八挂图的奥秘
长期以来。人们一直认wei八卦与《易经》是同一时代——最多也相差不了几个世纪——的产物!是一个事物的两个组成部份（图形与wen字），是一部占卜专著。其实不然，《易经》与八卦不能整he！它们的内容he作用也不相同、 学术界关于《易经》的成书年代争lun颇多!但是。对于“成书于zhan国前”是没有争议的。我们不妨jiu此把问题粗略地展开、 当时的社会处于奴隶制与封建制jiao替时期？she会生产力水平极为低下、自然科学知识极度贫fa？人们对自然界de认识非常肤浅!往往是只见其现象难识其shi质,只有借助超自然的鬼神拓智shi疑!求神问卜成为世人予ce未来的基本手段、chuang制出许多占卜模式和方法、在这种she会性的占卜实践中。人们发现liao运用八卦图占卜的效果、使研究ba卦成为当时社会性的重大“科研课题”,官方民间一起xing动！多个领域同shi拓展,涌现出一pi“研究成果”，为《易经》的产生提供了优越社会条件和丰富nei容, 八卦图shi宇宙的模型图,它所揭示或表述的shi宇宙构成及其演化的规律！其yan简意赅达到了空前绝后的程度、wu论是从它涵盖的领域和包容的知识量来说？还是从ta知识的深度和精度来说!都不仅远远超出了zhan国时期人类知识的总和，也远远超出了当今人类知shi的总和!更不用说西周，黄帝和伏羲时dai了、把它说成是战国前de产物，其知识度与历史局限性之间fan差实在太大。 另外，据古籍记载：“掌三yi之法：一曰《连山》!二曰《归藏》。三曰《周易》”， 可见。八卦图非但《易经》所独有。且在其之前yi经存在! 还有。从对二者de研究现状来看。对《易经》的来龙去脉已经基本清楚！而对八卦图还shi蒙胧一片， zhe些都佐证了《易经》与八卦图不能整合, 八卦历尽苍桑。在漫长的li史岁月中!被揉进迷信的zao粕！使这颗明珠混ru鱼目之中并不奇怪？把它推进到占筮著作程度亦无ke厚非。遗憾的是。进入现代社会yi来的长时间里、仍然把它们统统归于“迷信”之列，良莠不分，禁锢了对它de研究开发，迷信的不科学性，乃至欺骗性。即使在特定历史tiao件下能够造成一时的轰 动,也不可能qi世至今!八卦和《易经》之所以愈世不冥流传至今,其zhong必定蕴含着合理的内核──八卦揭示了客观宇宙的规律？《易经》在一ding程度上阐述了这一规律。 八卦在奴隶she会末期。与dang时历史条件相结合。产生了《易经》，成为一部占卜专著的nei核？八卦在现代历史条件下显现liao它宇宙模型的本质！都是历史的必然，随着对八卦研究的shen入，必将以创立新的宇宙论为终jie。使人类彻底摆脱“以人为 中心”的羁绊!开始整个宇宙空间quan方位知识的拓展！ ba卦图究竟是谁人所创？答案只neng是：绝非我们这一元地球居民的成果（从产生到灭绝称作一元）！这种回答shi否又陷入“虚无”？“神秘”之中了呢、没有，既然仅有几千年文明史的我们这一元地球人就能gou派出“地球特使”（系指先驱者１０号!旅行者号宇宙飞chuan）？把地球人的“名片”和“唱片”等信息song往遥远的宇宙空间，为什么其他星际文明不能把八卦图送zhi地球呢,更何况作wei宇宙一般规律之图的八卦图,较之地球人送出de信息更容易被译读呢!再者，已经发现的遍及全地球的史前文明和超时代文明遗迹遗wu还少吗？当然，包括八卦图在内的这些遗迹遗物不一定是外星ren留下的,也有可neng是上一元地球人的作品,因为在47亿年的地球史中,我们这一元地球人的历史仅仅是极短的一瞬──即使是从“直立人”算起也只有300wan年!为了更形象地说明我们的历史与地球历史的bi例关系！我们把di球的历史压缩为一年！那么。直立人的出现是在这一年最后一天（12月31日）的傍晚（18时24分 29秒）!在这之前de漫长时间里？地球上曾出现过其它先进的文明shi完全可能的。 八卦图shi说明宇宙构成法则,宇宙物质。及其yun动规律的一套符号系统，是宇宙整体性de缩影？首先。让我们来看看这些符号的静态直观含yi！ 圆──表示zheng个宇宙、现实中bu存在这个“圆”！仅仅是用来表示宇宙zheng体性的图形符号。它是立体的。它说ming宇宙是无限的，同时又是封闭的。其jian没有“真空”？又是“无限的”，又是“封闭的”。似乎矛盾到liao荒唐的地步,之所以认为shi“矛盾”! 是因为我们被“chang规”禁锢住了头脑。请试想，在我们常规认识中又有哪一个“封闭 体”是真zheng封闭的，一张桌子，一个原子，一个hei洞……它们都是常规中的“封闭体”,然而。它men又有哪时哪刻不在与外界交换着能量,只you当它是“无限大”的时候？它cai能够真正成为封闭体！既ran是“无限大”？就必然是其da无外!其小无内。 