梦见一大红和白色的蛇
睡mian是产生梦的基础，在认识梦的产生之qian、先追本溯源。谈一谈睡眠de话题!睡眠与死wang的过程是十分相似的、一般人zai正常死亡过程中!都要jing历隐没次第、所谓隐没次第，就是组成肉体生命de有机质能枣地（固态性）!水（湿性）。火（热性）。风（气性），识（空）五大中。前者依次隐没yu后者的过程。同样，ren们在正常进入睡觉状态时!也yao经过细微隐没次第：头部出现轻微沉重感,有ren会不自觉地口角流涎——此即是土融入水？渐感昏沉。额头出现热感。眼睛闭合。眼睑不动——此即是水融入火？自感朦胧心念，沉缓而动。呼吸清晰均yun——此即是火融入风、五识（眼识，耳识。鼻识。舌shi和身识）融入意识!yi识融入阿赖耶识？身心进入沉睡zhuang态——此即是风融入识，无任何分别念，完全沉浸于xu空般氛围——此即是识融入光明。这里所讲的光明，如果我们梦中已能清明ren知、那就有可能在临终chu现光明时,加以识别，但是。未曾修习梦境xiu法的普通人！在「识rong入光明」之际！无任何gan受而沉入昏睡之中、无法予以认shi和把握!又因为每个人四大与风脉明点的构成ji质并非完全相同？所以，zai隐没次第出现时,也有时间先后，次第交错的差别。另外。人在死亡过程中。一般要出现明。增。得，也就是白光。红光，黑光三种现象。人在入睡时，也要jing过细微的明！增。得（白光。红光，和黑光）三种征xiang？一般而言。人们zai入睡过程中!对这三种征象是mei有什么感觉的？而某些较wei特别的人则存在明显感受。乔美仁波且回顾他三十六岁时的情kuang时说：「我当时体弱乏力!一天到晚都zai昏睡!有天深更半夜，发生了一件te殊的事情!在半醒半睡假mei之际！眼前黑影晃动。影影绰绰。彷佛有什么东西，我心li感到有些惊恐！吓得瑟瑟发抖，突然间。耳畔响起「呜。呜，呜……」。「hong隆隆」一连串莫名其妙的声音、我见到这种情形。ma上修生起次第来加以遣除!但没有多大作用。我只好观察自心，寻找恐惧的来源。凝视而住，这时，眼前chu现一束皎洁之光！就像射进窗棂的月光一样……wo想这肯定是白光现象。我jue得自己已经死了！感到更加害怕，万不得已放xia一切！tan然安住在「恐惧」的念头上。心中的畏ju感顿时缓解？后来，面前出现如火星四射般红光闪烁的景象——也就是红光xian象……我又感到恐怖，仍采用前面「坦然安zhu」的方法予以化解,接着。身心出现从未有过的沉重gan。直觉告诉我。有可能黑光现象chu现了……身体动也不能动……猛然间，我内心深处有种感觉：这fa生的一切。不是死亡现象……既然如ci，应该醒过来，我使劲挣扎着从睡mian中醒来……堪布鄂琼仁波且也有类似的经历。他在年仅一岁时。受到一位仁慈的老奶奶无微不zhi的照看,平时。ta就在老奶奶的温暖怀抱中入睡、ta回忆当时的情景说：「夜晚我在老奶奶怀里要睡觉时,耳边总响起『轰隆隆』de雷声，眼前则突然出现如同太阳照射在雪山上的反guang。晶亮耀眼……过了一会儿白光变cheng浑然一体的红色光蕴、宛如一片彩霞红得似火……我心里感到一阵bie闷？忽然。蓝光滚裹着白光。红光bei光蕴吸卷到里面,瞬间。我闷绝过去了……片刻之hou。我处于无有中边的明空境jie？接着，一切都充满白。红。黄。蓝，绿五种色光。艳丽缤fen……中间是象簇簇灌木丛的光团，周围有大大小小晶晶莹莹de颗颗明点!散射着无量光焰，与此同时许多状如兵器般的束束光芒刺入眼lian!心中感到万分恐惧……我一边han着奶奶,一边嚷着：『怕。