周易的主要内容是什么？
《周易》以其六十四卦象和卦爻辞构成一个相dang完整的系统!具有自己特shu的结构？卦象的设计和某些卦爻辞显shi出《周易》已经具有以圜道为特征的整体系统观念,而且对于系统运动的规律性也有liao最初的了解？，
周易谁写的？讲的什么内容？
周易 儒家重要经典之一。是我国最古老，最有权威。最著名的一bu经典？是中华min族聪明智慧的结晶！，一名《易》,又cheng《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)？阴爻（）。把三爻重die起来, 构成八卦, 即乾!坤。震,艮。离，坎，兑，巽，八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰。否，每卦均有六爻。经包括六十si卦的卦象、卦名，卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义！爻ci是解释每一爻的意义!《易经》分为上下两篇,上经从乾到离。凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦。熹平石经《周yi》即如此划分!知汉以来传ben未变, 《周易》的起源为he图、洛书，传说远古时代，黄河出现了背上画有图形de龙马！洛水出现了bei上有文字的灵龟!圣人依此zhi定出八卦、到了殷商末年。周wen王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著liao《易传》、 "周易"的"周"指周代。"易"是变化的yi思、按照古书记载，易有"三易"《连shan》。《归藏》。《周易》，春秋时代。《周易》作为占筮书流行？不断有人对ta进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇？称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》。就cheng了我们今天所见到的《周易》， 《周易》这部书！讲的是理。象。数。占，从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的zhu作、但实际上，它论述的核xin问题,是运用一分为二。对立与统yi的宇宙观!唯物zhu义和辩证法的方法论！揭示宇宙jian事物发展！变化的自然规律，对立与统一的法ze？并运用这yi世界观、运用八卦预测自然jie。社会和人本身的各种信xi。《周易》nei容十分丰富!涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会ke学!从社会sheng产到社会生活。从帝王将相如何治国到老百姓如何处世zuo人等等,都有详细的论述。真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学!信息科学的qi源与基础！《周易》中的八卦he六十四卦的卦辞，爻辞，不仅系统地记载了zi然科学!社会科学。人体科xue和医学方面反映出来的、潜藏的。以及过去，现zai和未来的信息,同时还有预测信息的宝贵fang法。 《周易》中，运用八卦预测信息的fang法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真shi写照？他们在实践和日常生活zhong遇到的疑难之事，不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信xi!对yi切做到心中有数!有备无患。从而更好地ren识社会！改造社会。推动社会不断的xiang前发展，所以。《周易》中的六十四卦、是个储存量很大的信xi库， 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易yan格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文。数学。兵法，治国方略。做人处世。道德修养和事物发展变化为一ti，是一本锻炼人思wei的好书？许多诺贝尔获奖者都shi借助它成功的,我想当年的马克，恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过ta？所以马克si主义哲学只是把周易的内容高度概括而已! 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会you实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛。流传久远的典籍，有“群经之首”和“da道之源”之称，几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和chou象的符号显示）？以及博大精深的内涵（千古永hui的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对qi进行研究和应用！形成了庞大的易学研究ti系？ 《周易》yi书有《易经》和易传两部分所构成？从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著zuo，其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观cha，以ji对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的？它集中反映了宇宙万事万物的现象和发zhan变化的饿规律,《易传》则是对《易经》进xing解说？用来阐发yi理的哲学典籍! 《周易》历经shu千年之沧桑。已cheng为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于zhong华民族的民族性格中？易道jiang究阴阳相济？刚柔有应，提倡自强不息。