者大湖的下面！而da海或者大湖在天的上面,倒过来了，那么肯定还yao倒回去！所以旧《易经》将此卦命名wei夬即决？意思就是，此时在下面de天还要或者将要冲开大海或者大湖，然后再重新回到天上qu、 由此可见ren心的狡猾!而当人zhang握了语言之后,又得以将这zhong狡猾充分的表现或者掩盖,当然由此也可见话//语//权//以ji由之而带来的宣//传//工作的重要性,比如旧《易经》的作者遇到好卦shi？就直接就卦lun卦的大唱赞歌？遇到比ru这样不好的卦时,就向前或者向后的拐一个或者几ge弯来曲意奉承。总之是不管什me情况下都有好话说说的都好,可怜啊。当辩证堕落dao了圆滑的境地时？辩证就不再是认识世界和改造世界的gong具，而shi成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了, 卦辞： hai在地上。湖在地上。地在天上。所以da海或者大湖既在一些天的下面、又透过地在yi些天的上面，或者。天其实无所不在，在地的这边，天是在这边de大海或者大湖的上面,又是在地那边的大hai或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边、天是在地那边de大海或者大湖的上面？又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有yun吧,——所以。如果你是天。就既能在一切之shang,也能在一切之下，或者。即使你是天，ye可能会在一切之上！也可neng会在一切之下， 是天怎么了!是天就yao一直在一切之上么。真的天不会这样。要这样的一ding不是真的天！一切在运动着，一切在变化着。你shang来了也会下去甚至应该下去！当然。如果你继续运dong或者变化得当、下qu了也还会再上来甚至也应该再上来, 爻辞： 第一爻：是金子在na里都会闪光,是天空在哪里都能够包luo万象！不以zheng当的方式得到的！除非将ta变为正当，否则也终将以不正当的方式shi去，或许你xiang方设法的!只是为了要让你kan上去象块金子？看上去象片天空，因为你其实不是。 第二爻：真正de天空无处不在、而你只能在某一处象是天kong、自然会有一天沦落下去不zai是天！因为真的天。即使沦luo下去也依然是天？因wei他并不是沦落。而是zai一切皆运动一切皆变中？“轮”回一般的起落， 第三爻：所以在哪里虽然重要，但是是不是真的天空更wei重要!并不是到了shang面就肯定成为天了。或许只有先成wei天才有机会才有可能到达上面！所以，如果你是天，自然会到达上面。因为，如果你是天。在哪里都自然会you人以你为天， 第四爻：因为无天。或者因为那tian转到了别处？比如转到了ni的下面、jie果造成了你在上面。所以你是无辜的。因为责任在天。天不为天你为天。所以你还是除天之外责任心最zhong的!da海或者大湖很大。只是没有天大。海水或者hu水很清很轻、只是没有天那么清na么轻、所以你勉为其难。不过这也只是本世界的权宜之ji？ 第五爻：既然在上了，你就努力为天。偶er也真的象天那么一回事，你达到了大海或者大湖的zui高境界,就shi接近于天的境界、你将自己发挥到了极zhi？因此对你来说。你最为成功。但是对天来说，这是一种耻辱，但是对本世界lai说？这只不过是一个另类de纪录、 第六爻：dan你终究不是天,虽然跟天相比，你只差最后的这么一点——天为三阳？你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的yi点，许多人就是zai这最后的一点上。暴露了自己本来不是天de真面目、于是神圣的变成轻佻!飞龙在天bian成了跳梁小丑,那shen厚宽广几乎就象天的！跟真的天一比。原来只不过是地上的大海或者大hu而已,本世界让一切各有现zhuang,而又各自bu安于现状!不仅tong类的互相竞争！而且异类的也可以近似的互相替dai，因为什么，因为本世界的目的就是要让一切都充满jing争充满斗争！连天都包括在内。 我对易jing也是只知皮毛!好多需yao你自己参悟，希望我的答案对你有所帮助..！
周易有多少卦
“周”。dong汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的yi思，即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称。有人认为《易经》liu行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文wang拘而演周易”！ren同《易经》乃周文王所著。然而在ji种较早期的文献、例如《论语》。《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》!然而《zhou礼》的年代！学者还有争议。所以。就文献而言。“周”应该是后来jia上去、若yi《周礼》的系统来看!《三易》的名cheng皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种zhan筮书,比较能够相应，然而夏代是否有《lian山》，商代是否you《归藏》也都还是问题。两书很可能ye是“古史积累说”所言的现象!所以比较肯ding的是、《yi经》或《周易》原来只称为《易》， 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗chan城市安阳市、羑里cheng位于安阳市区南10公里处！易卦系统最ji本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两ceng意义,ru果不理会阴阳的状态,只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）biao示阴阳，将上述阴阳爻按照由xia往上重叠三次？就形成了八卦。即“乾。坤。震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦。