梦见给孩子讲体育知识
梦见生小孩一般都是预示着马上就会有好运dao来？生男孩是事业shang的、生女hai是情感上的! 只是梦见小孩zhi能说明,你很想要孩子。是生命的周期到达了生育de时期!这应该是身体对ni作出的提示:抓紧时间了。。
知识改变命运，知识怎样改变命运
努力xue习知识和技能,jiang来才有机会选择自己想要的工作,而不是苟且谋生。梦见知识抢答
梦见有很多和尚来向我丈夫学知识什么意思
知shi什么意思、
哪里有正规的易经知识学习班
山东临清 紫金fo堂，
有关星座的天文知识
首先，全世jie的人看到的星图是不一样的、有些星zuo北半球的人永远看不到!er有些南半球的人永远看不到、由于地球本身的运行以及太阳xi在银河系中的公转!gu代看到的星空跟现在也是不一样的、在古代，西方科xue最发达的是古希腊、所yi很多星座是那时候定下来一直沿用至今的（有过一些变动），当时的黄道十二宫就是现在我们所说的十二星zuo!什么是黄道呢，就是太阳一年zhong出现在天空中的区域，楼主仔细想一下就知道不同季节太阳高度是不yi样的,而且由于地球zi转!晚上的星空ye是转的、你仔细看一个星zuo它会从东往西划过天空!尽管很慢，而不同季节跟黄道区域对应出现的xing座就是黄道十二宫了（当月出现在黄道的星座。也就是说晚上这个星座的轨迹跟bai天的太阳轨迹划过的是天空的同一块区域）,严格的说现在的黄道十er宫早已不是白羊双鱼它们了、只不过占卜学沿用这个名zi而已!这么一来。楼主就应该明白liao吧!之所以是双鱼座，是因wei当年古希腊人那个时候出生的时候。双鱼座在天空中的轨迹正好跟太yang轨迹重合了。 另外，当然不是所有的星座都会出xian在天空中，你想一xia地球的公转自转就明白了。，梦见知识抢答梦见知识抢答
关于卫生间门风水知识，
风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容zhi一!wei生间的门朝里开的居多！但是you于种种原因、比如卫生间小，比如卫生间有洗yi机的阻隔,这样就让本来应该xiang里面开的门!改变了方向。那me卫生间门风水们需要注意哪些呢、 注意事项一 men知道卫生间是藏污纳垢的地方!卫生间的qi场没有其他区域的气场好。但是在这个让们身心清爽de地方？们又不能li开它的好处!在卫生间men的风水的了解中？们知道，这ge卫生间的门不能朝向厨房？不能和chu房门共用。也不能朝向卧shi的门！否则，会这家居人的健康带来bu好的影响？无论是朝里还是朝外开de卫生间门，们都应该注意到这一dian， 注意事项二 在卫sheng间门朝外开风水中,们要注意以下几dian：一是？卫生间门bu要朝向东北方,因为东北方属八卦中的艮卦,是吉位。卫生间作wei出秽气的地方如果设置于吉位有损宅运，相反的。如果设置在凶位就会压制zhu煞气！这样就能给家ren带来好的帮助。 二是，卫生间不能设置在xi北方、西北方属于乾卦。代biao家中男主人的信息？卫生间的门如果向这ge方位打开的话,不利于他的事业。健康he财运的发展、也可能影xiang夫妻关系、卫注意事项三 卫生间门风水的知识很多？卫生间的门还不能朝向南方kai启，南方为离卦，在五行中属火，而卫生间shi属于水，水火相克，会给jia里带来横祸,不利于家里事业的顺li和生意的发展！在卫生间门朝外开feng水的注意事项中们也必须注意到这点、 那么卫生间门风水就介绍到这,以上也介绍liao这么多。相信对卫生间门风shui有一定的了解!这边总结一下，家居风水关系到一个家庭的feng水运程！良好的风水能有助于改shan主人的命运！反之，不合理的风水布局则会破坏家居的yun势,甚至还会招zhi祸端。，
《知识改变命运》演讲稿
