白天梦到两个小棺材和一个小棺材的意义是什么
能看见财气，
梦见别人在我面前放小鞭
这两tian是这两天？家务一向bu灵光的你!在每年这个特殊时qi也勉为其难的要下厨房了，主厨当不上也要打个下shou,
梦到五口棺材从我和家人面前经过是什么意思
没什么特bie的意思,梦见棺材往家里抬yao发大财，往外抬要损财。
梦见一个大棺材和两个小棺材
有好运发生。
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘，看看法师开示，好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”！是居家。在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居shi的一个最显著、也最重要的特点，ye正因为这个特点!作为一名居士，他的修xing首先应该注意的！就是要立足于自己reng要居家过日子的实际,不qu做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之所以这样说。实在是因为在wo们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众duo的后进居士赞叹。倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象!那就是：凡提xiu行！必向出家师fu靠拢。有没有修行。就看你是不是学出jia师父学得全,学得像!譬如说，出家师fu要晨钟暮鼓早晚做功课!那么他也yao一大早地起床？三拜九叩，从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成yuan的作息，工作是否允许。更不管jia中是不能念伽蓝赞了!出家师父要修庙jian寺、庄严佛像。那么他ye要不满足于一面墙、一张桌，一个像，而是要一间房，一大桌。全堂佛像了——根ben不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是fou加重负担，出家师fu要每天参禅打坐。精进念佛。那me他也要屏却万缘？每天动不动双腿一pan，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照gu！小孙子是bu是还在哭闹！自己的ze任是不是已经尽到？……如此种种，不一而足，而且流弊所及，蔚然成风。似hu这样才叫有定力。有修行。才叫真学佛。而事实上呢， 一个老ren的来电很能说明问题、他说：师父啊。你一定要quan劝我老伴、现在她学fo学得这日子也不好过了！天天一大早就爬起来zuo功课、弄得全家人觉都睡bu好!白天也不做事。就知道念佛打坐。小孙子闹也没用。我和孩子说她。也不听，反说我们gen性太浅！不明白事理。还说要和我分居，专心修行——真是。年轻时我没休妻，到老了，她反倒休夫了。……学佛学到这个fen上。我们还能随喜赞叹是真jing进吗,修xing修到这般田地。她能够不入魔道，我们就由衷地替ta念一声：阿弥陀佛。万幸。万幸啊。这事明摆着。zai家居士学佛修行！最起码要做到的。就是家庭要和乐。由家庭和乐dao佛化家庭,由佛化家庭到佛化she会，由佛化社会到普度众生tong登觉路!这才是学佛修行的yao义和真谛。而那些因学佛zao成家庭关系紧张,甚至破裂的。分明是学佛走shang岔路，学成外道。虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所wei。而wu以为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情，既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提de佛果,这样做的居士。原因即zai于他们忘记了？忘ji了居士学佛修行最重要的、就是yao把握自己在家修行的特点!绝不能shi在家人做出家事？ 那么。作为居士，是不是出家人的五堂功课就bu能学了！这倒未必，有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得wo们赞叹的？然而，需要讲明的是。并非是所有de居士都非要去学五堂功课、能学则学。不能学。或学不全，也不必沮丧。灰心。各人有各人的因yuan、能学会一经一咒，或别的什么经咒。佛号，也是很令人huan喜的，在家修行的居士做gong课,更不是非五tang功课莫属!会五堂功课。而且有条件的——比如说独men独户？离群索居。bu致影响他人——也可以做！但如guo是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福de,精进修行，慎勿放逸。zhi于做功课的内容！在家修行的居士则wan全可以根据个人的不同情况来制定？诵一部经。持一个咒，或者是念yi定时间的佛号,都可以是做功ke的内容！在做功课de时间上,在家修xing的居士也不必照搬寺院里的规定？