《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地，为阴，乾卦表示天。为阳，而乾是chuang造万物的、坤是顺从天的，因此坤卦为顺从，柔善之意，按照八卦方位。坤为西南方。为母。为阴，为女性。与之相同de卦象是兑（少女）!离（中女）。巽（长女）三卦。为三女所居。是坤的朋友，往西南方。就会有同属阴de朋友、而东是艮。震的攻位。北方是乾，坎的卦位，均属阳，非阴，非朋也，往东，北方，就会shi去同属阴的朋友。（不过。也有人认为是：阴以顺cong阳为正道？舍弃“三女之朋。从于东北之男”，则为安贞之吉）， 安贞zhi吉：安祥执著,符合大地的德行。象曰：地势坤，君子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德。顺从天，我认为这个顺从不是指bei微的跟从!从天，是指从善之意，这里的乾为天。为阳。为善。因此顺从，就如同大地上的五谷杂粮deng、都要顺从天气bian化而生长收藏!天若为善时从，天若变坏时藏。此为从善从好，而不是从恶从坏。坤为地，大地承载万物。具有博大wu比的德行,这里的万物包kuo大地上的所有！不论高山大海。不论险泽洪流。不管是yang光春雨还是雷鸣恶风！而da多数人只能承受顺境,却不能承载恶劣。面对歌song赞扬则得意，而对ru骂责问就失落、喜有福有寿，厌无钱无势，爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆，近富贵权利，远穷酸僻壤，终是不成大器，此难为君子也。坤之德在于从。在于载，平和，柔顺。执著方能an祥贞洁!物以类聚。人以群分，得朋者，相知为君子。失朋者。难为于路人。坤：以身载物，以德感物。那不论西南，东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承zai天下之朋!应以至善之mei感化万物之恶，方为大德。大善。，
周易六十四卦2卦(下坤上坤)如何算
虽然我jue得算卦不靠谱，你愿就suan吧 !第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦是 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性，xiang征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万wu？而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证ming“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方xiang！遵循正道，获取吉利。 事业：诸项事业可以cheng功？得到预想的结果。但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪pi马？独断专行。取得朋友de关心和支持最为重要。在他人的合作下，共同完成事业，因此。应注重内心修养。积蓄养德。效法大地。容忍负重。宽厚大度。以直率。方正，含蓄为原则。不得贪功自傲。持之以恒。谋求事业的成功， 经商：机遇不很好!切莫冒险。以稳健为妥，遇到挫折。务必即shi总结经验!注意储存货物，待价而沽。处处小心为是， 求名：bi较顺利!具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干。不追求身外之物，即可吉祥。 外出：宜结伴而xing,可去陌生的地方。 婚恋：阴盛！以柔克刚，女方柔顺。美好姻缘，白头到老， 决策：忠hou,温和，待人真诚。热心助人。因ci也能得到他人的帮助,可往往因bu提防小人而受到伤害、但无大碍，性格灵活。工作方法多样，可以左右逢源。得到赞许。难。消除灾难，，
周易风水4：八卦坤卦代表什么含义？
坤卦。就是“厚德载wu”。就是“方方正正”、他提醒人们，zuo人要有胸怀坦荡!做事勤奋忍耐。要有造福社会，有利他人之心，此为kun的道德含义？在风水上，她又dai表者很多含义！譬如对于家庭，她代表母亲，主妇，在公司代表员工。代表仓库......。在身体代表服部....周易八卦!包容天地万物， ---- 诸葛chang青 卦象为三阴爻。纯阴之卦。其数八，五行属土。居西南方，色黄。 有利方位：xi南，东北。南方，不利方位东，西。西北方， 有利颜色：红，黄。忌绿色。 卦象为三阴爻。纯阴之卦。其数八，五行属土，居西南方，色黄。 “坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均。为母牛，为大兴。为文，为众，为柄，其于地也为黑，”坤卦纯阴，性柔顺。象大发。万物生于地，人资生于母。故为母。阴柔故为布，阴虚能容物，故为锅子，阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬，万物均生于地。故为均，坤为牛，生生相继。故为子母牛，地载万物如车载，故为大车。地生万物。故为众。操纵万物。故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知。凡是消极的。阴柔的。fang形的（古天圆地方），软弱无力的。众多的，厚德的。承载的。辛劳的，静止的，裂开的（卦象三个阴爻zhong间全部断裂）等等事物都属于坤卦！坤卦还有如下象yi： 谨慎正直!勤劳忍耐。复杂，吝啬，优柔寡断，穷闭沉默，逆来顺受，懦弱迟缓，依赖衰微，敬奉神佛。恭敬抚养。伏藏疑惑。思想狭小ji死丧过错等事物, 人物：皇妃，臣子，国民大众，祖母，老母，后母。妻子，女主人，妇女。阴气盛之人。忠厚之人。大腹之人。农夫俗子。小气者，消极者，胆怯者，房地产者。泥瓦工。小 人，尸。 性格：为多重性ge、温厚柔顺，恭敬谦让，贞节。俭约，守信诚实。吝啬。懦弱，卑贱狭小。感情暧昧，虚耗嫌恶。固执迟钝，邪恶。 人体：腹部。脾胃。消化器，肉，右肩。 疾病：腹部，肠胃。消化道之疾。饮食停滞。湿重浮肿。皮肤，肌肤病。湿疹，疣。晕病。