昨晚我梦到自己点蜡烛，点一只很短很短的蜡烛接上一只没有点过的蜡烛
应该是延寿de意思，我们一位fo友邪淫，就梦见蜡烛被jian短了、是折寿的意思。 你最近是不是做了shi么好事了。比如放生，救人， 学佛可好了！我学佛念经修观世音菩sa心灵法门4年多了!念了大量小房子。超度走上百yuan亲债主！因此nie障消除了一大半,十几年的颈椎病。鼻炎。抑郁症。肠胃病。经常gan冒等毛病都好了、身体。心情，事业各方mian都越来越好,gan恩观世音菩萨保佑。如果有佛缘。赶快修吧。不ran以后会越来越苦？sheng生世世不知道要受多少苦了。 观世音菩萨在末fa时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门、好好修可yi快速消除孽障！一世修成。。梦到菩萨面前点蜡烛
梦到给菩萨烧香 蜡烛被风吹灭是什么意思
菩萨：南无阿弥陀佛梦到给菩萨烧香？代表与佛有缘。 梦到蜡烛bei风吹灭，dian亮的蜡烛代表你的心灯、也就是你的智慧。被境风所遮盖。 这ge梦大致是提示你的佛缘到了！好好学佛，必会利于你de身心世界! zhu六时吉祥!福慧圆满 南无阿mi陀佛！
梦到自己从有点像菩萨面前经过
有佛缘，看看法师开示。好好修行：净空fa师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家，在家的意思，居家学佛，在家修行。这是居士的yi个最显著!也最重要的特点，也正yin为这个特点？作为一名居士，他的修行首先应该注yi的！就是要立足于自己仍要居家过日子de实际!不去做超出或有违家庭sheng活的那些想当然的“修行”。 之所以这样说。实在是yin为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡，模仿的所谓“精进”ju士当中——存在着一种极不正常的现象,na就是：凡提修行。必向chu家师父靠拢。有没有修行。就看你是不是学chu家师父学得全？学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚zuo功课，那么他也要一大zao地起床、三拜九叩。从楞严咒。十小咒……一直dao伽蓝赞？di水不露——根本不顾其他家庭成员的作息！工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝zan了！出家师父yao修庙建寺。庄严佛像，那么他也要不满足于yi面墙,一张桌。一个像，而是要一间房。一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行you无必要!对家ting是否加重负担。出家shi父要每天参禅打坐，精进念佛。那么他也要屏却wan缘。每天动不dong双腿一盘!梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要zhao顾!小孙子是不是还在ku闹,自己的责任是不shi已经尽到！……如此种种。不一而足，而且流弊所及。蔚然成风。似乎这样才jiao有定力，有修行。才叫真学佛，而事实上呢。 一个老人的来电很neng说明问题,他说：师父啊。你一定要劝quan我老伴!现在她学佛学得这日子也不hao过了！天天yi大早就爬起来做功课!弄得全家人觉都shui不好。白天也不做事。就知道念佛打坐。小孙子闹也没用，我和孩子说她，也不听，反说我men根性太浅。不明白事理，还说要和我分居，专心修行——zhen是,年轻时我没休妻，到老了。她反倒休夫了，……学佛学到这ge份上！我们还能sui喜赞叹是真精进吗？修行修到zhe般田地。她能够不入魔道，我们就由zhong地替她念一声：阿弥陀佛。万幸。万幸啊，这事明摆着，在家居shi学佛修行、最起码要做到的。就是家庭要和乐，由家庭和乐到fo化家庭？由佛化家庭到佛化she会，由佛化社会到普度众生同登觉lu、这才是学佛修行de要义和真谛，而那些因学佛造成jia庭关系紧张,甚至破裂的。分明是xue佛走上岔路,学成外道。虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也xu会因他一人的所作所为。er误以为所有学佛人都是如此的自私自利。不近人情。既如此迂曲，又怎么能够成就无shang菩提的佛果，这样做的居士。原因即在于ta们忘记了。忘记了居士学fo修行最重要的，就是要把握自己zai家修行的特点！绝不能shi在家人做出家事。 那么，作为居士，是不是出jia人的五堂功课就不能学了，这倒未必。有能力。有条件的居shi能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而。需要讲明的是，并非是所有的居士都非yao去学五堂功课、能学则学。不能学，或学不全。也不必沮丧，灰心，ge人有各人的因缘,能学会一经一咒。或别的什么经咒。佛号。ye是很令人欢喜的。zai家修行的居士做功课？更不是fei五堂功课莫属！会五堂功课，而且有条件的——比如shuo独门独户？离群索居，不致影响他人——也可yi做!