非要和出家师fu一个点儿!居家过日子，关键是要bu调一致,zai家居士安排做功课的时间。同样要fu从这个前提，尽量和家庭里其他成员de作息统一！或在qu得认可支持的前提下？有所差异，注：佛日讲，早晚课诵。过午不食，初夜后夜坐禅，是出家ren的修行方式！佛陀为在家人所说的各zhong经中，都不见有要求在家佛弟子必修朝mu课诵。过午不食。初夜后夜zuo禅的言句？这是大有深意的，在家人营生治事，闲暇有限。若yi按出家人的方式修行!容易贻误家事。国事，影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所不许，在今天。yi个工作人员贻误工作而课诵！坐禅，便犯了盗戒。修定岂能成就。yi个学生不顾学习去课诵，坐禅。功课学不好。便有负于家长，国家。也jiu是有负于佛法？是违背佛陀教jie之举、若按佛陀所示de在家大乘道!则学习，工作。人事往还。不但不妨碍学佛。而且shi学佛所必需！学习知识技术。不jin是自己立身活命所必需、而且是学通佛法，弘扬佛法所必需。bu仅在家青年必须有知识技术！即使出家人，欲成大器，弘法利人。亦须广博知识。工作。是为民众服务。报众生恩。国土恩的实ji行动、不少人只wei自己着想!只把gong作看作一类挣钱吃饭的手段？则工作对他便成了yi种外来的负担!就算尽了力，ye不能出生善果功德,发菩提心，修pu萨道者为民众和社会着想、把工作看做奉献的ji会、当作菩萨道来修。则何往而不shi道场！即平凡的工作，也可出生世间。出世间的功德，至于人事交往，正shi作法布施的机会、只要自己学习，工作好，道德高尚。学识丰富。生活愉快。热心助人。人们自然会zun重你!你讲佛法，他们也乐于接受。是为以身弘法，若能将自己锻炼cheng才，对社会作出巨大贡xian,有名望地位，钱财知识。则弘法度人，教化的效力更大，把学佛与学习，工作。生活看作两回事。以学习，工作为学fo的障碍，以不信yang佛教的人为对立面、当然会触处成碍，苦恼重重。即使出家。也难免事务qian缠的苦恼!纵然能保证zao晚课诵！吃素。坐禅，一tian只花那么两三小时学佛！其余大bu分时间还在有碍的世法俗务中浸泡。就算不无受用，而欲期见道证果，怕要再等一二十sheng，欲图速速进道，只有依大乘菩sa道、将生活，学习。工作。人shi交往与学佛打成一片!即世间su务而修出世间之道。把生活wan全佛法化、把佛法融贯yu生活的全过程,念念修行不辍。勤集福智资粮。就今天ju家学佛的条件而言。这是最契机的fa门!是大修行。能速得大果报。仅吃素，抽暇课诵。坐禅，是小修行，只能种些善根。难得即生了办，有志的青年。应按佛陀教诫。以大修行为本，至于小修行。能修固然好。无条件修者zan时不修!也未必为非。 在zhe里有一点还需要说明，有居士说。某某经只能zai几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前song!这种说法在经中是没有shi么根据的,无论哪个经咒。都是诸佛普度我men凡夫众生。开示悟入佛知佛见de微妙法宝！无论何时唱诵，都能得dao佛力的加持，拥有bu可思议的功德妙用，如果我men在实际的修行中能做到有时就诵！时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛，zhe才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心？zhi于做功课的地方,也bing非不是佛堂就不可!没有佛像就不行，居士在家做功课shi需要留意的是房间要静，静室有助于调节身xin!可以更有xiao地帮助自己凝神提念!专心办道修行。对于佛堂，佛像而言。实则shi可有可无的？因为若是我们念念是真善mei圣，shi时是仁义诚信待人!佛就shi恒处心中的。比wai在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛xiang都具有实际的受用？我记得有个居shi来问我说,师父啊。我请一尊佛像到di放啊里好呢、家里地方小。放厅里吧，太挤。又乱。放卧室里吧。总觉得对佛不敬。放走道里吧。又觉得我们人住得hao好的,却让佛靠边站，啊……我赶快打duan他说？不用讲了，你哪儿也别放了，就放在心里吧。这样不就没那么多shi啦、当然。把佛放心里。这是从理上说，因为我men毕竟是末法众生。业深障重。在实际生活中。我们还不能完quan做到这些。所以说，对绝大多shu有条件的居士而言!zai家中设一个佛龛或佛堂？用表法的佛像。来提醒自己，启发自己，见贤思齐。勇猛精进，实zheng无上正等正觉！也还是有必要的。然而。一说到设佛龛。佛堂。我们就不能不提及目前居士中bi较普遍的一个误区!那jiu是认为佛龛是越精美越好？佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛tang张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来,而且以此为美。以此自傲。觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样de宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿li像的目的一样！寺yuan是以神道设教！或宏伟壮观，或小巧精致。普度群机。shi未信佛者生信心,已信佛者愈坚信。最终导引众生tong归解脱彼岸,家中的佛堂仅仅shi自修。自用，众所周知，我men佛教修行贵修心！贵在修去我们的tan!嗔。痴等种种za心乱心？自证至真。至善，至美的佛心。如果在zi修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居shi中有没有这种情况！）。那岂不shi与学佛修行的本意南辕北辙？这不是zou上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂？应以简约为美，以朴实为上。挂一轴与自己有缘的fo菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢xi的佛菩萨圣像。前面敬奉几盘新鲜洁净的guo品、再焚上一炉清香，也就完全可以了，除此之外。再去大操大办。那就简直是几近于lao民伤财,徒增家庭负担——有钱不ru多花在做社会公益事业上,行善积德，自能多福多慧，助道修行。在家修行的居士。还有一个需要注意的shi——烧香问题,我men在寺院里常常见到众多的居士大把大把地！一捆一捆地，甚至是整箱整箱di在香炉里烧香、他们认为多shao多福。多烧香shuo明我心诚、这实际上也是一种毫wu根据的偏见误解、这种偏见误解反映到生活zhong？就造成一系列的恶guo。比如说。在行wei上破坏卫生？污染环境。在信仰上，形cheng一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的pi评？成为落hou不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气决bu可长,geng不可带到家里去、居士在家中供佛。早wan各一支清香即可!不必求什么三支九支de？敬fo关键在于心诚？学佛也关键在于学佛一样的诚xin,俗话讲。精诚所致。金石为开，我们学佛修行当然更是这个dao理。cong另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈bei喜舍、广开方便。但却是无私的。平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予ni多一些，那佛菩萨岂不成liao人人痛恨的贪官污吏！那还是佛菩萨吗，。其实，lei似于多烧香多得福的错误认识,在居士中还you很多！像有些居士就ren为！是居士。家里就该有佛像。还有居士认为。是居士，手里就该chang拿有念珠！geng有众多的居士坚决认定，修行就是nian佛打坐!不打zuo念佛就不是修行？是白过。……于是因这种种的认shi，才有了有的居shi不分场合！在单位开会发言也先lai一句“阿弥陀佛”！搞得全单位ren都怪怪的!觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎me埋怨？小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不dong地双腿往那儿一盘……我这样讲,绝不是说念fo打坐不是修行。更不是否认nian佛打坐的实际功用!而是提醒在家修行的ju士们。要qie记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式。「说法不在于嘴，禅修不在于腿」，这是在佛jiao丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟!岂在坐也，」从这里我men可以知道!打坐只是修心养性的基chu方法之一，它并不是kai悟的绝对方法，只有心的qing净无杂、了了分明，才是证悟的关键，古人讲：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然，一个修行人，ru果行住坐卧四威仪都能够恒处定中,这才是了不起de修行！况且。对于在家ju士而言？修行最起码的是在家ting生活中,在社会生活中，修整规范自己言xing，越修越行。yue修越让家人欢喜？越修越让she会接纳，越xiu越让大众钦敬！这才是大修行。真修行，福德从何而来呢。居士都读过《修福积德造命fa》,《文chang帝君阴骘文》!还有《liao凡四训》等等一类的书籍、回答zhe个问题自然是轻车熟路！一句话。福德从行善而来，行善积德，善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的dian籍中多次指明的!那么，作为三宝弟子，佛教信徒。我们就更要依法cong教？努力在日常生活中多做自己力suo能及的好事善事!多学xi观音菩萨寻声救苦？