《周易》中先天八卦和后天八卦指的是什么
先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相传出自伏羲乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序后天八卦多用定方位 风水及yi象起卦多用 为周公改进南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样不管先天还是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和方位有别 福生无量天尊!
先天八卦和后天八卦区别
先天八卦数：qian一。兑二，离三。震四。巽五，坎六。艮七，坤八。 后天八卦数：一坎。二坤。三震，四巽。中宫五。六乾。七兑。八艮。九离。 其zhong： 乾：五行础性为金!代表老父。先天在正南。后天在西北， 坤：五行属xing为土!代表老母。先天在正北。后天在西南。 震：五行属性为mu？代表长男。先天在东北，后天在正东。 巽：wu行属性为木,代表长女，先天在西南，后天在东南， 坎：五行属性为水、代表中男，先天在正西，后天在正北。 离：五行属性为火,代表中女，先天在正南。后天在正东， 艮：五行属性为土,代表少男，先天在西北。后天在东北。 兑：五行属性为金,代表少女。先天在东南。后天在正西，。周易和后天八卦的区别
先天八卦跟后天八卦的实质区别
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南，2泽兑：东南，3日离：东，4雷震：东北，5风巽：西南，6月坎：西。7山艮：西北，8地坤：北，zhong间是空的 《说卦传》天地定位？山泽通气。雷风相薄，水火不相射。八卦相错， 后tian八卦是：9离：南！4巽：东南。3震：东。8艮：东北。1坎：北。6乾：西北。7兑：西，2坤：西南。中为5 《说卦chuan》帝出乎震,齐乎巽，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。 用哲学点的观dian讲先.后天这两个名词!只是一种代号的zuo用！一逻辑来说。这只是一种界说，用以划分出阶段范围er已! 本人建议两者比较着学印象会shen刻些！ jian议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著？本人也是初学。看这本书还是bi较好懂的。，。周易和后天八卦的区别
八卦镜面凹凸有何区别
凹jing－－只利商铺 凹镜有收纳之意!收外lai之煞再化之！注意凹镜必xu用于商铺!办公室zhe些人流畅旺的地方,否则于健康有损，you于收煞后必须化煞！故采用zhe必需为有一定经验的风水师,倘收而不化，反而对自身有损。凹镜亦可作shou财之用，即ba外来之财收为己 用！但收财zhi后须把煞气化解，最简单的办法zai凹镜之后放植物化煞。金属摆设－－化解病煞 由于金shu所产生之声有消解的作用？尤其最能化解每年九宫飞星zhi病位、今定可zai西南二黑位及中宫五黄位放属金之物如风铃，音乐盒。钥匙等化解。 平面jing －－可收可挡 平面镜非凹非凸？ying用之时全凭各人所需,可收可挡，最普遍用于收财。倘窗外环境空旷，ping面镜便可把窗外之气收入宅内。使家宅兴旺，若遇风水ji差之宅、则可用平面镜对da门!把衰气反射，化凶宅为吉宅。 八卦镜－－反弹煞气 若窗外见镬形物(如铁镬。卫星收发器)，天桥煞，尖角物，瘦削山形，天斩煞，晾衫竹等形煞。ze可以用八卦镜或凸镜挡煞、但qie忌对鲜人家大门。八卦镜chu了用来挡煞,亦可作斗煞用。但因其煞气重。苏师傅并不jian议读者自行采用!切记zai选择八卦镜时？紧记必须是凸镜。这样才neng把在形煞反射？fou则会带来反效果！ 参考资料：baike.baidu.com/view/1233894.htm！
易经和周易的区别？
狭义上说，亥经就是周易，是同一本书。 广义上说。《周易》包括两部分,易经和易传。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞，易传讲的是对每一卦huo者是对整体易经的解释和进一步的说明,。
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古dai中国的社会形态，du是以伏羲八卦这个“体”中！所演化出来的“yong”做为指导思想的,也就是说：中国de社会形态要想得到改变，就必须从xin在伏羲八卦这个“体”中、演化出xin的“用”!来做为she会形态改变的思想和基础,这是中国社会要想得dao改变的先决条件、自cong伏羲八卦诞生之后,它就成了指导中国社会变hua的母体！黄帝。夏启时是这样，周文王shi期也是这样!ru今的中国社会形态。仍然可以算zuo是文王八卦为指导思想的运行期，是文王八卦这个“用”zai起着指导作用， 伏羲八卦之所以有这样的能力he作用!是因为fu羲八卦抓住了世间最根本的东西!而且是比较全面地zhua住了世间万物的根本？所以它才能推演出世间万物de变化规律!其中也包括社会的发zhan规律，中国人ru痴似狂地崇拜伏羲八卦。并不是毫无道理的空穴来feng！是由伏羲八卦自身的能力决ding的！