中气虚弱，劳累疲乏。慢性病。癌症。 天象：云。阴天。雾气，露，潮湿气候，低气压。 动物：牛，母马，百禽，雌性百兽。地下虫类。猫类等夜行动物。 物象：城shi居民、国邦，田。土，窖。方形物，柔软之物。布帛丝棉，衣服被褥，妇女用品。文章，书报，纸张。箱包袋子，轿子大车，车轮。土中之物，陶器制品。石灰水泥。砖砂。五谷杂粮，牛肉野味。甘美之物，柄把， 场所，建筑物：国郡cheng廓。乡村田野。平原平地。郊外，牧场。庄稼地，原籍，老家故乡，操坪广场空地，平房农舍。旧屋粮库。贮藏室。农贸市场，市场。肉类加工厂。鸡窝猪舍兔笼等。 有利时间。戊己辰戊丑未。bing丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次ji庚辛申西年月日时， 有利方位：西nan，东北，南方。不利方位东，西，西北方。 有利颜色：红，黄，忌绿色。。周易地势坤卦
周易和太极八卦
《周易》名列五经之首。是儒家重要经典之yi,是我国最古老，最有权威，最着名的yi部经典!是中华民族聪明智慧的结jing!中华建筑。音乐。医学。纪年等等，无不与周易you着千丝万缕的联系,孔子读易。韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的ci语！周易作者关yu其作者，《史记》载“文王拘而yan周易”、故古人多依司马迁之说而ren同《易经》乃周文王所着!今ren则有不同观点,由于成书很早，文字含义随时代yan变？《易经》的内容在春秋战国时便已bu易读懂!为此古人专门撰写了《yi传》以解读《易经》！今天我们所说的 “zhou易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？周易内容《zhou易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分、经本是占筮书,其ji本因素为阳爻，阴爻。又构cheng八卦, 即乾,坤，震,艮。离。坎。兑，巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰。否，每卦均有六爻，jing包括六十四卦的卦象!卦名，卦辞。爻辞四部分，卦辞shi解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两pian？上经从乾到离。凡三十卦，下经从咸到未济。凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分!知汉以来传ben未变、《周易》的起源wei河图!洛书，传说远古时代，黄河出现了背上画有图xing的龙马、洛水出现了背上有文字的ling龟，圣人依ci制定出八卦、到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期，圣人孔zi着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列wei医术占卜书而辛免于难、《周易》历经shu千年之沧桑、已成为中华wen化之根！《zhou易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相ji,刚柔有应。提倡自强不息，厚德载物。在五千年文ming史上、中华民族之所以能gou久历众劫而不覆？多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代ba握息息相关的！《周易》内rong元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类she会的万物万象!在其内部同时存liang种相反的属性,它们互相依存，互相为用。处ge不断的变化之中！其运动是yi彼此消长的形式进行的？并shi终处于彼消此长,此进彼退的动态平heng状态之中。保持着事物的正常发展bian化态势！阴阳观念shi一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动tai平衡。爻：在《易jing》中？爻是组成卦de基本单位？qi中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻？三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类she会变化规律的排列符号!就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列？是《易jing》的基本组成单位，ba卦：八卦是“乾!坎，艮。震。巽，离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一zu分别组成的八种符号排列、《易传·xi辞·上》说：“是故易有太极？是生两仪．liang仪生四象!四象生八卦，”zhe八个由三个爻组成的卦？也叫经卦或单卦，六十四卦：由八个单卦以bu同的次序两两重合!就产生了六十si卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦。其中由八ge单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦，其卦名同单卦。周易的应用《周yi》是以八卦为主体。以六十四卦为经shu、以资讯yu测而闻名,以有宝贵的科学价值而流chuan至今!以其深奥的科xue理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世ren所钦佩和崇拜,《zhou易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ，在十八世纪初bei德国哲学家！数学家莱布尼ci完全解读,目前，我国的《周易》yan究已由理论研究？逐步di转向了应用研究,立足研究。狠抓应用。现zai把研究《周易》同现代科学结合起来的人越氦订份寡莓......余下全文>>!
