龙和麒麟的由来和区别吗
早在春秋战国时期,在《春秋》，《孟子》deng儒家著作中。jiu有关于麒麟的记载。如《孟子·公孙chou上》中就有“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟”的记载。说明麒麟只不过是一种zou兽而已，在《春秋·公羊传》中更提到鲁哀公十四年在西郊大型狩猎中,曾猎捕得麒麟!可见确有麒麟这种动物,根据《拾遗记》记载!孔子诞生时天降麒麟吐王书。圣人的命运wei王侯之种,但由于生不逢时。始终没有当上真正de王侯！故在《春秋·公羊传》中有孔子泣麟之说,所以后人将《春秋》又称为《麟经》！由于这种动物hen少见!后来就逐步shen化起来!原来在汉代的画像石zhong！麒麟的造形huan是鹿身，头上长了一只角。拖着一条长尾巴。到liao后代就越画越神奇了。 到如今在我国佛寺、画屏或雕刻上，麒麟变cheng一种非常奇怪的动物、其形状怪异。头象画龙。颈下有须，头上有角，体青口红。身披鳞甲。脚踏祥云，有的还长有翅膀，能腾云驾雾。它和龙。凤。乌gui合称“四灵”,是四种象zheng吉祥的动物,这四种动物除乌gui外，其他三种动物。一般学者均认为实际上是不cun在的动物？其实走遍世界各di动物园也不可能有这种动物,如果世界上没you这种动物。那么民间为什么有这么多的传说和记载ne, 近年lai,笔者曾翻阅群书、最后从动物的形tai学？生态学和产地。名称等多方mian考证。终于弄清了我国古代的所谓“麒麟”dong物!实际上是指“长颈鹿”而yan,只shi由于时隔多年，产地遥远，以至讹传讹，zai加上掺入臆测和联想！才被画成这副怪模yang！其主要根ju有四方面十七点,当否。仅gong学术研究参考！ 第一，先从麒麟形态记载方面来考证：根据《明史•外国传》记载： “麒麟前足高六尺。颈长丈六尺有二。短角。牛尾，鹿身”。 而长颈鹿为哺乳纲！偶蹄目，长颈鹿科动物, (1)《明史·外国传》记载。麒麟“鹿身”，说明身体象鹿，而长颈鹿也像鹿，er麒麟两字也为鹿字旁! (2)长颈鹿的最大特点是头jing很长、er麒麟“颈长丈六尺有二。只有长颈lu颈这么长”， (3)长颈鹿是陆地上体形最gao的动物、雌体高3米。雄体高约5米，而麒麟“前足高九尺，后足高六尺”，这不但体高相近。而且前后足高低差距也hen相似： (4)长颈鹿雌雄都有一对外包皮肤和茸毛的小角,则麒麟亦生“短角”! (5)长颈鹿尾duan具有一束长毛，而麒麟也有一条wei巴如“牛尾”, (6)长颈鹿遍体ju黄棕色斑纹!毛隐若鳞。远看很像身披鳞jia，而民间常吧麒麟画cheng全身鳞甲的动物，世界上zai没有一种动物是这般模样了！ 第二。再从麒麟生态记载方面来考证： (1)根据《毛诗陆疏广要》中记载！麒麟“有蹄而不踢人,有角而不触人”!是一种性情非常wen驯的动物!而长颈lu以植物叶为食。也属食草动物，一般食草动物du是比较温驯的、长颈鹿也是一种xing情非常温驯的动物，它胆子很小。人们只要mei有危害它的行动，不侵犯它的身体。它从不主动攻击ren。当然也不会踢人， (2)再从另一些古书上记载：“麒麟不会吠叫,而奔走极速，日行千li”这也很像长颈鹿的性能？长颈鹿缺乏声带，是从不发叫声的“ya巴”？ (3)长jing鹿每小时能跑60里以上。也可说是“日行qian里”的动物!这与古书记载麒麟的跑su完全相同？ 第三。再从麒麟的产地方面来考证： 《ming史•外国传》中记载： (1)榜葛刺遣使来朝贡方物,后嗣王遣使奉表来谢贡麒麟及名马方物？ (2)又据永乐十九年中！有官周姓者。往此市得猫眼(宝shi)重二饯许,珊瑚shu高二尺者数枝？又大珠，金珀诸色雅gu异宝,(有)麒麟，狮子。花猫。鹿，金钱豹，驼。鸡，白鸠,以归他guo所不及也、蔬果畜产咸备，独无鹅，豕二者，麒麟颈长丈六尺有er等？ (3)又有“正统三年贡麟麒,bai官朝贺”的记载,可见实有其物，并作贡wu献我国王？ (4)qi产地有狮子，豹子。luo驼等,而长颈鹿产地也有狮子!豹子等， (5)同时麒麟产地“男女勤于耕织,rong体皆黑”。ji面部和身体皆黑。为非洲黑种人也。这与长颈鹿的产地非zhou相同、由于非洲离我国很远,当时许多人都没有看dao麒麟原物,只根据一些传说和记载,才画成这么一副怪相？ 第四，最后从麒麟名称方面来考证： (1)实际上在长jing鹿非洲当地、如索马里共和国。当地人民称长jing鹿为“gen˙”,读音为“其丽”，这与麒麟的读音非常xiang近! (2)而欧美各国的现代语中、长颈鹿的名字也是从阿拉伯语“Zourafa”而来,读音为“其la发”!前半部fen也与麒麟很相近。 (3)其实根据(详解日汉辞典)记载，麒麟日语为“きリん”,即指偶蹄类动物长颈鹿,日本是最早把长颈鹿称为麒麟的国家,至今日文中还沿用这个名字! 根据以shang麒麟和长颈鹿的形态学，生态学和产地，名称等四方面十七点来考证,wo国古代民间所称的“麒麟”即为哺乳纲。偶蹄目。长颈鹿科动物chang颈鹿(Ciraffa camelopardalis)无疑？