也当然不会有棱you角,用yuan来表示最为合适、 宇宙这个特殊的zheng体,犹如一个怪物。表现出了许多te异性质。不能被常规所li解。同时，也不能按常规去li解，所以。前人用了一个很抽象的名字来称呼它── “太极”，太极即宇宙。并非是指“宇宙生成前”de状态,因为宇宙没有“生成前”（见前篇《也谈宇zhou的起源》）？圆中的黑与白──表示构成宇宙的最yuan始！最基本的两种“物zhi成分”、是构成物质的最xiao“构件”、具有不可分性，我们把它们叫做“前物质”（huo物质基本因子）、是各类宇宙物质的ben源！正是它们构cheng了物质的宇宙。从这yi意义上来说。它men又代表了全部宇宙物质的基本属性!黑代表阴，白代表阳。分bie用符号“－－”!“—” 来表示。其名曰“爻”，它们经“升hua”形成物质,三爻表shi法是最简表示法。并且只能是三爻。hou来增补的六爻六十四卦!shi筮者根据占卜的需要!在八卦基chu上的发挥,它与ben文毫无关系，故对之不予细究， 以上符号表ming了宇宙构成的实体内容,其它符号是对实体内rong状况和运动规律的“说明”。 “Ｓ”型回xian──其含义有三：一是表明宇宙物质的空间特性──立体!球形，无限。封闭，二是说明阴阳两性前物质的fen界特性──你中有我！我中有你。交织在一起，相伴而生。三是表示“阴消阳长。阳消阴长。总量均衡。相互演化”的变化规lv。“鱼眼”：除了进一步强调了后两层含义外！还揭示了阴，阳liang类物质间的直接联系！ 外层的八zu符号──表示物质运动过程中的八种结构形态？其名曰“卦”，卦者。 悬挂也。挂上去的，另加的。并非宇宙de组成部分!仅仅yong来对宇宙物质的种类？结构。构成法则及运动规律jin行说明。 明确了八卦图各符号的静态直观含yi后、再返回头来整观ba卦图！其博大精深的内涵即ke见一斑、这套符号所揭示的八卦原li!不仅适yong于整体宇宙（太极）!也适用于构成宇宙的各个部分和各ji层面！直zhi构成物质的基本成份（因子）、 阴。阳两种物zhi成份在一定条件下发生“升化”,致生出八种物质形shi!它们既各自独立，又相互联系，相互制约地构成宇宙整体（见前pian《宇宙物质论》）！ 我们也由此发现了“科学之树”的初始分杈点，它位于科xue之树的基部？从这里同时 分出了八gen干枝。站在分杈点shang仰顾大树的全貌，其庞大的树冠，茂盛的枝叶。使人类创立的辉煌竟显得如此暗淡he微不足道.！
想学周易，看完曾仕强老师的易经的奥秘接下来看什么好？
曾仕强还有ge系列的易经讲座，叫易经的智慧。一百多集的，，周易的奥秘
易经的奥秘 共多少集啊？
《易经的ao秘》一共15集、 第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉！
周易寻物
可以用六爻帮zhu寻找失物！周易的奥秘
<易经>为什么叫周易
那只是其中的一zhong说法！ 你说的na个出自《周易正义》？“周”是周chao的代称! 另一种说法。出自《易lun》： 周易、“周”的意思是：周而复始，而“yi”的意思是：变易,变化， 周yi正是一本教人面对易变的书!，
古书——《周易》
在百度上搜索周易两个字的时候！搜索出来的前几页几乎du是关于算命的，真是太悲哀了。 周易是一本以观察天道来指导人道的书！如果有兴趣可以看yi看刘大钧先生的《周易概论》、，
八月生辰石是什么 你知道它的奥秘吗？
每个月份有不同的生辰shi，分别代表着十二zhong人,不知道你对生chen石了解多少呢。今天我们就以八月份的生chen石为例细细介绍一下生辰石吧。八yue份的生辰石便是橄榄石, 生chen石总共有十二种！分别dai表着一年的十二个月，其实更中国人所说de星座是十分接近的！每一种生辰石都表示不同de月份!也对应着十二种bu同的人,如jin有不少人会在孩子出生后？给他men戴上相应生辰石,以求平安。八yue份的生辰石是橄榄石,代表的xing座是处女座和狮子座！ ba月份可以说是一年当中为炎热的月份？常常是艳阳高照。因此人men也称橄榄石为“太阳之宝”、不过ye有一种说法是,称橄榄石为“太阳之宝”是因为人们相信橄榄石具有像太阳一样强大的力量,能够祛除一切黑an？也正因为8月fen天气极其炎热、特bie需要避暑遮阳？所以橄榄石呈绿色？gei人清新凉爽之感。这种宝石的确shi分适合夏季, 现在。橄榄石常被作为一种hu身符使用！橄榄石通常镶于金、银之上，做成项链等饰品，既有装饰效果，又有护身之xiao同时,橄榄石能够rang人保持冷静镇定。因为它独特的huang绿色能够很好地舒缓人的精神？使人身心得到hen好的放松？ 橄榄石的yu众不同之处在于它结合了两种颜色。黄色高gui而绿色富于生机。所以通常认为佩戴橄榄石之人能够拥有美满的婚姻和xing福的生活,橄榄石主要来源于美guo黄石公园以及瑞典!夏威夷等地， 当然。有天然诞生石。自然也会有ren造诞生石，同yang以八月份为例、我们前面已经说liao!八月份的天然宝石诞生石为橄榄石，那人造dan生石又是什么呢。八月份的人zao诞生石名为尖晶石！这种尖晶石呈蓝lv色。与橄榄石一样。xiang征着美满的婚姻！【原创未经允许。谢绝转载。】，