厚德载物，在五千年wen明史上！中华民族之所以能够久li众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与wo们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 《周易》是wo国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易chuan》两部分构成!对其书名含义。历代有多种ge有一定道理的解说？其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普。无所不备”，shi讲“日月之道普照周天,” 一。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会de万物万象、在其内部同时存两种相反的属xing,它们互相依存，互相为用，处个bu断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进xing的！并shi终处于彼消此长!此进彼退的动态平衡zhuang态之中。保持着事物的zheng常发展变化态势!阴阳观念是一种朴素的wei物思想和辩证法思想，《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人lei社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 二。爻：在《易经》中、爻是zu成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻! 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律fen别组合。进而说明自然界和人类she会变化规律的排列符号！就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排lie,是《易经》的基本组成dan位, 四，八卦：八卦是“qian,坎，艮，震，巽，离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组cheng的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故yi有太极、是生两yi．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成de卦！也叫经卦或单卦。 五。六十四卦：由八ge单卦以不同的次序两两重合，就产生了六shi四卦？六十四卦分别由liu个爻组成。也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身xiang重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦， 周易的应yong 《周易》是以八卦为主体。以liu十四卦为经书、以信息yu测而闻名！以有宝贵的ke学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所zhong视。以其对人类的重da贡献而为世人所钦佩和崇拜？ 《周易》这部古老而又灿烂de文化瑰宝之所以能长存于世,正在于它的实用性和ke学性，它独特的超qian预测。超前反映的功能是目前任何科学yi器无可比拟的？可上测天。下测地。中测人事，人体ben身就是一个信息感应器、它本身不仅有预ce信息的功能！而且分工细而严mi？摇卦时铜钱平放yu手心、使铜钱电磁场和人身的电磁场相tong!天下之事wu不从心动、心动信息则发，zheng所谓：心诚则灵,善意者算之，非善意算则难应验ye!历史证明。人类如果没有对各种信息jin行预测的方法！就无法生存he发展！因此。掌握信xi科学是改造世界？战胜各种困难，推动社会前进的重要保zheng、 目前，我国的《zhou易》研究已由理论研究！逐步地转向liao应用研究,立足研究，狠抓应用，现在把研究《周易》同xian代科学结合起来的人越来越多,应用成果也越lai越多、如气象。体育，医学。优生，经营管理deng生活的各方面！都有新的突破he可喜的成就、可以断定。《周易》的应用，将对我国科学事业的促jin，chan生不可估量的作用、 《周易》这个伟大而shen秘的学科、在二十一世纪，必jiang被更多的能人志士所揭示、也必将在人类的fa展中得到更加广泛的应用。一个认识《zhou易》!运用《周易》。发展《周易》de时代已经到来!中华民zu智慧的结晶--《周易》!必将照亮全球。成为世界的骄傲。 参考资料：[！
周易中的术数是什么内容
术数是什me 套用百度百科的解释：数术，也写作术数。是中华古代神秘文化de主干内容！shu术的特征是以数行方术，基础是阴阳五行，天干地支，河图洛书。太玄甲子数等，“术”。指方术，”数”。指气数。数理。即阴阳五行生克制化的数li、 我个人的理解术数的解释： 术数就是指以易经理论wei基础。包括或含有阴阳。五行。六亲。天干地支等各种文字huo符号成立的易经类的子学科, 说直白点，八字，六爻。大六壬，奇门遁甲。feng水等等都算是易经的子学科！也是我们常指de术数学！因为他men需要运用除了易经的卦或有的没有卦外。还用五行（金mu水火土）。六亲，tian干地支等易经书中有或没有的一些基础性知识。术数学包括它们，但他们如八字和六爻you是不同的学科体系？但都需要yun用术数学的知识比如阴阳五行天干地支！ 再用现代人能理解的话就是。术数就类似于shu学，而会计，测量。微积分。函数等都是建li在数学上的子学科。这样能明白了吗。 总结就是术数shi各类用到阴阳！五行，六亲。天干di支等文字或符号学问的统称。，
古代占卜的内容有哪些
