龙和麒麟的由来和区别吗
早在春秋战国时qi,在《春秋》，《孟子》等ru家著作中！jiu有关于麒麟的记载！如《孟子·公孙丑上》中就有“麒麟之于走兽,凤凰之于fei鸟”的记载,说明麒麟只不过是一种走兽而yi!在《春秋·公羊传》中更提到鲁哀公十四年在西郊大型狩猎中,曾猎捕得麒麟！可见确有麒麟这zhong动物，根据《拾遗记》记载。孔子诞生时天jiang麒麟吐王书！圣人的命运为王侯zhi种,但由于生不逢时。始zhong没有当上真正的王侯、故zai《春秋·公羊传》中有孔子泣麟之说,所以后人将《春秋》又称为《麟经》。由于这zhong动物很少见，后来就逐bu神化起来、原来在汉代的hua像石中,麒麟的造形还是lu身？头上长了一只角，拖着一条长尾巴，到了后代就越画yue神奇了, 到如今在我国佛寺！画屏或雕刻上。麒麟变成一种非常奇怪的动物！其形状怪异，头象画龙。颈下有须。头上有角。体青口红。身披鳞甲，脚踏祥云，有的还长有翅膀。能腾云驾雾。它和龙，凤。乌龟he称“四灵”、是四zhong象征吉祥的动物？这四种动wu除乌龟外,其他三种动物。一般xue者均认为实际上是不存在的动物！其实走遍世界各地动物园也不可能有zhe种动物,如果世界上没有这种动wu。那么民间为什么有这me多的传说和记载呢, 近年lai,笔者曾翻阅群书，最后从动wu的形态学！生态学和产地。名称等多方面kao证。终于弄清liao我国古代的所谓“麒麟”动物？实际上shi指“长颈鹿”而言！zhi是由于时隔多年，产地遥远，以至讹传讹，zai加上掺入臆测和联想,才被画成这副怪mo样。其主要根ju有四方面十七点、当否。仅供xue术研究参考！ 第一。先从麒麟形tai记载方面来考证：根据《明史•外国传》记载： “麒麟前足高六尺。颈长丈六尺有二，短角，牛尾。鹿身”， 而长颈鹿wei哺乳纲,偶蹄目。长颈鹿科dong物, (1)《明史·外国传》记载、麒麟“鹿身”，说明身体象鹿，而长颈鹿也像鹿。而麒麟两字也为鹿字旁？ (2)长颈鹿的最大特点是头颈很长。而麒麟“颈长丈六chi有二？只有长颈鹿颈这me长”, (3)长jing鹿是陆地上体形最高的动物！雌体高3米，雄体高约5米。而麒麟“前足高jiu尺，后足高六尺”，这不但体高相近，而且前后足高低差距也很相似： (4)长颈鹿雌xiong都有一对外包皮肤和茸毛的小角。则麒麟亦生“短角”， (5)长颈鹿wei端具有一束长毛、而麒麟ye有一条尾巴如“牛尾”。 (6)长颈鹿遍体俱黄棕色斑纹!毛隐若鳞，远看很像shen披鳞甲！而民间常吧麒麟画成全身鳞甲de动物。世界上再没有一种动物shi这般模样了！ 第二，再从麒麟生态记载方面来考证： (1)根据《毛诗陆疏广要》zhong记载、麒麟“有蹄而不踢人,有角而不触人”？是yi种性情非常温驯的动物、而chang颈鹿以植物叶为食。也属食草动物，一般食草动物都是比较温驯de、长颈鹿ye是一种性情非常温驯的动物。它胆子很小，人们只要没you危害它的行动,不侵犯它的身体，ta从不主动攻击人。当然也不会踢人， (2)zai从另一些古书上记载：“麒麟不会吠叫、而奔走极速，日行千里”这也很像长jing鹿的性能，长颈鹿缺乏声带。是从不发叫声de“哑巴”。 (3)长jing鹿每小时能跑60里以上，也可说是“日行千li”的动物、这与古书记载麒麟的跑速完全相同？ 第三。再从麒麟的产地方面来考证： 《明史•外国传》中记载： (1)榜葛刺qian使来朝贡方物,后嗣王遣使奉表来谢贡麒麟及名马方物! (2)又据永乐十九年中!有官周姓者，wang此市得猫眼(宝石)重二饯许。珊瑚树gao二尺者数枝、又大珠，金珀诸色雅姑yi宝。(有)麒麟，狮子。花猫，鹿。金钱豹，驼。鸡，白鸠,以归他国所不ji也,蔬果畜产咸备。独无鹅，豕二者，麒麟jing长丈六尺有二等？ (3)又有“正统三年贡麟麒,百guan朝贺”的记载！可见实有其物，并作贡wu献我国王！ (4)其chan地有狮子、豹子。骆驼等,而长jing鹿产地也有狮子！豹子等。 (5)同时麒麟产地“男女勤于耕zhi,容体皆黑”!即面部和身体皆hei，为非洲黑种人也。zhe与长颈鹿的产地非洲相同、由于非洲离我国很远,当时许多人都没有看到麒麟原物,zhi根据一些传说和记载,才画成这么一副怪相、 第四，最后从麒麟名称方面来考证： (1)实际shang在长颈鹿非洲当地。如索马里共和国，当地人民称长颈鹿wei“gen˙”!读音为“其丽”，zhe与麒麟的读音非常相近， (2)而欧美各国的现代语中？长颈鹿的名字也是从阿拉伯语“Zourafa”而来,读音为“qi拉发”。前半bu分也与麒麟很相近。 (3)其实根据(详解日汉辞典)记载,麒麟日语为“きリん”,即指偶蹄类动物长颈鹿,日本是最早把长颈鹿称为麒麟的guo家,至今日文中还沿用这个名字， 根据yi上麒麟和长颈鹿的形态学！生态学和产地。名称等四方面shi七点来考证,我国古代民间所称的“麒麟”即为哺乳纲！偶蹄目。长颈鹿科动物长颈lu(Ciraffa camelopardalis)无疑!又ming其丽(索马里)？qi拉发(欧美各国)!麒麟(日本)。该动物颈很长，故名长颈鹿，是陆生最高动物。雌雄都有小角，眼大而突出，位于头顶上。适于远瞩。