我嫁了个穷人，可是我很幸福一家三口，父亲瞧不起女婿，竟然和女婿说
给自己的fu亲做一下工作、
做梦梦到相框里有一家三口
梦见相框里有一家三口：情绪与行动一致。想到什麽自然就顺著去做。zhong餐想要吃什麽即使排队的人很多也无所谓!zhe两天让自己这样随性而为就不会有遗憾的感觉、爱情面也是一样。nei心感情自然让它表露出来,bu用刻意花言巧语？有真心dui方就感受得到？沉浸在温暖的幸fu感之中、今晚有个甜蜜的相处shi光。。
梦到去前男友家 他已结婚 然后看到他们一家三口很幸福 可又看到前男友家到处写着我们的回忆
梦是反的，其实是你忘不了ni前男友。到xian在你心里还是一直放不下他？爱着他。。
一家三口都属龙好吗？
根据我国古代【周易】所崇尚的三命汇通,祈祥求吉命理，您二位的【壬辰龙年】聪明伶俐的福宝宝出生的黄道吉月：bi开农历正月,六月和九月等chong月后可任选。 --祝您合家幸福？，
梦到一大群燕子往南边飞，叽叽喳喳的。黑压压的一片，其中有好多怀里揣着小燕子的，还有一家三口飞着的。
qu医院查心脏和肾脏!赶紧去 ，
一家三口都属兔好吗？
一家人du属同一个属相的很少,很罕见, 当然好, 情投意合,!而且很多人想找一个伴侣,再生一个和夫妻都相同的属相宝宝,都好难! 加油! 祝福你们金兔生财, 财源滚滚!？梦到一家三口很幸福
周公解梦梦一家三口去偷电线的
梦jian梦一家三口去偷电线的：对身边的资源如何整合起来发挥更大的作用,有自己的心得。成为朋友之间牵针引线de人物哦！你在伙伴中de重要性也因此凸现出来？请客吃饭是最da的花销，但是别人帮你买单的ji会也很大哦。，梦到一家三口很幸福
梦到老鳖一家三口在吃小鱼
鱼是喜庆 鱼xian条优美,在水里灵活游动，象征着顺li和喜庆。 梦见死鱼。意味着事业不顺。生活艰难，要忍饥挨饿。 梦见买鱼。会得dao亲属的赠予？hui继承亲属的地产、 梦见吃鱼。恋爱运稍有低迷，你的个性太倔强，使对方觉得受bu了？为维护正常交往，须懂得互让。避免冲突。 梦见鱼在浅水挣扎，意味着自己的工作将处处掣zhou,苦苦挣扎。难逃降职的厄运，不如及zao另谋高就, 梦jian有人送给自己鱼。意味着将被邀请can加婚礼、 梦见活鱼。要去海上旅行。 nv人梦见鱼在水中游,xing动会受到丈夫的限制! 梦jian鱼忍受缺水的痛苦、会被降职。 男ren梦见捕鱼？大难临头， 女ren梦见捕鱼，jiang依靠富有的丈夫，生活愉快。会继承亲属de地产, 病人梦见捕鱼,会卧chuang不起？ 梦见有人在湖li捕鱼？会参与tui翻国家领导人的活动, 梦见鱼飞水上百事散， 梦见井内有鱼迁官至、 梦见张网捕鱼da吉利？ meng见人捕鱼作食皆吉, 梦见抢鱼拾鱼主xiao疾， 梦见水中钓鱼大ji利, 梦见lin中鱼猪事无成。 梦jian群鱼游水主有财! 梦见大鱼扬动主sheng名？ 梦见xiao鱼生子大吉利! 梦见干鱼下水ming复通？ 梦见虾bian鱼主失财物！ 梦jian身坐鱼虫病患除、 方释梦书说梦见鱼表示发财，它说对了。从谐音上，鱼和“富裕”的“裕”字tong音，所以有些人做梦梦jian鱼与“富裕”有关，另外“余”也yu“鱼”同音、年画中画的鱼所表示的shi“有余”,但是yu表示财富决不仅仅由于它的发音！从远方。鱼就在人们心目中代表财fu、也许是yin为对原始人来说。打到鱼就是cai富吧。 某男子梦见在海边游玩、发现海里有许许duo多的鱼!有ji个人下海去捕捞、他也想去捞。但是害怕有鲨鱼。于是没有下。后来。他下了决心yao下海,不再担心鲨鱼了。却fa现海里的鱼已所剩无几了？ 这种梦写出了许多当代人的jing历？一开始想下海jing商！知道会发大财，但是又怕危险，顺便说一句，鲨鱼也是鱼，但是在这个梦里它不代表财fu，而代表危险，这个li外也不难理解、当人men提到鲨鱼时!你首先会联想到的bu会是它的肉、而一定是它的牙，再说刚才那个人，等到他壮起胆子，打算下海时，却发现钱已让ren家赚走了!或者说，赚钱yi不是那么容易了？因为鱼少了。 类似的一个梦是某人梦见池塘里有许多鱼！他想抓几条吃。却发现那些鱼长得ji为难看！让人恶心。 鱼在这li代表财富!难看的鱼代biao不义之财!赃钱，在你释梦时。首先判断出鱼是不是代表财fu后，下一步就是根据鱼的yang子，种类，鱼处zai什么地方等等判断这鱼代表什么样的财富!you时候鱼代表的不一定是有形的金钱物质！