古人是如何用周易占卜的？
现在比jiao实用的占卜方式就是？三枚钱币。最好是古时yi个时期一样大小的铜钱,如果找不到。一样面值的硬币三枚ye可以!占卜时平心静气。默念占卜的问题，双手合拢连摇六xia、就出来一个卦。注意是一个问题。两正一反，三正是阳爻，用“一”画出。两反一正，三反是阴爻，用“——”画出，注意从下往上画，然后dui照《周易》,找出自己的卦来，有乾坤屯蒙。，。。。，既济，未济六十四卦，注意同一个问题只neng问一次。不能因为自ji觉得好坏就推翻重来、，古人怎么用周易算未来事
周易是古人根据什么研究出来的
“周”，东汉zheng玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思。即无所不备，周而复始。而唐代孔ying达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周yi》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》nai周文王所著？然而在几种较早期的wen献,例如《论语》，《庄子》，《左传》却只cheng《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周li》的年代，学者还有争议，所以。就文献而言，“周”应该是hou来加上去？若以《周礼》de系统来看!《三易》的名cheng皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书？比较能够相应。然而夏dai是否有《连山》!商代是fou有《归藏》也都还是问题。两书很可能也shi“古史积累说”所言的现象？所以bi较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》。 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产cheng市安阳市！li里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本de要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴yang的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳de状态，只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳,将上述阴阳爻按照由xia往上重叠三次。就形成了八卦，即“乾，坤，震。巽，坎。离。艮，兑”八个基本卦。称为八经卦，再jiang八经卦两两重叠，就ke以得到六个位次的易卦！共有六十四卦，这六十四卦称为六十si别卦。每一卦都有特定的ming称,如果zai考虑阴阳的状态、则阴阳概念you进一步划分为“老阴,老阳。少阴，少阳”（亦称“太阴!太阳，少阴。少阳”）si种情形！可以用“Ｘ。Ｏ。--。－。”si种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有si种阴阳状态？于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成liao主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称wei某某卦系!《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分yi卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的quan静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的dui相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此du存在错误或者说模糊的认识？ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了yin商末年！周文王写下了六十四卦xi的卦辞，后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔zi对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚shu坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸mian于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法de发明,正是我国ren民具有唯物主义世界观的真实写照？他们在实践和好地认识she会、改造社会。推动she会不断的向前发展、所以，易卦及《周易》。shi个储存量很大的信息库， 《zhou易》历经数千年之沧桑。