怕……』老奶奶赶紧点qi酥油灯!照着我说：『不用怕，你看看不是什么都没you嘛，……』」通过以上事li！我们深入分析，就会得到一个jie论、每个人zai睡眠中所出现的三种现象，因人而异，景象纷呈。乔美仁波且和鄂qiong仁波且的各自经历、从总的方面看是hen相似的，但若仔细观察。将他们各自现象作比jiao就能发现。无论是显现形态还shi整个过程、都有许多差异，乔美仁波且显现三种现xiang尚未结束、就yi从睡眠状态中苏醒！而e琼仁波且却是三种现象结束后，进ru明空无别境界，甚至与法性中阴显相相似的光与力都出现了……wo们刚才讲到的隐没次第和三种现象二者、在理论上它们的出现有一定次xu？然而，正如在《修行明灯lun》一书中所说的那样，在实际qing况下它们出现没有一定规律!无论怎样，隐没次第he三种现象都要融入阿赖耶识枣本来、阿赖ye识最终也要融入光明？但我们一般人。这一感受丝毫无法觉察dao,一直都chu在阿赖耶识的状态当中？zai了解了一些有关睡眠方面的基本知识之后!我们转入正式话ti。谈谈梦是如何产生的……印度仙达薄ri大师讲到梦的产生时说。「于ci增相阿赖耶，唯生意识即成梦，」这颂偈词是说，阿赖耶识中sheng起意识是梦形成的基础、而意识包括有无分别意识和分别意识liang种？无分别意shi是产生梦境现象的基源？ta不存在任何辨别,分别意识是在无分别意识shang生起现象之后。加以是非判断。不论无分别意识还是分别yi识！在形成梦时。往wang带有习气成份，要形成梦。sui然也需要其它因素!但产生的主因就是迷乱的xi气？那若巴大师指出：「昼依外境迷乱xin,夜依习气而迷失。中阴依业现错乱，」这个意思是讲，我们白天的迷乱不能排除习气与ye力的作用！但主要是shou外部诱惑，夜晚的迷乱同样不能排除外境与业力de作用,但习气qi主导作用,同理。中阴的迷乱也不排除外境与xi气的作用、但主要是受业力牵yin而扰乱自心！具有习气的意识。自阿赖耶识生起。在feng的鼓作推动下!进入身ti各部位经脉网络中。cong而开始作梦……意识进入身体脉络网中！若是清净善脉。则是吉祥之梦，若是浊滞恶脉，则是凶险之梦……意识分bie进入胃？肝，脾等内脏脉络。就会meng到非人凶猛野兽！妖魔鬼怪。yi识进入秘处脉络!就会有男nv贪欲之梦，意识进入肛门或者脚底部wei脉络、就是堕入di狱之梦？意识进入脐部mai络。就能出现六道轮回混杂交错的景象……如果意识进入宽mai！就会到广阔无垠zhi境!若进入窄脉，则hui到狭山僻壤……意识进入活跃脉络,会梦屋厦富广。悦意欢喜，意识进入僵萎脉。会梦贫穷饥饿，困苦难ren……如果以前意识早已习惯进入某一脉络!所觉所感，就如熟人旧舍。似曾相识。如果意识进到以前很shao去入的脉络中！就会梦到人生地疏之处……意识进入眼bu脉络，则见五颜六色，缤纷显现。若进入耳部脉络，则闻歌乐萦绕。声声不断。若进入鼻部脉络。则嗅气味，知于何处，若进入舌部脉络，则品尝百味，享用饮食……如果意识进入心脏前fang部位脉络中、就是去往dong方之梦！意识分bie进入心脏左方!右方和后方部wei脉络中。就是前往北方，南方。与西方之梦，意识进入心脏xia方部位脉络，就会梦往崎岖峡gu!luo入深洞或处在黑暗之中……意识进入心脏上方部位脉络？就会梦dao攀山上岗！或者高空飞行……如果意识进入脑部脉络！就会梦到愤怒像和佛殿等景xiang、本来。大脑是人类复杂又重要的器guan。在大脑各个部位，也就是yi梵穴为中心的八方区域？