参考以下内容,楼主看看是否能用： 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌san礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山,归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经si圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复!如《系辞》云：“大衍之数五十,其用四十有九？分而为二,以象两,挂一以象san,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官。父。兄。子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改ge!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待,今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就xiang是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中！像是以米粒,数字,以及字划.,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了ru物数占。声音占，字占〔zi占中包括了一字占!二字占.十一zi占〕,以及丈尺占 和动,静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而yi. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦!梅花易数,以及文王圣卦三种. 周易卜卦fa： 这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》？《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先。
心理测试的测试内容
①能力测试：A．普通能力测试主要包括si维能力、想象能力，记忆能力。推理能力，分析能力。数学能力。空间关xi判断能力？语言能力等方面de测试,B．特殊职业能力测试C．心理运动机neng测试主要包括两大类即心理运动能力测试和身体能力测试。②人格测试：人格测试的目的是为liao了解被试的人格特质,③兴趣测试：兴趣测试揭示了人们想做什么和喜欢做什me!从中可以发现被shi最感兴趣并从中得到最大满足的工作是什么!，周易的内容经和
《周易》有啥词语
在中国文hua史上。《zhou易》被尊为“群经之首”，“六艺之原”。有200余条成语源出其中， yu出“天行健!君子以自qiang不息”中的“自强不息”这条成语！是对进取精神的经典gai括？ 由《周易·乾》“君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成yu，强调勤勉谨慎，“持之以恒”这条成语出自《周易·家ren》“君子以言有物而行有恒”, 《周易·杂》中有“革!去故也，鼎。取新也”的记载。后形成了“革故鼎新”这个成yu！ 语出《周易·坤》“地势坤!君子以厚德载物”中的“厚德载wu”这条成语,shi对宽容精神的经典概括, 《周易·系辞下》有“天下同归而shu途，一zhi而百虑”的记载!后形成了“shu途同归”这个成语。 《周易·系辞上》有“二人同心!其利断金。同心之言。其臭如兰”之语。这段话后来形成了liang条成语：一条是“二人同心！其利断金”。一条是“金兰之友”,两条成语均shi强调团结的力量。 《周易·乾》中有“君子进德修业、忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也”，后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语。jiu是告诫人们要注重文化教养！做到立身诚实， 《周易·中孚》“豚鱼吉、xin及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”。意思是对小猪和鱼zhe样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用。由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一yu浓缩而成的“闲邪存诚”。意思是防范邪恶，存其真诚。 《周易·谦》中有“初六：谦谦君子、用涉大川。吉。《象》曰：谦谦君子、卑以自mu也”的记载？后形成了“谦谦君子”和“卑yi自牧”这两条成语， “谦尊而光”出自《周易·谦》“谦尊而光,卑而不可逾，”意思是zun者谦虚而更显示其美德! 转藏到我的图书馆献花（0）分享：微信 来自： 尤里蒙提 >？周易的内容经和
《周易》的经和传各包括几部分和什么内容
《周易》是儒家重要经典之一、是我国最古老。最有权威，最著名的一bu经典？是中华民zu聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―),阴爻（）。把三爻重叠起lai, 构成八卦, 即乾、坤，震,艮。离，坎。兑，巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰，否，每卦均有六爻。经bao括六十四卦的卦象。卦名，卦辞，爻辞四部分，卦辞是解释全卦de含义。爻辞是解释每yi爻的意义、《易经》分为上下两篇、上经从乾到离，凡三十卦。下经从咸到未济。凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本wei变! 《周易》的qi源为河图,洛书。传说远古时代，黄河出现了背shang画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字de灵龟！圣人依此zhi定出八卦。到了殷商末年。周文王写xia了六十四卦的卦辞、后在春秋时期。