无处不现身的feng献精神,当然。我们所做的这个“善”和观音菩萨所zuo的比起来。那真是没法提，但也用不着比，因为wo们虽然都是在学菩萨道、但毕竟还未成pu萨！像观音菩sa那种“无缘大慈，同体大悲”的大shan？至善。恐怕没几个人能zuo到!不过。没关系，“千里之行始yu足下”!我们可以先从和zi己有缘的小善做起!从致力于建设和乐的jia庭生活做起、一提到建设jia庭生活。有的ju士可能会说,一说做善事。往往都是指什么修桥铺lu？赈灾济贫。捐资助学。还有植树造林之类de，提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行biao准降低了，我们学佛的居士如果总想zhuo建设自己幸福的小家庭？那是不是有xie太自私了!当然不是!为shi么呢！我们要知dao:第一、善行无远近，不能认为捐款救灾xi望工程什么的才叫善、在家中恪尽jia庭职责，孝敬老人，爱hu子女什么的就不叫善，如果一个人在家中恶言lie行！在外却慈悲慷慨。我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉de伪善！第二，善行贵在日常jian持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔de捐款这并不稀奇？而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得de,要不mao主席也说嘛，一个人zuo一件好事并不难!难的是一辈子zuo好事啊。我们学佛不就要nan行能行，难忍能忍吗。坚持最难行，最难忍，第三，家庭是she会的基础!家庭shi国家的基石？我men的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成、如果我们居士们都能把zi己的小家庭建设得幸福美满！那么。由众多的小家庭所组成的大社hui自然也就稳定发展、社会稳定发展了，带来的当然是国家de繁荣富强。世界的和平兴旺。因而，对一个居士而言。建设幸福和le的家庭生活，绝bu是什么降低要求！自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”，如果一个人连成为shou欢迎,受爱戴de家庭成员都不能做到？或者说。连自己的家ren都不爱!那么，这样的人走dao社会上。我们还能期望他能爱别ren？爱众生。期望他做到时shi处处地让人挑大拇指。受人钦敬。由此可见，建设幸福的jia庭生活，不唯不是自si自利,反而是对国家和社会作出shi实在在的大贡献了!说到建设家庭生huo的重要性，在zhe里我讲一个我亲眼所见的故事,有一个年轻的居士在寺院li和人吵架了？旁边的一个老居士就把她拉到yi边,苦口婆心地给她讲xue佛首先要能忍人所不能忍的道理,啊，“嗔是心头火。能烧功德林”啊。年轻居士听得不zhu得点头!我就想，看来，这个lao居士还挺会作思想工作的!哪知根本不是这么回shi,那边老居shi心满意足地刚走。这边年轻ju士就脖子一扭、说。呸。还说我呢，你还不是刚和家里lao头子吵完，看看，这就是没you建设好家庭生活的后果。难怪gu人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到。做不好。还有什么资格去教育别ren？人jia又怎么会听你的呢？这里还要捎带着说一个不hao的现象。就是我们有部分居shi在家和在寺院的表现简直是天上人间！相差太远，不少人zai寺院里是又和气,又勤快，还整天和ge弥勒佛似的笑呵呵,真叫人欢喜。可要是一让家里人说说她zai家的样子，哎呀呀，na简直是惨不忍睹!听反映。有些人wei了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说，个别人为liao家里人吃荤不吃荤的摔摔打打,鸡飞狗跳，在这种时候，我很难想像。xiang这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行。我这样说。有的居士ke能接受不了！她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在si院里做得更好，要保证休息啦。或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是zao业嘛,如果是这样的话，那么。我下面要讲的。da家更要认真的听？什me是真正的护法。真正的护法可bu仅仅是不顾家，不要家，长年pao在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）。而是能很好地利用自ji是个居士的身份!深入民众，深入社会。弘扬妙法。普度众生，大jia可以试想一下？观音pu萨也是现的在家像？ru果她总想着到寺院里干活？认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈qiu千处应,苦海常作度人zhou”吗!