邑蓝天 >风水知识 >周易风水

周易是迷信还是科学

  周易。不知道刚念出这两个字的时候大家nao海里浮现出的是怎样的一幅画面,据调查研究。很duo人首先想到的要么是仙风道骨的老道长。要么就是那些坐在街头带着墨jing身前摆着看相算命字样的算命先生!当然,想起后者的居多。我们知道无论是在日常生活zhong?还是在wo们正儿八经的课本里,算命是绝绝对对。的的确确被lie入糟粕行列的,而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干xi?于是周易被蒙上了厚厚的mi信色彩,     在周易文化里面feng水!手相,卜卦。命li等都是其很重要的组成部分。它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学ke。它们极大地丰fu和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信fan畴,可是周yi真的是迷信吗,     记得听过这样一个gu事!说是tang代有个人头痛!dao处求医都无济于事!最后去求神医孙思邈给他zhen治?孙思邈并没有给他开出药方?而是要这ge人把他的床位稍微移动点?可是就是这小小de改变。治好了那ge人久治不愈的头痛病!通guo移动床位竟然能解决头痛的问题。zai大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们xiang的那样。神医孙思邈因wei观察了那个人的房间?发现他的chuang位对着风来的方向,而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的bu适、只有醒来后因风引起的头tong才会引起患者的注意。所yi孙思邈才能不开药方、通过移移床位为他治好了tou痛病!     说到这,又想到了时下huo热的中医掌纹医学,通过手掌心的纹路可yi看出你的免疫力怎么样?最近的身体状况怎me样,甚至可以发现并ti示你身体里你丝毫没发觉的病变?这xie是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了?其实zhe也属于周易文化的范畴。手掌中不同的小区域还分别对应了人ti心脏。脾,肺等器官。这些对于医学领yu的研究具有很大的推动作用,     zhou易其实在我们生活的方方面面都得以体现,只是我们没有专门从事周易研jiu所以没有察觉到而已。     比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》,看似与zhou易毫无瓜葛。可事实上。周易的风shui原理在此得到了充分的运用?除了人体外部有feng水,ren体内部也有风水!百病都是you风而生,风寒进入人体。于是引发人shen体内部气流的混乱,人体内局部qu域气流将受到阻碍!继而便导致了bing变!中风现象亦可用周易中人体nei部风水来解释?同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体de内部风水的,     再比如说现代房屋设计科学。其实与周易文化亦是相tong的!举两个浅显的例zi!风水学中。家里的门窗,床位。shu桌等物品的安装摆放都有讲究。其zhu要依据是在房间流动的气流、我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的wei道来!假若一间wo室开了一扇窗!那么气流进入后便会在房jian里流动,这时随意改变一下柜子或者书桌甚至xiao物件的位置!气流的方xiang就会发生改变,而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大zhi方向!凭常识。我们都知道,咱们的床头最好bu要朝着大窗。或者大门,因为晚上ren睡着后!风从大窗huo者大门进入!容易引起人的头痛感mao、就像开始那个去找孙思邈的病人yi样!周易文化在这个问ti上得到的结论和上述是一样的!只是它的语言更偏向zhou易式的专业化?不像我们现在这zhong聊天似的口吻!     再者,房屋坐luo关系风水、这个作为炎黄zi孙的我们都应该不陌生。周易里大致是说na房屋通常要坐北朝南,或者背对西北朝xiang东南!这乍一看。准得说哟。迷信了。可是自个儿zi细想想,这是不是可以和wo们学过的地理知识联系起来呢!《周易》是shu于北半球的中国人写的!在北半球,一年中大多数的风是来自西bei的冷风、尤其是冬天,自西bo利亚的寒风长驱直下、我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得gou呛!尽量躲在家里不chu门!但如果ci时你家的大门是对着西......余下全文>>、