又名qi丽(索马里),qi拉发(欧美各国)，麒麟(日本)，该动物颈很长。故名长颈鹿。是陆生最高动物，雌雄都有小角。眼大而突出，位于头顶上。适于远瞩。尾端具一束长毛。全身斑纹，奔跑很快。以植物叶为食，妊娠期420～450天,每胎产1～2仔，分布非洲各地。是一种极珍贵的bao护动物和观赏动物，（原载中国农业考古中心主编《农业考古》2002年第1期,国内外公开发行、冯洪钱编著《兽医本草拾遗》考注类第1064节888页,《温岭日报》2004年5月19日转载）! 主要参考文献 （1）上海古籍出版社主编：《二十五史·明史》,上海古籍出版社,1986.3。 （2）冯德培？谈家祯等主编：《简明生物学词典》,上海辞书出版社,1983.6! （3）冯洪钱编著：《兽医本草拾遗》,科学技shu文献出版社,2002.9？ （4）bei京外国语学院编：《详解日汉辞典》,北京出版社,1983.1、 （5）英国牛津大学编：《英汉双解辞典》,牛津大学出版社,1956.7。 龙shi中国文化最古老的谜之一！在古老的殷墟中，早jiu有了象形字“龙”。似乎是一种有角。大口。纹身。蜿曲的动物， 汉代学者许慎在Zi>>中称：“龙，鳞虫之长。能幽能明。能短能长。春分而登天。秋分而潜渊，”在神话传说中。 中华min族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇shen的龙蛇！汉代文物zhong表现的伏羲。女祸交尾图，就是“龙的chuan人”的形象的说明! 今天所见dao的龙的形象！是以蛇身为主体，接受了兽类的si只脚,马的鬃毛。躐的尾巴，鹿的角。狗的抓。鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果、得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中de和种象征美好生活的动物!龙起源泉于原shi氏族社会的图腾崇拜！ 据专家们考证!最早以“龙”为图腾的shi长江下游的古代吴越民族!证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发wen身的风俗!以表示他们的“龙子”身分，祈求得到保护，之二是据有gu书Shi记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”！把端午作为龙的节日也qi源于吴越！ 后来。zuo为一个共同的观念和意识形态、龙代表zhuo整中华民族的“图腾”和象征？ 麒麟——中国民众生活中永远de吉祥物 麒麟!亦作“骐麟”，是中国gu代传说中的一种动物，与凤，龟，龙共称为“四灵”！井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车!河出马图，凤凰麒麟。皆在郊椰”(“椰”同“菽”？沼泽)。在中国众多的民间chuan说中？关yu麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵he灵异、 一，麒麟的创造与中国人的“集mei”思想 麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产sheng？创造的动物，从qi外部形状上看。麋身。牛尾，马蹄(史籍中有说wei“狼蹄”)!鱼鳞皮，一角。角端有肉。黄色。这种造型是jiang许多实有动物肢解后的新合拼体？它把那些备受ren们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。充分体现了中国人的“集美”si想, 所谓“集美”？通俗地说是将yi切美好的东西集中在一个事物上的一种表现!这种理念一直是几qian年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望、因而。麒麟所选择的鹿，牛。马，鱼等吉祥动物进行组合是有一ding的道理的、 鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜、并在古代yi种帝王的象征、同时。还被na入神学政治的范畴之中、《宋书·符瑞志》云：“白鹿，王者明惠ji下则至!”《rui应图》亦曰：“王者承先圣法度。无所遗失，则白鹿来。”后来，当人们祟bai神仙时,白lu又被当作仙家的神畜,中国的meng古族古代崇拜白鹿！在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神dan生的神话传说！满族中有《抓罗妈妈》鹿shen神话！在养驯鹿的e伦春！鄂温克族和打猎的he哲人中！鹿常常是萨满巫师de神灵,并以为萨满常化成鹿形chu现。甚至yu萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法！鹿胜则萨满胜，鹿死则萨man生命也终结,在民间。lu还以长寿仙兽的形象出现,在多种场合用以biao达祝寿。祈寿的主题，此外。鹿还与“禄”谐音？