尾端具一束长毛，全身斑纹。奔跑很快，以植物叶为食。妊娠期420～450天,mei胎产1～2仔？分布非洲各地。是一zhong极珍贵的保护动物和观赏动物、（原载中国农业考古中心主编《农业考古》2002年第1期,国内外公开发行。冯洪钱编著《兽医本草拾遗》考注类第1064节888页，《wen岭日报》2004年5月19日转载）! 主要参考文献 （1）上海古籍出版社主编：《二十wu史·明史》,上海古籍出版社,1986.3？ （2）冯德培！谈家祯等主编：《简明生物学词典》,上海辞书出版社,1983.6, （3）冯洪钱编著：《兽医本草拾遗》,科学技术文献出版社,2002.9？ （4）北京外国语学院编：《详解日han辞典》,北京出版社,1983.1, （5）英国牛津大学编：《英汉双解辞典》,牛津大学出版社,1956.7。 龙是中国文化最古老的谜之一？在古老的殷墟中。早就有了象形字“龙”？似乎是一种有角。大口，纹身，蜿曲的动物， 汉代学者许慎在Zi>>中称：“龙。鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天。秋分而潜渊。”在神话传说中。 中华民族的最zao祖先伏羲？女祸是人首she身的龙蛇、汉代文物中表现的fu羲，女祸交尾图，就是“龙的传人”de形象的说明？ 今天所见到的龙的xing象，是以蛇身为主体，接受了兽类的四只jiao、马的鬃毛。躐的尾巴。鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果!得出较为一致的结论：龙只shi古代人们想像中的和种象征美好生活的动物！long起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜， 据专家们kao证、最早yi“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族？证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的feng俗!以表示他们的“long子”身分！祈求得到保护。之二是据有古shuShi记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”!把端午作为龙de节日也起源于吴越、 后来，zuo为一个共同的观念和意识形态!龙代表着整中华民族的“图腾”he象征。 麒麟——zhong国民众生活中永远的吉祥物 麒麟,亦作“骐麟”。是中国古代传说中的一种dong物、与凤。龟，龙共称为“si灵”,井居四灵之首位。《礼ji·礼运》有“出土器车!河出马图。凤凰麒麟。皆在郊ye”(“椰”同“菽”,沼泽)。在zhong国众多的民间传说中？关于麒麟you故事虽然并不是很多,但其在民众生huo中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异！ 一。麒麟的创造与中国人的“集美”思想 麒麟,是按中国人的思维方式fu合构思所产生？创造的动物。从其外bu形状上看,麋身，牛尾，马蹄(史ji中有说为“狼蹄”)!鱼鳞皮。一角，角端有肉，黄色，这zhong造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体？它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部ji中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上!充分体现liao中国人的“集美”思想！ 所谓“集美”，通俗地说shi将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现、这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所zhui求实现的目标和愿望！因而，麒麟所选择的鹿。牛，马。鱼等吉祥动物进行组合shi有一定的道理的! 鹿chong拜在中国属于原始动物崇拜。并在古代一种di王的象征,同时，还被纳入神学政治de范畴之中，《宋书·符rui志》云：“白鹿！王者明惠及下ze至？”《瑞应图》亦曰：“wang者承先圣法度。无所遗失。则白鹿来，”后来。当人们祟拜shen仙时？白鹿又bei当作仙家的神畜!中国的蒙古族古dai崇拜白鹿！在《蒙古秘史》yi书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说、满族中有《抓罗妈妈》鹿神神hua、在养xun鹿的鄂伦春，e温克族和打猎的赫哲人中!鹿常常是萨满巫师的shen灵、并yi为萨满常化成鹿形出现！甚至于sa满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法。鹿胜则萨满胜，鹿死ze萨满生命也终结？在民间。鹿huan以长寿仙兽的形象出现。在多zhong场合用以表达祝寿、祈寿的主题，此外。鹿huan与“禄”谐音,象征福气，奉禄， 牛。