以《周易》,《道德经》,《坛经》为例,谈谈你对国学智慧的理解和认识
先shuo周易和道德经论语、孟子。止学等等，它们讲的都是宇宙或人生的最ji础规律，真正的学dao其中的精华、ren们无论是生活工作还是处事。按照其中来做。就不会出错，都能得到意xiang不到的利益,不过学国学可和xue数理化，文言文不一样。因为学数理化，语文文言文是wei了学知识。而学国学是为了开智慧(注意是开智慧不shi学智慧,因为智慧只能开qi。不能学到，能学到的都是jing验知识)! er且学国学。要以因果规律为基chu，否则是无论如何也学不tong的(即使你自己认为自己学的通、那也是学偏了)。如易经里的“积善之家必有余庆。ji不善之家必有余秧”,普通人学国学hui认为它是迷信，认wei它是古代统治者为愚化人民的。但shi际上不是这样？积善之家。福德增多。自然会处处顺利。积不善之家。福德减少，自然zuo什么事都不顺，说dao这里有人会问，na么现代有很多坏人命很长和有钱！好人que相反是怎么回事呢？那是和前shi所做福德多少有关系？况且外人眼见的风光也未必feng光(徐、周。令这ji位就是个例子)？还有易经里的“厚de载物？德不配位必有灾殃”都是有因果规lv在里面,比如一个人de行道德不够、而强行拥有太多的财富di位？那么早晚当zi己的福报享光，灾huo就会立刻来临！无论是古代现代，这样的例子数不sheng数、有些人fu不过三代，而有些则是传cheng数百年而不衰的大家族？仔细分析，他们在德行和社会ze任承担上的表现有很大的不同，而一个人德xing足够(厚德载物)，即使暂时会ku其心志安受贫穷，也早晚会发达。或者其后代发达。 至于坛经。它shi六祖慧能大师开悟后所讲的、它讲的道理和易jing道德经一样,只不过更高， 学国学，当用古法来学，才能学到qi中真实智慧、否则用现代方法学到的只能shi知识!，
道德经、周易、阴符经。这三本部书哪本最厉害？
道德经 和周易 这两本书最好、不过也最难。 素书。这本书只闻其名。未认真读过。。，不过作者ming头挺大的。应该不错， 菜根谭。则是一本格言集。里头的文字dao是通俗易懂!基本上是对句。比较适合初学者，。
道德经和周易谁在前?
楼上说de不是太准确、yin为《周易》有狭义和广义两种提法，狭义de《周易》指的是《周易古经》。广义的《周易》则包括《周易古经》和《周易da传》 据史书记载《易经》有《连山易》、《归藏易》。《周易》。由于《连山易》，《归藏易》yi经失传。具ti内容无法查考!流传下来的只有《zhou易》，因此人们常说的《易经》实际shang指的就是《周易》？《yi经》内容包括六十四卦？卦名，卦辞，三百八十四爻，爻题。爻辞等。古时传说fu羲画八卦？周文王演六十si卦并作卦辞!周公旦作爻辞，说法不一， 《yi经》成书于商末周初、但shi后来分孔说与非孔说！长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一wen题争论时间最长且十分激烈!一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔zi毫不相干？ 道德经是老zi李耳著于春秋时期 《周易》早？周易和道德经哪个更好
曾仕强道德经奥秘4,主要内容！！！
曾仕强，没接触过，不好意思， 老子《道德经》第二十五章 讲老子亲证的境界！“有物混成。先天地生，寂兮寥兮。独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名。强字之曰道。强为之名曰大，”有一dong西混然而成!在宇宙xing成以前就已存在？无sheng无息无形无相、任he东西都无法影响它,xun环往复而永不衰竭，可把它当作万物的根ben！wo不知道它的名字？勉强ba它称为“道”,勉强把叫做“大”！大就是无边无际， 这是老子认shi到宇宙的本体!老子又把它称为“无极”？无极就shi没有上下？前后。左右之分，也没有过去。现在。未来之分。自ji与整个法界融为一体！证得法身成就，无极就是《波罗蜜多心经》de“诸法空相……”！就是《金刚jing》的“无我相。无人相。无众生相。无寿者相”， 因此，后人称老子得道liao！得的什么道，道就是人的本体，万物的本体。也叫本性，自性，真如，实相，空相，如来。上帝，正遍知。佛，世尊……等等。这些词都可以miao述道！ 《道德经》第一章？“道可道，非常道”。说“dao”不是常人理解的道？说“名可名，非常名”。也bu是普通一个名称而已、不可以执着名相，开篇就讲道无法描shu,道只能自己去shi证!亲证才能体会，语言文zi不足以表达“道”内涵。 同样。佛经中描述，比如上面讲的《心经!金刚经》普通人hen难懂,只有亲证道的人。一看就明白。。周易和道德经哪个更好