象征福气，奉禄。 牛，在上古时期jiu走向祭坛、成wei祭祀活动不可缺少的神圣物，民间chuan说牛是来到人间帮助人类的天上神灵？其在田野默默geng耘！给人类dai来了物质的财富、而且它身shang所体现的奉献精神，也gei人类以精神的财富？牛崇bai在中国各族民间都很普遍？zai西北各地有公牛崇拜？在南方duo水牛崇拜？史书记载战国时代的秦国己设有nu特祠专祀神牛。这是古dai最早记录的耕牛崇拜!象中国的纳西族，塔吉克族。维吾尔族。哈萨克族。柯尔克孜族，撒拉族及哈尼族等少数民zu都将牛视为创世神兽。苗族。土家族。布依族，侗族。白族，鄂温克族。傣族等地区亦都you祭招神牛习俗？ 马，被认为是聪明。忠诚。勇敢er耐劳的动物!具有高贵。飘逸，优雅的气质。《易经》中jiang马象征天。即“乾为天”。马崇拜duo流行于中国北方游牧民族与游猎民族中,他men以马为主要乘运动力！清代文献中多有祭马神礼仪和修建马chong庙的记述、另外在古代de祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马！认为白马属阳，为天神所驱使，青牛属阴，为地神所享用，在蒙古族。鄂伦春族。鄂温克族中都有祭天shen或牲畜保护神时选神马！献神马的习俗。这种神ma不准女人骑用!可随处吃走。不准驱赶。甚至可以随意在田中啃chi青苗！神马多选全白色。全尾全鬃。从不修剪，并常在鬃wei拴五彩绸作为标记、 鱼。作为一类水sheng动物的总称、其身上的鳞皮被珍视wei吉祥、美丽的装饰，“鱼鳞锦”，就shi传统的吉祥纹样,鱼崇拜一直zai中国汉族？满族。藏族。蒙古族。白族，哈尼族。僳僳族等民族guang泛流传？许多shen话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂？。“在hu南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像，也把人间大地放在liang条巨大的鱼之上!鱼又与“yu”谐音、成为生活富足。美满的象征。 中国古人将以上几种吉祥动物创zao性地进行组合!建构了麒麟这一神兽的形象。符he长期以来培养，铸就的心理接受力he艺术欣赏力？ 二，麒麟的传承与儒家思想 麒麟！在传说中被赋予了十分优秀的品zhi、比如，说其性温善。不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉。设武备而不用，因而被称为“仁兽”。xi凉武昭王《麒麟颂》曰： “一角圆蹄？行中规矩，游必择地。翔而后处。不蹈陷阱。不罹罗罟。”《宋shu·符瑞志》曰：“含仁而戴义？不饮池。不入坑阱，不行罗网。”《说苑》亦有：“含仁怀yi、音中律吕，行步中规。折旋中矩，择土而后践。位平然而后处，不群居。不旅行。纷兮其质文也。幽问循循如也。”的记载，体现了麒麟仁厚君子的qian谦风度、麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和tong治阶级所接受、正是因为这种“仁兽”所具备的pin质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范、 儒家学派是由中国春秋mo期伟大的思想家！教育家孔子创立de，就其目的，功用。宗旨和结构来看。可以说是一个以教化伦理道德为核心的学pai,对中国文化和世界文化的发展曾qi过较大的积极作用？儒家思想的核心就是“仁xue”？“仁’可以说是儒学中伦理学说的根ben和最高道德准则。其主旨是“ai人”。亦即“已欲立而立人。已欲达而达人。”“已所不欲。勿施于人。”儒家认为，人之所以为人。shi因为具有“仁爱之心”，并以“爱ren”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用, 儒家学说是zhong国传统文化的主导思想！战国时代，ru墨并称“显学”，秦shi皇运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次yan重打击，dan秦朝“二世而亡”！汉初尊崇黄lao之学,汉武帝ting从董仲舒的建议、罢黜百家，独尊儒术。于是，儒学正式居于统zhi地位,魏晋时代，玄学盛行，虽然嵇康公开倡言“非汤wu而薄周礼”，但玄学家仍尊崇孔子wei最高的圣人！隋唐时代，佛学昌盛。儒。释。道三教并尊，但zheng治法度仍是儒家学说，宋代理学兴起，恢fu了儒学的权威地位。历宋，元，明。清，儒学shou到统治者的尊崇、直到五四运动，ru学受到严厉的批判？儒学在思想意识上zhan统治地位的时代宣告结束！儒学du尊的格局一去不返了！但儒学在传统wen化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的， 在民间传shuo中！麒麟与儒家学派的创始人孔子也有zhuo密切的渊源关系,说kong子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人jia,并吐玉书。