周易是迷信吗

  周易,不知道刚念出这两个字的时候大家脑海li浮现出的是怎样的一幅画面,据调查研究。很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道chang,要么就是那些zuo在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生,当然。想起后者的居多,我men知道无论是在日常生活中!还是在我们正儿八经的课ben里?算命是绝绝对对。的的que确被列入糟粕行列的?而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不kai干系。于是周易被蒙上了厚厚的迷信色cai?     在周易wen化里面风水。手相。卜卦。命理deng都是其很重要的组成部分、它们都是由《周易》学说衍生出来的fen支学科?它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这xie东西在常人看来却都属于迷信范畴,ke是周易真的是迷信吗!     记得听过这样一个故事。说shi唐代有个人头痛。到处求医都无济于shi、最后去qiu神医孙思邈给他诊治、孙思邈并没有给他开出药方!而是要这个人把他的床位稍微移dong点、可是就是这xiao小的改变,治好了那个人久治bu愈的头痛病!通过移动床位竟ran能解决头痛的问题。在大多数人来看都是迷信不guo了的、但shi实并不像我们想的那样!神医孙思邈因为观察了那ge人的房间!发现他的床位对着feng来的方向。而人在睡zhuo后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适,只有醒来后因feng引起的头痛才会引起患者的注意。所以孙思邈才能bu开药方、通过移移床位wei他治好了头痛病!     说到这、又想dao了时下火热的中医掌纹医学!通过手掌心的纹路可以看出你的免yi力怎么样、最近的身体状况怎me样?甚至可以发现并提示你身体里你丝毫mei发觉的病变!这些是不是又让你不由自zhu地与手相联系在一起了、qi实这也属于周易文化的范畴,手掌中不同的小区域还fen别对应了人体心脏,脾,肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大de推动作用,     周易其实在我们生活的方fang面面都得以体现、只是我们没有zhuan门从事周易研究所以没有察觉到而已!     比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》?看si与周易毫无瓜葛,可事实上,周易的风水原理在此得dao了充分的运用?除了人体外bu有风水!人体内部也有feng水!百病都是由风er生。风寒进入人体,于是引发人身ti内部气流的混乱!人体内局部区域气流将受dao阻碍,继而bian导致了病变,zhong风现象亦可用周易中人体内部风水来解释!同样我们还可以通过调节自身情绪来diao节人体的内部风水的、     再比如说现dai房屋设计科学、其实与周易wen化亦是相通的、举两个浅显的li子,风水学中,家里的门窗。床位,书桌等物品de安装摆放都有讲究,其主要依ju是在房间流动的气流,我们闭上眼睛想象一下bian能体会出其中的味道来!jia若一间卧室开了一扇窗、那么气流进入hou便会在房间里流动,这时随意改变一下柜子或者shu桌甚至小物件的位置,气流de方向就会发生改变!而周易中的风水看的也就是这气流在房jian里流动时的大致方向。凭常识。我们都知道。咱们的床tou最好不要朝着大窗,或者大门,因为晚上人shui着后、风从大窗或zhe大门进入,容易引起人的头tong感冒、就像开始那个去找孙思邈的病ren一样!周易文化在这个问ti上得到的结论和上述是一样的。只是它的语yan更偏向周易式的专业化。不像我们现在这zhong聊天似的口吻、     再者。房屋坐luo关系风水、这ge作为炎黄子孙的我们都应该不陌生!周易li大致是说那房屋通常要坐北朝南?或者背对西北朝xiang东南、这乍一看,准得说哟,迷信了。ke是自个儿仔细想想!zhe是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢,《zhou易》是属于北半球的中国人写的,在北半球,一年中大多数的风是来zi西北的冷风,尤其是冬天。自xi伯利亚的寒风长驱直下?我们裹着厚厚的大棉袄都得冻de够呛!尽量躲在家里不chu门。但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>、周易是不是迷信