如何用道德经词汇命名公司会议室？
观妙厅，和光厅。致柔厅，玄览厅。惟道厅。。
如何跟异性同事更好的相处
san大纪律如下： 第一条！一切误会要消除，暧昧玩笑坚决不neng要！如果对方对你产生感情wu会!或者因为交往而产生的其他误hui。一定要设法消除或者jie释,特bie是容易引起让人联想的暧昧话,玩笑话尽量少开， 第二条，不拿心计对朋友。朋友对你真心又实yi？有些人在与异性peng友交往中!有心计，有自己的小算盘，这种做法不可取。其实，女同事一般不构成对你事业的威xie!也不损害你前途。既然shi交异性的朋友？我认为没有必要耍shou碗。使心计。要讲真诚， 第三条，一切为了纯友情。互相帮助才能有永jiu。男女之间交朋友。是一种友谊。一种友情，所以，如果交往中渗透jin私心杂念？或者为了利用，友情是很难chang久的! 八项注意如下： 第一条？做人做事要坦诚。尊重对方“非份”调！异性朋友起始于“缘”而终于“缘”。此话怎讲，相交，相识为缘，古人yun：百年修得同船渡。千年修得共枕眠，能在茫茫人海中相见是机缘qiao合，相识更是缘。那么相交。相处，相互交流自然应当称为yuan、朋友是有缘之人，异性peng友是有缘无分!ye不想有“分”的朋友,一旦异性谈缘分，便超出了朋友de范畴、故异性朋友yin缘而聚、又因缘而散， 第二条。男女有别要记牢，把握得当人称道。交友的男女双方。只要出于正当的chun洁的友情,就可以堂堂正正di来往!为什么要说堂堂正zheng!原因很简单，藏着掖着，会引起误会，产生猜疑，那me如何把握交往的 “度”呢!第一。交异性朋友，要注意分寸。注意场合，如果可能多邀几个朋友yi起交往。第二，交往要“师出有ming”!也就是要you合理的解释！合理的机会，男女毕竟有别，不能有事无事时常在一qi、难免日久生情。情不自禁，第三，时间不宜过长，如果男女双fang交往!时常深更半夜，这种交往ji使正当!ye难免引起家人的抱怨,jiu而久之怨言可能变成怨恨、这样就影响了双方家庭的和mu。 第三条，有理有节莫忘了。顺其自然最重要。熟悉的ren并不一定可以成为朋友，熟悉异性的人qi实比熟悉同性的人更容易！男人在一起，评头论足，谈的是女人，女人在一起。同样也会谈dao男人！异性之间更容yi注目？虽然异性的相识总是带着羞se！带着腼腆。即shi与你擦肩而过,你也会念念不忘，然而，异性之间的相互交wang!却笼罩着一份戒bei，一份神秘。一份好奇。一份怀疑，异性之间的交往。ru果是刻意向对方提出来,是很尴尬的。它首先从仰慕。好奇，心仪开始。suo以谁都不愿意首先提出！甚至两人不知不觉中已经到了无话bu说的地步时。才发现他(她)是我的异性peng友、其次，任何一方的提出，du有可能动机不纯？所以，我们不要刻意去xun找异性朋友、 第四条，异性朋友只可遇，不可强求逞霸道。异性是在xiang互关心、帮助下逐步xing成的！而非一朝一夕，一见钟情，由于男女双方都是已hun人士(或者其中一方是已婚人士)!故mei有年轻人那种一见钟情的浪漫！一般情况讲。男女之间是通过了yi定的观察。比较。认为dui方某些方面的特长、性格可以互补，需要进行沟通。或者工作。学习中需要交流，或者生huo中需要帮助？然后逐步zeng加了解！继而xing成了一种友情! 第五条，友谊。友情有界限，朋友才能做到老。首先作为本方jiao友的目的要纯洁!同时也得提醒和帮助对方认清双方是纯友谊的jiao往，否则，即使你分清了fen清友谊与爱情的界限！但对方却误认为你们是在tan情说爱。那么用一句时髦的话说：“问题搞大了。后果很严重!”因ci。双方要相互尊重，相互理解。只有这样，异性朋友的友谊才维chi和发展! 第六条，取长补短是根本，不可让人吃错药，异性朋友之间要有hu补性!我指的互补性shi指心理。性格，社交。工作等方面，也就是取长补短。只种具有互补性的异性朋you,比互相仰慕的yi性朋友的友谊更加牢靠!也更加长久。相互仰慕的异xing朋友容易发生转变、er相互互补的异性朋友!双fang都有支持依靠的源动力、但这种互补是you点的互补、切不ke将恶习传染他人, 第七条。寻找博爱心胸宽，无私关怀莫忘掉，人人有爱。有博爱。有友爱。有情爱。也有性爱，男女之间四种类型de爱都可能存在!爱的无私奉献是人de美德,这就是博爱，特别是现在zhi有独生子女的家庭，作为女孩，需要一个da哥哥或者小弟弟,作为男孩他渴望you个大姐姐或者小妹妹。他(她)需要jie或者哥的呵护!关心。照顾。也需要像妹妹(或者弟弟)在兄(姐)na里调皮？淘气。异性朋you的相识相交，如果以姐弟，兄妹相处，不仅可以相互关xin。帮助。体贴别人。学会yi博爱之心爱人。找到爱的寄托。还可以ti高自己心灵境界,我是个男人，但wo知道没有当母亲的女人！