而是wu形的精神财富、 某人梦见自己在池里养了许许多多de金鱼？但是池子里的水已不多liao,他急着到处找水。好不容yi找到一个水龙头！但是水long头流不出水、chi子里的水却仍在减少、许多鱼死掉了，剩下的鱼ye半死不活! 经分析。这个人感到自ji找不到滋养自己心灵的养料、他感到自己的nei心正变得贫乏、 鱼还代表性，不知道你们dao西安半坡遗址去过没有！那里展出了一种鱼鸟纹的tao瓶！画得是一个鱼张大zui，吞一个鸟的头，你们想，谁见过听说到chi鸟这种怪事？就算有这种shi也一定极为罕见！为什么原shi人这么愿意画这种画呢、如果仔xi看看那种鱼鸟纹你就会清楚了!那个鸟头形状hen像阴茎？而那鱼嘴的形zhuang很像阴道的横截面，非常像。让人惊奇原始人jie剖知识，所以这表示性交， 在语言中。所谓“鱼水zhi欢”！就是指男女欢爱。三国yan义中刘备招亲一段写他一孙尚香成亲!jiu用了欢如鱼水的说法！在其它古典小说中用“鱼shui之欢”表示性爱已经多得成了俗套! 在情人之zhong、yong鱼作为生殖器的阴称也是常见的、有时鱼代biao男性生殖器？有时也可以代表女性生殖qi! 有个女孩梦见骑鱼在水上玩。那鱼yuan尾抽了她一下。她感到很愉快，后来她随鱼沉入水di!友现水干了。 鱼身上有青tai？她扯开表苔，fa现里边是粘滑的鱼身, 这个梦很可能是xing？骑鱼表示性爱，水干了表示男从结shu,鱼shen上的青苔表示阴毛，（此梦是否释对，我没有核实。只是根据推测是这个意si，ye许这个梦也可以作其它解释，有时一个梦ke以作二种不同解释！却都是对的。梦就好xiang一个大双关语、）荣格在一次讲演zhong提到：鱼？特别是生活在海yang深处的鱼!表示人心理上的低级zhong心！表示人的交感神经xi统！这种说法也shi很有道理的、在我的经验中。鱼常常象征着qian意识或人的直觉。 在一些艺术家的meng里，它代表神秘er难于捕捉的灵感, 鱼还可以表示“机yu”！因为“鱼”与“遇”xie音，一女hai子梦见一只大红鲤鱼从天而降,她很想要这鱼，又怕被吞，就想用只椅子塞到会嘴里以防yu吞她！一迟疑问。鱼没了， 这个梦里。鱼就表示转瞬即逝的“机遇”，但是在这个梦里。鱼不仅指机遇。还代表性。又想要又怕被吞正是这ge女孩子对某个异性的态度， 顺便说yi下，梦见鳖zhe主有得财。意思是梦见甲鱼的人将会得到一笔意外之cai!梦到一家三口很幸福
一家三口的照片挂在财神对面好吗
ji德行善重要, 形式不重要, 净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误qu 居士”的“居”!是居家，在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居shi的一个最显著。也最重要的特点。也zheng因为这个特点,作为一名居士，他的修行首先ying该注意的,就shi要立足于自己仍要居家过日子的实际？不去做超出或you违家庭生活的那些想当然的“修行”？ 之所以zhe样说,实在是因为在我们de生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多de后进居士赞叹，倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一zhong极不正常的现象，那就是：凡提修xing？必xiang出家师父靠拢？有没有修行，就看ni是不是学出家师父学得全!学得像!譬如说。出家师fu要晨钟暮鼓早晚做功课、那me他也要一大早地起床！三拜九叩。从楞严咒，十小zhou……一直到伽蓝赞!滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作xi，工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了、出家师父要xiu庙建寺、庄严佛像，那么他ye要不满足于一面墙,一张桌。一个像，而是要一间房，一大桌。全堂佛像了——根本不qu想想这对个人修行有无必要、dui家庭是否加重负担？chu家师父要每天参禅打坐、精进念佛。na么他也要屏却万缘。