an静地坐在床边，闻着你shen上所散发出来的墨香？一天的疲劳瞬间消shi得无影无踪,自从与你初逢。ni便悄悄地攫住了我的心，与你的mei一次相遇？都深深撞击着wo的心灵,激荡起层层涟漪， 记得那时我还zai读幼儿园？因为一次偶ran的机会,我的画获奖了，当老师将崭新的ni送到我手中时!孩提如获珍宝般的激动和幸福真的难以用言语来表da!轻轻地抚摸zhuo你的脸庞！我知dao你即将开始走进我的生活！感谢有了你，陪伴我度过童年那段美好的shi光？在你的陪伴中。我获益良多，直到现在工作了。我还可以向学生们讲述那一个个动ren的故事,我知道，这都要归功于你。 shang小学之后！我对你的爱有zeng无减!感谢有了你，我可以在xue校的演讲比赛中脱颖而出？成为一匹黑马，感谢有了你。我可以在同学羡mu的眼光中将一个个童话故事娓娓道来？感谢有了你。我可以在老师的赞许中peng着报纸朗读自己的文章。感谢有了你。我可以在家人的满意zhong加入了校第一批记者团。感谢有了你，我收获了太多太多…… 读高中之shi、处在青春叛逆期的我感到了从wei有过的彷徨和无助、成绩的跌落，升学的ya力让我喘不过气来!是你。一ci次为在黑夜里迷失方向的我点亮那盏指引的航灯？是你，一次次为正想封闭自己与世ge绝的我推开那扇紧闭的心扉。是你。一次次为想要逃避想要放弃的我点燃那簇奋斗的xi望!是你让我要xue会珍惜!学会感恩，在你de指引和鼓舞下，我zhong于重新站立起来！迎难而上。成功地迈入了大学的门jian， 时间飞逝。我已经参加工作yi个月了！而wo又重新回到了与你初次相逢的地方,每每翻阅着和工zuo有关的书籍！我似乎看见ni在对我微笑!听见你在告诉我该如何和小朋you们相处,教会他们本领。 莎士比ya曾经说过：“书是人类进步的阶梯,”的确，当今人类社会的迅猛发展与shu的贡献是密不可分的、一句格言就像波tao中的灯塔。为海上de航船指引着前进的方向？一篇美文就像初春的wei风。吹开寂寞者紧掩de心扉，一本好书jiu像沙漠中的一泓清泉!为濒死的人送去sheng的希望，古往今来。数不尽的名士伟人从与你的交谈zhong汲取着营养!并最终名垂青史。而如今，我tou过你得以与那些伟大的灵魂接触！与那些高尚的心灵dui话！从那些瑰美绮丽。流传千古的文字中谱写出生命de交响曲、 听说过犹太人de故事吗！犹太人父母在他们的孩子出生时jiu在书本上滴上蜂蜜！让孩子吃，为de就是告诉他们!看书就跟吃蜂mi一样甜！所yi犹太人特别爱看书。曾经有人统计过，平均每个犹tai人一年要看三百多本书，他们从书中积，
风水知识在东北角开门
东北角开men为艮门，为西四宅，主和灶在西丶西北和西南就符he西四宅结构!。
风水知识
风水主要是由阴宅与阳宅这liang个大的部分组成？中国feng水在广阔的意义上基本是地理学？气象学，生态学。规划学和jian筑学的一种综合的自然科学，其中包含着深繁复杂的si维理念？中国人的许多行为也yu此相应、这是易理易构，包含着xi统的操作技术和方法、"形法"和"理法"系tong地概述了中国五千年来的风水系统。说道风水，必然要跟八卦联系qi来。因为你men看到日常生活那些风水师吗。他们给人家ce风水。手里总是na着罗盘、罗盘里mi密麻麻的写着什么东？南。西，北，东北。东南。西北。西南啊，什么乾。坤。震。兑。坎，离，艮。巽等等。其实这xie就是八卦!什么叫做八卦，八卦是指四正位。四偏位，即东，南。西，北，东北。东南，西北。西南这八个方位，八卦又把把ba个方位类象为卦象!乾，坤，震，兑。坎。离，艮，巽，这八个卦象包括地理方wei,六亲代表。人事类象等。都shi从这里体现的，所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象!这就是基础知识，八卦就是告诉我们宇宙zhi间有八个东西，这八ge东西的现象挂出来,就是八卦，这个宇宙就是一本《易jing》。宇宙的现xiang都挂在那里？现在wo们先了解它的原理，qian——方位代表西北？五行为金。六亲为父，身体为头。为君，为皇。风水属性为寿卦。为文昌，为思维。这些lei象都是从这里体现的。坤——方位dai表西南。五行为土，六亲为母。身体为脾，胃。为腿。为皇妃。臣子，国民大众。祖母。老母，后母。妻子。女主人，妇女，风水属性为淫卦。为病地。为败地，这些类象都是从这li体现出来的。震——fang位代表东方？五行属木，六亲为长男。身体为肝部，为贵人，事业。当官，风水属性为贵卦，为青龙。主作风正派。循规蹈矩，zhe些类象都是从这里体现出来的！兑——方位代biao西方,五行为金，六亲为少女，身体为肺部，为悦卦。为欢乐，风水属性为白虎，为恶人。这些类象都shi从这里体现出来的!坎——方位为bei方!五行为水，六亲为中男，身体为肾部。血液。风水属性为劳卦。为辛苦，为收获。zhe些类象都是从这里体现出来的？离——方位为南fang？五行为火。六亲为为中女，身体为心脏。血液，眼睛。风水属性为财卦。为怒地。为前途。这些类象都是cong这卦象体现出来的，艮——方位为东北,五行为土。