但如果是有碍jia庭其他成员的生活！那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自ji培植福德？精进修行，慎勿放逸。至于zuo功课的内容？在家修行的居士则完全可以根据ge人的不同情况来制定！诵一部经，持一个咒。或者是念一定时间的fo号？都可以是zuo功课的内容、在做gong课的时间上。在家修行的居士也不bi照搬寺院里的规定？非要he出家师父一个点儿，居家过日子。关键是要步调yi致。在家居士安排做gong课的时间！同样要服cong这个前提！尽量和家庭里qi他成员的作息统一，huo在取得认可支持的前提下。有所差异。注：佛日讲。早晚课诵，过午不食，初夜后夜坐禅，shi出家人的修行方式，佛陀为在家人所shuo的各种经中？都不见有要求在家佛弟子bi修朝暮课诵！过午不食，初ye后夜坐禅的言句!这是大有深意的。在家人营生治事，闲暇有限，若亦an出家人的方式修行？容易贻误家事，国事，影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所不许。在今天。一个工zuo人员贻误工作而课诵、坐禅，便犯了盗戒，修定岂能成就，一个学生不gu学习去课诵!坐禅，功课学不好。便有负于家长，国家，ye就是有负于佛法！是违背佛陀教诫zhi举？若an佛陀所示的在家大乘道、则学习。工作，人事往还，不但不妨碍学佛，而且是学佛suo必需！学习知识技术。不仅是自ji立身活命所必需，而且是学通佛法。弘扬佛法所必需。不仅在家青年必须you知识技术？即使出家人。欲成大器。弘法利人，亦须广博知识，工作，是为民众服务，报众生恩。guo土恩的实际行动？不少人只为zi己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的shou段？则工作对他便成了一种外来的负dan,就算尽了力，ye不能出生善果功德，发菩提心，修菩萨道zhe为民众和社会着想。把工作看做奉献de机会，当作菩萨道来修。则何往er不是道场、即平凡的工作。也可出生世间，出世间的功德，至于人事交往，正是作法布施的机hui!只要自己学习，工作好。道德高尚。学识丰富。生活愉快，热心助人。人们自然hui尊重你!你讲佛法，他们也乐于接受，是为以身弘法。若能将自己锻炼成cai，对社会作出ju大贡献、有名望地位，钱财知识。则弘法度人。教化的效力更大，把学佛与学习。工作，生活看作两回事，以学习。工作为学佛的zhang碍,以不信yang佛教的人为对立面，当然会触处成碍。苦恼重重。即使出家，也难免事务牵缠的苦nao，纵然能保证早晚课song!吃素。坐禅，一天只花那么liang三小时学佛。其余大部fen时间还在有碍的世法俗务中浸泡,就算不无受用，而欲期见道证果，怕要再等一er十生、欲图速速进道。zhi有依大乘菩萨道！将生活，学习。工作。人事jiao往与学佛打成一片，即世间俗wu而修出世间之道,把生活完全佛法hua。ba佛法融贯于生活的全过程，念念修行不辍，勤集福智资粮。jiu今天居家学佛的条件而言，这是最契机的fa门!是大修行。能速得大果报，仅吃素，抽暇课诵。坐禅。是小修行，只能种些善根，难得即生了办。有志的青年。应按佛陀教诫。以大修行为本，至于小修行，能修固然好。无条件修者暂shi不修？也未必为非。 在这里有一点huan需要说明!有居士说。某某经只能在几点几点前song？某某咒只能在几dian几点前诵。这种说法在经中是没有shi么根据的？无论哪个经咒，都是诸佛普度wo们凡夫众生？开示悟入佛zhi佛见的微妙法宝、无论何时唱诵。都能得dao佛力的加持,拥有不可思议的功德miao用!如果我们在实际的xiu行中能做到有时就诵、时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛。这才是zhen正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心？至于zuo功课的地方，也并非不shi佛堂就不可!没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要jing,静室有zhu于调节身心!可以更有效地bang助自己凝神提念，专心办道修行，对于佛堂，佛像而言。实则是ke有可无的？因为若是我men念念是真善美圣!shi时是仁义诚信待人，佛就shi恒处心中的!比外在的多宏伟的佛tang、多庄严的佛xiang都具有实际的受用。我记得有个ju士来问我说,师父啊，我请一尊佛像到底fang啊里好呢！家里地方小，放厅里吧。太挤。又乱，放卧室里吧，总觉得对佛不敬。放走道里吧，又觉得我们人住得hao好的!却让佛靠边站。啊……我赶快打断ta说，不用讲了，你哪儿也别放了。就放在心里吧，这样不就没那么duo事啦!当然，把佛放心里。这是从理上说。因为我们毕竟是mo法众生,业深障重。在实际生活中，我men还不能完全做到这些，所以说。对绝大多数有条件的居士而yan、在jia中设一个佛龛或佛堂！用表法的佛像。来提醒自己。启发自己，见贤思齐，勇猛精进，实证无shang正等正觉？