已成为中hua文化之根,易道jiang究阴阳互应,刚柔相济，提倡自强不息。厚德载物。在五千nian文明史上？中华min族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活zhong遇到的疑难之事！不是求助于偶像。er是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有guan信息、dui一切做到心中有数，有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又can烂的文化瑰宝,古人用它lai预测未来,决策国家大事，反映当前现象，上测天。下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种shou段，并不shi真正的科学、虽然有些理解与科xue相符！那是因为这个理解正好有ke学合理性，但jiu不能因为说它是科学的、只neng当它是一种文化! 目前。我国的yi学研究在原理探索上仍无重大进展!li论研究停步不前，思想混乱，实ji应用容易趋向神秘主义。shang述状况严重歪曲了易学的学术地位？阻碍了中华易学良性化发展de步伐!蒙bi了易学的真正价值？ 《周易》是最能体现中国文化de经典。它认为shi界万物是发展变化的。qi变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·xi辞》中说：“一阴一阳之谓道、”世界上千姿百态的万物和万物de千变万化都是阴阳相互作用的结果!《周易》研究的对象shi天。地。人三才。而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六shi四卦！正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳,立地之道曰rou与刚、li人之道曰仁与义,兼三才而两之。gu《易》六画而成卦、分阴分阳，迭用刚柔。故《易》liu位而成章，”乾为纯阳之卦。坤为纯阴之卦。乾坤shi阴阳的总代表!也是阴阳的根本。孔子在《系辞》zhong说“乾坤其易之门邪”。“乾坤其易之蕴邪”!《易wei·乾凿度》中说：“乾坤者!阴阳之根本，万物之祖宗也，” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为ji础,而以乾，坤两卦为首。《系辞》kai篇即云：“天尊地卑,乾坤定矣，卑高以陈。贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文！并将qian坤之德性引申发挥至人文道德范畴，说明乾，坤是《周易》中zui重要的两卦，也是《zhou易》阴阳哲学的基础。 “易”的解shi 1.易由蜥蜴而得名。为一象形字。此说出自许慎《说文jie字》！而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”。所以“易”de变易义，为蜥蜴的引申义。 2.必须指出。理解西周之“易”？理dang以西周礼乐制度的变革为条件？礼指从容之节。易即雅乐。都是tong治阶级驾驭黎民百姓!wei护宗法制度的手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交xiang乐”的框架规制,钟鸣鼎shi在西周的底层社会是难以想象的, 3.日月为易。象征阴阳。 4.日出为易，chen鼓应认为这个意思!也是“干”de本义、 5.易是占卜之名， 6.变易。变化的意思，指天下万物shi常变的？故此《周易》是教导人面对变yi的书。 7.交易。亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变hua？如一般的tai极图所显示的一样， 8，易’即是“道”，恒常的真理。即使事物随zhuo时空变幻。恒常的道不变。《系ci传》：“生生之谓易”,（生生不息。义似“生命的意yi在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美。日新又新，） 在《周礼》“太卜”的记zai中？亦有《三易》的说fa？《三易》是指《连山》，《gui藏》和《周易》。三个不同朝代de占筮书!ju说“连山”是夏朝的占筮书,“归藏”是殷shang的占筮书,“周易”是周朝的zhan筮书。 dong汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也,变易二也。不易三也，”这句话总括了易的三种yi思：“简易”，“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的shi物存在状能的是1）顺乎自然的。表现chu易和简两种性质？2）时时在变易zhi中,3）又保持一zhong恒常,如《诗经》所shuo“日就月将”或“如月之恒？