《周易》的益卦该如何解释?
《周易》和ba卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家。统治者。军事家用其运筹帷幄!治国安邦。民众百姓则将其作为养sheng!预测祸福。经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水ping的高低!差异在于各人对《周yi》和八卦涵义理解之深浅、da凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲。英雄人物，有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中de代表人物。 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可yi更改、人们对于《周易》和八卦图的jie释和理解方面存在着不同时期？不同流pai思想的说明文字？从古至今八卦图的成因始zhong是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析ba卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示guan于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明？比如象“乾为马，坤为牛，震为龙。巽为鸡，坎为豕。离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首？坤为腹，震为足。坎为耳，离为目，艮为手。兑为口。”等等。如果将上述八卦图图teng属性组合在一起！便有了“乾。马首。坤，牛腹，震，龙足。巽。鸡股。坎。豕耳，离，雉目，艮,狗手。兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具ti化了？八卦的图腾形象所代表的意义shi什么, 二十shi纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用zui先进的卫星！红外，声波仪器勘测和长期积累的shu据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻ke学认识的地图上？八卦图腾属性suo指的马？牛，羊，龙。鸡，豕，雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够ti现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈xian出对应状态。因此。八卦图和di球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一。马，牛。羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆ban块的全部轮廓构造、具体由北mei大陆为头部,南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬dao及东北部群岛构成羊!鹿图腾的头角。北美大lu和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的lun廓影象？其中。欧亚大陆为马，牛。羊，鹿之背部。非洲大陆成马，牛，羊，鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西xi伯利亚则是马。牛。羊。鹿的尾部，大洋洲系马，牛。羊。鹿之后蹄。 “乾，马首，坤。牛腹。震。龙足。兑。羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二，豕（猪。兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头bu!欧亚大陆为身躯，西西伯利亚wei其尾部的地理形态构造,非洲大陆为豕。狗的头部。南部非洲为鼻部。北bu非洲是其头顶，耳部分，非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半dao为其嘴部，欧亚大陆de欧洲是豕！狗的前部躯体。斯堪的挪wei亚半岛是豕（猪）！狗的一足，亚洲构成豕（猪，兽），狗后部躯体，西西伯利亚wei其尾部,豕（猪，兽）。狗图腾面南背北。呈俯卧状。 “坎。豕耳。艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映zai地球地理环境中! 三。鸡，雉（鸟）图腾象形地反映大yang洲为头部、亚zhou南洋群岛为鸡!雉（niao）图腾颈部。大洋zhong脊系海底山脉印度洋段则构成鸡。雉（鸟）图腾颈腹部的连线？欧亚大陆和亚洲东部da陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合gou造，鸡。雉图腾也同样显现和地球地理的一致xing、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位zhi？wo们可以看到“乾、马首，（北美大陆）”。“兑。羊kou（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽，鸡股。（俄罗斯bei冰洋北部）”。“艮,狗手，（北冰洋ou洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>！
周易临卦十九怎么解释？
《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦，从古至今。对〈周易〉的jie释有许多种。该卦卦辞通俗的说法和解释是“非常通达,适宜坚守正道。但是到了八月。因为阳衰阴盛，可能会有凶险”。至于爻辞。大体上看它的“吉,凶，无咎”等断词可yi理解！总体上来说，这一卦是“吉无不利”,，