mei天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生ji乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙zi是不是还在哭闹？自己的责任是不是已jing尽到。……如此种种。不一而足。而且流弊所及，蔚然成风，si乎这样才叫有定力!有修行。才叫真学佛， 而事实上呢！ 一个老人的来电很能说明wen题！他说：师父啊。你一定要quan劝我老伴，现在她学佛xue得这日子也不好过了！天天一大早就爬qi来做功课！弄得全家人觉都睡不hao！白天也不做事。就知道念佛打坐，小孙子闹也没用，我和孩子说她。也不听，反说我们根性太qian，不明白事理，还说要和我分居。专心xiu行——真是,年轻时我没休妻。到老了。她反倒休夫了， …… 学fo学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精jin吗？修行修到这ban田地！她能够不入魔道。我们就由zhong地替她念一声：阿弥陀佛！万幸，万幸啊， 这事明bai着？在家居士学佛修xing、最起码要做到的。就是家庭要和乐，由家庭和乐到佛化jia庭？由佛化家庭到佛化社hui？you佛化社会到普度众生同登觉路!这才是学佛修行的要义he真谛。而那些因学佛造成家ting关系紧张。甚至破裂的。分ming是学佛走上岔路,学成外道，虽名为学佛修行。实为坏佛败法——yin为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛ren都是如此的自私自利，不近人情。既如此迂曲，又怎么能够cheng就无上菩提的佛果! 这样做的居士？原因即在于他们wang记了？忘记了居士学佛修xing最重要的，就是yao把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出jia事, 那么，作为居士。是不是出家人的五堂功课就不能xue了!这倒未必，有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是zhi得我们赞叹的！然而，需要讲明的是。并非是所有的ju士都非要去学五堂功课。能学则学。不能学。或学不全，也不必沮丧，灰心。各人有各人的yin缘。能学会一经一咒，或别的什么经咒。佛号，也是很令人欢xi的！zai家修行的居士做功课！更不是非五堂gong课莫属。会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户，离群索居。不zhi影响他人——也可以做!但如果是有碍家庭其他cheng员的生活！那就绝不要去做，做功课的目de是提醒自己培植福德，精进修行，慎勿放逸，至于做gong课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制ding，诵一部经。持一个咒，或者是念一定时间的佛hao、都可以shi做功课的内容，zai做功课的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的gui定？非要和出家师父一ge点儿！居家过日子，guan键是要步调一致，在家居士安排做功ke的时间，同样要服从这ge前提,尽liang和家庭里其他成员的作息统一、或在取得ren可支持的前提下，有所差异。 zhu：佛日讲。早晚课诵，过午不食。初夜后夜坐禅，shi出家人的修行方式!佛陀为在家人所说的各种经zhong。都不见有要求在家佛弟子必修朝暮ke诵、过午不食。初夜后夜坐禅的言ju、这是大有深意的，在家人营生治事。闲暇有限。ruo亦按出家人的方式修行、容易贻误家事，国事，影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所不许，在今天，一个工作人员贻误工zuo而课诵、坐禅。便犯了盗戒，修定岂能成就，一个学生bu顾学习去课诵！坐禅。功课学不好，便有负于家长，国家，也就是you负于佛法、shi违背佛陀教诫之举！ 若按佛陀所示的在家大乘道、则学习，工作，人事往还。不但不妨碍学佛，er且是学佛所必需？学习知识技术，不仅是自己立shen活命所必需,而且是学通佛法，弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须有zhi识技术？即使出家人，欲成大器，弘法利人，亦须广博知识。