圣人孔子zhu了《易传》！ "周易"的"周"指周dai。"易"是变化de意思？按照古书记载。yi有"三易"《连山》!《归藏》。《周易》。春秋时代，《周易》作为zhan筮书流行、不断有人对它进行解释he研究、其中包括孔子，到战国时期，便chu现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被bian入《易经》,就成了我men今天所见到的《周易》， 《周易》这部书！讲的是理。象。数。占，从形式和方法上，好象是专lun阴阳八卦的著作、但实际上，ta论述的核心问题!是运用一分为二。dui立与统一的宇宙观!唯物主义和辩证法de方法论,揭示宇zhou间事物发展、变化的自然规律，对li与统一的法则？并运yong这一世界观,运用八卦预测自ran界、社会he人本身的各种信息！《周yi》内容十分丰富？涉及的范围很广。它上论天文。下讲地理，中谈人事，从zi然科学到社会科学!从社会生chan到社会生活、从帝王将相ru何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述。真是包罗万象，无所不有。 《周易》shi我国预测学、信息科学的起yuan与基础、《周yi》中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞。不仅xi统地记载了自然科学、社会科学，人体科学和医学fang面反映出来的，潜藏的，以及过去。现在he未来的信息？同时huan有预测信息的宝贵方法, 《周易》中,运用八卦预测信息的方法的fa明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实xie照,他们在实践和日常生活中遇dao的疑难之事。不是求助于偶像，而是运用通过八卦jin昔信息预测的科学方法,预测自然和人shi吉凶方面的有关信息。对一切zuo到心中有数,有备无患。从而更好地ren识社会!改造社会。推动社hui不断的向前发展。所以，《周易》中de六十四卦？是个chu存量很大的信息库, 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看liao2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍！它集天文，数学。兵法，治国方略，做人处世。道德修yang和事物发展变化为一体,是一本锻炼ren思维的好书，许多诺贝尔获jiang者都是借助它成功的？我想当年的马克，恩克斯在研究马克思主义哲学前也kan过它！所以马克思主义哲学只是把周易de内容高度概括而已， 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为zhan经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍，有“群经之shou”和“大道之源”之称？几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特de结构形式和抽象的符号显示）!以及博大精深的内涵（qian古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。xi引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究ti系！ 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成？从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展gui律的哲学著作!其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察？以及对各种社会实践活动及其结果进行高度zong结概括后而形成的，它ji中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》进行解说!用来阐发义理的哲xue典籍! 《周易》历经数千年之cang桑？已成wei中华文化之根,《周yi》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中？易道讲jiu阴阳相济!刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物，在五千nian文明史上、中华民族之suo以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握xi息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然gui律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部fen构成,对其书名含义。历代you多种各有一定道理的解说!其中东汉易学家zheng玄说：“《周易》者!言易道周普。无所不备”，是讲“日月之dao普照周天。” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界he人类社会的万物万象！zai其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存。互相为用，处ge不断的变化之中，其运动是以彼此消长de形式进行的，并始终处于彼消ci长！此进彼退的动态平heng状态之中？保持着事物的正常发zhan变化态势、阴阳guan念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关xi上保持阴阳的动态平衡？ 二，爻：在《易经》中？爻是组成卦的基本dan位！其zhong“—”称作阳爻，“－－’cheng作阴爻, 三。