上有“水精之子sun!衰周而素五。徵在贤明。”字样，ji告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙。虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”，孔子家人将一彩绣系zai职角上！以示谢意，周敬王末年时。有人在曲阜jue土犁田时。竟挖出了na条当初系于麟角的彩绣，以后，人们又引申出玉shu三卷、孔子精du后成为圣人？至今。在文庙，学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生， 孔子生活的shi代,“礼le征伐自诸侯出”,礼崩乐坏。社会动 荡不安，传说麒麟见于郊ye？为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其 时”!标志着世界的日暮途穷he哲人的穷困，所写《春qiu》于此 绝笔，故《春秋》又别称“麟史”，“麟经”， 三，麒麟de吉祥意义与人类的趋利心性 每个民族？mei个地区都有自己的文化、都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特zheng？民族的不同，种族的不同，还使人类在形体，肤色等方mian存在着一定的差异。但是。不同民族，bu同种族的人又有着一些共同的基本生理,心理特征，有关人类基本心理特征xiang同的理论，xue术界称之为“心性同一说”、其中之一便shi趋利心性、 qu利心性的“利”。不可狭隘地li解为利益,钱财，它泛指对人类you利的一切事项,是人类向往。追求吉祥。幸福。希望万事wan物向有利于自身的方向发展!对事物的发展往往作有利于zi身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今lai存在过？存在着的人们，不论何种民族。何种文化。他们都具bei这样的心理。没有人向往灾难，祸患，mei有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。基督教，佛jiao教义要求人们吃苦。禁欲。其指归也在于解tuo原罪！了却前缘。导引人们进入天堂或极乐shi界，体现了这种趋li心性。麒麟崇拜也同样具bei这样的心性！如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品“大团圆”的jie局一样、这也是麒麟之所以jiu传不衰的主要缘故， 传shuo汉武帝时曾得到过麒麟,元狩元年(公元qian1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙!获得“白麟”，主祥瑞。帝作白麟之歌。为此将原来de年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外。他还修筑了麒麟阁(一说萧何造),赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年(gong元前51年)!画功臣霍光。张安世，韩增。赵充国，魏相，丙吉。杜延年。刘德。梁丘贺。萧望之，苏武11人图像于阁,以表其功。后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和zui高的荣誉!又传宋太宗亦获麒麟？满朝称贺，由此可见。麒麟yu示征兆的吉祥意义已被广泛认同, 四，麒麟的造像在现实生huo中的应用 麒麟,是上gu中国人最企望出现的吉祥动物，它们de出现表示一代的幸福，因此。那时的人们希望麒麟总是伴随zhuo自己!给自己带来幸yun和光明!而辟除不祥。当上gu时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥yi义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中？麒麟便成了某种意念de象征，某种意境的表现。某种力量的显示，并启发人们的xiang像！引导人们的精神去契合某种意nian？进入yi种特定的境界？给人们以希望。an慰和某种追求的力量,化入民俗生huo之中、表现在min族文化的各个方面！ (一)求子与育子 中国传统de生育观念是希望早立于嗣、多生儿女。子孙满堂。多子多福，并以“不孝有三。无后为大”将bu能生儿育女,传宗接代视为zui大的不孝。这种传统观念根深蒂gu？影响了一dai又一代人？无论从妇女怀孕，还是到婴儿降生。百晬儿。及其他庆贺活动，无不体现出人们wei此所做的不懈的祈福努力!因为麒麟曾降临过kong子这样的圣贤之人，因而人men相信麒麟既可以送子。又可以佑子，于是，以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图hua,祝祷之语。而且ye见于岁时活动、表现xing式十分广泛？意在祈求，祝愿早生贵子。