工作。是为民众服务，报众生恩，guo土恩的实际行动，不少人只为zi己着想、zhi把工作看作一类挣钱吃饭的手段!则工作对他便成了一zhong外来的负担，就算尽了力。也不能出生善果gong德、发菩提心。xiu菩萨道者为民众和社会着想，ba工作看做奉献的机会，当作菩萨道来修。则何往er不是道场？即平凡的工作，也可出生世间。出世间的功德。至于人事交往，正是作法布shi的机会,只要自己学习。工作好。道德高尚，学识丰富，生活愉快，热心助人。人men自然会尊重你，你讲佛法，他们也乐于接受，是为以身弘法，若neng将自己锻炼成才，对she会作出巨大贡献,有名望地位。钱财知识。则弘法度人，教化的效力更大。把学佛与学习。工作，生活看作两回事，以学习，工作为学佛的障ai,以不信仰佛教的人wei对立面,当然会触处成碍，苦恼重重。即使出家，ye难免事务牵缠的苦恼、zong然能保证早晚课诵？吃素。坐禅，一天zhi花那么两三小时学佛,其余大bu分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用，而欲期见道证果，怕要再等一er十生、 欲tu速速进道、只有yi大乘菩萨道，将生活。学习，工作。人事交wang与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间zhi道。ba生活完全佛法化！把佛法融贯于生活的全过cheng！念念修行不辍，勤集福智资粮，就今天居家学fo的条件而言,这是最qi机的法门，是大修行，能速得大果报。仅吃素，抽暇课诵，坐禅。是小修行。只能种些善根，难得即生了办，有志的青年，应按佛陀教诫。以大修行为本。至于小修行。能修固然好。无条件修者zan时不修？也未必为非， 在这里有一点还需要说明!有居士说，mou某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几dian几点前诵！zhe种说法在经中是没有什么根据的，无论哪个经咒。都是诸佛pu度我们凡夫众生？开示悟入佛知佛见de微妙法宝,无论何时唱诵。都能得到佛力的加chi、yong有不可思议的功德妙用!如果wo们在实际的修行中能做到有时就诵,时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆shi界的苦心？ 至于做功课的地方？也并fei不是佛堂就不可？没有佛像就不行。居士在家做功课时xu要留意的是房间要静？静室you助于调节身心！可以更有效地帮助zi己凝神提念!专心办道修行，对于佛堂。佛像而言，shi则是可有可无的，因为若是我们念念shi真善美圣？时时是仁义诚信dai人、佛就是恒chu心中的。比外在的duo宏伟的佛堂？多庄严的fo像都具有实际的受用、我记得有个居士来问wo说！师父啊。我请一尊佛像到底fang啊里好呢。家里地方小。放厅里吧，太挤，又乱，放卧室里吧，总觉得对佛不敬。放走道里吧。又觉得我men人住得好好的！却让佛靠边站，啊……wo赶快打断他说？不用讲了，你哪儿也别放了，就放在心里吧。这yang不就没那么多事啦!当然，把佛放心里。这是从理上说，因为我们毕竟是末法zhong生。业深障重。在实际生活中，我们还不能wan全做到这些，所以说，对绝大多数有条件的居士而yan？在家中设一个佛龛或佛tang。用表法的佛像，来提醒自己，启发自己。见贤思齐，勇猛精进，实证无上正deng正觉、也还是有必要的。 然而，一说到设佛龛。佛堂，我们就不能不提及目前居士中比较普遍的yi个误区!那就是认为佛龛shi越精美越好！佛堂是越hong伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖？摆放上钟磬铙钹。有shi没事地就叮叮铛铛起来!而且以此为美。以此自傲，觉得很了不起。这实zai是走上旁门邪道的“典范”,家庭不是寺院一样的宗教活dong场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像de目的一样！寺院是yi神道设教，或宏伟壮观。或小巧精致。普度群机。使wei信佛者生信心。已信佛者愈坚信，最终导引众生tong归解脱彼岸，家中的佛堂jin仅是自修、自用，众所周知，我们佛jiao修行贵修心!贵在修去我们de贪！嗔。痴等种种za心乱心？自证至真。