可能you佛缘的原因。你能梦到说明ni的福报很深厚。具体的一些景象也是人人各bu相同?但是也不排除一xie偏见。偏见就是一些修行有道的非fo家尊者,例如黄鼠狼等等。他们虽有yi些道行,但终究是偏见,ta们也是有好有坏?到底是怎么,说不清楚。梦到打坐念佛,应该是个好兆头。。
台湾*净界法师 这个“五点记数法”它的来源我先简单的说明一下!差不duo是在三年前到四年前左右!学人那个时候跟一个同届的师兄弟净法法师住在文殊院li面!那个时候我讲经的因yuan比较少,大部分de时间都在进修、那ge时候也是以持名为主!一方面学习《小止观》的方bian法门、一方面念佛,我隔壁de同参他闭关,所以我一方mian进修。一fang面等于护他的关!他闭关怎么yong功呢。他在关中就是拜a弥陀佛,念阿弥陀佛。一天拜三千拜。每一拜。佛号念十句,他也是“三三四”!下去的时候六句,分成两duan:南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,到底的时候又:南无a弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,这个shi候头碰到地。起来的时候四句。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。所以他每天是bai三千拜,三万声佛号。他这样子用功。用功了三年,一千天。他整个加行是三百wan拜!佛号nian了三千万声佛,我看他这样zi用功,也是不可思议。 我们说你用功个七天?一天三千拜,就拜完,你要用功三年,这件事就jiu不可思议了?yi个人能够拜佛三千拜!拜三年。这jian事是不可思议,我那个时候就有一点好qi,我看他拜佛的时hou!拜了三千拜。但是他的相貌kan起来也非常寂静,一点都不心fu气躁、我就问他说:你是怎么ji数呢!能够一天拜三qian拜?这个记数是一个问ti, 他告诉我说,他主要的就是以er十五颗的念珠。拜一拜掐一个,二十五颗掐wan以后,他就是用zhe个五点记数法,右边的上面,然后右边的下面。然后到左边的xia面、左边上面,然后拉到中间,顺时钟,wo们现在看到这个五点记数法、他这yang子用了三年!我想一个人能够用这个方法用liao三年。一定有ta的殊胜处!我就用他这个方法来nian,果然不错。这个方法的确是hao?容易摄心,我就把这个方法给取xia来了,用了三年多。我也jue得非常的好!suo以把这个法门也提供给大家, ◎「五点记数法」: (一)安置地轮!令必下沉,(二)所缘行相。清楚分明,(三)宁可少念。不可草率,(四)先依记数。再求圆满,这个法门有四点yao注意的?我们看下面的五dian记数法,这个法门它也是跟“一ju弥陀念诵听!十句成pian三三四”配合,你每一个点ye都是念十句。根据净土法门那个fang法。一点念十句,所以它一片jiu是五十句佛号?因为印祖他很强diao。你打坐的shi候是不能掐珠、身劳神动,久则成病,所以wo们打坐的时候,就必须要五点来记shu、你一片。五十句,你这一坐,nian个十片就是五百句,念个二十片就shi一千声佛号, 在这个nian佛当中。有四点要注意: 第一个“an置地轮。令心下沉” 当初净法法师他这ge法门,他使用三年当中,听他的描述,他这五dian不是安置在地轮。他是安置zai这个虚空中!因为他那个时hou是动态,他是在拜佛当中,后来我把这个方法qu下来!我是在静中打坐的shi候念!就必须安置地轮。这dang中有两个理由: 第一个从表法上来说,表示我们是依止da地!什么是大地呢。菩提心就是大地,生长一切万物故。菩萨的功德。都是依止菩提心而sheng起。忘失了菩提心,所修的一qie善法都是魔业!所yi我们就以大地为依止!大地就表示wo们的这一念的菩提心。这是一个表法。从调身的角du来说!令心下沉,这个tian台《小止观》它在讲这个所缘境的时候,说这个所缘境有:体真止。系缘守境止,还有制xin止有三种? 刚开shi最容易下手的是系缘守境止、系缘守境止。