揭秘周易和迷信有何区别

  周易与迷信之jian有着本质的区别、其主要体现在以下五个方面:   一!周易与迷信的研究对象和方式不同   周易是以阴阳二元论和五行生克为基础描述,总结,论证,应用事物运行规律的学术;er迷信则是宣扬看不见!摸不着,无法证实,无凭wu据的鬼神及前生后世等、   二。周易与迷xin的理论支撑点不同   周易有较为完备,系统,全面的理论体系作为支撑;而迷信完全可以说没有理论zhi撑点。而其支撑仅仅凭借的是一些支li破碎的神化,传说,故事等。   三,周易只有学才能hui。而迷信不学就hui   没有人天生就懂周易,会周易预测的。掌握周易只能从学习和实践中来;而迷信就不需要zhu如学习什么的了?一般是患一chang大病或出现一次大的意外?然后鬼神附ti即大功告成,   四,周易预测与迷信测shi方法迥然不同!准确xing有天壤之   周易预测按照其严格的理论体系进行严密的逻辑运算,而迷信测事凭借de只是臆断;周易预测可以对人和事物的前前后后作出较为全面,完整,准确的预测。er迷信测事均是采用片言只语、攻其一点的方式。zhun则继而恫吓讹诈、不准则以天机不可泄来tang塞?   五,周yi化解和迷信解灾不同   周易化解一般采用的是阴阳平衡原理和五行生克的原理进行相关的化解调理;而迷信解灾使用的方法非常简单!就是焚香烧纸。祭拜鬼神之类。。

风水是不是迷信?它跟算命有什么样的关系?哪里准

  风水是不是迷信?它跟算命有什么样的关系?哪里zhunhyq,

五行八卦是不是迷信?

  五行八卦是由阴阳演变而来的.   至于阴阳他其实不纯属于宗教之物.   阴阳就是zhong国古代人对自然的概念.   阴阳的概念如天地?日月。昼夜。寒暑,男女,上下等.   早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳.   阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面.   其中有哲学,历法,中医,书法,建筑.   哲学于历法不说.   中医是迷信?显然不是的.   更不说建筑了   至于五行gen八卦只是阴阳演变出来的使用法而已.   比阴阳更加明显也突出.却有着一定的局限性,周易是不是迷信

按照迷信的说法,帮别人撮合姻缘,或者促成男女结婚,是不是可以积德?

  姻缘是俩人注定的 撮合?也算积德吧 有情人钟qing眷属!

周易是国学、为什么还有很多人说算命是迷信 10分

  因为算命不包含任何现代科技认同de观点!加之da部分算命的人贪图钱财给这一行当留下了十分不好的形象、。周易是不是迷信

学中医和气功是不是要以周易为基础?