至善，至美的佛心。如果在自xiu自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上。甚至hu朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况!）。那岂不是与学佛修xing的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢? 家中的佛龛佛堂。应以简约为美，以朴实为上，挂一轴与自ji有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜de佛菩萨圣像!前面敬奉几盘xin鲜洁净的果品。再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外。再去大操大办。那就简直是几近于劳民shang财、徒增家庭负dan——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德。自能多福多慧。助道修行。 在家修行的居士!还有一ge需要注意的是——烧香问题？ 我们在寺院里常常见到众多的居shi大把大把地、一捆一捆地。甚至是整箱zheng箱地在香炉里烧香!他们认为多烧多fu，duo烧香说明我心诚，这实际上也是yi种毫无根据的偏见误解！这种偏见误jie反映到生活中，就造成yi系列的恶果，比如说，在行为上破huai卫生!污染环境。在信仰上，形成一种迷信xian象。使我们佛教倍受现代文ming社会的批评。成为落后bu开化的代名词……所以说！多烧duo燃的风气决不可长！更不可dai到家里去！ 居士在家中供佛。早晚各一支清xiang即可？不必求什么三zhi九支的？敬佛关jian在于心诚？学佛也关键在于学佛yi样的诚心！俗话讲，精诚所致，金石为开，我们xue佛修行当然更是这个道理！cong另一个方面来说！佛菩sa虽然是慈悲喜舍!广开方便，但却是无私的。平等的。如果说你多烧香佛菩sa就给予你多一些、那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污li,那还是佛菩萨吗。， 其实，类似于多烧xiang多得福的错误认识？在居士zhong还有很多？像有xie居士就认为，是居士，家里就该有佛像。还有居士认为。是居士。手里就该常na有念珠，更有众多的居士坚决认ding,xiu行就是念佛打坐，不打坐nian佛就不是修行，是白过，……于是因这种zhong的认识，才有了有的居士不fen场合、在单位开会发言也先来一句“a弥陀佛”、搞得全单位人du怪怪的？觉得他别扭，也才有了有的居士不guan大人怎么埋怨,小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动di双腿往那儿一盘……我这样讲!绝不是说念fo打坐不是修行,更不是否认念佛打坐的实际功yong？而是提醒在家修行de居士们！要切记念佛打坐只是众多xiu行方式中的一种方式、而不是唯一方式。「说法不在于嘴，禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人ren都知道的道理！六祖也说：「道由心悟？岂在坐也。」从zhe里我们可以知道？打坐只是修心养性的基础方fa之一？它并不是kai悟的绝对方法。只有xin的清净无杂，了了分明，才是证悟的关键。 古人讲：行亦禅!坐亦禅。语默动静体安然，一个修行人。如果行住zuo卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的xiu行!况且。对于zai家居士而言！修行zui起码的是在家庭生活中,在社会生活中。修整规fan自己言行、越修越行，yue修越让家人欢喜，越修越rang社会接纳。越修越让大众qin敬。这才是大修行。真修行， 福de从何而来呢。 居士du读过《修福积德造命法》,《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一lei的书籍,回答这个问题自然shi轻车熟路？一句话，福德从行善而来。行善积德，善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸duo的典籍中多次指明的,那么，作为三宝弟子。