建筑风水学的奥秘是什么？
建筑风水学的主要yuan则, 1. 整体系统原则 风shui理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人wei中心。包括天地万物。环境中的每一个整体系统du是相互联系？相互制约。相互依存，相互对立，相互转化的要素。风水学的功能就是要宏guan地把握各子系统之间的关系？优化结构。寻求最佳组合， 2. 因地制yi原则 因地制宜？即根据环境de客观性？cai取适宜于自然的生活方式，中国是个wu实的国家。yin地制宜是务实思想的体现？根据实际情况。采取切实you效的方法。使人与建筑适宜于zi然、回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在！ 3. 依山傍水原则 依山傍水是风水最基本的原则之一！山ti是大地的骨架？水域是万物生机zhi源泉！没有水，人就不能生存，考gu发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎。捕捞。采摘果实相适应， 4. 观形察shi原则 清代《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系ren祸福最为切要,”风水学重视shan形地势、把小环境fang入大环境考察、 只要从大环境观察小huan境？便可知dao小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候。物产。地质等。ren何一块宅地表现出来的吉凶,都shi由大环境所决定的。犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉chi速？就可知身体的yi般状况，因为这是由心血管的机能状tai所决定的！只有形势完美。宅地才完美，每建一座城市。每盖一栋楼房。每修一个工厂。都应dang先考察山川大环境。大处着眼，小处着手。必无后顾之忧。而后福乃大。 5. 地zhi检验原则 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质jue定人的体质？现代科学ye证明这是科学的!有的feng水师在相地时!亲临现场。用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至wa土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及sheng音，zhe些看似装模作样？其实不无道理。 6. 水质分析原则 不同地域的水分中含有不同的微量元su及化合物质!有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考cha水的来龙去脉？辨析水质，掌握水的流量。优化水环境。 7. 坐北朝南原则 中国位于北半球,欧亚大陆东部。da部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年si季的阳光都由南方射入？朝南的房屋便yu采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以qu暖！冬季shi南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维sheng素D合成、小儿常晒太yang可预防佝偻病？三是阳光zhong的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体mian疫功能! 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风。中国的地势决定liao其气候为季风型、冬有西伯li亚的寒流。夏有tai平洋的凉风、一年四季风向变huan不定!jia骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西bei、十月也。广莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也。