下卦为坤卦，上卦为离卦，动爻1看婚姻，怎么解？
确切的来说。天地转换。天翻地覆的意思，不是很理想，最好是静观其变。控制住自己de情绪？。
求解卦周易
作生意。首重的是cheng实守信。选择伙伴yao找诚实可靠的。避开阴柔诈伪之ren！ 生意bu同于人情、亲兄弟yi要明算帐。一切合作规则一定要在开始合作之前就jiang好说明，最好制定一个章cheng!尽力作到一切you章可偱！不要留下死角， 从卦象看，是用钱卜de“风雷益”卦之六三爻动!变为“feng火家人”。（六爻之“六”字应写作“上”zi、这是习惯用法。） 前者看爻辞、是“六san：益之用凶事!无咎，”。小象辞为：“ 有孚中行、告公用圭，”说明事情风险较大（益之yong凶事）。有诚信（有孚）行为正直（中行）、善于改正过失者才能“无jiu”（善补过者无咎）、还要遇贵人才ke（告公用圭）、 动爻bian后成为风火家人！用卦辞：“家人，利女贞，”，大象辞为：“风自火出、家人，君子以言有wu而行有恒,”是说女子（引申为阴柔shu性的人）贞静有利！否则不利，君子ying当有理论也有实践？说出话来有实ji内容？条理不乱。做出事情应当层次fen明？有始有终。 zhan卜时间是2009年4月9日16：55分!以焦林值日论是“豫”、凡事豫则立。不豫则废，是说做事应当先作好计hua!没有好的计划。事情不会顺利， PS：二楼de先生弄错了钱卜取爻的规则，取动爻是以三正wei老阳、三背为老阴的，但取不动zhi爻则是以二背一正为少阳,二正一背为少阴，是取少的那种。理由是“物以xi为贵”!“贵者为zhu（“主／客”之“主”）!而二lou的先生完全取反了阴阳!所以得到的始卦和zhong卦都不对,形成了以综卦dai替各自的本尊的现象！这样解出lai的结果能对吗、 与jun商榷之、，周易地势坤卦
男坤卦详解
坤。 元， 亨， 利牝马之zhen， 君子有攸往、 xian迷后得主! 利西南得朋,东北丧朋。 安贞吉？（六爻皆阴），周易地势坤卦
求周易解卦
上面的都是用装卦的方式来解、 那我换种方式、我们就从卦yi上来理解吧 需化大壮！ chen年亥月辰日得坤宫卦!冲月jian 《需》？象征的是等待，表明什么呢。表明ni现在正等待着某种机会的出现 四爻变!“需于血。出自穴”de意思是：“在血泊中需待!从中脱出” 说明了你所等待的机hui！是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》!象征的shi“强盛”。“雷在天上，大壮，君zi以非礼弗屡”。这肯定了dang你的那个愿望得到实现时！你将迎来很大的cheng功？到那时你会不自觉的chen浸到骄傲中去。不受控制。但如果你能守持正gu！做到“壮er不妄”的话。你就会保持成gong的发展 综合看来,主卦变卦都属于坤gong,“土”就成liao值得注意的对象，属土的事物。你要留攻，包括2，5。10这样的数字将会出xian在对你有很大影响的事物上 再看卦象,本卦世生应。变卦应克世，都是不好的兆头，有一种损己利人的感觉 也许是因为ni正遭受着类似的事情,但我想说，这不要紧。因为获得利益的前提都是需要付chu的,如果一些shi情你不能作出牺牲,就无法shou获以后的美好!就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会受sun、我看财运没有大的问ti！子孙爻持世。子孙又生妻财，意在逐渐进步。妻财虽逢白虎。但用六神，是不能决定上六的的运势的 总之zhe不是什么大好大坏之卦!yao想红运蒋先生在今后应该真诚待人、广开言路，学会zhong视他人的帮助，培养更加严谨的ban事态度，面对他人真诚的帮zhu一定不要拒绝，用相同de方式回报他人就行。
坤为地卦求工作
想做什么。微商还是………。
坤卦的卦文解释