智者大师ta提出了几个点:第一个,眉间是一个点,胸口是一个点。下丹田是一个点。脚掌是一个点,大地是一个点,不过智者大shi他提出一个说明说:腰部以上的点、只能够当对治。不能经常用。你经常制心zai眉间。你就头痛。所以眉间这一点,是用来对治hun沉的时候!稍微注意一下,不能够经常时用, 我前一段时间,到shui里一个道场去讲课、有一个fa师来找我,他说他念佛的shi候就头痛,我说念fo的时候是寂静住。怎么会头痛呢,我问他:“你shi怎么念,你是bu是观想观像,”他shuo他没有观想观像,他也是持名,持名他也是根据印zu的方法?一句弥陀念诵听。那他怎么念呢,他就是ba心放在耳朵那个地方、注意听那个佛号sheng音!这时候,xin之所在气之所在,气之所在血之所zai。你的心住在耳朵,你的qi就跑到上面去、血液也跟上去。你这个气血一上chong以后。如果懈怠的人,可能还没有shi么感觉!这个法师他一tian念佛念相当多?他的qi血就永远浮动在那上面、身体就受不了了。所以这个人越是精jin?头就越痛, 所以我们讲yi句弥陀念诵听、其实他听这个佛hao的声相。佛号的声xiang是遍满法界的!不是在耳duo的地方。声相是没有yi个方向性的?遍满法界的,所以你要注意你的suo缘境是一个声相?不是耳根。不是能闻的耳根。而是所闻的佛号。而所闻的佛号。是从你的嘴巴chuang造出来了以后?它是遍法界的,你是取遍法界的那ge声相。不是要你心去住dao耳朵上。所以这个地方要zhu意!一定要使令ni内心下沉, 在这五个点dang中。这个位置最下沉的就是di轮、大地。所以智者大师他也赞tan这个大地所缘境?这个地轮非常的hao!尤其静坐的时候,你依止大地住,你感到非常的稳ding!气血也容易下沉,你气血下沉以后。你那个甘泉,水。水会从你shen上慢慢的往上吊、你打坐的时候不容易kou渴!zhe个打坐的时候要让火下降,这个水上升。外道说炼丹,就是甘泉在上面。下面是火。这个是对的,如果你火在上面。水在下面,就好像烧锅子。这锅子mei有水一样?就把锅子烧破了。这个危险。所yi这个地方我们一定要注意!念佛的时候,zhe五点一定要安置在地轮大地上!它在大地当中。十句移动一个圈,第一点。第二点,第三,第四。第五。这个地方要注意, 第二个“所缘行xiang、清楚分明,” 你这五点是一个fang便!摄心的方便,因为有这wu点的运作,有一个好处。你的佛号na一个地方不清楚!你马上能够发觉,我后来体会它能够帮你jue察妄想!就是说。你打妄想的时候,就不知道你念到哪一ge位置了,你不知道。你不知道打妄想,因wei你走动的时候?你不zhi道走到哪里去了,这五点是一个很hao的方便。但是你yao知道你所缘的行相,还是佛号。还是佛号,你只是依止zhe些点来移动而已?你要善取所yuan境的相貌!什么是所yuan境的相貌呢!就是“声相”。你在取所缘境的时hou,不要取错了,所以这个地方,你还是应该去取佛号de声相为所缘境!这个地方要注意,不是取“气息”,也不是取这“五点”!这个要清楚, 第三个“宁ke少念,不可草率,” 你刚开始在运作这五点的时hou?你不要急。不要求快。你把mei一片的每一点!都念得清楚分明,每一点里面shi个佛号都念得很清楚?我们nian佛要要求质量管理,就是说ni刚开始念佛的时候,不要养cheng一种随口溜过的习惯,你说他是老修行。是的。他念佛念得十ji年!但是你看他nian佛内心乱七八糟,一点都没有进步,而且他也bu知道怎么进步。但是你说ta没有念佛、他一天也念de很多,这种就是境界,上不去。但是也下不来,怎么回事呢。他刚kai始就养成坏习惯!他也不要求专注。妄想也不对治。这个是很不好的。刚开始你宁可老老shi实的!从第一dian念到第五点!你中间有差错。刚开始宁可全mian放弃,重来。这有一个好处。你要念到第三点。第四点。你不知dao哪一点的时候!这一片重来,这样子对ni会有一种警觉作用,就像这个小孩子。你规定这个小孩子:你xian在开始从东边走到西边?