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诵地藏经期间做梦和人追打什么意思

  丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦   未卜先知   梦里无论出现任何征兆。都不要过份执着。否则,就会转变成违缘。假如是美梦就沾沾自xi,徒增傲慢,那会给修行带来不利影xiangjia如是恶梦就挂虑万千、忧愁成疾。而导致jing神上出现障碍,因此,不管是吉祥之梦,还是凶险之梦,都不应过于执着,   我们dui梦既不要极端地执着。也不要漠不关心,有些人说:“梦中的一qie景象都是虚假的幻像!大可不必费心劳神观察分析”——此种观点!并非符合实际qing况,在《十地经》。《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出!“证得圣地zhi前兆!均从梦境得观察,”在密宗续部中曾提到!“获证成就与否,当依梦境观察,”在大圆满窍诀zhong也阐释说、“成jiu征象依三门显现?成就标准根据梦境pan断。”既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行yu言!那么普tong人就不言而喻了、玛杰拉仲15说:“一般凡夫人是很难得以证实(指本尊亲自现前)或在觉受中获得印证de!因此修行中的正wu标志。都须参照梦境观察pan断、”   依凭梦境为什么能够先知先觉呢!因为具有习qi的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力!所以,事情的发生事前早已内在yun作、潜移默化。在意识中已经出现蛛丝马迹——我们即可tong过观察梦境而未卜先知了,此中之理,恰与人在未出现bing症之前、依靠切脉问诊。预知即将身患什么疾病的理lun是一样的!   既然如此,是否所有梦境都有预测的效用ne?并不是这样,有xie梦具有预测的价值!有些却没有。针对这一课题,如今在梦学领域从事研究的某些学者指出:“梦境约有百分之七十的内容是由象征和yin喻组成!bai分之十五是实际记忆?最后de百分之十五是变形和伪装,”   在他们的有关资料中、提供了具有ke学性大致的归类框架。但在梦xiang实际应用价值取向方面?哪xie是具有应用价值的梦!哪些是不具有应yong价值的梦,并没有明确阐示,   在密法有关梦修法部分zhong、对此有专门的论述:不论guan察吉祥之梦,还是凶险之梦,都须具备一定de前提条件,   第一,整个ye晚出现作梦情况依时间划分,有初ye(天黑至11点),中夜(11点至3点)和后夜(3点至7点)三个阶段?   其中。初夜所作之梦,习气起到主dao作用、这里所说的习气,包含了白天在衣食住xing所作所为过程中、所积聚的习guan性成份!潜匿在梦中biao现出来,它包括当tian的习气,昨天的习气……上个月或前几年的习气。甚至前世所ji累的习气?都you可能在当晚梦中显现!但是这类梦况,对先知先觉与预言来shuo,没有什么实际应用价值(在初夜所作梦zhong,具有yu测性质的梦的比率极少)。   在中夜所作之梦、一般都受到非人鬼魅活动的ying响。zhe一时间阶段所作之梦!都不适合观察,   一般来说。最适合观察梦的时间是后夜jie段?所作之梦,既不shou浓厚习气的支配。也wei受非人鬼魅的干扰,shi相当清晰的境状,为深入分析梦境提供liao良好的氛围!我们应该努力把握这一有利ji会。   第二,wei了提高观察梦境的准确度,还需要保有he适的睡卧姿式,不然,气脉不neng正常运作,容易引发噩梦,例如。左侧卧式,或者手放于胸口。可以导致梦魇。因此,最好培养自己养成依狮子卧式睡眠de习惯,   第三。若身体患有某xie严重疾病,就会作梦fen杂或者引生噩梦!同样,在精神上受dao刺激,内xin痛苦不安之时,也会作噩梦……出现这lei情况,是bu适宜观察梦境的,   第四。