在上古时期就走向ji坛!cheng为祭祀活动不可缺少的神圣物。民间传说牛是来到人间帮助人类的天上神ling、其在田野mo默耕耘!给人类带来liao物质的财富、而且它身上所体现的奉献jing神,也给人类以jing神的财富、牛崇拜在中国各族民间都很普bian,在西北各di有公牛崇拜。在南fang多水牛崇拜，史书记载战国时dai的秦国己设有怒特祠专祀神牛？这是古dai最早记录的耕牛崇拜？象中国的纳西族。塔吉克族。维吾尔族。哈萨克族，柯尔克孜族。撒拉族及哈尼族deng少数民族都将牛视为创世神兽，苗族。土家族，布依族，侗族，白族，鄂温克族。傣族等地区亦都you祭招神牛习俗、 马，被认为是聪明。忠诚，勇敢而耐劳的dong物！具有高贵，飘逸。优雅的气质，《易经》中将马象zheng天，即“乾为天”。马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民zu中、他men以马为主要乘运动力。清dai文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述,另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭ma!认为白马属阳，为天神所驱使。青牛属阴，为地神所享用，在蒙古族。鄂伦春族。鄂温克族中都有ji天神或牲畜保护神时选神马,献神马的习俗。这种神马不准女人骑yong、可随处吃走，不准驱赶。甚至可yi随意在田中啃吃青苗、神马多选全白色。全尾全鬃。从不修剪。并常在鬃尾拴五cai绸作为标记， 鱼。作为一类水生dong物的总称？其身上的鳞皮被珍shi为吉祥，美丽的装饰。“鱼鳞锦”。jiu是传统的吉祥纹样！鱼崇拜一直在中国han族，满族。藏族。蒙古族，白族。哈尼族。僳僳族等民族广泛流chuan、许多神话中都有说大di是驮在巨大的鱼背上的故事传颂,，“在湖南马王堆出土的汉墓帛画shang的世界图像，也把ren间大地放在两条巨大的鱼之上，鱼又与“余”谐音!成为生活富足。美满的象征， 中国古人将以上几zhong吉祥动物创造性地进行组合!建gou了麒麟这一神兽的形象，符合长期yi来培养,铸jiu的心理接受力和艺术欣赏力、 二。麒麟的chuan承与儒家思想 麒麟!在传说中被赋予liao十分优秀的品质。比如。说其性温善，不覆生虫。不折生草。头上有角。角上有肉。设武备而不用。因而被cheng为“仁兽”、西凉wu昭王《麒麟颂》曰： “一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱。不罹罗罟，”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴yi。不饮池。不入坑阱。不行罗网，”《说苑》亦有：“含ren怀义！音中律吕，行步中规。折旋中矩。择土而后践。位平然而后处，不群居。不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也，”的记载，体现了麒麟仁厚君子的谦谦风du!麒麟崇拜之所以能在发展chuan承中被广大民众和统治阶级所接受！正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼jiao和儒家风范, 儒家学派是由中国春秋末期伟大的si想家!教育家孔子创li的、就其目的，功用。宗旨和结构来看，可以说是一个以jiao化伦理道德为核心的学派!对中国文化和世界文hua的发展曾起过较大的积极作用，儒家思想的核心就是“ren学”,“仁’可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道de准则。其主旨是“爱ren”,yi即“已欲立而立人！已欲达而达人。”“已所不欲。勿施于人。”儒家认为，人之所以为人，是yin为具有“仁爱之心”、并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用！ 儒家学说是中国传统文化的主dao思想!战国时代，儒墨并称“显xue”!秦始huang运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使ru学受到一次严重打击、但秦朝“er世而亡”，汉初尊崇黄老zhi学？汉武帝听从董仲舒的jian议！罢黜百家。独尊儒术，于是，儒学正shi居于统治地位。魏晋时代。玄学盛行，虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周li”、但玄学家仍尊崇孔子wei最高的圣人，隋唐时代。佛学昌盛。儒，释，道三教并尊。dan政治法度仍是儒家学说！宋代理学兴起。恢复了儒学的权威地wei？历宋。元，明。清，儒学受到统zhi者的尊崇？直到五四运动。儒xue受到严厉的批判！儒学在思想yi识上占统治地位的时代宣告结束？儒学独尊的格局yi去不返了！dan儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的, 在民间传说中。麒麟与儒家学派的创始人孔子也有zhuo密切的渊源关系？