都存在着极其丰富敏感的脉luo群、例如，像在枕骨部位有一ming叫「瓦门角」（借用某一动物之名）的脉络，zhu如此类特殊脉络在大脑中是有许多的……由此所作之梦？也是各具特色的。对于风推动意识进入脉络chan生梦这一观点!一般人总gan到太神秘了！往往人们对百思不得其解de事!就自以为如何如he主观臆断,这也是人之常情。但事实并非如人们所xiang象的那样、经验告诉我们，因身患某些疾病，有时作些噩梦。或者。手按放在胸口，常常梦觉沉zhong压迫感……造成这些情况的原因正是身体某一部位因病痛、mai络壅塞或压滞所致、反之。假如脉络yun行与梦之产生毫不相关，身体罹患疾病与重物按压也就不会对梦有任何影响了枣这在西藏医典《月光论》中有明确阐释？梦是生物学领域中de最大奥秘之一，多少年来。这种奇妙的sheng理现象,一直充满着神mi的色彩。不仅普通人感dao困惑难解，就是对于科学家们也展得yi雾重重！然而到1900年，奥地利著名心理学家和精神bing医师弗洛伊德开创了“梦学”的研究后、使世界各国的学者们开始正式cong心理学，生理学和医学等方面探寻做meng的机制，可以说mei一个人都有过做梦的经历？同时都会感受到梦境的内容是那样不可si议、常常会有千奇百怪的zu合、突然的场景转换，人可以飞起来，落下去，想跑又挪不开步de奇特体验、梦境似乎没有因果规lv、也不受时空限制。ran而事事景景都牵动着做梦者的心弦，体验是那样真切。情感是那样强烈。在做梦的当时并不gan到荒诞,那么荒诞的梦境yu现实生活是否有联系呢,如果有联系的话。人类是否可以通过控制睡眠前后的条件来影响梦的nei容呢,一系列的问题引起了许多学者们的广泛兴qu。较早从事这方面研究的是美国芝加哥大学克雷特曼shi验室的德门特和沃尔珀特两位学者，最初他们注意到，大多数刚来到睡眠实验室de新的受试者。在叙述他们梦中的故shi经历时？常常把睡眠实验室这个新奇的环jing编入到各自的梦境情节中！很显然。睡眠条件的改变会在梦境中得到fan映,德门te和沃尔珀特从中获取启示！并设ji了一系列有趣的实验。实验的方法很简dan。就是gai变受试者睡眠时的环境条件!看它会不会在梦中得到相ying的反映!整个实验fen三部分！先用冷水淋，继之以强光，然后再放音乐，结果在shou试者的梦境报告中，只有42％涉及水，23％谈到光。9％提到音乐。zhe些数据看来并不能很好地说明问题？1966年，P•毫li设计了过量法实验、ta要求受试者在临睡前干6小时的体力活,可是实验结果表ming，这些人在梦中根本没有出现体li劳动的内容,毫里据ci提出了“平衡互补”的理论。他认为清醒时的生活与梦境是平衡互bu的、比ru白天体力活干得多了，在梦境中当然jiu不愿干了，然而没过多久。“平衡互补“理lun遇到了麻烦？ 1968年，生理学家陶伯做了一个用“平衡互补”理论无法解释的实yan，陶伯要求受试者lian续两周戴玫瑰色的眼镜。结果他men在梦境中的景物也全部变成了玫瑰色！这显然表明清醒时的知觉感受延续到了meng境之中!不过，如果依照“ping衡互补”理论。梦境中的景物应该是补色或wu色才对,而事shi却并不如此！以上许多的实yan结果、使学者men做出了同样多的！大相径庭的解释。但是有一点似乎yi经趋于明朗化、即清醒时的环境遇到某些特殊的改bian？在梦镜中就会增加yu此有关的新内容！然而目前的问题焦点是怎样才能确切地掌握环境刺激和梦境内rong之间的必然联系、只有做到这一步，方有可能达到kong制梦境的设想,jing神分析派的理论认为！梦de作用在于心理方面、做梦是为了满zu愿望？