子孙贤德。 近代湖南长沙每逢xin正之月、都要举办耍long灯活动、届时。 每当耍龙灯的耍到有bu孕妇女的人家时!zhu家都要加送礼物。并 让long围绕不孕妇女舞一圈？然后将龙身缩短。上面骑一小孩。zai 堂前绕行一周？以示麒麟送子，山东一xie地方还有一种祈子的方 式!是由不育妇女扶着载有小hai的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一 圈。亦有ren将彩绣系于鳞角、以求麒麟送子， 就《麒麟送子》的图案而yan？既有繁，又有简，繁者或yi童子为中心！戴长命锁，持莲抱笙，或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童zi背后有一仕女护送,仕女张伞持扇。简zhe为童子骑麒麟、手持莲花。在min间版画作品中？还多配吉祥联语“天上麒麟儿!地下状元郎”， （二）建筑装饰物 砖木雕刻是zhong国古代建筑装饰的重要方式!题材丰富，刻工精良。赋予jian筑造型以生动形象，砖雕多用于zhuan结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐、木雕chu在建筑外檐使用外？更多地用yu内檐装修。天津砖diao当属砖雕艺术之佼佼者,在清乾隆嘉庆年jian还属瓦作兼作的细活？砖雕艺人bei称之为“刻花活儿”的！道光年间。发展成为独li的行业，形成闻名于世的“天津刻砖”。而垂花门，内外据雀替。额枋。花罩和四扇屏，花板。花牙等装饰上的木diao工艺亦堪称一绝、 中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐，房山墙，门楣。窗框，影壁，柱础，板墙。屋脊，抱鼓石等处以zhuan雕、木雕或石雕的方式装饰yu意深刻的吉祥图案，麒麟bian是其中常用的吉祥动物!有的在大门的两侧zhuang饰石雕麒麟！既显示门庭高贵，又镇宅避邪， (三)佩饰与纹样 从古至今！ren们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上。其质地有金。银，铜，玉等，尤其讲究为婴幼儿佩dai“麒麟锁”！以此为孩zi祈祷长命百岁？ 此外。以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样ye被广泛使用,唐代武则天时。以麒麟作纹饰绣于袍服!名曰“麒麟袍”。专门shang赐给三品以上的武将穿用、清代时，将麒麟绣于武官yi品的“补子”上!成为等级zhi度的标志？在民间剪纸。年画，刺绣，腊染等gong艺美术品中！都留xia了麒麟那鲜活的影子! (四)赞语与祝ci 民间多以“麒麟儿”！“麟儿”。“麟子”等为美称zan扬别人家的孩子！如南朝《陈书·除陵传》曰：“shi宝志上人者。世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之。宝志手摩其顶。曰‘天上石麒麟也’？”唐杜甫《杜gong部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送。并是天上麒麟儿，”。以“麟子feng雏”比喻贵族子孙,以“麟趾”祝颂子孙xian惠,以“麟趾呈样”zuo为结婚喜联的横批,祝颂生育仁厚的后dai？以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品、以“麟角凤嘴”。“feng毛麟角”称赞和说明物品珍贵! 麒麟，虽说是中国古人创造出de虚幻动物！然而。在现实生活中que总是那样括灵活现？历历在目。深入人心。无论作为guan念形态的！还是作为wu化形态的。都以其为吉祥形象进行chang期的表现？这既反映了麒麟在中国人民心理shang的地位？又体现了深厚的“天人合一”si想,这种对超自然物的信feng,是脱离物神祟拜的yi种发展,麒麟，将是中国民众生huo中永远的吉祥物？。
麒麟与龙哪个地位高？
龙地位最高。麒麟最多只能称为“瑞兽”？古代皇者穿的shi龙袍，da臣才穿着麒麟朝服！这就是古人对龙yu麒麟地位的看法, 四神兽为qing龙，白虎。朱雀，玄武。这里de青龙显然指的是神龙!如今还有一种悬而未决de争论!是应龙（也就是huang龙）和青龙？到底哪个是祖龙。《淮南子》卷三ji载：天神之贵者！莫贵于青龙，故而qing龙或为四象之首。不过ying龙在四象之外！且地位不下yu四象!请注意，这里bing未提到麒麟，难道古人不知道神话传说中有麒麟的存zai吗，当然不是，但在古人的眼中。麒麟应该无法与si象神兽相提并论！ 四灵兽指de是麟、凤。龟，龙。要注yi的是这里的龙？没有青龙。祖龙，神龙等称号。个人认为zhi的是普通的龙？suo以这里的龙可以与麒麟并称四灵兽! 另一个佐证（参见四象的解释）！很多人jiang朱雀认为是凤凰或是凤凰的一种。但实际上朱雀与凤凰存在极da的不同？且作为天之四灵与四方星宿之一的zhu雀？比礼记四灵之一的凤凰更加zun贵。这里我们可yi看出,朱雀的地wei其实比凤凰要高一个层次,也就从侧面说明了天之si灵里的龙,要比礼记四ling中的麒麟地位尊贵！ dan现如今很多人都觉得麒麟地位很尊贵，这也许是很多人从小到da，看多了guan于龙的形象！已经产生了审美pi劳！所yi更倾向于相对比较神秘的麒麟、打心di里希望有这么一种“神兽”的出现。可以高guo看的有些厌烦的龙之地位。以达到观念上xin的刺激！不过非常抱歉。还没发现哪个历史ji载支持这种YY理论，，梦到龙和麒麟的孩子