如日之升”，日月的运行biao现出一种非人为的自然,这是简易。其位置。形状却you时时变化、这是变易。然而总是东方出，xi方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》!如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些shu。而加上的称呼，原lai《五经》只称为《易》!《诗》，《书》。《礼》。《春秋》， [编辑本段]原理出处 在《简易道德经》里、周是周到圆满，易是运动变化无bu果的意思，太昊伏羲创作简易图shi。把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排lie成一个圆形即一周的形式、阐明了周和易是简的主要组cheng部分!周易的周zi并非周朝的沿用。而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字？无疑周易的周字。替代了简易de简字！大自ran万物的变化，是易的根本现象，恒之无休er无不果!说明了易。jiu是物的变化而成事。物每一点变化du有一定的结果、这就是易象，“简zhi周”和“周之易”说明了周是简的！易是周的，以父子de排列方式,jiu是成了：“简周易”？“求千太万后zhi果。明qian思万绪之象”，说ming了“简易图”是判断推理的一种测探工具， [编辑本段]由lai 对于《周易》的成书。《汉书艺文志》曰：“《易》道深yi，人更三圣。世历三古”。此说最为han儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲!益卦德者文。成名者孔也”。“三圣”。“三古”之说简er言之,即：上古时代，通tian之黄河现神兽“龙马”,背上bu满神奇的图案！圣人fu羲将其临摹下来,并仰观天文，俯查地理，而做“八卦”，中古时代，姬昌被纣qiu禁于羑里？遂体察tian道人伦阴阳消息之理？重八卦为六shi四卦？并作卦爻辞。即“文王拘而演《周易》”,下古时代。孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇!而在宋朝之前，对于重卦者多有疑义！一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为liu十四卦，二者zheng玄认为神农氏重卦!三者sun盛认为夏禹重卦， 直zhi北宋欧阳修撰《易童子问》,认为《易传》七种之间有互相抵牾之处!并非kong子一人所作：“其说虽多？要其旨归，止於jun辞明吉凶尔，可一言而足也。凡此数说者。其略也。其馀辞虽小yi而大旨则同者。不可以胜举也，谓其说出於诸家，er昔之人杂取以释经，故择之不精，则不足怪也，谓其说出於一人。则是fan衍丛脞之言也？其sui以为圣人之作,则又大缪矣。”（犹见《易童子问卷三》）!至于后世，疑古之风渐起。清代姚ji恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手！上世ji二三十年代、钱玄同先生，冯友兰先生，顾颉刚先生。高亨先生。郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》fei孔子所作，顾颉刚先生则将《易传》成shu年代推断为战国末期至西汉早期、唯有金景芳先生坚持认为《易传》nai孔子所作! 时至今日。长沙马wang堆墓穴中发现的“帛书”中，已有不少记载间接证明《易传》的作者或相guan作者大致是孔子、有待进一步考证。不guo也当为盲目疑古者戒， 另一个方面。《周易》一书名字的由来也颇duo争议。 “周”字的含义、历来有两种说法。一为“周代”，二为“周普”。前者de寓意在于认为《周易》为西周时代的书！理由便是《周li》有云：“太卜掌三易之法！一曰《连山》。一曰《归藏》。一曰《周易》”。而此说认为《连山》为神农时代的筮shu！神农也称“连shan氏”，《归藏》为黄帝时代的筮shu。黄帝也称“归藏shi”!后夏用《连山》。商用《归藏》，xi周所用之书则冠以“周”字！名为《周易》，后者则取郑xuan《易赞》？“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者。万物莫不归藏yu其中!‘周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周yi》的“周”字,义为“周普”， “易”字的含义主要的说法有以下几种： 一,“易”字的篆文为“（见右图片一） 小zhuan:易”!《说文》训wei“易。蜥易。蝘蜓。守宫也，象形。”即“易”wei蜥蜴之类，主取“变”之义。 二。《shuo文》又引秘书说“日月为易”，象征阴阳， 三。《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：suo谓易也！变易也。不易也”，即简易，变化。不变三层含义， 四。“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”!qu日出之时阴阳交变之义,也主于“变易”， 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《yi》！至西汉初年被列为“经”书zhi一,世人sui尊称为《易经》，可见《周易》dang以“易”为大义，而诸说纷繁，也莫guo变易消息之理？，古人怎么用周易算未来事