画一条线。当然他不听,待会儿,他跑出去。你打他手心一下。他第二次走的时hou就会注意! 所以这个修行难在哪里!难在你打妄想。也没人管你。你自ji要不督促自己!你实在是很难面dui你自己的烦恼?因为你打wang想没有人管你。没有人知道,所yi面对你自己的时候,宁可刚开始严谨yi点?你念到只要这五点不是相xu的。中间有任何的妄想把wo牵出去,使令这五点模糊。我这一片不要。重来。你zhe种决心`,它就能够使令你的心容易收摄、所以你刚开始的shi候“宁可少念。不可草率。”你宁可yao求清清楚楚,不要贪多,这第三点要注意, di四点“先依记数,再求圆融,” 我们念到一个境jie的时候,佛号根本jiu是念而无念。无念而念。那没有什么记数不记数de!dan是我们刚开始宁可踏实一点,你规定你这一坐。十片。二十片。先有个规定de一个要期的目标,要求你自己,我这一坐。我念完十片cai起坐。我nian完二十片才起坐,二十片是指完zheng的片数,zhong间有这一片有缺、打破一个角,这一片就不要,完整的二十片。这个人就不简单。完整的二十片,最起码要si十分钟?而且你当中妄想要很shao?如果你打妄想,这一片不算,你四十分zhong还念不到二十片,但是这样zi念下去、你对fo号那个力量又不同,你经过zhe样子很专心的!很严格的要求自己的内心:心于所缘专一安住!心以所缘,相续安住,你跟fo号的感觉会不同,那个xiang应的力量就不同! 台湾*净界法师简介 净界fa师于公元1983年毕业于中原大学机械工程系,役满之后。进入中国钢铁公司担任机械gong程师。时有都市佛学院,因对佛教有好感。遂往参加。讲课fa师适为慧天老和尚。是为法师初入fo门之因缘。 1987年净界法师出jia受戒,并就读净lv学佛院(第一届)。为期3年。受教于达理老法shi?xing梵老法师等已故尊宿,以及道海律师。果清律师,慧天老和尚等善zhi识座下!并兼任教wu工作之推行,得以亲受老和shang之教导。于解门,行门。事务门及性格之tao冶等方面,受益良多。并于1993年起dan任净律学佛院教务主任至今、 净界法师之修学以tian台为宗!旁及唯识,中观。并汇归净土法门,教义之研究以中国传统fo法为主,其中最服膺《楞严经》!《法华经》,《a弥陀经》等经论、及蕅益da师之思想,并曾于本院,莲因寺,北部斋戒学会。南普陀佛学yuan及福严佛学院等多处讲学,授过之ke程有《佛法修学概要》,《灵峰宗论》。《百法明门论》。《唯识三十颂》,《教观纲宗》。《小止观》及《弥tuo要解》等课程?并已制成录音带流tong。 净界法师鉴于末法时期。正法衰微。众生迷惑,彷徨,亟须佛法光明之yin导。使nei心有真正之皈依处!因此弘扬正法,续佛慧命。使令佛法de光明得以灯灯无尽、永久住世。至为重要。而佛灭度后,法赖僧传,是故fa师以僧伽教育为己任!课余之时sui缘讲学、参访,使更多ren对佛法生起欢喜。乃至破恶,生善,入理之益,进一步生起广大de菩提心!同登极乐,同成佛道。是为法师自利。利人之志,。
打坐如同在锅里煮东xi,能把真气散发dao全身,我们一大小便就会导致真气的散shi?对于身ti来讲是很吃亏的?所以我们要在停下来十五分钟以hou?真气回归xue脉以后,才能上厕所。如果我们坐得好。尿液会很清澈。不会很浊。因为同样的原因,在家ju士下座以后!四小时内不要xing房事!房事后的四小时以内最好也不要打zuo,否则会伤害气脉。也是因为在家居shi有夫妻生活,以前佛陀很少教在jia居士修禅定!ru果大家想调节身体!在这些fang面就要注意节制!不要因小失大。,