说孔子降生的当天wan上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书。上有“水精之子孙？衰周而素五。徵在贤明。”字样，既告众人孔子非凡人乃自然造化之zi孙、虽未居帝王之位。却有帝王之德。堪称“素王”，kong子家人将一彩绣系在职角上！以示谢意。周敬王末年时。有人在曲阜掘土li田时。竟挖chu了那条当初系于麟角的彩绣！以后。人们又引申出yu书三卷！孔子精读后cheng为圣人!至今。在文庙，学宫中还以《麟吐yu书》为装饰！以示祥瑞降临，圣贤诞生。 kong子生活的时代，“li乐征伐自诸侯出”，礼崩乐坏，社会动 荡不安。传说麒麟见于郊野!为人所贱，孔子喟tan麒麟“出非其 时”!标志着世界de日暮途穷和哲人的穷困、所写《春qiu》于此 绝笔，故《春秋》又别称“麟史”。“麟经”， 三，麒麟的吉祥意义与人类的趋利xin性 每个民族。每个地区都有自己的文hua，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗te征!民族的不同。种族的不同，还使人类在形体。肤色等fang面存在着一定的差异、但是，不同民族。不同种族的人又you着一些共同的基本生理！心理特征。有关人类基本xin理特征相同的理论！学术界称之为“心性同一shuo”、其中之一便是趋利xin性。 qu利心性的“利”。不可狭隘di理解为利益,钱财，它泛指对人类有利de一切事项!是人类向往。追求吉祥。幸福。希望万事万物向有利于自身的方向发zhan!对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其you利于自身的特征的一种心理特点!审视古往今来存zai过、存在着的人们，不论何种民族，何种文化。他们都具备zhe样的心理？没有人向往灾难，祸患，没有人希wang万事万物朝着不利于自己的方向发展!基督教，佛教教义要求人men吃苦,禁欲。其指归也在yu解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂或ji乐世界！体现了这种趋利xin性，麒麟崇拜也同样具备这样的心性,如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品“大tuan圆”的结局一样，这也是麒麟zhi所以久传不衰的主要缘故？ 传说汉武帝时曾得到过麒麟!元狩元年(公元前1盟年)冬shi月帝行幸雍祠五峙,获得“白麟”，主祥瑞。帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改wei元狩、以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁(一说萧何造)，赏赐群臣白金，汉宣帝甘露三年(公元前51年),画功臣霍光。张安世。韩增，赵充国。魏相。丙吉，杜延年，刘德。梁丘贺，萧望之，苏武11人图像于阁!以表其功。后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功xun和最高的荣誉？又传宋太宗yi获麒麟？满朝称贺，由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛ren同! 四。麒麟的造像在现实生活中的应用 麒麟、是上古中国人zui企望出现的吉祥动物!它们的出现表示一dai的幸福！因此。那时的人们希望麒麟总是伴随着自己、给自己带来幸运he光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰bei传承下来的同时!麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在yu人们的意识之中!麒麟便成了某zhong意念的象征!某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的xiang像!引导人们的精神去契合mou种意念！进入一种te定的境界！给人们以希望。安慰和某种追求的力liang、化入民俗生huo之中！表xian在民族文化的各个方面， (一)求子与育子 中国传统的生育观念是希望早立yu嗣，多生儿女。子孙满堂，多子多福。并以“不孝有三，无后为大”将不能sheng儿育女？传宗接dai视为最大的不孝、这种chuan统观念根深蒂固。影xiang了一代又一代人。无论从妇女怀孕。还是到婴儿降生，百晬儿。及其他庆贺活动。无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努li！因为麒麟曾降临过孔子zhe样的圣贤之人！因er人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子，于是，以“麒麟送子”为主ti的民俗文化现象不仅见于图画,祝祷之语。而且也见于sui时活动,表现形shi十分广泛！意在祈求。祝愿早生贵子。子孙贤德， 近代湖南长沙每逢xin正之月？