卦：you阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的pai列符号，就叫做“卦”，卦是为特ding目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位, 四，ba卦：八卦是“乾、坎。艮。震，巽，离。坤。兑”八个卦的统cheng：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·xi辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．liang仪生四象,四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦， 五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序liang两重合!就产生了六十si卦，六十四卦分别由六ge爻组成,也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦!也叫做纯卦，其卦名同单卦。 zhou易的应用 《周易》是以八卦为主体、以liu十四卦为经书，yi信息预测而闻名。以有bao贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世ren所重视、以其对人lei的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜， 《周易》这部古老而又灿烂de文化瑰宝之所以能长存于世,正在于它的实用性和科xue性？它独特的超前yu测!超前反映的功能是目前任何科xue仪器无可比拟的、可上测天。下测地。中测人事，人体本身就是一个信息gan应器。它本身不仅有预测信息的功neng，而qie分工细而严密!摇卦时铜qian平放于手心!使tong钱电磁场和人身的电磁场相通,天xia之事无不从心动，心动信息则发。正所谓：心诚则灵、善意者算之。非善yi算则难应验也？历史证明。人类如果mei有对各种信息进行预测的方法。就无法生cun和发展。因此。掌握信xi科学是改造世界，战胜各种困难，推动社会前进的zhong要保证, 目前。我国的《周易》研究已由理论yan究？逐bu地转向了应用研究,立足研究。狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学结合起lai的人越来越多，应用成guo也越来越多,如气象。体育。医学。优生。经营管理等生活的各方mian、都有xin的突破和可喜的成就。可以断定。《周易》的应用。将对我国科xue事业的促进。产生不可估liang的作用？ 《周易》这个伟大而神秘的学科!在二十一世纪。必将被更多的neng人志士所揭示？也必将在人类的fa展中得到更加广泛的应用！一个认shi《周易》!运用《周易》。发展《zhou易》的时代已经到来？zhong华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球。成为世界的骄傲，。
一、分析《周易》中关于“与时偕行”的内容
我也是gang刚看《周易》!今天刚看到过16《豫》，雷地豫.讲的与时偕行（豫顺以dong，故天地如之），所以wo只能回答你第一个问题， 原文： 豫第十六（下坤上震）豫：利建侯行师,《彖》曰：豫，刚应而志行。顺以动，豫，豫顺以动。故天地如之，而况建侯行师乎。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒，圣人以顺动。则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉。 理解： 初六：鸣豫，凶。——>处危而不知,仍事其乐，（妲己妖惑纣王祸乱天下形势wei急。但却没有意识到，接着发展到六二） 六er：介于石。不终日，贞吉。——>有yi定的势力基础！应该识危而动。似知而有备。乃可以逞，但保持纯正，以除顽疾（妲ji并没有意识到危险？在商朝文武百guan极力的劝阻下，妲己还是迷huo纣王、接着jiu发展到六三。） 六san：盱豫，悔。迟有悔，——>人得顽疾仗势药力而镇之,（箕子等da臣极力反对妲己。仿佛欲chu之而后快？但妲己仗势纣王之力？力震之。就有了大臣被刨心挖腹的yi幕!）阴阳sheng负出现了一次小分,接着发展到九四， 九四：you豫？大有得。勿疑，朋盍簪。---->（胜负然分，妲己有势而无恐。得势，朋党胜，恣意妄为，群臣逃散人mo敢言,人民处于水shen火热之中。） 六五：zhen疾。恒不死。---->（妲己虽然得势但是仍有忠义之臣不服!天怒人怨，暗流涌动，妲己又无可奈he 妲己似人得顽疾而不去？故为恒不死，接着到上六）， 上六：冥豫、成有渝。无咎。---> 意为如能改正仍旧不会有什么祸患。（此时的纣王妲己已经沉（溺于安乐,还没等改正，周朝帅八百诸侯已经攻xia城池！商朝亡国了） 《象》曰：冥豫在上！何可长也。---->（所以《象》说：安于享乐确高高在shang怎么能够长久呢, 事实证明没有长久） 结合起来就是 ： 《妲己词》 妲己乱国！群臣争之， 刨心挖腹。妲己得势， 顽疾不去。安乐沉溺。 天地反复，悔亦太迟， 实乃阴yang相胜之道？六爻只是在阴阳相斗过程中妲ji的处境、 这里也是本人的粗浅理解,仅供参考，我也是周yi的爱好者？我的qq是1041914750 （加好友时请注ming）？周易的内容经和
怎么才能指定自己做梦的内容？
如果你能够做到让自己处yu半睡？半不睡的的条件就有ke能达到类似指定自己做梦的内容的效果!否则，像这种指定自己做梦的内容是永远不会实xian的。 因为能够指定自己做梦说明还没有真正的shui着,er完全睡着了进入做梦状态了,又不可neng指定做梦了！因为指定自ji做什么或不做什么只有在高级意识处于正常的清醒状态下才能够成为可能。。周易的内容经和
周易大师的周易意义