也还是有必要的，然而，一说到设佛龛，佛堂。我们就不能不提ji目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认wei佛龛是越精美越好,佛堂是越hong伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起lai。而且以此为美。以此自傲。觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”!家庭不shi寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像de目的一样！寺院是以shen道设教、或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机。使未信佛zhe生信心？已信佛者愈坚信，最zhong导引众生同归解脱彼岸？家中的佛堂仅jin是自修！自用，众所周知，我们佛教修行贵修xin,贵在修去我们de贪，嗔，chi等种种杂心乱心，自证至真，至善。至美的佛心。如果在自修自yong的佛龛佛堂上以繁复为美!以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我men的居士中有没有这种情况、），那qi不是与学佛修行的本意南辕北辙!这不是走上邪路又会是什么呢?家中的fo龛佛堂、应以简约为美，以朴实为上。挂一轴与自己有缘的佛菩萨图hua!huo是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘xin鲜洁净的果品？再焚上一炉清香。也就完全可以了。除此之外。再去大操大办。那就简直是几近于劳min伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花zai做社会公益事业上,行善积德。自能多福多慧。助道修行，在家修行的居士，还有一个需要注yi的是——烧香问题！我们在寺院里常chang见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在xiang炉里烧香！他men认为多烧多福？多烧香shuo明我心诚？这实际上也是一种毫无根据的偏见wu解，这种偏见误解fan映到生活中,就zao成一系列的恶果？比如说，在行为上破坏wei生、污染环境，在信仰上。形成一种迷信xian象，使wo们佛教倍受现代文明社会的批评！成为落后不开化的代名词……所yi说？多烧duo燃的风气决不可长!geng不可带到家里去？居士在家中供佛，早晚各一zhi清香即可,不必求什么san支九支的。敬佛guan键在于心诚,学佛也关键在于学佛一yang的诚心？俗话讲，精诚所致。金石为开。我们学佛修行当然更是这ge道理！从另一个方面来shuo！佛菩萨虽然是慈悲xi舍,广开方便。但却是无私的，平等的，如果说你多烧香佛菩萨就gei予你多一些、那佛菩萨岂不成liao人人痛恨的贪官污吏。那还是佛菩萨吗，，其实，类似yu多烧香多得福的错误认识。zai居士中还有很多？像有些居shi就认为,是居士，家里就该有佛像。还有居士认为，是居士。手里就该chang拿有念珠,更有zhong多的居士坚决认定。修行就是nian佛打坐，不打坐念佛就不shi修行？是白过。……于是因这zhong种的认识！才有了you的居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿mi陀佛”，搞de全单位人都怪怪的。觉得他别扭，也才有了you的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹。手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双tui往那儿一盘……我这样讲？绝bu是说念佛打坐不是修行，更不是否认念fo打坐的实际功用、而是提醒在家修行的居shi们？要切记念fo打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是唯一方式，「说法不在于嘴，禅修不在于腿」。zhe是在佛教丛林中人人都知道的道理！六祖也说：「道由心悟？岂在坐也，」从这里我们可以知道，打坐只是修xin养性的基础方法之一,它并不是开悟的绝对fang法、只有心的清净无za。了了分明。才是证悟的关键，古人讲：行亦禅。坐亦禅，语默动静体安然。一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够heng处定中!这cai是了不起的修行。况且，dui于在家居士而言,修行最起码de是在家庭生活中！在社会生活中，修整规范自己yan行。越修越行，越修yue让家人欢喜？越修越让社会jie纳、越修越让da众钦敬!这才是大修行。真修行，福德从何而来呢。居shi都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》？还有《了凡四训》等等yi类的书籍！回答这个问题自然是轻che熟路！