还能是观yin菩萨吗！当然，居shi们也不要误会。我这样讲并不shi反对居士到寺院里干活!我只是强调，我们做居士的不能把“护fa”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每ci讲课的时候!总有居士问。师父。我们在家居士总mian不了应酬接待的、有shi候不喝酒真过不去！可yi想到是个居士？我们又不敢。这可怎么办啊。我想问一下在座de大家、你有没有遇到这个wen题！如果没有的话。那我就不讲liao……有。那我告诉大家，每次我都是hao不犹豫地回答,那么麻烦干吗。你就喝。这下好喽，我xiang恐怕有居士已经在高兴了。为什么。反正法师讲了嘛。喝。革命的xiao酒天天醉。那么。对这种人。我必要再说一句。你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应，为什么。因为你还没有听wo仔细地讲明,为什么能喝。怎样才喝，第一。不饮酒是什么戒。是遮戒，前面四个是性戒，不一样的，所谓性戒。也就wu论受不受戒,谁做了都是造业，都要受报，而遮戒。是说本性上并不是e。不过是因为它容易遮蔽我men的本性。让我们造恶，所以才不去做，第二。对那些虽有jiu精成份！但早已没有jiu的意义的！你但喝无妨。如酒酿元子。炒菜用料酒等。第三。对确实是酒。而且，我也没能力ba它想成不是酒的，怎么办。有时候逃不过去de!你也是要喝。但要明白。此时的喝不shi因为你很想喝,也shi就说不是因为心馋。而是因为现实情况的需yao、而且。有把握不会喝糊里糊tu！忘了东西南北。能shi刻保持清醒才行？绝不能死抱着戒条不知bian通，结果gao得自己麻烦！别人也难过。当然了。ru果人家对方本来很支持你学佛、知道你是不neng喝酒的？zhe时候如果你再打着灵活变通，心zhong有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话，那你实在是多此yi举!只neng是属于哼哼一类了,哼哼是什么。大家想吧。在这里。我要强调一下，学佛是让我们幸福kuai乐的？是让我们sheng活越来越轻松的？如果一个人越学佛yue感到麻烦和不便!越xue佛越感到受到约束和压抑？那么。毫无疑问地，你肯定是学错了。如果再学到人见ren烦！人见人yi为你这个人有问题？有毛病。那么我更要告su大家。在这shi你就千万不要去学佛了,回家hao好看看孩子、没事去逛逛马路。到gong园里“嘭嚓嚓”吧。否则。zai学你肯定是走火入魔。 学佛关键zai会活学活用？是用智慧de佛法培养智慧的大脑。实现智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一nao门的条条框框,无论做什么事。都得看看tiao条再说!就像过去you人看黄历出门似的，shi么都要看书上写的，今天是不是吉日。如果不是。宁肯dan误事也不出门！zhe是典型的不知死活，要是这样。啊呀，这样的人还是不要学fo的好，因为太累。别人也累。你受罪，大家也跟你受罪。佛教也被zao塌完了。，梦到小棺材放我面前
观音菩萨面前能放鸡蛋拜祭吗
仁者：不可以,，不能说成是祭祀，拜祭。，是供养，供奉观世音菩萨。。不可以用肉食，供奉佛菩萨，。否则，既是造罪，。
梦见自家窑洞里放两口棺材
梦见自家窑洞里放两口棺材意味着： 对旧疾复发的bing人或需长期疗养的病患是否要住院或在自家疗养！出xian这样让人烦恼犹豫的状况？一时无fa决定的话!不妨等个两三天让情绪稳定些後再jue定。此外。这两天的行动zui好是有计划性,可以的hua早上早点起来将一整天的事情先想好、安排好再出门，而副业或其他非正zhi的收入则有意外收获的暗示、颇有值de发展的趋势。 切勿当真。仅供娱乐。不要相信迷信，。梦到小棺材放我面前
看到别人抬棺材从自己面前走过有没有事
没有什么的不要想得太多了活在当下珍惜该珍惜的就hao了不乱想可能会真的有问题的!梦到小棺材放我面前
棺材放在家里合适吗 风水 棺材可以放家里吗
suo谓升棺发财？商家见机造势，借机癔造次物，何能趋风水之吉。，
梦见棺材里放的骨灰盒和猪头
吉凶指数：98 梦见棺材。预示着你jiang有官运,职位会得到提升;你有cai运，会获得很大一bi外财, 梦见棺材，预兆要发财。有财运，梦jian棺材可以隐喻着重生!或者思想或灵魂蜕bian进入另一阶段！以及戒chu了不健康的坏习惯!离开了旧的环境deng等！ 梦里de棺材、象征了对死亡的恐惧;但同时也有zhong生的含义！xiang征过去生活的结束,即将开始新生活;或摒弃了旧有di坏习惯,在精神上进入一ge新阶段! 梦jian棺材里放的!新开幕的店。新成立的设施都是你这两天de幸运场所！不论工作上与人相约或shi前往用功读书的地方都很适合？约会时找情人一起wang这样的地方去吧。如果你暗恋的dui象是长你好几岁的人,这两天是个接近的好shi机？先找个对方有兴趣的话题切入ba, 梦见棺材里放的！所dai表的彩票号码是21。 以上shi梦见棺材里放的的相关梦境分析？。梦到小棺材放我面前
