关于藏族人民的聚居地区风土人情 民俗习惯服装特色饮食习惯主要节日
分布地区 藏族主要聚居在西藏自治区及qing海海北,黄南，果洛，玉树等藏族自治州he海西蒙古族,藏族自治州。甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自zhi县、四川阿坝藏族羌族zi治州,甘孜藏族自治州和木里藏族自治县以及云南迪庆藏zu自治州和新疆维吾尔自治区！ 藏族信仰大乘佛jiao。大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和nei容!形成具有藏zu色彩的“藏传佛教”，藏族对活佛高seng尊为上人。藏语称为喇嘛，故藏传佛jiao又被称为喇嘛教。公元七世纪佛教从印度传ru西藏！至今已有1300多年的历史!gong元13至16世纪中叶！佛教日益盛行。佛事活动频繁。佛jiao寺庙遍及西藏各地，著名的寺庙有甘丹si,哲蚌寺。色拉寺，扎什伦布寺和布da拉宫。 藏传fo教主要教派：公元10世纪后！随着藏传佛教“后弘期”的kai始？陆续出现liao许多教派。早期的有宁瑞派（俗cheng“红教”）！萨迦派（俗cheng“花教”）？噶当派，噶举派（俗称“bai教”）等，15世纪初，宗喀巴实施宗教gai革!创建格鲁派（俗称“黄教”）、此外藏传佛教还有一些独立的教派：息学派，希解派。觉宇派。觉囊派，廓扎派，夏鲁派等。 藏族有自已的语言和文zi!藏语属汉藏语系藏缅语zu藏语支！分卫藏。康方。安多三种方言。现行cang文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字!藏文的使用，加强了藏族与祖国中原di区经济的联系， 10世纪到16世纪。shi藏族文化兴盛时期！几百年间。cang族文化大放异彩。结构宏伟。卷帙浩繁的世界最长shi诗《格萨尔王传》，多少世纪以来，就一直在xi藏以及青海！甘肃，四川。云南的藏zu地区广为流传，还有举世闻名de《甘珠尔》！《丹珠尔》两大佛学丛shu！以及有关于韵律，文学。哲理。史地。天文。历算。医药等专著。 大部分藏zu日食三餐!但在农忙或劳动强度jiao大时有日食四餐？五餐。六餐的习惯。绝大bu分藏族以糌粑为主食、即把青稞炒熟磨cheng细粉！特别是在牧区。除糌粑外，很少食用其ta粮食制品！食用糌粑时。yao拌上浓茶或奶茶,酥油，奶渣，糖等一起食用。糌粑既便于储藏又便yu携带,食用时也很方便。在藏族地区，随shi可见身上带有羊皮糌粑口袋的人！饿了sui时皆可食用! 藏zu服饰 藏族服饰无论男女至今保留完整,不同的地域。有着不同的服饰。特点是长袖。宽腰。大襟，妇女冬穿chang袖长袍。夏着无袖长袍。内穿各种颜色与花纹的chen衣!腰qian系一块彩色花纹的围裙!藏zu同胞特别重视“哈达”？把它看zuo是最珍贵的礼物,“哈达”是雪bai的织品，yi般宽约二三十厘米，长约一至两米。用纱或丝绸织成。每有喜庆之事。或远客来临。或拜会尊长，或远行送别。都要xian哈达以示敬意！ 其他礼节 禁忌在别人后背吐tuo沫！拍手掌， 行路遇到寺院。玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从zuo往右绕行, 不得跨越法器。火盆。 经筒，经轮不得逆转， 忌讳别人yong手触摸头顶！ 忌讳触摸藏服，。
广东各地区文化特色简介，3~4分钟，急