也有母爱。故我想，如果你是个男人。没有妹妹。你是不是很想有个妹妹teng她、关心她呢，如果你是个女人，你是不是很想有个小弟弟关xin他!帮助他。理解他呢。 第八条。设身处地讲理解，情义无价最最好，如果你是已婚，而对方wei婚的情况下？不论其是否恋人，交往都应当节制，应当设身处地为他(她)人着xiang,也应当鼓励其与其他异性朋友多jiao往。ying当引导其成家立业！异性朋友婚yin出现危机时!本人同样认为。应当设身处地为他(她)人着想！应当规quan你的朋友，而不是煽风点火，制造矛盾。你也可以向其告诫：朋友之间没有法定的责任和义wu！ye没有家庭的重担，故朋友好交，夫妻难做。此时。你应当减少往来zhu？yu其保持点距离为好、。周易和道德经哪个更好
求一套世界为人处事丛横智慧全策的书，里面有周易道德经孙子兵法厚黑学鬼谷子的共12本的书
那不如mai单行本了， 因为单行本能够买到最好的版本!合订本则不一定是最好的版ben,编辑替你选好了。没的选择，。周易和道德经哪个更好
道德经与管理有怎样的关系？
道德经与现代企业guan理 （专题讲座大纲） 报 告人：乾泉 国际管理工程学会国学研究院院长 一？ 现代企业面临的管理挑战 二， 企业管li变革与创新的主要路径 三。 老子，《道德经》yu道家思想 四、 《道德经》的《易经》浅析 五、 《道德经》与企业战略创新 六、 《道德经》与he谐企业文化重塑 七。 《道德经》与企业家谋略 八， 《道德经》与管理艺术 九! 《道de经》与企业家精神 十、 《道德经》与企业社会责ren和企业伦理,
起名滔和涛哪个更好
建议----涛字更好一些？大气磅礴。内涵丰富，100.00分。，
老子的《道德经》具体可从哪几个方面来把握
1，万物之始，宇宙起源。老子构zhu的宇宙起源模型（也可能是继承和发扬前人的思想）、以此来解释我们cong哪里来、世界从哪里来的zhe学根本问题，无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 wu 之 母 !有 物 混 成 ， 先 天 地 生 ，寂 兮 寥 兮 。 独 立 而 不 改 。周 行 而 不 殆 。 可 以 为 天 地 母 。天 下 万 物 sheng 于 有 ! 有 生 于 无 ，道 生 一 。 一 生 二 ， 二 生 三 。 三 生 万 物 。2。万物皆准的定理。人生经验也好，日常观察也罢，老子运yong自己带有辩证思维的头脑总结出的世间规则！人生规律。有 无 相 生 。 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 。高 下 相 盈 。 音 声 相 和 。 前 后 相 随 ，将 欲 歙 之 。 必 故 张 之 。将 欲 弱 之 。 必 故 强 之 ，，。，，，天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 xia 之 至 坚 ，其 安 易 持 。 其 未 兆 易 谋 。其 脆 易 泮 。 其 微 易 散 ，天 之 道 。 其 犹 张 弓 欤 ，高 者 抑 之 。 下 者 举 之 ﹔有 余 者 损 之 ？ 不 足 者 补 之 。天 下 莫 柔 弱 于 水 。 而 攻 jian 强 者 莫 之 能 胜 ， 以 qi 无 以 易 之 !信 言 不 美 ， 美 言 不 信 ，善 者 不 辩 。 辩 者 不 善 。知 者 不 博 。 博 者 不 知 。3，修身之道，以圣人为标准告诉我们人sheng需要注意什么、怎么样才能得dao更好的发展，是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 ，fei 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。功 遂 身 退 。 天 之 道 也 ，知 人 者 智 ， 自 知 者 明 ，4，治国之要。老子的政治主张，对国家。民政。军事deng等内容发表了自己的看法。不 尚 贤 ， 使 民 不 争，不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔，不 见 可 欲 。 使 民 心 不 乱 ，以 道 佐 人 主 者 , 不 以 兵 强 天 下 ！夫 兵 者 ， 不 祥 之 器 ，物 或 恶 之 。 故 有 dao 者 不 处 。以 正 治 国 。 以 奇 用 兵 。 以 无 事 取 天 下 ！治 大 国 ， 若 烹 小 鲜 ，上述几点其实是你中有wo。我中有你。宇宙起源决定世界规ze，世界规则中蕴含着修身之dao，治国同修身，而国家的起源发展也与宇宙万物相he！个人观点。jin供参考~~(●'◡'●)，