古人算八字怎么算，古人算八字的方法
现在所用的传统批八字法（子平法）就是古人传下来的呀还有大六壬（生辰八字结合占时八字）的算法据说是九天玄女传授给黄帝的晋朝郭璞著的算八字方法是我国古代最早的用纯八字命理的算法来算的它是用阴阳五行的生克制化he天干地支六十甲子及纳音的综合运用的方法来推理的。
周易六十四卦2卦(下坤上坤)如何算
虽然我觉de算卦不靠谱!你yuan就算吧 ，第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦是 象曰：fei羊失群入山岗？饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下kun上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以ci马为象征,表明地dao生育抚养万物。而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方xiang？遵循正道，获取吉利。 事业：诸项事业可以cheng功,得到预想的结果。但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进。须小心谨言慎行。尤其不可单枪匹ma,独断专行。取得朋友的关心和zhi持最为重要。在他人的合作下，共同完成事业，因此。应注重内心修养。积蓄养德。效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率。方正，含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。 经商：机遇不hen好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折。务bi即时总结经验!注意储存货物。待价而沽，处处小心为是。 求名：比较顺利，具备基本条件。踏踏实实。埋头苦干。不追求身外之物，即可吉祥， 外出：宜结伴而行！可去陌生的地方。 婚恋：阴盛。以柔克刚。女方柔顺。美好姻缘。白头到老， 决策：忠厚，温和。待人真诚，热心助人。因此也能de到他人的帮助、可往往因不提防小人而受dao伤害！但无大碍，性格灵活。工作方法多样，可以左右逢源。得到赞许，难，消除灾难。，
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闵健 1992年12月4日 上午10.45分 阴历 11月12 号 阳历 1月5号 wo想纹 龙 可以纹嘛？古人怎么用周易算未来事
请按周易给我算？
请按周易给我算。 我是阳历84年1月18日上午8点40出生,阴历癸亥年 腊月 十六 辰时,干支历: 癸亥 癸丑 辛亥 壬辰,其年落乾宫,月落艮gong,日落乾宫,时落巽宫.数字是6864,人聪明,爱面子,口才好,父辈人讲义气.。
用周易算 感情运势 测字法 有人会嘛
你要算八卦六爻、奇门遁甲。四柱八字。，古人怎么用周易算未来事
求周易 未济卦的详解
1。释义 未济，六十四卦最hou一卦!以未能du过河为喻。阐明“wu不可穷”的道理， 未济卦shi既济的综卦？下坎上离。离为火，坎为水。火向上炎。水往下润，两两不相交。卦zhong也是三阴三阳？两两相应。有同舟共济之象，故此卦“亨”，但六爻均位不正，阴差阳错。若“小狐汔济。濡其尾。无攸利”。小狐guo河尾向上舒。可刚要到河边尾巴jiu被沾湿了。没有过去，以此喻shi情尚未完结？还要向前发展， “初六，濡其尾，吝”，可既济卦“初九”“濡qi尾”却“无咎”。这是因为。既济卦阴阳各得其位，而未济卦是阴yang失位。既济是成功之时，而wei济是未成之时!既ji初爻是处于离火之下,而未济初爻shi处坎险之始？两卦de主客观条件不同？所以qi占的结果就不一样! “九二”yi刚居坎险之中!虽上应“六五”，但在未济之时。“曳其轮。贞吉”，ji济卦“曳其轮”只得到个“无咎”!er未济“曳其轮”却获“吉”，何也，他lia所处的时间不同。一个是已成之时。一个是未成之时，他们各居的爻位也不tong。一个以阴居下，一个以阳得中。所以占卜de结果是有区别的！ “六三”以阴柔之质失正ju险、上应“初九”。力不能自济。却要上进。故诫之“未济，征凶”，既然“征凶”为什me又“利涉大川”呢！这是从正面勉励zhi辞，三下乘“九二”上承“九四”两阳，互为离卦。有离火通明之象，故勉之与“九er”共进可排除险难,渡过大江大河。 “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）,是因wei三是“未济”？至此已经向既济转hua，四以阳处阴则有hui!但已tuo离坎险进入上离、下应“初六”。故“。悔亡”。“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐gui方”说的不是同一个历史事件!这里说的是zhou公季历伐鬼戎、“三年有赏于大国”是说季历受到了yin王的奖赏,“高宗伐gui方”是殷自己的事情。平ding鬼方后事已完成。故说“既济”，而季历“伐鬼方”是为殷做事。只得到了一个“赏”？就灭商大计来说尚mei有完成,故设在《wei济》卦中。 “六五”yi阴柔居尊而有悔,但下应“九二”。并有“九si”之佐,有同舟共济之象。故“贞吉，无悔”，处离卦之中，为文明之主，闪耀着“君子zhi光”!以诚相待。俟时可济。故“有孚，吉。” “shang九”处卦之极。物极则必反，由未济将转化wei既济、可信于下，“我有好酒，吾与尔靡之”也无fang？故“有孚，于饮酒，”但又jie之“濡其首,有孚，失是”。如安逸过度，不能审时度势。一味信任yu人而贸然前进,就会有既济卦上六“濡其首”之象，那就危险了， 未济是六十四卦最后一卦。事物zhi此好像是要终结了、但既济que从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理!卦中下三爻皆在坎险之中？均尚不能“济”。上三爻处li明之中,可以“行”。但均jie之要“慎”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所fu”（《老子·道德经》）!shi物是对立的又是统一的、福可转为祸，祸亦可转为福，既济可转为未济，未济也ke转为既济!事物就在这否ding之否定的对立统一中发展。永无止境， 《易经》六十四卦,三百八十四爻，五千余yan的卦辞爻辞！揭示了宇宙变化。自然规律。社会发展。人间冷暖。《易经》的si想可谓大矣! 2，意义 一，终始循环。物必bu穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦。并不是真正了解qi涵义。〈既济〉ji是完成，而后you接着〈未济〉这未成功之意象！究竟存zai着什么道理！现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的yan续！应把它看作〈既济〉的补chong!是以〈序卦〉云：「物不可qiong也。故受zhi以未济终焉，」正蕴含着「易zhe,变也」的义理归结！〈既济〉kan起来是完成的意象!但事物的成败，是sui时均可能变化的、故必须yi未济做结！《易》的哲理cai得以无穷! 以「终始」的gai念来统摄全书,是因事物发展de进程,与自然万物de变化都没有真正的结束,就如同四季和昼夜的变hua!是相环相扣，生生不息的，许多看似结束的biao象,其实是蕴含着ling一个开始的征兆,如同鲑鱼回游zhi上游？筋疲力竭而亡，看似生命的结束。但完成使命产xia下一代,使生命无限延续，难dao不又是一个新的开始吗，所以终与始是自然宇宙的规lv？两者bu是因果的关系、而是不断循环。我们古老的祖先选择了zhong始说，使得完成后并不是全然的结shu、而是又有开始得以无穷的接xu下去？我想这也就shi〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因。 二。体忧思患，ju安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的,就爻位而言。上六之时虽以转向ji济！dan若因此而纵逸无度？荒废其政，必有重返未ji之危？而标示成功的既济卦、亦带着人的忧心，其〈象传〉曰：「水在火shang！既济。君子以思患而豫防zhi，」这使我想到了「福兮huo所伏、祸兮福所倚」，告诫了我们居an亦须思危、chu逆而更得小心翼翼!像jin年来环境保护的概念渐起？但仍有许多ren似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实、以为ke技的发达与人类的自信、就真的可以da到「人定胜天」的境界!以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走wei例。违法建商未对旅guan地基加以巩固，当地人们也对于河岸建筑林立的景象xi以为常,完全忽略的这些建筑的qian在危机！眼前只看到络绎不绝的旅ke所带来的钱潮，再加上人们对于疏忽了水土bao持？破坏了生态。所以到liao台风季节！河水暴涨。便zao成如此的惨状,这对我们便是很好de警惕,套yong在人生上也是一样,一时顺遂。并不shi代表永远的顺遂、若人类不能居安思wei！体忧思患。终有一tian会自遭灭亡的! 三。