《周易》在春秋战国时代de到进一步完善,是我guo先人的集体创作，中华民族zhi慧的结晶!《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的fang方面面,ji使人们并没有意识到这一点？事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”、今天。我们shui不曾说过某某人阴阳怪气。某某人又变卦了，或者扭转乾坤。否ji泰来之类的口语和成语!但不一定人人都知道而这xie词汇都是直接从《易经》里来的、《周易》在西汉时期就被列为六经（易。诗，书。礼。乐。春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的di位,秦始皇焚书shi亦不敢毁伤它？《周易经》研究被称为《易经》或“易学”！早jiu成为一门高深的学问,《汉书·儒林chuan》记载：“孔子读易!纬编三绝。而为之传，”上下五千年。《易经》代代相传！释家林立。许多学者皓首穷经？考证训诂。留xia了三千多部著作,蔚为大观。《周易》研jiu流派纷呈，他们互相争鸣。互相否定。也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上chu现过变卦说、取象说，取义说，吉凶由人。天道无常说。zhan国时期出现过阴阳变易说、汉dai有象数之学（卦气说!五行说。纳甲说），魏晋唐时期称xuan学,宋明时期。又出xian五大学派：理学派。数学派，气学派。心学派和功利学pai、又有人笼统地分为两派：一派是ru家？一派是道家，儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息，”强diao修身以有用于社会？道家则重坤卦。重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由。以无为顺应自然。追求天人合一境jie,儒道liang家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发yuan于青藏高原!《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范wei内的显学，尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如!论语述而篇。孔子云：「加我数年！五，十以学易。可以无大过矣，」孔子学yi至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年huo十年，在易上更加深入，可以减少犯da的过失？xue《周易》贵在能「知几」！机者念头qi动几微之间。心念一动ji加以察觉，学《周易》可以趋吉避凶？在念头起处ji是非分辨得明!使灾祸有一点端倪时就及早调zheng心念行为，让灭祸消弭于无xing。自然能趋吉避凶。远离大灾大祸。shang等智力的人学周易!可以进一bu学形而上之道。「无大过」的大过指的shi什么？就普通人而言。不是有心犯罪。而是误犯，例如过失。损人等。若jiu修道的人而言!凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道li的话!或无意中做出令人nao恨的事。就是大过，孔子曾shuo：「我非生而知之者、好古min以求之者也!」生而知之者是天生sheng人。圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣人之dao，既是修养学习来de！偶而难免也会犯无心之guo!学周易穷理研几。在心nian几微处用功。一生不好的念头，便立即制止。不让这一个恶念迁连bu断。现于行为，故无大过。在易系辞下传。子yue「知几其神乎？」「几者动之微，吉之先见者也，君子见几而zuo不俟终日,」研易jiu在精微处用心？zui精微的地方莫过于念头？在念头处观察。kong子门生中唯有颜渊接近研几的功夫！系辞下传，子曰：「颜shi之子！其殆庶几乎，有不善未尝不知。知之未尝复行也，」所yi孔子曾对鲁哀公！季康子提起在suo有学生中？就属颜渊最好学。他有知几的功夫。能察觉到念tou的起动？一有过即时制止，所以能「不迁怒。不二过，」xue道之人先学无大过,进一步连小过也要chu去。常人一举一动多有fan过、若学着观察念头，恶nian一生即予制止，久而久之，可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之shi，食，衣，住。行。各种生活细jie都订有规矩、若一举一动不违背「曲li」,也可以少犯一些过shi！《易经》shi中国哲学的根源？是伏羲shi仰观天文!俯察地理，近取诸身。远取诸物。长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐yue轨则、他发现在wu穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪，两仪再变生四象。四象演化为八卦，再经周文王，周公。孔zi等圣人的发扬诠释。使得蕴藏无限究竟zhi能的易经。后人可以yi登堂奥,一窥天地之妙。我们只yao依经文玩占观象、从中温故知新，也能ling略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼。自可趋吉避凶。克念作圣，《周易，易经》是自然规律科学技术ying列为中国古代重大发明之一、文中说道：中国古代应该有五大fa明，过去大家只知道zao纸术,指南针，火药，活字印刷术四da发明,却偏偏忽略了一个重要的zhi慧发明,就是《周易，易经》智hui的重要发明!华夏文化精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这大海般辉煌灿烂的文化宝cang中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，以至被誉为hua夏文明之源、它就是《周易，易经》。，