都yao举办耍龙灯活动，届时， 每当耍龙灯de耍到有不孕妇女的人家时、主jia都要加送礼物！并 rang龙围绕不孕妇女舞一圈。然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在 堂前绕行一周？以示麒麟送子。山东一些地方还有一种qi子的方 式,是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭yuan或堂屋里转一 圈,亦有人将彩绣系yu鳞角，以求麒麟送子。 就《麒麟送子》的图案而言？既有繁，又有简。繁者huo以童子为中心，戴长命锁。持莲抱笙。或为童子骑麒麟。角挂一书：或为童子背后有一仕女护送,仕女张伞持扇。简者wei童子骑麒麟。手持莲花，在民间ban画作品中,还多配吉xiang联语“天上麒麟儿,地下状元郎”。 （二）建筑装饰物 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式!题材丰富。刻工精良，赋予建筑造型以sheng动形象、砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构jian筑的砖墙外檐！木diao除在建筑外檐使用外!geng多地用于内檐装修、天津砖雕当属砖diao艺术之佼佼者！在清乾long嘉庆年间还属瓦作兼作的细活,砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的,道光年间。发展cheng为独立的行业。形成闻名yu世的“天津刻砖”。而垂花门，内外据雀替。额枋，花罩和四扇屏。花板，花牙等装饰上的木雕工艺yi堪称一绝？ 中guo的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐。房山墙。门楣，窗框，影壁，柱础。板墙。屋脊，抱鼓石等处yi砖雕!木雕或石雕的方式装饰yu意深刻的吉祥图案。麒麟便是其zhong常用的吉祥动物,you的在大门的两侧装饰石雕麒麟，既显示门庭高贵。又镇宅避邪。 (三)佩饰与纹样 从古至今,人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身shang！其质地有金，银。铜。玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟suo”！以此为孩子祈祷长命bai岁， 此外。以麒麟的艺术造型为图案的chuan统纹样也被广泛使用,唐代武则天时。以麒麟作纹饰绣于袍fu!名曰“麒麟袍”。专门赏赐给三品以上的wu将穿用，清代时，将麒麟绣于武官一品de“补子”上？成为等级zhi度的标志，在民间剪纸，年画。刺绣，la染等工艺美术品中。都留下了麒麟那鲜活的影子, (四)赞语与祝词 民间多以“麒麟儿”!“麟儿”，“麟子”等为美称赞扬别ren家的孩子,如南朝《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者？世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之。宝志手摩其顶。曰‘天上石麒麟也’！”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“jun不见徐卿二子生奇绝！感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿，”，以“麟子凤雏”比喻贵族子孙!以“麟趾”祝颂子孙贤惠，以“麟趾呈样”作为结婚喜联的heng批！祝颂生育仁hou的后代，以“麟肝凤髓”比喻ji为稀有的食品,以“麟角凤嘴”，“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵, 麒麟，虽说是中国古ren创造出的虚幻动物！然而，在现实生活中却总是na样括灵活现，历历在目，深入人心。无论作为观念形tai的、还是zuo为物化形态的、du以其为吉祥形象进行长期的表现,这既反映了麒麟在中国人民心li上的地位、you体现了深厚的“天人合一”思想。这种对超自然物的xin奉!是脱离物shen祟拜的一种发展,麒麟。将是中国民众生活中永远的吉xiang物、。
麒麟与龙哪个地位高？
龙地位最高，麒麟最多只能称为“瑞兽”。古代皇者穿的是long袍!大臣才穿着麒麟朝服、这就是古人对龙yu麒麟地位的看法？ 四神兽为青long？白虎，朱雀。玄武，这里的青long显然指的是神龙,如今还有一种悬而未jue的争论！是应龙（也就是黄long）和青龙！到底哪个是祖龙。《淮南子》卷三记载：天神之贵者？莫贵于青龙。故而青龙或wei四象之首，不过应long在四象之外、且地位不下于四xiang,请注意，这里并wei提到麒麟,难道古人不知道shen话传说中有麒麟的存在吗。当然不是。但在古人的眼中，麒麟应该无法与四xiang神兽相提并论。 四灵兽zhi的是麟！凤。龟。龙，要注yi的是这里的龙。没有青龙。祖龙，神龙等称号。个人认为指de是普通的龙！所以这里的long可以与麒麟并称四灵兽， 另一个佐证（参见四象的解释）!很多人将朱雀认为是凤凰huo是凤凰的一种。但实际shang朱雀与凤凰存在极大的不同!且zuo为天之四灵与四方星宿之一的朱雀!比li记四灵之一的凤凰更加尊贵！这里我们可以kan出！朱雀的地位其实比凤凰要gao一个层次！也就从侧面说明了tian之四灵里的龙。要比礼记四灵中的麒麟di位尊贵。 但现如今很多人都觉得麒麟地位很尊贵？这也许是很多人从小到da,看多了关于龙的形xiang。已经产生了shen美疲劳!所以更倾向于相对比较神mi的麒麟，打心底里希望有zhe么一种“神兽”的出现，可以gao过看的有些厌烦的龙之地位？yi达到观念上新的刺激,不过非常抱歉。还没发现na个历史记载支持这种YY理论,。