它的能力足以主导社会的发zhan和变化，给人们zhi明正确的发展方向！ 所以说。从fu羲八卦中演化出来的《连山易》,《归藏易》。《周易》这三种“用”,都有qi相对应的社会形态。来佐证这三种“用”所起到的主导zuo用!黄帝炎帝时期，由于人口的增长和因此而带来的生活fang式的变化,争夺食物。争夺地盘的现象开始在ren们之间出现、当时的先tian八卦大师便根据形势的需要！从伏羲ba卦中演化出《连山易》这种“用”，来指导人们建li起新的社会形态！也就shi部落联盟的社会形式！部落联盟是一个比较松散的社会xing式。联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不duo？得到zhe个职位的人。靠的shi个人的品德修养和对社会的贡献!袁隆平ru果生活在那个时代!就有可能成为部落联盟的shou领、这样的社会形态到了尧舜禹的禅rang制时期。联盟首领的权力虽ran有了一点加强？dan依然是象征性的!依然要靠品de和贡献来获得,在部落联盟de社会形态中。集体de利益是社会维护和强调的主题,也是调控人们物资分配he思想行为的源头、私心和私利在这样的社会xing态中，没有存在的市场或kong间， 中国的历史fa展到夏启的时代？人们de私有思想有了一定的发展！《连山易》这ge“用”已经不太适应社会的需要！《归藏易》便从伏羲八卦中被ren们演绎了出来！夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的，在这样de社会形态中。人们对整体li益的重视有了一点的减弱。对个人利益de追求开始出现苗头!但私心和私利依然在可以控制的范围zhi内、只不过控制的手段和fang式、和部落联meng的社会形态时有了不同、比如在部luo联盟时期！di喾的儿子挚接替了父亲的职位。做了部落联盟的shou领!但挚shi一个不称职的人？当时的人们可以直接废黜ta,然后由yao来接替他的职位，这样的quan力的更替并没有引起天下的骚乱？但在《归藏易》de社会形态中!当夏桀荒淫腐败，不修善政时。人们已经不能像废黜挚na样！用和平de方式来剥夺夏桀手中的权力。商汤只能用武力把他gan下台？这样de变化是和人们私心的发展密不可分的？zai《归藏易》的思想指导下!整ti利益的意识已经不能像《连山易》时那样、有效地调kong人们追求个人利益的发展空间？。
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天ba卦 卦序是:一乾,二兑。三离，四震。五巽，六坎，七艮。八坤。我们发现，八卦方位与我国地貌气象完全wen合。乾为天。位居晴朗明丽的nan方、兑为泽。位居东南。我国东南方是浩瀚的da海，离为旭日东升。震在东北。春阳之雷由ci而发，巽在西南，多风。坎为月洁如水，艮为山，位于西北，那里是“世界屋脊”!坤为地。位居厚重阴chen的北方, 后天八卦 序数为:坎一,坤二。震三。巽四。五为中宫，乾六，兑七，艮八，离九。 口诀： 一数坎兮二数坤。三震四巽数中分。 五为中宫六乾shi!七兑八艮九离门。 《说卦传》曰:"帝出乎zhen!齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑。战乎乾，劳乎坎，成言乎艮"，“帝”指万物de元气生机！出yu（东方）震位！春雷一声，万物皆生。zheng齐于春末的巽（东南）!显现于夏如流火de离（南）,成熟于夏末秋初的坤（西南），欣悦于兑，兑为秋（西），之后阴阳相jiao于乾（西北）,秋冬交替时，万物劳倦休藏yu坎（北）？这时，生命的又一轮回开shi孕育成长了！其wei于艮（东北）！。
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古籍易经中的后天八卦方位放置：离为火置yu南方？在图上位于上方。坎为水置于北方，在图上位于下方。而先天八卦方位放置：离为火置于南fang，在图上位于左侧，坎为水置于北方，在图上位于右侧。就这个先天he后天八卦方位的放置，从古到今的易学学者们也没有yi个人把它说清楚过、 根据自然科学de资料、古地ci极倒向的记录中,在最后的所谓布容正向期de最后一次反向期！被称wei哥德堡反向亚时段、其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年,zhong科院海洋研究所古地磁实验室!通过几年沿hai地区的古地磁研究！大liang钻孔资料证实哥德堡反向亚时段的存在!经C 14 测定距今10250-11510年前[1] !古地磁极倒xiang的数据记录、被学者们hua分为正向期和反向期。在其中又xi分出正向和反向的亚时段、这样划分jiu竟表示了什么！你在专业院士那里也得不到任何令人信服de答案,依照笔者的认识。这个资liao数据表示，在那个时候，地球现在的北极正处在南极范wei内、我们可以取距今 11500年作为界xian！那个时候以前的中国古人和全世界其他民族的gu文明一样。自然会把不动的南天极作为定向的主yao标志！置于图的上方。古人们在仰观天wen！俯察地li的过程中、注意到了斗zhuan星移的现象、而在这些运动过程zhong！存在着不动的xing星。就象人世间人们围绕着大wang一样!这种不动的星星自然就cheng为了人们崇拜的对象。