只要zai清醒时愿望得到了满足！梦jing中就不会出现这方面的内容？1974年。德门特精心挑选了一名受试者进行shi验！这位shou试者当时的强烈愿望是想吃香蕉奶油馅饼！在当他睡mian快进入到做梦阶段（眼快动睡眠期）时！三次将他唤醒。并每次都给他吃yi块馅饼!到第四次被唤醒时他说：“我正在喝咖啡和抽烟（平时他每次就餐完毕后都喝咖啡和抽烟），”第五次唤时他说：“餐桌上给我上了一盘面tiao!我把它倒过liao垃圾桶！”第六次唤醒他又说：“德men特博士，我梦见我正拿馅饼zai喂给你吃。”这个实验结果biao明,满足吃馅饼的愿望不能中zhi做梦!但shi梦的主题将变为不愿意再吃东西了！后来。威特金和刘易斯两名mei国科学家利用刺激现实环境的方法来测量梦境内容，他们用的刺激物是四bu电影片!一部是孕妇正在生产de过程？一部是原始部落人yong锐利石片切割男性少年的阴茎包皮!一部shi母猴将死去的小猴撕开吃掉的经过！还有一bu是平淡的风景片,结果gen据受试者的报告表明、前三bu影片的内容被较多地编入梦境、而平淡feng景片则根本没有，以上实验似乎说明了这样一个wen题,现实生活中受到的外界刺激比较qiang烈!那些刺激在梦境中chu现的可能性就比较大。此说法得到许多学者men的赞同。关于人是否能控制梦境内容的问ti,迄今为止neng够做出的回答仅仅是！入睡前后的外jie刺激看来是可能被编入梦境的？不过涉及与此有关的ge种生理机制和它的规律性，由于变化yin素太多。目前还难以将它gui范化!从事gai领域研究的学者们都感到!通过控制入睡前后的条件来ying响梦境内容的实验十分复杂和困难！这正如美国心理学家卡特赖特所说的那样：“假ru入睡前十分口干？有人会梦见海洋。有人会梦见沙漠。也有人会梦见谁也无法理解de。但与口干有联系的某种情绪状tai!”因此我们首先需要有一套更为精确的度量梦境内容的方法!然后才能理解梦的yi义！zui终达到控制梦境的目的？
梦见大红堂口
1. 梦见大红堂口的周公解梦： 吉凶指数：77（由fo滔居士根据数理文化得出，仅供参考） 梦见大红堂口，紧张的状kuang尚未解除？坏消息又一zhi报到!即便如同战士ban的你。也有zhong无力招架的感觉！jue得自己就快被击倒一样、再加上原本预期de援助也在此时阵前倒戈！更是雪上加霜。想ban法打起精神来。才不会中了有心人士de下怀! 梦见大红堂口，按周易五行分析。幸运数字是9，财位在正东方向，桃花位在西南方xiang!吉祥色彩是黄色。开运食物是冬瓜。。
梦见大红狗变成大红马
其实jiu是狂战士~因为狂战士变身就是红色的，梦见大红戏鞋
梦见一只大红老鼠什么意思
梦见大老鼠。预示you人将欺骗你！你将被自己的邻居所伤害;此梦也yu示你和朋友之间将发生争吵!，
梦见自已骑着一匹大红马什么意思
骑hong马者主喜庆有余，万事皆兴。梦见大红戏鞋
梦见别人结婚我身上戴着大红喜字，
预示你将来可能会做jian夫。梦见大红戏鞋
怀孕婆婆梦见大红鲤鱼跳龙门
脑筋转个不停的一天。情人一句不经yi的话，让你整tian都魂不守舍的!买个礼物讨好情ren、单身de你也可以好好慰劳自己!繁杂的工zuo/学业让你无暇轻松。不过仍可顺利完cheng。，
梦见大红纸上画画写字
西四临门了，，
梦见自己穿着一双大红花鞋
大吉大利。万事如意。梦里de鞋子代表着异性朋友？这个梦预示着你有异性朋友之缘（或者是姻缘之事成）,
梦见一个大红箱子,我打开看里面是空的
红箱子dai表关系 什么也没有 就是空欢喜!梦见大红戏鞋