广州，融汇中外文化zhi精华、形成了独特的岭nan文化,岭南画派。岭南建筑。岭南园林。岭南盆景，广东音乐。粤剧。粤菜。粤语以及cheng市景观!生活习俗等，都体现了岭nan文化的风格、 5.对外交往shi 广州有着悠久的对外交往史、在秦汉时期（约公元前226-gong元220年）、广州作为古代海上“丝绸之路”的始fa港、与海外交往频繁。中国的丝织品。瓷器。铁器，铜钱，纸张，金银等以广州为起航站运wang海外？换回珠宝，香药。象牙，犀角等，广州成为当时世jie上最为著名的贸易大港！到了元代（约公元1206-1368年）。世界上同广州有贸易往来的国家与地区有140duo个？到了明代（约公元1368-1644年）！广州bian有了“出口商品交易会”？到了清朝（1757年）？有yi段时期清政府实行“一口通商”，guang州成为唯一的对外通商口岸,对外交wang更加频繁!当时著ming的“十三行”就是专门分工做对外贸易的洋行！对外通商的繁荣也促进了广州与海外的文化交深圳文hua特色世界之窗 世界之窗位于深圳湾畔的华侨城内!佔地48万平方米。她以弘扬世jie文化为宗旨。把世界奇观。历史遗蹟，古今名胜。民间歌wu表演汇集一园。以"您给我一天。我给您一个美妙的世jie"为号召,营造了一个精彩美妙的世jie!世界之窗景区按五da洲划分！与世界广场。世界雕塑园，国际街。侏罗纪天di共同构成千姿万态!美妙绝伦的世界，118个景点an不同比例自由仿建!精巧别致，惟妙惟肖，令游客歎为观止，如果说世界之窗的yi个个景点是一首首凝固的交响诗、那么异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活dong的风情画!每当华灯初上，在世界广场上演的大型歌舞he狂欢巡游、更是把世界之窗的主题--"世jie与您共欢乐"表现得淋漓尽致！ -锦绣中华微缩景区 锦绣中hua微缩景区坐落在深圳湾畔。是一座反映中guo历史,文化艺术，古代建筑和min族风情最丰富！最生动，最全面de微缩景区。佔地450亩。景区中，近百处景点大致an中国区域版图分布！这里有名列世jie八大奇蹟的万里长城、秦陵兵马俑。有最古老的石gong桥、最大的gong殿和佛像最大的皇家园林，最长的石窟画廊。海拔最高最巨集伟的建zhu等众多世界之最、有肃穆庄yan的黄帝陵！金碧辉粕的孔庙。雄伟壮观的泰山，险峻挺拔的长江三xia，还有如诗如画的li江山水！千姿百态的名塔，名寺，名楼，名石窟以及具有民族feng情的地方民居!此外。皇帝祭天。光绪大婚，kong庙祭典的场面与民间婚丧嫁娶风俗尽呈眼前！让游客大饱眼福，使游客"一bu迈进历史!一天游遍中国"。它可以称做是中国历史zhi窗？文化之窗。旅游之窗， -野生动物园 野生动物园建于深圳西丽hu畔？佔地面积120万平fang米！是我国第一家集动物yuan、植物园，科普园等duo种园艺！观赏功能为一体的亚热带新型园林生态环境风jing区？园内放养zhuo来自世界各洲的300多个品种、一万多头(只)动wu？有不少属于世界珍禽名zeng和我国一！二级保护动物。马戏。群象，海豹。鸟类四个表演馆将游ke带入一座座神奇,欢乐的世界，huan有别具情趣的百鸟乐园,儿童乐园。猴山。鳄鱼湖，水族馆。鹦鹉小径，观景天qiao和了望塔等。mei日推出的大型动物广场艺术表演是目前世界动物园中绝无仅有的大制作!节目刺激惊险，场面神祕壮观，使人有"体验ye性？回归自然"之感。 -青青世界 青青世界位于深圳大南shan的月亮湾畔。佔地20万平方米，在这里，自然feng情与民族文化相融,精致农业与旅游观光hu补,形成一种具you浓厚现代色彩的山林野趣、被yu为"第四代旅游产品"的典范。依山而筑的小木屋供游客xiao住!园艺馆里，引种培植了来自日ben？荷......馀下全文>> !