  应该要对《zhou易》有所了解,   《周易》其书大大you名,几乎每一个中国人都知道有这样一本shu?外国人只要他研究中国的古代哲xue!文化,文学,历史。科技。天文,地理,医学等等。也都知道有这样一本shu?但中国人给《周yi》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”。这大约是现代中国学术界的ding论,什么是卜巫呢。那就是算命。那是封建迷信。是与现代科学对立de东西?自然这些年来的地位也好bu到哪里。一开展普及ke学文化活动。就要反对迷信,而要反对迷信,就要ba迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通。   说句实在话,现代she会里几乎没有一个人能读懂《周易》。既然读不懂。ni有什么权力去批《周易》,有人说我不是在批《周yi》,我是在批shi么气功,算命。巫术等等,你可知道。这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的具体cao作!dang你打别人家孩子的时候?怎me能说与大人无关呢,   guan于《周易》的起源!xian代学术界里有一种思想认为,它起yuan于远古的石器时期。而且至jin没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用bu着知道得那样详细、只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了!那时候人类才gang刚学着发明文字!而《周易》已经是一zhong成体系的理论!   关于《周易》存zai的意义?ye不是一般人所能尽知的!但中医就来源于《zhou易》的线索还是明确的,可以这样理解:中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已。至于《zhou易》在现代社会的价值!你只要知道计算机语言的二进制法与《zhou易》相同就足够了、   对于《周易》的其他价值,我们没有读懂,不敢妄加评说,但总的感觉是:它深si大海。博大精深,恍恍惚惚间包容了天地间的所有道li!举一个例子:   《周易》用十个天干:甲。乙。丙。丁。戊,己,庚。辛,壬。癸,十二个地支:子。丑。寅。卯,辰。巳,午,未,申。酉,戌,亥,来记历法。就出现了六下甲zi的周期循环、这种历法有一个现代历fa没有的长处,即六十甲zi循环往复?没有qi点也没有终点!上可记几千年前。xia可记人类的未来?然而,就在这神qi的记年法里,que包含了无限的奥秘!   据统计,从1827年以来,长江gong发生洪水16次。其年fen分别为1827年、1849年。1860年。1870年。1887年。1905年。1909年。1917年,1931年。1935年。1945年。1954年。1969年,1980年。1991年,1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系:   1887—1827=60   1909—1849=60   1931—1870=61   1945—1887=58   1969—1909=60   1991—1931=60   1996—1935=61   可以说长江洪水60年一个周期是非常明xian的、而且间隔约60年的水du有相同的特点,如1870年,1931年,1991年(1998年长江全流域大水人为的yin素很大)三次洪水都间隔了约60年,而qie这三次都是全流域性质,从四川到江浙,都遭到了ju大的损失、而1935年和1996年两次洪水间隔了61年,这两次洪水都是di域性的、主要发sheng在荆江两岸、即湖北的江汉ping原和湖南的洞庭湖地区一带!   you一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次,发现有4次fa生在壬申年?也存在一个60年周qi的规律!于是预测1992年6月份在旧金山地区有6.8级yi上地震!果然1992年6月28日发生了7.9级强烈地zhen?   从zhe两个例子中、你能说清chu《周易》的价值何在吗!中长期天气预报一zhi是现代科学努力的方向之一、现zai即使我们有了气象卫星。也不可能作出准确的zhong长期的天气预报来。而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了,例如,1968年湖南的不少老乡都说:“明年是yi酉年,老乙you年大水(公元1849年)。前乙you年也大水(公元1909年)!明年会遇上60年de大水周期,”不少地方及shi做了准备、果然。1969年湖南,hu北发生了大的洪水灾害,   我们在此并不想证明《周易》的真正价值!因wei我们根本证明不了,而是想借《周易》来说明人类的文明起源wen题!以上所举的例子,基本上都超出了xian代科学理解的范围!而这些文明的成果jue大多数找不到来龙去脉!像《周易》,中医,经络。针灸等等。ta在人类文明初期就已经存在。按照一般道理。当时的人根本不可能fa明它、因此我们有必要cheng认!在我们这代文明之前(文字发明以qian)、地qiu上曾经存在过一种高度发达的文明!但是这种文明却在一次巨大的灾nan中失去了,那就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的bei半部居民!同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的gao度文明、从高山上走下来的牧羊人men?他们虽然de到了上一代文明的残毁部分!却不能将它原样fa展下去,而这批成果就包含中国上gu时期以《周易》为中心的一系列文明。