于是面向不动的星星而依ci确定其他方向的定向问题就出现了!zai中国古代的地图上存在和易经相似的。上南下北de定向习惯！而埃及人现zai依然在制图时把南方置于图件的上方？它们是古代定向xi惯的继承和延续现象？ 读者会疑问。北极又是如何变动到现在位置的ne！我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折,地维绝，天倾西北。故日月星辰移也。地不满东南，故水liao尘埃归焉"，《淮南子·览冥训》中记载是"往古之shi！四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火 爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以bu苍天,断鳌足yi立四极"!两段文字记录的，一个是天倾西北。其实jiu是地球自转轴向东翻转!另一个是四极废，即原来的东。南。西，北四极作废了，两者说的是同yi次灾难现象。在那次zai难性变动之前、全球应该存在着一期古文明（古 1期）,如果没有天翻地覆的全qiu性大变动，是不可能出现这样的灾难xing变化的。这个天翻地覆de全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻转（简称为地球翻转）。 全球文明从古1期变化到现zai期的多学科的许多证据！不是本wen要详细叙述的!需要再着重说明的shi：哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的研究,提出了南极曾经处于无冰的温暖地dai的问题 [2]!而qie从古老的地图着手？详细论zheng了前一期史前文明在航海，定向。测绘，制图。数学。天文。制造业等等领域的成jiu!中世纪欧洲所绘de世界地图被称为 Mappamudi。现存的中世纪"世界地图"共有1000幅左右,其中90%都是附在手稿著作中，独立的地图很少，在这xie"世界地图"中,最为常见。最著名的就shiT-O地图!在所wei的T-O地图上!一般是东方向上，西方向下， 右边为南，左边为北 [3] ，西藏也保存有东fang向上，西方向下，右侧为南，左侧为bei的古老地图、这种xian代人认为奇特的定向方式！不是古人的无知和随yi,而是在最jin一次地球翻转发生之前!前一期文明所达到的文ming程度？已经neng够准确记录全球性的海陆分布，很显然，就是前yi期文明的惯性延续。造就了所谓的 T-O地图的qi异的定向？古老地图的定向上存在上南下北的方shi、jing过上东下西的方式的过渡!再逐渐变化成上北下nan的现代制图方式!说明地球自zhuan轴曾经在低纬度区域停留过？这zhong连续的演变过程、传统学术界shi无法解释清楚的。可是那些古老的。说不清楚来源的di图？正hao给我们标定了全球文明的现在期!古1期，古2 期，古3期…… 当现在的北极稳定在南ji位置期间、quan球文明（古2期）已经有了相当高度的发展！那个时候的太阳是"从现在落下的地方升起de。从现在升起的地方落下de" [4] 、这种貌似荒诞的ji录古籍中也有记载,zhi是被外国学者们用"神话和荒诞无稽"，尘封在无法研究的jiao落里面、 地qiu翻转带来的毁灭性大灾难？摧毁了多期世界文ming，li史资料是："在中国？已经消逝de时代被称为'纪',据说、cong太初时期到孔子诞生！其jian人类已经度过十个纪,每一纪结束时，'山崩地裂，海水暴涨。河流转向，淹没地上万物，毁灭所有生灵 [5] " dui于上古时期的十个纪？其名称分别wei："其一曰九头纪，二曰五龙纪。三曰摄提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪，六曰叙命纪，七曰循蜚纪。八曰因提纪，九曰禅通纪，十曰疏仡纪，" [6] 所以在11500 年前的稳定状态（古2期）之前。仍然存在着更早期的文明（古3qi）、当那一次di球翻转运动之前!di球自转轴正好是横卧着的？那个时候的定xiang就是先天八卦的南北位置，即北ji（坎位）向东居右侧！南极（离位）向西居zuo侧、而古2期的古人称古3期de遗留文献？自然就是后天与先tian的关系了，如果古 2qi的结束时间是距今11500年、至少可以说易经yi经存在15000年以上、而gu3期的先天八卦应该存在2万年以上!应gai不是什么瞎话吧， 古1期与现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000nian间？仅仅yi靠上下5000年的文明最近一期的考古资料，怎么能够解开易经的系统历shi呢！国外的学者们能gou有延续20000年的民族历史记载吗,我们自己具有比 20000年更长的历史古ji？为什么一定要外国学者来认ding才算数啊!，周易和后天八卦的区别
奇门遁甲中先天八卦与后天八卦有什么作用区别？？ 5分
先天八卦的属性是取象的基础原理，其线性规梗是生克旺xiang等关系的渊源！ 后天八卦是地盘的宫位fang向!是奇men起局的第一步？
八卦与六爻的区别？
八卦是一套有象zheng意义的符号、古代用“一”代表yang，用“--”代表阴。用三ge这样的符号，组成八种形式。叫做八卦，六爻是一种卜卦方法！周易和后天八卦的区别