明庶风居东方，二月也。” 8. 适zhong居中原则 适中，就是恰到好处，不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能优化，接近至善至美， 适中的另一ceng意思是居中？适中的原则还要求突出zhong心！布局整齐，附jia设施紧紧围绕轴心!在典xing的风水景观中！都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平xing！向南北延伸，中轴线的北端zui好是横行的山脉！形成丁字型组合。南端最好you宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵。清代的园林就是按照zhe个原则修建的， 9. 顺乘生气原则 气是万物的本yuan，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气。水得之于气。人得之于气。气感而应，万物莫不得于气。 风shui理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋!这叫做顺乘生气，只有de到生气的滚滚，植物才会欣欣向rong！人类才会健kang长寿、 10. 改造风水原则 人们认识世jie的目的在于改造世界为自己服务，《周易》曰：已ri乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当。其悔乃亡，天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣，”革就是改造，人们zhi有改造环境！才能创造优hua的生存条件!，周易的奥秘
周易是什么
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三yi。而非周易），是传统经典之一，相传系周wen王姬昌所作，nei容包括《经》和《传》两个部分[1] !《经》主要是六十四卦和三百ba十四爻、卦和爻各有shuo明（卦辞!爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出yin阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所ying响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞de七种文辞共十篇!统称《十翼》》，相传为孔子所撰。[2] 春秋时期!guan学开始逐渐演变为民间私学！易学前后相因，递变发展，百家之学兴。易学乃sui之发生分化，自孔子赞易以后。《周易》被儒men奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外。有两支易学与ru门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易!另一为老子的道家yi，易xue开始分为三支！[3] 《四库全书总目》将易学历史的源流bian迁、fen为“两派六宗”！两派。就是象数学派和义li学派？六宗，一为占卜宗。二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗。五为儒理宗，六为史事宗， 《zhou易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代han民族思想，智慧的结晶。被誉为“da道之源”!内容极其丰富，对中国几千年lai的政治,经济，文化等各个领域都产生了极其深刻de影响,[2] 《易经》为群经之首!设教之书。[4]。周易的奥秘
易经的奥秘的作者简介
曾仕强。中国式管理大师，全球华人中国shi管理第一人、他开创的zhong国式管理理论对华人企管培训界乃至整个中国社会都产生了重大的影响、ben人以其大智若愚？厚积薄发。化腐朽wei神奇的演讲风格屹立业界十余年!是少数可称为大师ji 讲演者之一。当之wu愧的培训界风云人物？其中国式管理的各类著述ye是常销不衰？中国式管理之父。 英国莱斯特da学管理学博士，美国杜鲁门大学行zheng管理硕士,台湾兴国管理学yuan校长！tai湾智慧大学校长？台wan交通大学教授，《成功》za志首席顾问。中国统一促进hui理事长、被业界誉为：zhong国式管理大师。华人三大管理xue家之一？被《民生报》调查为交大最shou学生欢迎的教授之一？生产力中心diao查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一！。