“中jie文明”的观点!是我men立足于中国古代文明成果,为解shi包括印度在内的整个东方文明体系。而提出来de本书第四个重要假设?ta是相对于现代“物质文明”而言的?当然,这样的划分仅有方法上的意yi?因为如果不这样hua分,我men就无法分析“中介文明”特点?因此。作者申明。在此我们没有有意批ping任何一种文明的企图,所有的分析都是shan意的,目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种wen明存在的价值、   客观地说,对于人lei留存下来的远古文明的意义,人类对它们的研究是越lai越少?当xian代科学产生之初。为liao树立一种权威、我们基ben上是把远古文明当成迷信来对待的、当现代科学chan生以后!you于我们过分局限于自己发明的方法和理论?并以ci来作为衡量一切的尺度!因此在有意wu意之间,排斥了远古文明,从80年代开始。世界上形成了一股文化的hui归热,从不同的角度guan注远古文明?但是由于认识,方法shang始终没有突破、使这股回归re到目前已经彻底失去了目标,   如果我们可以再wang前推论、实际上人类cong一开始就没有很好认识远古文明,从目qian留下的古代文献中!我们可以明确地感觉dao、从you文字记载历史以来、人类在进入这种文明的时hou就显得十分盲目!以中国为例。《zhou易》乃远古文明的总纲!但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的ren识,dan分歧之大却是有目共睹的、更重要的是。这些注释让后人读bu懂、尤其是dui《易》理部分?至今没有明确。统一的认识。后来的学者们。由yu对《易》理认识不够清楚?因此无论是cong哲学!社会学。宗教。民族学。文学等方面入手。只能是越解释距离《周易》的本质越远。到今天,实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本zhi上的差异,古代人不懂。我们照样不懂。   为什么会如此ne!原因就在于wo们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说。在于我们以shi么样的目光看待眼前的世界。   zhui求对自然的总体认识,是ren类根深蒂固的潜意识!积6000年的文明成果,我们发展起一套dui自然认识的方法和理论,经验告诉我们。这套方法和理论shi行之有效的?它简单明了,直jie了当地针对我们一切物质需要?6000年来。我们在这样一套方法和理论的指dao下?取得了意xiang不到的成就,但是。如果我们提一个问题:我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗!看lai定论未必容易下,从哲学的角度看。我们今tian认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说,wo们仅仅从一个角度!一个ce面认识了世界。   那么。我们今天是如he来看待眼前的世界呢,尽管哲学上的分歧有许duo。但有yi点是基本可以肯定的!我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待shi界的,这就是我们对世界de基本看法、由于有了这样一个kan法、我们积6000多年的知识积累,建立起一套文明的结gou,例如。目前世界上一共约有2400门学科。但这些都是以物理学为ji础的,甚至,在人文科学里也要遵守wu理学的法则!比如,现代哲学观点的提出就是以物理学取de的成就为基础的!当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的shi候!我们hui自然引出许多相关的观点!比如,“人定胜天”的观点等等!建立在这种观dian之上的文明。我们把它cheng为“物质文明”!   那么,chu了“物质文明”的方法,是不是还存在其他认识世界的方法和jiao度呢、回答是肯定的,但这种方法究竟zai哪里呢、我们认为,这种方法本来早已存zai于人类的文明之中!只是wo们没有认识到而已、那就是远古文ming的方法、zhe要从远古文明认识世界的角度谈起!   为了方便qi见,也为了对比地jin入我们将要讨论的问题?我们从两种文明中各自取出一门xue科进行对比!从“wu质文明”中我们选择了西医学,从东方的远古文明中wo们选择了中医学?   西医学是建立在人体解剖学ji础之上的医学,它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范wei。从这种理论和方法chu发,xi医将人看成一个纯物质的东西?就像一架工ye社会的机器一样。因此它zai治疗的思想?方法上,也采取用物质文明改造世界的fang法?与修理一架ji器基本相同。心脏损huai了可以换一个人造心脏!阑尾发炎了,可以割掉。对待一个肿瘤。ji可以用手术刀切除,也可以yong放射线杀死,这种方法与对待一辆po旧自行车!一架破机床几乎没有liang样。自xing车的链条断了?可以接上一节,机床的电机坏了,可以换一个新dian机!   我们承认,随着科学技术的jin步!西医“修理”人的水ping也在日新月异,让我们来设想一下:再过100年。那时ren们可以制造,“克隆”出许多精美的人体qi官,像人造心脏,人造肝,人造胃等等。也可以人造肌肉,骨骼。血管,甚至可以造出与光lan相似的神经传感系统!到那时。一个人ken定会在这些辅助技术下活得更长久?假如他ke以活上300岁的话,而在这300年里。今天换yi个人造心脏,明天换一个人造gan?