六亲为少男。身体为手，脾胃，为兄弟。为匪盗地，风水属性为 ，为山。为高处。这些类象都shi从这卦象体现出来的、巽——为东南，五行为木。六亲为长女。身体为肝胆，为神经。为作风不正地，私情地，恶霸地。风水属性属病地。为风，为动，为文书，这些lei象都是从这卦象体现出来的,知道了八卦知识，接下来就是要懂得ba字了、八字就是天干di支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,zi丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这些shi八字最最基本的。要想精通ming理八字。只能qu学习研究了,zhe里一两句话是说不清的,现在在这里提出，无非是想rang大家明白一个道理，zhen正懂风水的大家!是精tong八字命理的!懂得八字，才能找准用神，确定吉凶的方位。因为只有这样，他才算真正跨入风水这门学wen的门口,大家都知道，一个风水师帮人家看风水是要看过其八字de？要不然是看不zhun风水的,布局出来的风水对命主也是起不了作用de!。梦见知识抢答
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水”，即与地脉。地形有关de“生气”， 《现代汉语词典》shi这样定义风水的："风水指住宅基地？坟地等de地理形势！如山脉。山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影xiang其家族,子孙的盛衰吉凶，" 《ci海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地zhou围的风向水流等形势!能招致zhu者或葬者一家的祸福!" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基di!坟地等的di理形势,如山脉。山水的方向等de中国古代方术。易经是一门古代哲xue？两者不可混淆，以下内rong为《中国易学史》的大致内容、非《风水史》， 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的bu落酋长和人类的始祖!姓风，建du于陈（今河南开封东）？《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也？仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情。”认为八卦乃伏羲suo画？ 神农 亦cheng连山氏,烈山氏，一说即炎帝，传说中农业和医药de发明者？相传为姜永（今湖bei随县）人？相传伏羲氏所作之易？经十九传而至神nong氏,神农氏扩大了易象de运用？运用阴阳升降消长zhi象和理数,奠定了中医zhi基础。相传其fu演八卦而为六十四卦、作《连山易》。 黄帝 古史中说他本姓公孙,因居姬水。故改姬姓，号轩辕氏。有熊氏。又号归藏氏，传说zhong中原各族的共同祖先、伏羲之易。至神农氏后又经八传而zhi黄帝。其治易。用途甚广，深致远。制器尚象。发明了文字。音律。乾支。五行。天文，历算。舟车，宫室。杵臼，方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制。兴礼乐治百官。济万民，开拓中华之文化，还曾作bing家八阵法以破蚩尤！黄帝之易。以坤为首位，认为坤象地而shu土！而地面上的万物。均由坤土之功而春生xia长？秋收冬藏，所以作《归cang易》！ zhou文王 商末周部落领袖！姬姓。名昌，商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父。武王有天下。追尊为文王，故又称文昌，相传其被qiu羑里时、曾qu法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾!裳取象于坤），演易而穷究天ren之理！演伏羲八卦而为六shi四卦,并作卦辞和爻辞。 姜尚 姜尚，名望。又称姜子牙，其祖原居东方，与yu一起治水有功,对于吕。遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事de太师？