精益求精，更上ceng楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理，才不致陷yu志得意满自毁前功!因为宇宙如此guang大，人类的成就是bu可能有既济的一天！故无论任何人，对于一项事ye的追求都是没有止境的，既使一时的成功。不过只是针对一个jie段而言？如在国际bi赛中得到金牌的选手!可称为dang下的成功，但若没有更jia精进！在后辈竞出的时dai下！必会被他人比xia去。所以人生是没you绝对的成功、古云：「活到老。学到老」正是ci意。未既卦下卦为水，上卦为火，火上水xia无法将食物煮熟！此「未成gong」的意象。正是推动ren们明白事物的变化之理！而不断的从ling开始,永不停歇脚步fen发进取!促使其成。则「未济」中必可发现「可济」之理？ 四，培养能力。待时而济 〈未济〉是身chu在险境中的意象,是须待时而济。并非不济，或者不可济，其卦象险在内。明在外。即渡过险难，便是光明。故未济de前途是光明的、但是面对困境的我们qian万不可躁进。必须懂得an分守己，等待时机，懂得忍耐并不是要我们委屈zi己！而是在这段对自己较不利de期间。做好万全的准备。反躬自省，深切检讨。并加以改进yi待时而济! 人生不可能永yuan顺遂、遇到kun难切忌莽撞躁进！或消极颓废。而是应该培养自己适应困境de能力，守常而顺变。做出明智的抉择。若我们无法等dai时机就急于前进,可neng会导致未看清楚目标、作了错误的判断。而若我们因为面对困境就从此不勇于前进po险？让时ji一再的从身边流失？此困境便永远不neng济!故见困境而neng忍耐。等待不妄进并且培养解决困jing的能力。是我们必须学习de!当机会一来临，我们以wan全的准备去迎接,以此达到的目标必定会比ta人更加耀眼灿烂。
周易算命怎么算？
说道算命。以周易算命为根基的主流算命shu、是以六爻，梅花易数。小成图为主，周yi本省只蕴含易理。这三类预测术的断测是根据卦气旺衰来定qu吉凶的！，
周易算结婚的日子
请认真仔细阅读一下择吉要dian, 择吉要点：这些日期都是根据黄道吉ri网上!经过认真筛选后。列chu来的黄道吉日！ 1，yao避开与你们的属相相冲。相刑。相害的日期。（结婚的：女方还ying避开自己属相与结婚月份刑！冲。害的月份，男方不管。）。（办证的：无论男女，都可不管月份，） 2，注意以新娘fang的出生日期为主。并参考男方及其他人的chu生日期？ 3，父母生辰正日不应与结婚吉日相tong！但在该月份内结婚却绝对shi宜， 4。新郎新娘最好避开生日yue嫁娶结婚!办证的无关，. 5，ji日最好避免在农历的三月，七月和九月。因zhe三个月份分别适逢“清明”。“yu兰”和“重公”!均为传统的“鬼节”？不宜办喜事。而zai月最圆的“中秋节”月份！即农历八月shi最适合办婚礼的月份。 6。可自己在这几天中选ze与你们属相无相冲。相刑，相害的。最适合你们结婚的黄道吉ri, 2013年02月15日 农历01月(大)06日 星期五 壬子日（冲ma!刑兔，害羊）冲马(丙午)sha南! 2013年02月19日 农历01月(大)10日 星qi二 丙辰日（冲狗！刑龙。害兔）冲狗(庚戍)煞南, 2013年02月22日 农历01月(大)13日 星期五 已wei日（冲牛。刑狗，害鼠）冲牛(癸丑)煞xi！ 2013年02月27日 农历01月(大)18日 星期三 甲子日（冲马!刑兔，害羊）冲马(戊午)煞南？ 2013年03yue02日 农历01月(大)21日 星期六 丁卯日（冲鸡,刑兔，害龙）冲鸡(辛酉)煞西 2013年03月05日 农历01月(大)24日 星期二 庚午日（冲鼠、刑马。害牛）冲鼠(甲子)煞北 2013年03月06日 农历01yue(大)25日 星期三 辛未日（冲牛、刑狗，害鼠）冲牛(乙丑)煞西 2013年03月09日 农历01月(大)28日 星期六 甲戍日（冲龙，刑牛羊，害鸡）冲龙(戊辰)煞北 2013年03月11日 nong历01月(大)30日 星期一 丙子日（冲马、刑俯，害羊）冲马(庚午)煞南 2013年03月14ri 农历02月(小)03日 星期四 己卯日（冲鸡，刑兔。害龙）冲鸡(癸酉)煞西 2013年03月17日 农历02月(小)06日 星期日 壬午日（冲鼠、刑马，害牛）冲鼠(丙子)煞北 2013年03月19日 农历02月(小)08日 星期二 甲申日（冲虎？刑虎。害猪）冲虎(戊寅)煞nan 2013年03月21日 农历02月(小)10日 星期四 丙戍日（冲龙。刑牛羊，害鸡）冲龙(geng辰)煞北 2013年03月23日 农历02月(小)12日 星期六 戊子日（冲马、刑兔，害羊）冲马(壬午)煞南 2013年03月24日 农历02月(小)13日 xing期日 己丑日（冲羊？刑狗，害马）冲羊(癸未)煞东 2013年03月26日 农历02月(小)15日 星qi二 辛卯日（冲鸡，刑兔。害龙）冲鸡(乙酉)煞西 2013年03月29日 农历02月(小)18日 星期五 甲午日（冲鼠？刑马。害牛）冲鼠(戊子)煞北...余下全文>>、