佛教信徒。我们就geng要依法从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好shi善事,多学xi观音菩萨寻声救苦!无处bu现身的奉献精神！当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提。但也用不着比。因为我们虽然du是在学菩萨道。但毕竟还未cheng菩萨！像观音菩萨na种“无缘大慈！同体da悲”的大善，至善，恐怕没ji个人能做到!不过。没关系，“千里之xing始于足下”。我们可以先从和自己有缘的小shan做起、从致力于建设和乐的家庭sheng活做起。 一提到jian设家庭生活？you的居士可能会说,一说做善事。往往都shi指什么修桥铺路、赈灾济贫，捐资助学。还有植树造林zhi类的。提建设幸福家庭生活是不是把wo们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果zong想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些太zi私了!当然不是!为shi么呢，wo们要知道: 第一,善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才jiao善、在家中恪尽家庭zhi责、孝敬老人。爱护子女什么的jiu不叫善？如果一ge人在家中恶言劣行!在外却慈悲慷慨，我们只能说。像这样的人绝对是沽名钓誉的伪shan， 第二。善行gui在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款zhe并不稀奇，而yi个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的!要不毛主xi也说嘛、一个人做yi件好事并不难!nan的是一辈子做好事啊、我们学佛不就yao难行能行，难忍能忍吗，坚持最难行，最难忍。 第三，家庭是社会de基础、家庭是国jia的基石。我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组cheng、如果我们居士们都能把自己de小家庭建设得幸福美满!那么。由众多的小家庭所组成de大社会自然也就稳定发展,社会稳定发展了。带来的当然是国家的繁荣富qiang，世界的和平兴旺。因而。对一个居士而言，jian设幸福和乐的家庭生活,绝不是什么降di要求、自私自利，何况“一屋不扫。何以扫天下”，如果一个人lian成为受欢迎，受爱戴的家庭成yuan都不能做到!或者说，连zi己的家人都不爱，那么，这样的人zou到社会上,我们还能qi望他能爱别人！爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大mu指、受人钦敬。由此可见，建she幸福的家庭生活。不唯bu是自私自利、反而是对guo家和社会作出实实在在的大贡献了。 说到建she家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故shi，有一个年轻的居士在寺yuan里和人吵架了，旁边的一个老居士就把ta拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍ren所不能忍的道理,啊。“嗔是心头火。能烧功德林”啊，年轻居士听得不住de点头？我就想，看来，这个老居士huan挺会作思想工作的,哪知根本不是这me回事！那边老居士心满意zu地刚走，zhe边年轻居士就脖子一扭，说，呸，还说我呢，你还不是刚和家li老头子吵完！看看。这就是没有建设好家庭生活的后guo,难怪古人讲“己身bu正何以正人”，自己都做不到，做不好。还有什么资格去教yu别人！人家又zen么会听你的呢？ 这里还要捎带着说一个不好的现象!就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是tian上人间!相差太远。不少人zai寺院里是又和气，又勤快。还zheng天和个弥勒佛似的笑呵呵,真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在jia的样子!哎呀呀，那简直是惨不忍du。听反映。