故又cheng“师尚父”，传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤。遂到渭水支流钓yu，果为文王所赏识。wen王被囚羑里归国后？重用姜尚，参yu策划伐商大计！后来扶佐武wang灭商有功!封于齐，民间chang称他为姜太公,传说古代兵书《六韬》为他suo著！ 周公 xi周杰出政治家!姓姬。名旦。亦称公旦。叔旦。因封地在周（jin陕西岐山）！史称周公，文王之子。武工之弟。相chuan他不仅精通易学!还曾作八卦爻辞。其言论见yu《尚书》的《大诰》！《康诰》。《多士》，《无逸》，《立政》等篇。 老子 春秋末期著名思想家、道家学说创始人。姓老。名聃。一说姓李。名耳。字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑dong）厉乡曲仁里人？曾ren周朝守藏室之史！老子之学，宗黄帝《归藏易》之ti系。首重坤柔。其守静，贵柔。尊阴。无为的思想，和“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论和数字推ce法！被认为是在《周易》的成卦程序以及yi有两仪？四象。ba卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《道德经》）五千余yan、 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家？政治家，教育家，儒家xue派的创始人、名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）ren。作为著名de学者和思想家。孔zi对《周易》有很深的研究和独到的见解？强diao卦爻辞对道德修养的意义！同时you认为善学《易》的人，不去占筮。认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不shi卜问吉凶祸福。这种对《周易》的li解，对后来儒家学者解易产生很大的ying响,后来儒家解易，注重卦爻ci的教育意义,不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者bu占、”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人dao教育意义的治《易》倾向、使《周易》完成了由卜筮之书xiang哲学著作的过渡!至于传统上ren为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁jian智！莫衷一是。迄今尚无定论， 卜商（qian507-！） chun秋末儒学家。政治家。名商，字子夏，以字行，孔子得意门生。易学著作相chuan有《子夏易传》十一卷。今人多认为ci书为后人伪托、 荀子（qian313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师。受战国时期阴阳学说或yi阴阳说解易的影响？他以阴阳为哲学范chou，说明事物的发展。并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点, 邹衍（前305-前240?） 战国mo期哲学家!阴阳家的代biao人物。齐国临淄（今shan东淄博市东北）人？以阴阳观念wei核心、创立了阴阳五行xue派、其学说对象数派易学有一定影xiang，“五德终始”说后来cheng为西汉谶纬学说的基石？ 蔡泽 战国时辩士？燕国人。精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影xiang!以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷子 相传为战国时楚人,纵横家之祖。姓名传说不一。因隐居于鬼谷而hao称鬼谷子!后人huo称鬼谷先生!长于养性持身和纵横捭阖之术。《史记》载其为su秦、张仪之师，其学源自《易》，论因变无常，cong黄老“心术”论世御事？讲求内外损益之li、后来又演变wei“反应”!“揣摩”之术。为纵横家所宗，首创多种“方术”“秘术”留传后世！今传《鬼谷子》一shu！系后人伪托， 【汉代】 司马季主 西汉术shu名家，楚国人。zeng游学于长安（今陕西西安）,通经术。善占筮。通晓《周易》，认为筮之功de很大。