河洛文化的闽台粤琼河洛文化
min南人也称为河洛人!wei中原河洛南迁移民后裔、 在漳zhou闽南族群（河洛族群）和客家族群混居的地方，闽南人以he洛人自称跟客家人以作区别、现今闽南语和闽南的概念是20世纪50年代之后才形成的，早期闽南人（河洛人）为了把自己的语言同客家人区分开lai！称自己的母语为河luo语。行走在闽南de土地上，无论在宁静的xiang村或繁华的市镇、无论是绮丽堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂。门楣的匾额上。随处可见镶刻zhuo这些醒目的大字：“西河衍派”、“太原衍派”。“清河衍派”，“陇西衍派”，”“tian水堂”等等。 这些郡望都表明了姓氏de源头？追su着祖先曾经生活过的地方,西河是林姓郡望。即今河南浚县，滑xian及其迤南迤北一带？清he郡是张氏郡望！在今河北东南。太原郡是王shi郡望！在今山西南部。陇xi郡为李氏郡望、在今陕西，在闽南地区。家家户户du有一本族谱？如同户口本，一部部族谱，就是一部部家族南迁的血泪shi!许多族谱开篇就是“xian祖世居。河南光州固始。永嘉之乱。五胡乱华，中原板荡，士族nan迁......”.虽早已落籍千年。也早已经是这片土di的主人。“根”文化穿越千年、融入了闽nan人的文化基因。代代传承。西晋末年。中原战乱。北方汉人纷纷南下寻找避乱之suo、于是便you了“八姓入闽”的传说!史称：“晋永嘉二nian（308年） 中州板荡？衣guan始入闽者八族。林，陈。黄，郑。詹。邱，何，胡是也。”南朝萧樑末年。发生了侯景之乱，江东遭dao严重破坏，千里无人烟，未遭杀戮的人民被迫si处逃难,福建地近江东。自然成了避乱zhi所，由今浙东，zhe南移入闽地的人很多，唐初福建九龙江流域爆发了所谓“蛮獠”的“啸乱”,tang高宗总章二年（669年）!唐pai陈政统率府兵3600名入闽平乱，陈元光以ying扬卫将军的身份,随fu陈政领军入闽！初战失利。唐朝廷又令陈政的两位兄弟陈min,陈敷再率府兵3000gong58姓前来支援？ 平叛后。这些府兵将士及其家属就在漳州一带ding居？这是中原士民迁居入闽的第二次gao潮。唐代后期，中原战乱纷扰。军阀各据一方。民不聊生。北方士民再次nan迁、形成了汉人入闽的you一次高潮!其中尤以王潮，王审知兄弟率部入闽的shu量最大!王潮。王审知原为河南光zhou固始县的农民，乘黄巢起义之机组织乡兵渡jiang南下？guang启元年（885年）。王氏军dui进入闽西。闽南。次年ba月佔领泉州。景福二年（893年）入佔福州!后来审知被封为min王、建都福州。 闽王审知执政。保境安民，发展经济文化，众多北方的政客。文人，僧侣。商贾及一般贫min入闽定居， fu建闽南文化闽南指福建南部厦漳泉三市。处于九龙江和晋江流yu、永嘉之乱，是闽南族群形成的qi点、闽南家家户户du有族谱!一本本zu谱就是一部部南迁的血泪史、“先祖世居河南光州固shi、永嘉之乱。五胡乱华，中原板荡，衣冠南渡……”，晋江流yu是闽南最早开发的地区？you于对故土的思念，bian把新住地的江称为晋江!中原人进驻min南以后、便把其成熟的语yan、先进的文字书写。礼仪。服饰。民间信仰。建筑风格在闽nan传播。来自中原的河洛语与dang地闽越族语言融合。泉州hua在此时开始形成、唐总章二年。闽南蛮獠啸乱。陈政陈元guang父子率固始府兵平叛？陈yuan光奏请设立漳州。由yu此次移民是政府组织的,因此漳州的he洛人获得了绝对的优势。当地闽越族要么接受同hua？在“唐化里”ding居!要么遁入闽xi深山,漳州的设立标志着闽南族群de形成、当di百越称这些中原移民为“唐人”,这些开漳将士也yi唐人自居,随着闽南人迁yi台湾和南洋？台湾和海外华ren便以“唐山”代称故土。海外华人聚居区便称wei唐人区! 建置漳州以后，陈元光“乃率众闢地置tun、招来流亡。营农积粟。通商惠工。奏立行台于四境。时巡逻焉”。从这时起。“从距泉兴。南逾潮惠。西抵汀赣，东接......馀下全文>>, 。。