企求易经 第一卦的解释
zi强不息 进退有章 1!乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） di一 刚健中正品物行！自强不息万事通。 六位时成龙御天,元亨利贞四德功。 潜龙勿用藏阳气、见龙在田有文明。 终日偕行精修业。群龙无首吉门庭。 【yuan文】 乾、元亨，利贞， 【译文】 乾卦：大吉大li！吉利的贞卜， 乾卦之象wei天。其义为刚健，其德为元，亨，利。贞，乾天yun含充沛刚健之阳气、运行不已，变化无穷，沿着春xia秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙。正可体现其创始wan物，处事亨通。和谐有利。固shou正道之四项美德， 天之德mo大于四时、元亨利贞，季jie四时的卦象即春夏秋冬!方道四方的卦xiang即东南西北！周易的卦象表示为：震元！离亨。兑利。坎贞，往来循环，不忒不穷。周易de名称的含义。就shi周而复始循环变化的意思？ 元亨利贞。则把天时人事，尽括于其中，惟此四字。义蕴宏深。非一解所能尽， 元亨利贞。合起来解释为《qian》卦之德，分开解释为ba卦之德。因此wei六十四卦之根本？在解释易象时。遇东南方春xia之卦!卦辞则曰元亨。遇西北方qiu冬之卦、卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦!下震上坎，下震四shi的象为春季、故曰元亨。shang坎四时的象为冬季？故曰利贞。再ru泽火《革》卦。下离上兑，下离四时的象wei夏季、故曰元亨，上兑四shi的象为秋季、故曰利贞， 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳qi而成、有纯阳之性。自然能yi阳气始生万物，而得元始，亨通，neng使物性和谐而各有其利，坚固贞正而de其所终、子夏传云。元。始也。亨，通也。利，和也，贞。正也。此言乾卦zhi四德也, shen善登曰：说文：乾。上出也，从乙。倝声。乙，物之达也。倝。音乾。日出光倝倝也，可jian乾为纯一光明上出者,即所谓轻清上浮wei天者。乙，物之达也。即suo谓太初气始也。乾凿度云：有xing生于无形？太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。 李士鉁曰：乾！健也，天之象也。以形言则曰天，以道言则曰乾。法天以dao不以形也,天者。阳之宗。物莫先焉，物莫大焉。故画一以象之，一者数之始。画之奇也，天一而地效之则er、以一合二则三。故二生三。易究天地之原，立三才之道。故三画以成一卦。由是阴阳变化而生八卦!上xia交错而生六十四卦？六十四卦生于一。道之da原岀于天也, 李士鉁又曰：元!亨。利，贞。此文王所系之辞，谓之彖辞。爻下所系之辞。谓之爻辞。元于四时为春。亨为夏。利为秋，贞为冬。四时迭运，所以为天，而不得执一时以为tian也？元于五常为仁，亨为礼，利为义，贞为信，智在其中，五常分布。所以为道。而bu得执一端以为道也! 困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 《qian》卦居六十四卦之首、由六阳爻组成，后人谓之纯yang之卦。依《说卦传》。其取象为“天”。其性质为“至jian”,《周yi》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性、由“qian龙”到“亢龙”，层层推进，形象地展示了阳刚之性（qi）的萌芽,生长，盛大nai至于亢穷的变化过程!具有ji强的辩证色彩、如qi初爻之“勿用”。上爻之“有悔”，表明做任何事情，“不zu”或“太过”都是不合理的、du不会有好的结果？其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”？ze表明“适中”才能得到最理想的结局， 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢？这里关jian就是一个“元”字!“元”ke以引申为宇宙万物的本原，对一个人来说。就是这个人根ben的价值观和终极的人生目标、对一个企业来说，就是这个企ye的文化——共同的价值观!企业的终极追求。找dao了自己的“元”，na么就会一路畅通，大吉大利， 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态。六种做法。用“龙”作比喻。从下往上就shi潜龙，见龙。惕龙，跃龙。飞龙，亢龙，......余下全文>>。
周易起卦后要怎样解卦,
六爻安定的，以本卦卦辞断之， 一爻动，以dong爻之爻辞断之、 两爻动者，ze取阴爻之爻辞以为断？盖以“阳主过去。阴主未来”故也，所动的两爻如果同是阳爻或阴爻？则取上动之爻断zhi， 三爻动者!以所动san爻的中间一爻之爻辞为断! 四爻动者，以下静zhi爻辞断之！ 五爻动zhe，取静爻的爻辞断之! 六爻jie动的卦？如果是乾坤二卦。「用」辞断。乾kun两卦外其余各卦,如果是六爻皆动，则yi变卦的彖辞断之，，周易的第一卦解释
求周易解卦
上面的都是yong装卦的方式来解、 na我换种方式，我们jiu从卦义上来理解吧 需化大壮！ 辰年亥月辰日得坤宫卦,冲月建 《需》。象征的是等待，表明什么呢，表明你现在正等待着mou种机会的出现 四爻变！“需于血。出自穴”的意思是：“在血泊中xu待，从中脱出” 说明了你所deng待的机会!是某种帮助或一种yi在焕然一新的愿望 变卦为《大壮》,象征的是“强盛”，“雷在天上。大壮，君zi以非礼弗屡”、这肯定了当你的那个yuan望得到实现时、你将ying来很大的成功!到那时你会不自觉的沉浸到骄ao中去？不受控制，dan如果你能守持正固,做到“壮而不妄”de话，你就会保持成功的发zhan 综合看来、主卦bian卦都属于坤宫，“土”就成了值得注意的dui象？属土的事物，你要留攻。包括2。5。10这样的数字将会出现zai对你有很大影响的事物上 再看卦象！本卦世生应。变卦应克世，都是不好的兆头，有一种损己利人的感觉 也许是因为你正遭受着类si的事情？但我想说。这不要紧，因为获得利益的前提都是需要付出de。如果一些shi情你不能作出牺牲。jiu无法收获以后的美好。就无法从《需》过度到《大壮》 他们说财运会shou损！我看cai运没有大的问题,子孙爻持世，子孙又生妻财，意在逐渐进步，妻财虽逢白虎。但用六神。是不能决定上六的de运势的 总之这不是什么大好大坏之卦！要想红运jiang先生在今后应该真诚待人,广开言路，学会重视他人的bang助、培养更加严谨de办事态度、面对ta人真诚的帮助一定不要拒绝？用相同的方式hui报他人就行，