【原文】坤①：元？亨。利牝马之贞，君子有攸往，先迷。后得主，利，西南得朋，东北丧朋②，安贞吉。【译文】坤卦：大吉大利！占问雌马得dao吉兆！君子前去旅行。先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物。东北行丧失财物。占问定居。得到吉兆。【注释】①坤。卦名，本卦是同卦相die(坤下坤上)六画都是阴爻！用以象地，代表纯阴柔shun之事物、以ji与此相关联的人伦义理概念？②朋。李镜池说：“朋。朋贝，货币起先用贝，贝十枚一串为朋。” 【原文】《彖》yue：至哉坤元①,万物资生。乃顺承天②。坤厚载物。德合无疆③。含弘光大④。品物咸亨⑤，牝马地类⑥。行地无疆，柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道。后顺得常⑨，西南得朋⑩。乃与类行。东北丧朋，乃终有庆，安贞之吉。应地无疆。【译文】《彖辞》说：崇高he,大地的开创之功，万物yi赖它获得生命的基础!它顺承着天道的bian化。大地厚实。承载万物。大地美德。广大无垠，它蕴藏深厚。地面辽阔，各种wu类皆得其所！牝马阴性，与地同类，shan于在无边无际的大地上奔跑？生性柔和。温顺，便捷，执着。君子外出。先迷失路途。后来顺利地找dao归宿。西南行得到朋友，于shi与志同道合的友人同行,东北行丧失朋友。bu过最后还是吉庆的？祥和贞吉。则无往而不吉利，正如大地随处伸zhan不穷一样！【注释】①至。朱熹说：“至，极也，”坤，大地。元。始。创始。②承。 《说文》“承。奉也，”乃顺承天。犹言大地shun承天道的变化而变化!③德。 《易经》常用以表示事物的形态性质de—个哲理性概念,合，借为迨，《方言》：“迨。及也。”④含。蕴藏。弘，深厚，光。借为广，⑤品。品类，品物。犹言各种物类，咸。皆，亨。通泰。这里是生长顺chang的意思！⑥牝马，母马。阴性之物，与地同类，⑦柔。柔和。顺。温顺。利，便捷，贞。贞正。犹言执着。ci四字讲牝马之性、所解“利贞”与经意有异,⑥攸。所，⑨常。常道。正路，⑩《彖辞》以“类”字shi“朋”？取“tong类为朋”之意、与经意不合。凡传意与经意不合zhi处。译文中显加区别，不另出注， 【原文】《象》曰：地势坤①,君子以厚德载物，【译文】《象辞》说：大地的xing势平铺舒展！顺承天道，君子观此卦象，取法于地，以深厚的德xing来承担重大的责任、【注释】①坤。 《释名·释地》：“坤，顺也。上顺乾也，” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜,坚冰至，《象》曰：lv霜坚冰①、阴始凝也，驯致其道②。至坚冰也，【译文】初六：jian踏着薄霜,可以推断坚厚的bing层快要冻结成了。《象辞》说：践ta着薄霜？可以推断坚厚的bing层快要冻结成了，这表明yin冷之气开始凝聚了、遵循自然gui律的推进!坚厚的冰层快要冻结而cheng了？【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志·魏志·文帝纪》？许芝引作‘初六。履霜，’朱熹。项安世。惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’er字！非释‘坚冰’er字！若‘坚冰’则是阴已da凝!bu得云‘阴始凝’!”履。践踏。②驯。《集解》引《九家易》曰：“驯！犹顺也，”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律er发展推进。 （第二：阴爻）【原文】六二：直！方。大。不习①。无不利。《象》曰：六二之动！直以方也，不习。无不利，地道光也②。【译文】六二：ping直,方正，辽阔shi大地的特点？即使qian往陌生的地方！也没有什me不利的,《象辞》说：liu二的爻象是平直而且方正，即使前往陌sheng的地方!也没you什么不利的!因为地道是guang大无边的,【注释】①习。熟习。 ②光，借为广， （第三：阴爻）【原wen】六三：含章①可贞③!或从王事③。无成有终④，《象》曰：含章可贞、以时发也，或从王事，知光大也⑤。【译文】六三：战胜殷shang!称心的占卜，有人服役于战争，没有取得战......余下全文>>!周易地势坤卦