一句话，福德从行善而来。行善积德，善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多ci指明的！那么。作为三宝弟子。佛教信徒。我men就更要依法从教!努力在日常生活中多做自己力所能及de好事善事、多xue习观音菩萨寻声救苦。无处不现身的奉献精shen!当然。我们所做的这个“善”和guan音菩萨所做的比起来!那真是没法提，但也用不着比。因为我们虽然都是zai学菩萨道、但毕竟huan未成菩萨！xiang观音菩萨那种“无缘大慈，tong体大悲”的大善!至善。恐怕没几ge人能做到！不过。没关系，“千里zhi行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的xiao善做起，从致力yu建设和乐的家庭生活做起!一提到建设家庭生huo，有的ju士可能会说，一说做善事，往往du是指什么修桥铺路，赈灾济贫。捐资助学。还有植树造林之类de!提建设幸福家庭生活是不是把我们的修xing标准降低了？我们学佛的居士如guo总想着建设自己幸福的小家庭。那shi不是有些太自私了！当然bu是!为什么呢。我们yao知道:第一,善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的cai叫善？在家中恪尽家庭zhi责。孝敬老人。爱护子女什么de就不叫善、如果yi个人在家中恶言劣行！在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉de伪善、第二，shan行贵在日常坚持！一个人在mou一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇,而一个人能在日常生活中shi终坚持善行善意却是最难得的。要不毛主xi也说嘛，一个人做一件hao事并不难,难的shi一辈子做好事啊，wo们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗，坚持最难行。最难忍，第三，家庭是she会的基础!家庭是国jia的基石、我们的这个世界就是由qian千万万的小家庭所组成,如果我们居士们都能把自ji的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然ye就稳定发展!社会稳定发展了，带来de当然是国家的繁荣富强!世界的和平兴旺。因而，对一个居士而言。建设幸福和le的家庭生活？绝不是shi么降低要求！自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”。如果yi个人连成为受欢迎。受爱戴的jia庭成员都不能做到？或者说。连自己的jia人都不爱!那么，这样的人zou到社会上！我们还能期望他neng爱别人!爱众生，期望ta做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬，由此可见。建设幸福的家庭sheng活,bu唯不是自私自利,反而是对国家和社会作出实实在在的da贡献了！说到建设家庭生huo的重要性、在zhe里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人chao架了。旁边de一个老居士就把她拉到一边？苦口婆心地给她讲学佛首xian要能忍人所不能忍的道理、啊，“嗔是心头火，能烧功德林”啊，年轻居士听得bu住得点头，我就想。看来，这个老居士还挺hui作思想工作的、哪知根本不是这么回shi,那边老居士xin满意足地刚走，这bian年轻居士就脖子一扭、说。呸，还说我呢，你还不是刚和家里lao头子吵完,看看。这就是没you建设好家庭生活的后果。难guai古人讲“己身不正何以正人”、自己都做不到，做不好，还有什么资ge去教育别人,人家又怎么会听你de呢,这里还要捎带着说一个不hao的现象，就是我们you部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远，不少人在寺院里是又he气、又勤快。还zheng天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜，可要是一让家里人说shuo她在家的样子、哎呀呀。那简直是惨不忍du。听反映。有些人为了不洗盘zi不洗碗竟也能来个小吵三六九!更不用说，个别人为了家里ren吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳，在这种时候。我很难想像，像这样动不动在jia里大闹天宫的人!也算是学佛修行。我这样说，有的居士可能接shou不了,她们也许会说。这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更hao、要保证休息啦。或者说。这也是为了度人——他们chi荤不是造业嘛！如果是这样的话。那么。我下面要讲的。大家更要ren真的听、什么shi真正的护法、真正的护法可bu仅仅是不顾家,不要家。