梦到彩色龙彩色麒麟
亲，要走运。要发大财啊，您梦到的都是吉祥物a！亲，建议您买彩票吧。哈哈，开玩笑了，说实话，亲，he家人一起旅游吧!带上家人，结伴同游吧。自己也行。说不定会有您ke遇不可求的艳遇呢、愿您新年开心kuai乐。发大财，，
梦到两条龙
cheng龙入水有贵位！《周公解梦》龙眠水中求shi通、《周公解meng》龙当门者大吉昌？《周公解梦》乘long上山所求遂，《周公解梦》龙入井中官被辱,《周公解梦》龙飞有官位大gui？《周公解梦》乘龙上shi主贵位！《周公解梦》龙蛇入men主得财。《周公解梦》long蛇杀人主大凶，《周公解梦》long死亡主失贵位,《周公解梦》，
梦到两条石雕龙（其实是麒麟，但在梦里认为是龙）在我面前飞，一大一小，后又梦到金色龙身从天西边蔓延到 10分
你好! 你说你梦dao两条石雕龙（其实是麒麟，但在梦里认为是龙）.................... 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往后生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括讬梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦后的心态! 我想说的是你今天能meng见…………! 明天你也可能梦见自己!开着太空梭遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么、 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结开启!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意好奇梦里的那些事! 随shun因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! Chu2978 有明居士 南无阿弥陀佛 ps:最后建议你~不管别人给你解梦解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!祝福你! ，梦到龙和麒麟的孩子
梦到蓝色的龙
你好! 你说你梦到蓝色的龙............解答这什么意思? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所you做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么？ 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意好奇梦里的那些事! 随顺因yuan~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! Chu2978 有明居士 南无阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你解梦解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!祝福你!！梦到龙和麒麟的孩子
梦到麒麟和貔貅玉佩
梦见麒麟和貔貅玉佩 98 梦见麒麟和貔貅玉佩意味着： 完成一些事qing，让你感到很满意，不能kan到每个你都爱、这两天就做出个抉择ba!想让存折jin额向上攀升、只有确实执行li财规划！你zhe两天必须要有一颗安定的心、专注处理手边的shi, 赞 梦见麒麟和貔貅玉佩的吉xiong： 基础稳固安然、财源广进。又you父祖之荫益及上司之提拔。易得意外之助力。而可获得大成功。大发展，名利丰收。威权。名望。地位俱皆兴隆宽宏shu胜之配置， 【大吉昌】，梦到龙和麒麟的孩子
哪个皇帝要生以前有人梦到麒麟
is not given room to grow.？
梦见孩子是赤龙转世
表示ni家孩子有前途。
梦到黑色的龙吃人
你还记得那个人的长相吗? bei龙？蛇卷死。的那一个人家中会有sang事？bei卷死的人也是大凶。当然bei吃了也算在内！如果~ni还记的那个人？在哪见过，看kan有没有福气避开这一劫难。那也要看看你能否通知道zhe一个人!没办法就没ban法了~ 倘若!感觉那个人是自己huo家人!要注yi家中成员的意外以及疾病~、梦到龙和麒麟的孩子