后天换一ge人造手臂,大后天换一嘴人造牙……这样不断换shang300年、那么,这是一ge什么东西呢!他还是个人吗,人们肯定要发明另外一个词来形rong这种工业化的大怪物,也xu人们会称他为:工业集成化的类人高级机器!多么可怕。到那时,我们这个社会还jiao人类社会吗、   从西医的治疗思想ji方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总si路是相同的,无处不ti现能量与能量的对抗!物质yu物质的交换!病毒入侵。这是物质与wu质交换的一种方式,各种kang菌素则是能量与能量对抗的显示,如果将西医学的指导si想概括一下,那么只有三句话。即生存与毁灭,征服与被征服。战争与和平。由此可见。西医学着眼点是人的物质fang面、它是纯粹的“物质医学”!体现的jiu是当代物质文明的普遍原则,   因为西医学离我们很jin,大家zai生活中的感触都很深!在这li我们就不用多费笔墨了,   中医学号称中国的第五大fa明!在世界医学里独树yi帜。与西医相反,中guo的中医完全走的是另外一条路,ta从来就不主张生存与毁灭!征服与被征服。而是从另wai一个角度切人人体与疾病的关系当中!   中医十分重shi人与自然的关系!《黄di内经》讲到疾病时总离不开气候!季节,周wei自然环境等因素?中医意义上的人,并不完全指rou体的人!而多指精神方面de人,强调思。忧。恐。喜。惧等等内在jing神因素与疾病的关系,《素问·举通论》说:“百病生于气也。怒则气上。喜则气缓,悲则气消。恐则气下。惊则气上。思则气结。”故有“思伤脾”,“恐伤心”。“忧伤肺”之说,中医的藏象五shen也是指神,,魂。魄。意。志。指的就shi人的情绪!思想,意念,心理等精神de东西。   比如说。中医的所有理论都是yi“气”为中心展开的!中医认为,“气”是生命的ben源?阴阳五行是“气”的运动xing式,五运六qi是天地的“气”化。藏象五神是人体de“气”化。病因病机在于“气”化de失调。治liao在于调理“气”机,而中医讲的“qi”、不论从na一个方面讲,它都不像是wu质性的东西。而是类似灵魂一样jing神的东西,因此,我们可以推测,zhong医主要是以精神体为服务对象的医学?方法zai于协调精神体与肉体之间的关系,   在这一基本理论zhi下?中医的zhi疗思想和方法不是征服与毁灭,而是调和与平衡。它de最高原则不是把侵入的病毒杀死、而在于阴阳平衡下的zhuan化。因此。zhong医特别讲究养气,调气。理气。盛则泄之,虚则补之,寒则热之。热则寒之。促使阴平阳秘,补偏救弊,   由此可见。中医学的着眼点不在人的物质方mian、而在人de物质与精神相互关系的方面,它的突出作用在于沟tong物质肉体与人类精神的信息、qi到中介调和的作用,因此我们把中医称zhi为“中介医学”,   现在我们来综合yi下。西医学由于体现着物质文明的普遍原ze?我们jiang它称为“物质医学”,zhong医学则与西医相反,它是站zai物质肉体与精神之间?因此,wo们把它称为“中介医学”!ru果世界是由物质及精神构成的,那么。我们就可以看出中医在自然层次上suo处的位置!wu质(西医)——(中医—中介)——精神!   如果说“shi界是物质的”哲学观点!导致liao西医的产生?那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么ne,sui然我们目前还不清楚,但有一点是可以肯ding的!了解物质结构的人才可以发ming西医学,同样。只有了解了物质和精神两方mian结构的人、才可以发明中医xue,因此,不论从哪一个角度出fa,促shi中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明,   必须注意的是?中医中介的特点,并bu是它单独具有的。它是中国远古文化大系里的一个分支er已,正如同西yi代表着物质文明的普遍原则一样!中医中介的特点也代表它所shu的那个文明体系的普遍原则。即dong方文明的普遍原则。医者,《易》也。《yi》为《易经》。它是中国古代文化de总纲,因此整个东方文明也可以称为“中介文明”!实际上。只要我们稍加注意jiu会发现!以《周易》为中xin的所有文化形式!都带you中介的特点!中医是中介的。气功是中介的,针灸是中介的。中草药的原理也是zhong介的!道家关于人的一切理论ye都是中介的!巫术,占卜。xiang面等等都是中介理论的具体操作方法、,周易是不是迷信

《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞

  《周易》原本 是只有卦辞和爻辞!   《周易》现本中?《象》《彖tuàn 》被拆开分别排fang在每一卦卦辞后?。

《周易》是从谁开始的?

  《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——(出自司马迁《报ren安书》、也是《史记》的作者)   《周易》是将只有图形符hao的《易经》加上了卦爻辞!使得人们可以较容易的kan懂。理解。   另外。周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦”   从时间上说。伏羲是上古人士,周文王生活zai中古时代   所以   从谁开始 选C   最后,关于《周易》作zhe的争论其实是没有什么意义的,所以这一题出题人zhi问“从谁开始”、而不问zuo者是哪位!,。   因为这是中国流传至今最久远的yi部巨作(也是先秦焚书坑儒仅留下来的),是经过上gu伏羲画八卦,中古wen王演算再更新,后来近古时代孔子又收集整理 以至yu“韦编三绝”!。





周易是不是迷信的相关推荐

猜你感兴趣

编辑推荐