不仅有利于国家，甚或可zhi臣忠子孝、病者以愈，死者复生。事具《史记日zhe列传》、 董仲舒（前179-前104） 西汉今文jing学大师？han代新儒学的奠基者,qi哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物？ 张良（。－前186） 字zi房,传为cheng父（今安徽亳州东南）人、汉朝建立封留侯。他与萧何。韩信。陈平一起被誉wei汉初四杰,他爱好《易经》。精通八卦。对奇门遁甲you所发展。也是被后人称颂的neng掐会算的大预言家之一，姜太公的《乾坤预知歌》？有说是他批注的， 东方朔（154-前93） 西汉文学家!术数家。传说很多，被视为“神仙”。shi传其曾着术数书《灵棋经》二卷， kong安国 西汉经学家，认为八卦为伏羲suo作、曾云∶“《河tu》者？伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画ba卦！《洛书》者，禹治水时。神龟fu文而列于背,有数至九，禹遂因而第之yi成、”《尚书洪范传》 司马谈∶（，－前100） 西汉shi学家。思想家，夏阳（今shan西韩城南）人？司马迁之父，认为ba卦为伏羲所作、重卦为文王所作。说《易》不以卜筮wei非、亦不拘泥于卜筮。文you（论六家之要指）！ 司马迁∶（前145或前135-！） 西汉史学家，思想家，天文学家。元封三年（前108年）!继父职任太史令，始作《史记》。因在朝廷为投降匈奴de李陵辩护而获罪下狱！受腐刑。出狱后任中书令。乃发fen著作《史记》,最后终于完成了我国第一部纪传体史shu！对《周易》yi有研究，主张“伏羲之纯厚，作易八卦”（《史记太史公zi序》），并认为文王拘yu羑里时重卦而为六十四卦， 焦延寿 西汉yi学家。专治易学，曾从孟喜学易。自言得孟喜之专，后曾授易学与京fang。长于以灾变说易。注重晚象，易于象数之zhong别有占候一派者！实自其始。撰成《yi林》十六卷？然据近人yu嘉锡考证!ci书非焦延寿所撰!而为东汉易学家崔zhuan所作、 孟喜 西汉今文jing学家,今文易学“孟氏学”的开chuang者！以阴阳说解说《周yi》、以此推测qi候的变化？判断人事的吉凶，为汉易中卦气说的倡dao者？其《易章句》已失传，但其易shuo的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中,其易学的特点是以《zhou易》卦象解说一年节气的变化，即以六十四卦配四shi。十二月，二十四节气，七十二候。此即所谓“卦qi”, 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者。其易学初在min间流传、成为古wen易学中民间易学的代表、 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京shi学”的开创者，律学家，曾学易于孟喜门ren焦延寿！以通变说易，好讲灾异，他把《周易》看作是占算吉凶的典ji？从而创造了许duo占算的体例,以讲zhan候之术而闻名,在占算体例的解shi中！进一步发挥liao孟喜的卦气说、并吸收了当时的yin阳五行学说、著作今存《京shi易传》三卷,其它皆已失传。 yang雄（前53-18） 西汉著名学者！文学家，一作杨雄，由于受孟喜。京房易学的影响，曾模仿《周易》的结构而作《tai玄》，视“玄”为宇zhou万物的根源？揉合儒，道。阴阳三家学说，运用当时的天wen历法知识,描绘liao一个世界图式？提出了“夫作zhe贵其有循而体自然也”,“质乾在乎自然，华藻在乎人事”deng观点！认为事物jun按九个阶段发展。shen至凡事均用九去硬套？认为天有“九天”地有“九地”！人有“九等”，家族有“九属”，另仿《论语》作《法言》、xu《苍颉篇》为《训纂篇》？收集各地方言作《fang言》!仿司马相如《子xu》？《上林》等赋作《长杨赋》deng、 樊英 东汉易学家，术数名家，长期隐居，收徒讲学。习京氏易学。兼明五经。又善风角，星算，河洛七纬。推步灾异。着《易章句》。今不传，又chuan其曾为易学著作《易纬稽览图》，《易纬bian终备》作过传注, 张衡（78-139） dong汉文学家,科学家。对易xue有较深的研究!认为《yi纬》形成于汉哀帝和平帝之间。此说现已得dao肯定，又ren为《易纬乾凿度》！