梦到彩色龙彩色麒麟
亲，要走运。要发大财啊。您梦到的都是吉祥wu啊,亲，建议您买彩票吧。哈哈，开玩笑了。说实话，亲。和家人一起旅游ba，带上家人。结伴同游吧，自己也行，说不定会有您ke遇不可求的艳遇呢!愿您新年开心快le！发大财，，
梦到两条龙
乘龙入水you贵位！《周公jie梦》龙眠水中求事通、《周公解梦》龙当门者大ji昌!《周公解梦》乘龙上山所qiu遂!《周公解meng》龙入井中官被辱，《周公解梦》龙飞有官位da贵，《周公解梦》乘龙上市主gui位？《zhou公解梦》龙蛇入门主得财！《zhou公解梦》龙蛇杀人主大凶!《周公解梦》龙si亡主失贵位，《周公解梦》。
梦到两条石雕龙（其实是麒麟，但在梦里认为是龙）在我面前飞，一大一小，后又梦到金色龙身从天西边蔓延到 10分
你好! 你说你梦到两条石雕long（其实是麒麟，但在梦里认为是龙）.................... 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往后生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括讬梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦后的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开着太空梭遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待meng境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么。 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结开启!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意好奇梦里的那些事! sui顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! Chu2978 有明居士 南无阿弥陀佛 ps:最后建议你~不管别人给你解梦解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!祝福你! ,梦到龙和麒麟的孩子
梦到蓝色的龙
你好! 你说你梦dao蓝色的龙............解答这什么意思? 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括托梦解梦! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么， 就把ta当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 别太在意好奇梦里的那些事! 随顺因缘~把心放下! 就能活得自然! 过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! Chu2978 有明居士 南无阿弥陀佛 ps:最後建议你~不管别人给你解梦解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!祝福你!，梦到龙和麒麟的孩子
梦到麒麟和貔貅玉佩
梦见麒麟和貔貅玉佩 98 梦见麒麟和貔貅玉佩意味着： 完成一些事情！让你感到很满意，不neng看到每个你都爱、这两tian就做出个抉择吧，想让存zhe金额向上攀升？zhi有确实执行理财规划。你这两天必须要有一ke安定的心!专注处理手边的shi, 赞 梦见麒麟和貔貅yu佩的吉凶： 基础稳固安然，财源广进。又you父祖之荫益及上司之提拔。易得意外之助力，而可获得大成功。大发展，名利丰收，威权。名望。地位ju皆兴隆宽宏殊胜之配置， 【大吉昌】。
哪个皇帝要生以前有人梦到麒麟
is not given room to grow.，
梦见孩子是赤龙转世
表示你jia孩子有前途,
梦到黑色的龙吃人
你还记得那ge人的长相吗? 被龙？蛇卷死，的那一个人家zhong会有丧事,被卷死de人也是大凶。当然被吃了也算zai内？如果~你还记的那ge人,在哪见过。看看有没有福气bi开这一劫难。那也要看看你能否通zhi道这一个人。没办法就mei办法了~ 倘若,感觉那个人是自ji或家人。yao注意家中成员的意外以及疾病~，梦到龙和麒麟的孩子