称为八经卦。再将ba经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦，这六十四卦称为liu十四别卦。每一卦都you特定的名称,如果再考虑阴yang的状态,ze阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳。少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ。--，－。”四种符号fen别代表之,六十四别卦每一卦的mei个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构cheng相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四zhong分系统!可以称为某某卦xi，《周易》经部文zi说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内rong是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺ci排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模hu的认识、 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践？或许dao了殷商末年,周文王写xia了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期，孔子的弟子继承liao孔子对周易的发现、著了《易传》，秦shi皇焚书坑儒的时候,李si将其列为医术占卜书而幸免于难？ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发ming，正shi我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实jian和好地认识社会,改造社会，推动社hui不断的向前发展!所以。易卦及《周易》，是个储存量hen大的信息库! 《周易》历经shu千年之沧桑。已成为中华文hua之根，易道讲究yin阳互应、刚柔相济，提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明shi上！中hua民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的yi难之事!不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方fa、预测自然和ren事吉凶方面的有关信息,对一切做到心zhong有数？有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿lan的文化瑰宝。gu人用它来预测未来、决策国家大事，反映当前现象。上测天，下测地。中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依tuo的一种手段。并不是真正de科学？虽然有些理解与ke学相符,那是因为这个理解正好有ke学合理性！但jiu不能因为说它是科学的？只能当ta是一种文化， 目前。我国的易学研jiu在原理探索上仍无重大进展!理论研究停步bu前？思想混乱。实际应用容易qu向神秘主义、上述状......余下全文>>,
我朋友媳妇离家出走，求到归妹卦，周易上的归妹卦怎么解释
这个卦里面还有一个故事,叫做帝乙归妹。帝乙是商chao倒数第二位帝皇。是商纣王的父亲。在那个时候。西周有个诸侯王，叫姬昌。也就后来de周文王、当时ta的威望很高。人民都拥戴他，di乙就担心文王了!于是就把自己的nv儿许配给他。 归妹卦是嫁qu的含义!古dai的婚姻是这样的。比如jie姐要嫁人了。妹妹也跟过去，jie姐为妻妹妹为妾!寓意好事不远了。我再问一句，你是女的吗，如果是，好事不远了，周易需卦六爻解释
六爻周易，问我与他在世结的何种因缘，渊源。 卦主女他为男性朋友
1，阴爻持世为女，应爻阴爻为男。男位不应，说明不应该是正常的nan女恋爱关系！2,，同为妻财丑土，世临坤卦，应临巽卦。同为阴卦出，根据以上，请自己考虑。不能说明之chu请谅解、个人意jian仅供参考,。周易需卦六爻解释
周易卦象 为什么说谦卦六爻皆吉
在预测中是很少这么shuo的 你这个是选结婚吉日中，周shu两造合成谦卦六爻皆吉吧,，
周易六爻，我现在不会装卦了，怎么办
呵呵，明白了是不需要yong卦的，天人一理。kan看《刘伯温》观云？听风，看景都是卦， 例如你这个名字：hbguo123 里面透露的xin息有：3为震宫，代表长男，木，主瘦高。心地善良。震宫也代表kou舌是非!争吵。争斗等，前段时间兑，乾宫当令，金克木，所以你前段时间不顺li！口舌是非较多。而且人比较忙碌。还破紶等等，现zai开始坎宫当令,水木相生。但是未必好。所以你最近开始心情比较舒chang,人也有奋进的chong动，但是容易chu现错误,出现盲目。所以最近做shi要慎重。，周易需卦六爻解释
六爻八卦 请高人解卦坎宫：泽火革 坤宫：水天需
从卦象看。上卦兑变坎，出现困象。但是也是成象，he不趁早另谋高就。下卦离变乾，下月将会（工作）you变？如果不另作打算。hui遭到小人的算计!。周易需卦六爻解释
六爻问事业 手摇卦，求周易师傅解卦谢谢。
1。占工作。忌才爻持世。卦主对工作不满，喜在安静。 2，世爻月囚。日生。你正zai准备新一轮发展！ 3。但是，触反。临勾，财世。你所打算的。不符合你自ji能力、换句话讲，你想要的工作，其实不适合你。 4。可yi在原单位效力，或者，老本行， 5。卦主占日禄。你的收入还可以， 6。元神相害。你的工作。助力很少，哟靠你自己发展， 7。你yao是不调整自己心态、工作单位。“合中带克”，喜中有悲。不会如你愿的。 你能li是够!但是。要求过高，就会“失职”。不利工作。至于时间问题。不是主要的，你很好找工作。zhi是你“要求太高”。