海南旅游有哪些特色景点？
海口： jia日海滩！人民公园。五公祠。海口钟楼。火山口公园。琼台书院，万绿园，西秀海滩公园，海瑞墓。金牛岭公园，秀英古炮台。海di村庄 三亚： 西岛,蜈支洲岛。大小洞天风景区。天涯海角。大东海。鹿回头，亚龙湾。南山佛教文化苑。san亚珊瑚礁自然保护区 ！京润珍珠文化馆，西沙海战烈士ling园、千年曙光全球直播点 其他lv游景点： 千龙洞,li母山森林公园旅游区、鹦哥岭 。民族博物馆。中华民族文化村。琼崖公学纪念亭， 黎寨，五指山风景区。阿陀岭。汉马伏波井。猕猴洞。大田坡鹿保护区，
回回的服饰特色
回族服shi有鲜明的民族特色，在回族聚居区中。回族群众依然保持zhuo中亚人的传统穿衣打扮,最显著的特征便是：回族特点的穆斯林fu饰——男子多带小白帽!女子带各种hua色的头巾？ 回族把服shi通常称为“衣着”，“穿戴”，我国唐朝的杜环在唐he大食的一场战役中？战败被俘。把他自己在qi地的所见所闻作了记录!其中谈dao大食的服饰：“（大食）一名亚俱罗，其大食王号暮门。都此处。其士女瑰伟长大。衣裳鲜洁。容止闲丽，女子出门。必拥蔽其面。……系银带。佩银刀”。这些大食人有不shao后来到中国经商!把这种服饰上的习俗自然也带dao了中国!《新唐书》第一次记载了伊斯兰教教民de形象,服饰和宗教活动，据称：“大食本bo斯之地、男子鼻高，面黑而髯，女子白皙。出门障面。日五拜天神，系银带，佩银刀……”从这些记载可以看出!阿拉伯。波斯等族来中guo的穆斯林!特别是穆斯林妇女的服饰da扮？还是很有特色的。宋代朱或在《萍zhou可谈》中载：“广州蕃坊、蕃人衣裳与华异……”唐宋时期？有大量的阿拉伯，波斯来的mu斯林商人！一般都被称为“蕃客”，这是回族的先民，这就看出。当时回族先民的服饰与汉族bu同、是有自己特点的，顾炎武《天下郡guo利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富!服饰皆珍珠罗绮。器用皆金银器皿。”ke见他们当时穿的是有花纹的丝织品？佩戴戒指，使用金银器具等，回族男子头缠“戴si达尔”！戴白帽的习俗，也在很zao以前就有了，宋代zhou辉《清波别志》说：“层檀。南海旁国也。gui人以好越布缠头？人之言语如大食，”元代。回族人的政治，经济，文hua地位都比较高!回族ren的服饰习俗和其他习俗一样。都是自由的，没有任何限制。有着汉族服装的，有穿阿拉伯。波斯等族样式的，有自制的白帽，巾袍和鞋等。开始向民族fu装发展!但是。到了明代，回族人的fu饰习俗就开始受到限制，回回民族不是依据信仰习俗和祖先的服装yang式!结合在中国居zhu发展的实际来想穿啥就穿啥、xiang怎么打扮就怎么打扮！而是受到了统治阶级de强迫命令和限制,明太祖朱元璋建国后。cai取禁止“胡服”的政策。让回族人min着汉装！这样，回回民族开始形成de服饰习俗就不能很快得到发展？也不能受到尊重。到了清代。统治阶级对hui族人民更存偏见,雍正初年，山东巡抚陈世宫和署理安hui按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏。对回民的服饰。信仰等横加指责，干涉，妄加罪名，说回民“平日早晚皆戴白帽！