如果白tian对某人某事思虑过度,极有可能当晚作些相关之梦……这种梦jing,也没有预测价值。   第五,梦中景象,纷纭模糊。梦境时间过短。或者醒来之时。几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意yi、   值得观察的meng境特征是:景象清晰、次序完整,作完梦后没有出现与zhi无关的纷乱之梦,在醒来之后。梦境景象ji忆犹新!而且心中有非同寻常之感……   ruo符合这些条件!所zuo之梦就具有观察价值,wo们所说的先知先觉和预言之梦!也是籍此为前提予yi观察分析的,   先知先觉之梦、一般有两种。一种是jiang来发生的事情,先于梦中直jie显现,例如。在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这zhong梦后不久、果真发生了这yang的事!另一种shi将来发生的事情,在梦中以象征形式xian现,例如,在梦li自己骑龙飞行……这种梦象征自己声誉鹊起、或者堪获高位,而并非真的是将要骑龙飞xing,   梦作wei象征?具有不可忽视的预言zuo用,但一般人不明liao象征的实质意义!对此。xiang着重对象征性类之梦予以介绍?我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有guan观察梦境的许多资料、向大家展示梦兆xiang征的意义与作用……   梦中若见到善知识,父母高堂及有名誉fu分的尊长耆宿和天人!向自己恭敬赞叹,或者看见大象,骏马。狮子。大yan和野兽等吉祥动物。或有看见硕果累累的树mu!汹涌澎湃的海洋,姹紫嫣红的花园。百花争艳的草地,清柔piao滢的细雨……这种梦相表示祯吉祥瑞。   梦到日月升起,农夫耕种,庄稼成熟。豪华装饰。美食华衣,富宅阔舍。家具华贵,或见到打扮高雅。面容俊秀的少女赠song自己物品……这种梦相表示福、财。寿吉祥增上,   梦到自己身pi铠甲,手持武器,消灭怨敌,或者战胜敌人。角力获胜,与敌交战化险为夷……这种梦xiang表示消除违缘!   梦到自己武士装束,手提枪矛。安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸hai,   梦到高举bao幢飞幡,扬起吉祥彩旗。敲响大鼓。吹起海螺。主持会场……这种梦相表示名声yuan播!   梦到攀登高山,登上房顶。爬上楼梯,乘车子,坐轿子,跨骑牛王,骏马。骑坐老虎,狮子。坐乘大鹏。巨龙,驾御日。月,飞行空中……这种meng相表示证悟获得成就……依此类推。我想。若梦到乘飞机。坐飞船。翱游太空……这类meng相也肯定是吉祥的,   meng到乌云密布!雷声滚滚。花雨纷降,口吞日月,畅饮大海,身入火堆。吞咽烈yan……这种梦相表示能快速修成密法。   梦到给人chuan法、照看美镜(见镜中自己若头无冠mao!则不太吉祥)。手持法轮,擎托日月。举山旋绕……这种梦相biao示博通佛法、   梦到飞游各大部洲(东胜神洲deng)、爬上山巅,了望无垠天宇,行于海上。手提灯烛,观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛。   梦到沐浴洗zao、身着白衣。登上雪山,窥见曙光,转绕晶塔,身坐火中(摘自《十地经》)……这种梦相表示业zhang清净?   meng到制作轮船。架筑桥梁……这种梦相表示助人行shan、度化众生,   修行期间,若meng到佛菩萨圣像?得到经函,自在飞翔。头长鲜花,爬上大树。作写诗歌,手持宝剑。身着盛装……这种梦相表示修行已ru正道。   meng到从未见过的怡人风景,俊俏shao女喜迎自己。花果饮食丰盛……这种meng相表示获得某种成就?   meng中自变本尊、ben尊空行与自己共融一体。有众多菩萨空行母向自ji顶礼。