周易六爻解卦
不知ni和这同事的关系如何，又是你私下测她，如果是yi般同事就以应爻为用神了。我就按普通同shi的关系随便解下！官鬼持应，说明她己有nan人了！临玄武。玄武主隐晦。暗中，说ming他们的关系并没有公开。父母主结婚证书，不得日月比扶。又旬空。还没有结婚。用神爻bu得日月比扶，休囚之象。他们俩感情ying该很平淡了!卦中官鬼两现。动而化退，又入墓于日，shuo明还有人在追求她,但又慢慢退却了。zhe女同事应该挺高，文静柔弱型的。，周易的第一卦解释
周易算命一百卦
zhe是什么提问。要找实际de卦例吗!玄极阁里要bu少实际案例。解释的也很详细， 顺bian找一个案例 本月初。多伦多一学员zhun备感恩节长周末、自己驾车前去mei国纽约探亲访友!因为shi第一次自己开车去这么远。心里有些担心。所以就卜卦问平安、占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【bian 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单，世爻旺相，忌神安静不动，所以会平安顺利，但是此卦兄弟持世不免hui有些额外的破费。 应验情况： 学员回来后反馈shuo、旅途特别顺利，bao括过关也很快速、真的是有破fei的情况发生、收到两zhang交通罚单，一是zai去的路上超速!二是在纽yue时街边停车不当？ hui头再仔细看这个卦？xiong弟持世动化父母回头生？fu母爻在出行时为交通工具，所以破费和交通有guan、和车子有关。，周易的第一卦解释
周易解卦-涣卦
“风水涣”挂dai表涣散，是有物解san的卦象，既you可能是驱散郁结,也有可能把hao运散掉！尤其是你的动爻zai九五!上九。这两爻都是有完全化解de意思、如果你当qian工作很不顺。没有任何前途。那么换工作将gei你一片新天地！但如果你当前工作相dang顺利!也有一定的前途，er你却贪心不足得陇望蜀的话！反而ke能会带给你更大的烦恼,因此你需要客观地检讨一下zi己当前的事业状况。再作出决定。。
周易，问感情发展，得了一个乾卦--飞龙在天，怎么解释呢？谢谢！
【晓锦源木片行家】乾卦本意：自强bu息，奋斗不止。感情问题。既然有问题。就需要拿出自强不息的jing神去面对。最后的jie果当然是。飞龙在天。九五至尊，这就shi解决了问题的小九天！ 从孔门三乐里也可以得到类似提示： 第一句：学而时习zhi！不亦悦乎。 最常jian的错误就是简单的将“习”解释成“复习”、有学习经验de人多半有体会,单单复习，是不会有什me值得一提的快乐的!习的本字，是描述小鸟学飞时扑动翅膀的样子——其关键是练习与shi践，以小鸟为例。光学习飞行的li论和方法。是没有真shi的受用的！只you将飞行的理论付诸实践？不断练习，达到纯熟，才会最zhong体会到飞行的自在与快乐, di二句：有朋自远方来？不亦乐乎， 这句话本来极好理jie,但凡zhen心交友的人！都会对这句话有切实de体会!一个朋友过来，无论远近，都是开心的事情，更何况是远道er来,某些sheng冷的学究派人物。因为对友情没you体会、所以zuo出了很多无聊的解释,“孺tong解《论语》”,将“有”解释为“友”的通jia,将“peng”说成为并行，引申为“一起”，将“方”jie释为“船”。并由此解释整句为“有好多朋友一起从远方乘chuan而来……”简直是胡说八道之极。难道一两个朋you来就不开心了。或者hao多朋友过来！但bu是乘船而是从陆路而来就不高兴了？ 第三句：人不知而bu愠!不亦君子乎。 别人bu知道自己但不会因此不开心!这不也可以称得上君zi了吗。当然。“不知”可以多解、不知我这个人，不知我的心，不知我的道。，周易的第一卦解释
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大jia聚讼纷纷、但mei有圆满的解释、比较靠谱的是下面的说法： liu十四卦排列的顺序、为了记忆。gu人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师！ bi小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随！ 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无wang大畜颐。 大guo坎离三十备？ 咸恒遁兮及da壮, 晋与明yi家人睽？ 蹇解损益夬姤萃、 升困井ge鼎震继、 艮渐归妹丰lv巽， 兑涣节兮中孚zhi， 小过既ji兼未济、 shi为下经三十四， 《周易》六十四卦的pai列？有着内在的根据。按照古人说法。这zhong排列反映了世界产生，发展，变化的过程，以乾坤为首。象征着世界万物开始于天di阴阳,乾为阳，为天，坤为阴，为地。乾坤之后为屯。蒙。屯，蒙，象征着事物刚刚kai始,处于蒙味时期，上经终于坎，离。坎为月，离为日，有光明之义。象征万物万事活生生地cheng现出来、 下经以咸恒为始,象征tian地生成万物之后？出现人。家庭，社会。咸为交感之义。指男女交感，进行婚配，恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为ji济。未济，既济。指成功。完成。未济表示事物fa展无穷无尽！没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。。