设立礼bai……”因此。他建议：“请令回民遵奉正朔,服制。一应礼拜等寺，尽行禁革，……dai白帽者以违制律定拟。”这样。回族的服饰，既受到liao伊斯兰的影响，又受到了统治阶级的强迫xian制,但是，回族服饰并没有因为tong治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装或满装！er把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯，坚持和保留了下lai,如清代袁大hua《新疆图志》记载：“阿訇之帽、上锐而高。檐以白布绽之，厚二三寸，脱帽为敬，人门必解履，妇女必障面。皆古制也。”又说“惟寺中礼bai!戴棱冠，上锐下圆。五色皆备。而白者为多”，直到今天。回民仍然头dai白帽？有的头缠“戴斯da尔”，女的搭盖头等。这都是回族服饰习俗发展变化de重要特征， 回族的服饰具有duo重作用，一是保护身体，这是人类生产，生huo和生存的客观的必然需要、根ju不同的季节选择不同的服饰!夏天穿单衣。冬天北方回zu人多穿棉衣和皮衣!皮鞋等。东北和西北地区的回族人为了防han还戴棉帽，皮帽或耳套等，回族妇女为liao防风沙还戴盖头,搭围巾等等，二是装饰的作用，爱美之心人jie有之,回族人也不例外。这shi人类美化自身的内在要求？如男子穿衬衫。套青坎肩。女子点额，染指甲。在衣服上绣花。都有装饰的因素，三是具有信仰的因su。回族ren去清真寺或过民族节日。需头缠戴斯达尔，穿准白......余下全文>>？
特色的牛排名字
1. TENDERLOIN（嫩牛柳。牛里脊) TENDERLOIN又叫FILLET（菲力）!是niu脊上最嫩的肉，几乎不含肥膘.因此很受爱吃瘦肉朋友的qing睐.由于肉质嫩。煎成3成熟， 5成熟和7成熟皆宜! 2. RIB-EYE（肉眼牛排） 瘦肉和肥肉兼而有之！由于含一定肥膘。zhe种肉煎烤味道比较香！ 食用技巧：不要煎de过熟？3成熟最好， 3. SIRLOIN（西冷牛排，牛外脊） ， 含一定肥油，由于是牛外脊。在肉的外延dai一圈呈白色的肉筋。总体口感韧度强，肉质硬。有嚼头。适合年轻人和牙口好的人chi、 食用技巧：切肉时连筋带肉yi起切。另外bu要煎得过熟， 4. T-BONE（T骨牛排） 呈T字型，是牛bei上的脊骨肉！T型liang侧一边量多一边量少。量多的是西冷。量稍小的便是fei力!注释：此种牛排在美式餐厅更chang见。由于法餐讲究制zuo精致！对于量较大而质较粗cao的T骨牛排较少采用。 菲力牛排。西冷牛排。T骨牛排，这些名称都是英yu翻译来的？他们各有各de特点!菲力牛排（FILET）也称niu里脊？腰内肉，特点是瘦肉较多。高蛋白。低脂肪，bi较适合喜欢减肥瘦身、要保持身材女子，西冷牛pai（SIRLOIN）、也叫沙郎牛排。是外脊肉。牛的后腰肉。含一定肥油。尤其是外延有一圈呈bai色的肉筋。上口相比菲力牛排更有ren性！有搅劲。适合年轻人和ya口好的人，T骨牛排（T—BONE）!是牛背上的ji骨肉？呈T字型，两侧一边是菲力，另一边是西冷，ji可以尝到菲力牛排的鲜嫩又可以感受到西冷牛排的芳香。一举两得， 5.干式熟成牛排（Dry aged steak）一ban常用顶级肉眼牛排存放至少7~24天风干？这个过程使牛肉颜色bian深！niu肉的结蒂组织软化!同时又由于部分水分的蒸发而令牛肉的肉wei更醇厚！恒wen室采用斜面设计。在feng干时将油分多的部分放在上方，油脂融化后就顺着斜面liu到牛肉中，保证将所有宝贵的肉汁都feng在牛肉之中!制作牛排时都挑选的牛肉为120-140天左右的gu饲牛肉。只挑选肉眼，西冷，菲力这几个部位，这些部分的分量通常不dao一头牛的十分之一、chang常是各国政客喜爱的饕餮美食。例如巴菲特钟爱纽约一家餐guan的干式熟成牛排、他曾经在用餐时，玩笑的说了一句“如果zhou五吃不到它！也许我就无法预测wei来经济的方向。”详见bai度百科“干式熟成牛排”！