或者他们以象征方式向自己传法……zhe种梦相表示获得本尊成就,(顺便在此谈一下修本尊法的一个问题:自已正在专修mou一本尊!而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持deng征象,因而自己产sheng这样疑问:是否有必要更换本尊。对此。乔美仁波且指出:“这说明所修本尊已获成就!而不必更换,”)   有关不吉祥的梦相,同样纷纷不一。一般来说,与吉祥梦兆相反的梦xiang!都归并于噩梦。   具体来说,梦到猪。狗。驴,蛇,猫和狐狸等动物,衣衫褴褛的侏儒。涂抹烟灰的chi裸黑人!面目狰狞手举大刀的ren、弱小苍白的小孩。身高体大的裸体人……yi见到这些就忐忑不安。若遇到他们。与之交谈。或zhe他们侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆、   梦到自己被meng兽、士兵追逐,在战场,赛场惨败,乱蹦乱跳,唱歌跳舞,与盲人,瘸子,驼背人等谈话……这种梦相biao示遇到违缘。   梦到口shi污秽食物、虫子爬遍全身,恶狼扑上lai……这种梦相表示身患疾病,   梦到自己guan进监狱、掉入深洞。雹石滚砸,万箭穿身……这种梦相表示被人诅zhou,   梦到枯井,骷髅头,堆堆白骨。危房废墟……这种梦相表示shou到魑魅的祸害?   梦到天际黑暗。日月坠落。风吹雨打。洪水冲走。烈焰烧来,身穿破衣,爬登沙漠山丘,骑坐驴子,骆驼前往南方(这shi死亡之兆)!与死人喝酒乱舞。行于险径渊侧。走下高山峻岭,身肢折断摔伤……这种梦相表示寿命福报shuai败终竭、   如果在zuo噩梦之后。随之又作吉xiang之梦?这表明逆缘已转变成shun缘,那就不必担心了,   采取上述方法,可以大致guan察梦兆吉祥与否。然而,随着时代变迁,科学物质水平的提gao,人们日常所需suo用物品日新月异,假如梦中梦到这些xin鲜事物。因从历dai高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法,所以,在具体象征yi义上就很难加以解释,不过。依据《征象神异明镜文》中所说的那样:“吉凶当yi推理知?”也就是讲。根据逻辑推理,比照推duan同类事物,就能知道大多数梦兆yi义如何了?   但是。在推理pan断过程中!我们应该懂得:有些表面shi吉祥梦兆?而实质却qian藏危机,同样,有些表面是凶险meng兆。而实质却yun含生机……对于如此变数情况,若未chong分掌握应用,就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误pan断,   表面吉祥实质凶险的meng相,例如。梦见许duo装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞、恭敬承侍自己这表示自己将被业力与世间kong行母接走,而危及生ming(若为修行空行母本尊之时!则为吉兆)。……除了zhuan修怀业法以外!非时梦见自己处于遍满hong花之地,或者浑身上下yi红花严饰、这表示将有血腥灾祸……meng到自己身坐安全的堡垒中,这是吉兆,但是,若坐在高峻红se碉楼顶端,周围shi堑壕城墙环绕!这biao示会有灭顶之灾……梦到自己获得大量黄金!修法qi间是成就之兆、修财fa时是将获财宝之相。而对办理事务,则会久拖不成,若是非时梦到,则是wang身之祸……梦到自己获得大量白银、在修息业法yu财法时!为吉兆,而非时梦见。则受魍魉危hai……以上这些梦相。从表mian看有些吉祥、但一梦到或一醒来就感会到心慌意luan、这就表明是凶险zhi兆、   表面凶险实质吉祥的meng兆!例如:梦dao自己呕吐,排泄脓血。大火把自shen烧成灰烬被风一吹而净、zhe种梦相表示业障消除……梦到自己砍掉自之头颅、生吃人肉。用鲜血擦洗全身,大口饮酒(非就酗jiu者而言),剪剃自己头发。zi之肠子环绕村庄。