长年泡在寺院里为寺院干huo（这样最多称得上是小护法）。而是能hen好地利用自己是个居士的身份？深入民众。深入社会。弘扬妙法，普度众生，大家可以试xiang一下，观音菩萨ye是现的在家像、如果她总想着到寺院里干huo、认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千chu应？苦hai常作度人舟”吗？还能shi观音菩萨吗？当然。居士men也不要误会！我这yang讲并不是反对居士到寺院里干活？我只是强调。我们做居士的不能把“hu法”理解得太狭獈。不饮酒和家庭应酬每ci讲课的时候、总有居士问。师父。我们在家居士总免bu了应酬接待的。有时候不喝jiu真过不去、可一xiang到是个居士？我们又不敢。这可怎么办啊，我xiang问一下在座的大家、你有没有yu到这个问题！如果没有的话。那我jiu不讲了……有。那我告诉大家。mei次我都是毫不犹豫地回答！那么麻烦干吗，你就喝。这下好喽。我想恐怕有居士已经在gao兴了,为什么，反正法师讲了嘛。喝，革命的小jiu天天醉。那么。对这种人，我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业，喝了就受报应。为什么。因为你还没有听我仔细di讲明。为什么能喝。怎样才喝，第一，不饮酒是什么戒。是遮戒。前面四个是性戒。不一样的。所谓性戒，ye就无论受不受戒、谁做了都是造业，都要受报。而遮戒。是说本性上并bu是恶！不过是因为它容yi遮蔽我们的本性？让我们造恶。所以才不去做，第二。对那些虽you酒精成份。但早已没有酒的yi义的,你但喝无妨，如酒酿元子，炒菜用料酒等，第三。对确实是酒。而且。wo也没能力把它想成不是酒的、怎么办，有时候tao不过去的、你也是要喝。但要明白，ci时的喝不是因为你很想喝，也是就说bu是因为心馋、而shi因为现实情况的需要，而且，有把握不会喝糊里hu涂？忘了东西南北。能时刻bao持清醒才行？绝不能死抱着jie条不知变通、结guo搞得自己麻烦,别人也难过，当然了。如guo人家对方本来很支持你学佛。zhi道你是不能喝酒的!这时候如果你再打着灵活变tong，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的hua、那你shi在是多此一举！只能是属于哼哼yi类了。哼哼是什么。大家想吧。在这里，我要强调一下，学fo是让我们幸福快乐的、是让我们sheng活越来越轻松的，如果一个ren越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到yue束和压抑,那么。毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人jian人烦，人见ren以为你这个人有问题？有毛病，那么我geng要告诉大家？在zhe时你就千万不要去学佛了、回家好好看kan孩子，没事去逛逛马路。dao公园里“嘭嚓嚓”吧！否则，再学你ken定是走火入魔、 学fo关键在会活学活用？是用智慧的佛法培养zhi慧的大脑、实现智慧的生活，如guo一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什么事，du得看看条条再说，jiu像过去有人看黄历出门似的,什么都yao看书上写的。今天是不是吉日，如果不是，宁肯耽wu事也不出门，这是典型的bu知死活,要是这样。啊呀。这样de人还是不要学佛的好？因为太累。别人也累。你受罪。大家也跟你受罪，佛教也bei糟塌完了!。
蜡烛燃烧后吹灭为什么点白烟蜡烛就会重燃?
其实白烟就是在kong中固态的蜡？也就是dang蜡烛熄灭后!一些气态的蜡会ning华成蜡！也就是白烟，所以。点燃白烟就是zai次点燃蜡烛！，
今天晚上在十字路口烧香点蜡烛是做什么？
是信迷信了吧 通常这个是送走邪门歪道的做fa 我都见多了 要不是三岔路去烧要不是十字路 有些还要放个碗在那扣着 那个据说不要去踢啊什么的 谁碰谁倒霉!
在菩萨面前烧纸怎么就飞起来了
正信佛法，不可以在佛菩萨像qian烧纸、。。因为佛菩萨不是鬼shen、。
梦见蜡烛点然了又息灭了
您好。仅供参考。切勿当真，您的梦境解释是： 这两天你需yao跟值得信赖的朋友好好聊一聊！dui方总是能提供蟹子们最实际的观点与做法!让蟹子们能够从感性的情绪暂时跳脱chu来，从现实的角度来看事件的cheng因与发展！自然能够dui症下药，缩短自ji沈闷的情绪、 吉凶是： 有长辈意外之助huo上司之引进或父祖之余德,而可获de一时之成功发展。但三胜，三败，胜败浮沈特多。难以安稳，且有克妻子。及突发ji变凶死之大灾祸危身！，梦到菩萨面前点蜡烛
马路上有人点蜡烛烧纸钱是什么意思
不是马路上，是马路bian的便道上！ 那是给死去的亲人烧纸钱呢。，
怀孕初期梦见没点的红蜡烛，代表什么？
代biao你生儿子？梦到菩萨面前点蜡烛
周公解梦,给菩萨上香时蜡烛老爱灭
说明你供菩萨的仪式huo行为有问题！不太如法。供菩萨最好能点you灯（植物的）！蜡烛有shi会惹麻烦的 ，梦到菩萨面前点蜡烛