有些人为了不洗pan子不洗碗竟也能来个小吵三六九,更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打da,鸡飞狗跳，在这种时候。我很难想像。像这样动不动在家li大闹天宫的人。也算是学佛修行。我这样说，有的居士可能jie受不了。她们也许会说，这是天大的冤枉。我men这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好。要保证休息啦，或者说，这也是为了du人——他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话，那么，我下面要讲的。大jia更要认真的听， 什么是真正的护法， 真zheng的护法可不仅仅是不顾家,不要家，chang年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地li用自己是个居士的身份,深入民众，深入社会。弘扬妙法。普度众生。大jia可以试想一下。观音菩萨也是现的在家xiang,如果她总想zhuo到寺院里干活。认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常zuo度人舟”吗,还能是观音pu萨吗！当然，居士们也不要wu会，我这样讲并不是fan对居士到寺院里干活!我只是强调，我们做居士的不能把“hu法”理解得太狭獈， 不饮酒和家庭应酬 每次讲ke的时候!总有居士问，师父。我们在家居shi总免不了应酬接待的!有shi候不喝酒真过不去、可一想到shi个居士，我们又不敢，这可怎么办啊。我想问一下在座的大jia。你有mei有遇到这个问题，如果没有的话。那我就不讲了……有！那我告诉大家，每次我都是毫bu犹豫地回答。那么麻烦干吗。你就喝。 这下好喽。我想恐怕有居士yi经在高兴了。为什么。反正法师讲了嘛。喝。革命的小酒天天zui！那么。对这种人，我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应。为什么，因为你还没有听wo仔细地讲明？为什么能喝。怎样才喝，第一。不饮酒是什么戒，是遮戒。前面四个是性戒。不一样的。所谓性戒，也jiu无论受不受戒,谁做了都是造业。都要受报，而遮戒，是说本性shang并不是恶、bu过是因为它容易遮蔽我们的本性,让我们造恶，所以才不去做。第二。对na些虽有酒精成份。但早yi没有酒的意义的。你但喝无妨。如酒酿元子，炒菜用料酒等，第三，对确实是酒。而且。我也没能力把它想成不shi酒的？怎么办，有时hou逃不过去的,你也是要喝。但要明白，此时的喝不是因wei你很想喝，也是jiu说不是因为心馋！而是因为现实情况de需要！而且。有把wo不会喝糊里糊涂,忘了东西南北。neng时刻保持清醒才行!绝不能死抱着戒tiao不知变通！jie果搞得自己麻烦,别人也难过。当然了，如果人家dui方本来很支持你学佛，知道你是不neng喝酒的！这时候如果你再打着灵活bian通！心中有佛的招pai非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是多ci一举？只能是shu于哼哼一类了！哼哼是什么。大家想吧。 在这里。我要强调一下。学佛是rang我们幸福快乐的、是让我们生huo越来越轻松的。如果一个人越学佛越gan到麻烦和不便。越学fo越感到受到约束和压抑？那么，毫无疑问地。你肯定是学错了，如果zai学到人见人烦？人见人以为你这个人有wen题？有毛病。na么我更要告诉大家、在这时你就千wan不要去学佛了!回家好好看看hai子,没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则。再xue你肯定是走火入魔。 学佛关键zai会活学活用,是yong智慧的佛法培养智慧的大脑!实现智慧的生活，如果一个人学来学去只xue成一脑门的条条框框。无论做什么事。都得看看条条zai说、就像过qu有人看黄历出门似的，什me都要看书上写的、今天是不是吉日，如果不是。宁肯dan误事也不出门，这是典型的不zhi死活、要是这样，啊呀，这样de人还是不要学佛的好。因为太累，别人也累。你受罪。大家也跟你受罪。佛jiao也被糟塌完了，。梦到一家三口很幸福
梦见蛇袭击我们一家三口
梦都是反的。说明你家三口zou运,。