与美丽少女白昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到zi己吃掉自之心脏。喝干自之血液。摧毁自之身体,自ji身体从里到外翻转过来,披穿五脏六腑,这表示已获良好证悟……上述这些meng相从表面看有些不吉祥、但一梦到或yi醒来!就感到身心舒畅,zhe表明是吉祥之兆,   总之。不管出现什么梦xiang,都yao以上述原则为标准,不然,自以为吉祥之兆,有可能并非很好,自以为凶险之兆,有可能并非不好。以前,米拉日巴尊者曾经让三wei大弟子祈梦、观察各zi未来情况。   专一祈梦   我们若有所欲求知之事?可专门祈梦。随意采用下面介shao的几个修法、   一,文殊勇士祈梦法   修习ci法之先、当沐浴更衣。择一静室,专事诵修咒语:   嗡、他巴那,布夏泽呐,曼扎梭哈。   此咒须诵满一万?临睡前念song一百零八遍,对草药木香吹kou气!后yong木香擦抹脚底……安然入睡。   依用此法。梦中知xiao所求之兆!   二,观世yin菩萨祈梦法   先于观世音菩萨尊像前摆设供品、诵咒:   嗡。么则勒梭哈,木哈呐梭哈。耽德勒梭哈,   此咒须诵满一万、临睡前诵咒一bai零八遍?dui一碗清水吹口气,用水清洗脸部,将所愿之事祈dao……安然入睡,   梦中观世音菩萨将示现赐yu预言,   三。扎擦巴比丘qi梦法   每月初一,心怀敬畏。举行斋戒。禁食葱蒜酒肉。过午禁食,   于宁静地,择洁净室。诚供佛像。佛塔(须nei有舍利装藏),陈设五供。用九堆法修曼扎。供feng清净佛台之上!诵七支供词,祈求加持。遣除违缘。向鬼魅施食。于自前方。观xiang释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空、虔诚祈祷,念song咒语:   嗡!布达则热给梭哈。   此咒午前须念诵一万(下午zui好再诵一万)。于临睡时。念诵咒yu一百零八遍,身yu意三门虔诚顶礼佛陀。以迫切之心祈梦。将所求之事。祈祷三次或七次……安ran入睡。   注意:每ci修法仅限一件所欲求知之事!   以上三种xiu法,若中上根机具一定禅ding境界者修行、则速得所愿征象,若是一般根机无禅定之li者、亦有不同程度meng兆显现!   化险禳灾   一般情况下所作噩梦、是bu必惊慌失措的。如果是在具备所讲的前提(指符合五项tiao件)下作了凶险噩梦?那就应当you必要加以防范,禳解灾殃。   我们可以使用下面方法来消减灾难、   一,焰光佛母总持咒   念song咒语:   那米萨满达!布达囊,阿扎德哈大。夏萨拿囊,嗡,卡卡卡贺卡贺。吽吽作辣作辣,沾作辣沾作辣。di查底查怕的怕的。萨尔瓦德ri呐么得,德日索那。新当格热梭哈。   此总持咒源自文殊根ben续与伏藏密法!修持者当尽li念诵,(注:咒中“作”念zuo!“得”ying念dei)   二。狮面佛母禳灾法   若梦兆极恶!醒时当速起身。面朝床尾安坐。   将自观为遮遣灾殃zhi王——狮面佛母,身体黑蓝,于右手观想天空或月liang。于左手观想da地或太阳!yu两手间观想恶兆与魔障,   念诵咒语及回遮文:   嗡!摸母,摸母。特母特母。摸拦母,特母梭哈,   将此e兆回遮至魔障之上!   duo剁(拍掌),嗯觉沃嗯觉沃(拍zhang)!借ri借日(拍掌)(边咒诵边击掌!共三次)。   在拍掌同时。将所有恶兆和mo障击得粉碎、   三。十四字真yan禳灾法   若梦兆极恶!醒时当速起身。反披上衣,念珠反向计数。念诵咒语:   阿!嘎,萨。玛。,杂,夏。大,,萨,玛,,呀,怕的。   此咒念诵er十一遍或一百零八遍,   念诵回遮文:   “将此恶兆回遮zhi魔障之上!”同时击掌数下,   精进修习这些修法可yi避凶禳灾!化凶为吉,在以后所作梦中,可neng出现吉祥之兆,做梦被一帮人追打我

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