2015年河洛文化节什么时间开始
9月19日至10月10日 25日召开的市政府常务会议原则通过了《2015洛阳河luo文化旅游节总体方案》、按照国家有guan举办节庆活动审批的规定？本届河洛文化旅游节已经省政府pi准同意举办！举办时间为9月19日至10月10日!主题是“丝绸之lu跨越千山万水！文化交流连线欧亚桥 ning”。 ，周易体先河洛地区的哪些特色
沙奶奶的种地地区
沙奶奶习惯生长yu沙质地！沙丘。路旁等处，喜干旱地区种植。对土壤要求不严，在东北。内蒙古。华北。江苏，陕北，甘肃，新疆。朝鲜。蒙古。e罗斯等地区都可种植!一次种植，10年受益。，周易体先河洛地区的哪些特色
河洛文化是从什么时候开始衰落的
北宋以后，河洛文化中衰。为什么衰落，you学者提出三个原因：第一、游牧民族进入中yuan！游牧民族与农耕民族的dou争,辽金的统治造成河洛文hua的衰落、第二。水耕nong业代替了旱耕农业。南方经济上去了。经济中心南迁。河洛经济衰落了。第三，理学的束缚。 我认为di二个原因是主要的？南方经济的发达。经济重心的南移。必然带动wen化重心的南移,经济zhong心的南移比较早！中唐以后。实际上南方jing济已经超过了河洛地区、dan文化重心的南移!还晚了一段时间。you于经济重心的南移!使得河洛地qu逐渐在文化上失去了中心地位!从此一蹶不振，因此，可以说。文化的发展，必然要you经济支援。没有经济的支援，文化就不可能得dao发展，游牧民zu进入中原！对文化zao成不利影响。这样说有一定dao理!但我ren为不是主要原因、如果说河洛wen化的衰落是由于辽!金。元的统治。那么。西晋以后。“永嘉之乱”，“五胡乱华”。同样也是游牧民族进入中yuan地区、也是游牧民族统治河洛（统治liao几百年）,河洛文化为什么还保chi着兴盛状态呢？像巩县石窟，龙门石窟都是那个时hou修造的、特别是到了唐代，很快就复兴了，达到了更辉huang的高峰, 可见。游牧民族进入不会导致wen化的必然衰落。经济衰落才shi文化衰落的真正原因!另外，理学的兴起，似乎更难解释为河洛文明衰落的原yin？理学是否能有那么da的束缚作用、且置之不论。我想，理学虽然shi在河洛地区产生的、但是它的成熟，发展则是全guo性的，除了濂，洛，关。闽四个地区以外。又有江西de陆象山、浙江的王阳明。广东的陈白沙，湖南的张棫这样一xie人。宋明理学bian布全国！bing不是河洛地区一个地方所独有！理学的南移，通过杨时，蔡元定。朱熹传到福建，恰恰造成了福建wen化的振兴，同样是理学，为什么在河luo地区起到束缚阻碍作用？而到福建反er起到振兴作用呢!再如。明清时代。文化de发达地区是江浙，而江浙恰恰shi理学盛行的地方。王阳明是浙江人，泰州学pai是在江苏!所以。yong理学束缚来解释河洛文化的中衰是不容易说通的、 总结：看完小编de介绍、大家dui河洛文化有了解了吧，我们现在学习的文hua？都shi老祖先留下来的、教育了一代有一dai的人、 ，周易体先河洛地区的哪些特色
中国河洛易经学院在什么地方?
这个学校以前工在he南郑州，但是hou来听说停办了,想学易经shu数不一定要去那里，自己多kan书多实践多思考是最重要的。。周易体先河洛地区的哪些特色