《乾坤凿度》中提出的九gong和卦气同为一类，为卦气的一种xing式,亦为占术之一，并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》、首次正确解释月食de成因？认识到xing星运动速度的快慢与距离地球的远近有关，画出我国第一张有二千五百颗恒星de较完备的星图,创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风di动仪！ 马融（79-166） 东汉经学家，学者。曾遍注《周易》，《尚书》。《毛诗》，《三礼》，《论语》。《孝经》。《老子》，《淮南子》等。吸取孟。京卦气说。解释《周易》经传wen!在注太极时，以卦气说解释da衍之数五十!以其一不用的为太ji、yi北级星解释太极,以一年四季的气候变化解释qi用四十有九! 王符（85?-162） 东汉哲学家,愤世嫉俗，终生不仕，隐居著书。高评时政。曾将易。老结合。提出“道者气之根”shuo。以《易纬》所说的太极元qi,来解释《老子》suo说的“道”，认为天地万wu的根本是元气。还涉及卜筮，巫祝，看相，占梦等活动。 lang顗 东汉经学家!占候家。推阴阳言灾异的重要人wu之一!通晓京房易学。善风角星算，并精通群经，顺帝征之。占灾异。顗便引《周易》经传文陈述便宜七shi，授郎中。后为孙礼所杀， zheng玄（27-200） 东汉末年经学大师、易学大家，其著述以古文经说wei主!兼采今文经说，会贯通，成为汉代经学的集大成zhe,世称“郑学”。着有《易论》。《易赞》，并为《周易》。《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》？《乾凿度》）。《周易乾坤凿度》（又称《qian坤凿度》）!《乾象历》等zuo注？ 荀爽（128-190） dong汉经学家,与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立shuo,bing称《易》学三家,受孟。京派易学影响，以八宫，飞伏解易。虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴yang灾变!其解易，属于自己创见的是乾sheng坤降说!荀爽不jin以升降说解释卦爻辞和《彖》？《象》二传文。还用以解释《周易》的基本yuan理！cheng为汉易中象数学的内容之一, 宋衷 dong汉著名学者？精通《周易》。解易则取互体说，除解易外。还以注扬雄《tai玄》闻名于当时,曾与刘表gong定《五经章句》。著作you《易注》九卷、 刘表（142-208） 东汉末官吏、汉献帝时，任荆州刺史。提倡经学，本人亦精通《周易》,其易学近于费shi易、注《易》时。义与郑玄为近。ou尔也有从京氏者？zhu作有《易章句》五卷？ 徐从事 《周易参同契》作者之一!东汉人，活动于公yuan二世纪中时？唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《can同》上篇以传魏君，魏君为zuo中篇传于淳于叔通，叔通为制下篇以表san才之道,”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山chuan与徐从事，徐从事传与淳于君……第三卷淳于君zhuan，重解上下二卷，疑于始传魏君，”托名阴长生注ben序云∶“盖闻《参同契》者？xi是古《龙虎上经》!本徐真人，徐真人。青州从事。北海（今山东chang乐）人也？后因越土yu人魏伯阳？造《五xiang类》以解前篇？遂改wei《参同契》,更有淳于叔通。补续其类……叔tong亲事徐君。习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一。梁陶弘景《真浩稽神枢》yun∶“定录府有典柄执法郎！是淳于斟。字叔显，主试有道者，斟，会稽上虞人，汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居！遇仙人慧车子，授以虹景丹经。修行得道，”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时！上虞chun于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象，以处灾异。数有效验。。