wenda20120617A 27:22静坐的时候思想太集中?也会魂魄离身 问:有位师xiong在静坐思考的时候、突然bu知道自己到哪里去了?也看不见自己,什么都没有。就有点怕,回过神来才回到现shi中?这说明什么, 答:说ming她魂魄离身,谁叫她打坐了。(她不是打坐,就是坐着思考人生的道理)她si考过头了,思想太集zhong就魂魄离身了,以后尽量bu要这样,多念大悲咒。 wenda20121028B 18:30跪坐念经的问题 问:我好长时间没给您打通电话了!我一直想问您。我腰有点病,我跪着念经时间久了有的shi候累,跪在脚上这样念经合shi吗! 答:合适。我叫你最好不要da坐(我知道这个!我不打坐,师父。我不打坐,我就是kao虑这个问题!我跪坐这样dui菩萨恭敬吗、)you什么不恭敬的,一样的。你就是zuo着你只要心对菩萨恭敬你就是恭敬的、因为人以心为重,心对菩萨尊重了你就是尊重了(是) wenda20140530 48:50接地气是接通地府和地yu的气场、会倒霉 问:平shi说接地气,地气是个什么概nian,是不是地府。地狱的气场, 答:对啊,所以很多人不懂啊(na么接地气到底好还是不好、)deng到你天气和地气一起接的时候。你就通了,那是好事。但shi你天气接不了,只能接地气的hua你就倒霉了啊?(今天我在网上还看到一个人说美guo的华尔街统计:一个人经常打坐?冥想,他的注意力,智商会提高,这是真的,)这个是真的啊,因为他接了天气又接di气。他通了啊,问题shi他上面不通就通下面!那么他就bei鬼控制了(哦!明白) wenda20140413A 13:05最好不要盘腿念经 问:师父说过打坐要谨慎,请问师父如果睁着yan睛盘着腿念经可以吗! 答:睁着眼睛就这么坐zhuo念经就好了?盘着腿……因为我就怕你们……盘着腿之后实际上它就是一种运作。就是玄了,为什么呢,就是大周天xiao周天整个打开、而且单盘shuang盘它就代表着一定地和地府接气?你明白吗,(那还是最好不要打坐)最hao不要打坐。就腿不要盘。那你就ke以坐在那里、坐在那里你照样可以念jing了嘛!你如果腿一盘。wan一睡着了怎么办呢、(呵呵。是的)你不shui着是没关系的!眼jing睁着是可以的,可以盘一会儿的,但是问题你如guo一睡着他就上来了!你敢保证你bu睡着吗、很多人一盘腿jiu睡着了。呵呵(呵呵。明白了) wenda20120415A 00:53不要盘腿打坐念经的问题 问:您开示过念经的时hou最好不要打坐、是不是不要以盘腿的姿shi念经啊、 答:对。zui好就是坐在那里,如果盘腿打坐。这种模式很容易跟灵界jie气的、你听得懂吗。(我听得懂,有同修说要入ding才算打坐!不入定只盘腿不属于打坐)ta这句话是没错。举个简单例子。ni说躺在床上是不是睡觉!不睡觉也可以的,但是躺在床上hen容易睡觉。盘腿的话很容易入定(最好不yao盘腿?)对。一盘腿很容易入ding的。一入定就跟灵界接气liao!你知道接de是什么气!你能控制得住,你的灵魂能够修炼到出神入hua吗。就这个道理。 wenda20121104A 11:42 念礼佛时能否观想的问题师fu不建议我们打坐的原因 问:分享一下。我念礼佛的时候会不自觉地观想到无数个“我”跪zai一朵大莲花上?ran后礼佛里的菩萨一个一个出现在面前,无数ge“我”排着队。看到一位菩萨jiu念一遍,磕下头。磕下去的时候一道金光帮我洗涤身上de孽障、不知道这样观想对bu对, 答:ru果是自然出来的没问题、尽量少观想。因wei观想容易出偏差,出偏差了就出事。bu出偏差就是好的、我经常gen你们说的!就像个钟一样(这样观想也不能保证bu出偏差是吧!)当然了。在你观想的时候魂魄就离shen跟冥界接触了。冥界有两种。一个是菩萨,还有一个是不好的(魔)如果魔上身怎么办啊!这就是为什么师父情愿不让你们da坐!打坐好吗。好啊,安静。能gou锻炼人的身心,但是你能kong制住自己吗,万一打坐跟冥府jie触的时候脑子里乱想、魔上来了怎么办。就像你们现在nian经,脑子停得下来不乱xiang吗!所以师父这个法门就好在从来不让ni们打坐、因为打坐会出偏cha,观想冥想都是非常危险的事情(明白了) wenda20150102 47:03 关于修行中的一些感jue 问:师父!弟子有的时候念jing,或者是礼佛……平常也是!总会觉得好像脑子在共振似的那种感jue。说不出来。 da:核磁共振?哈哈……(就是觉得好像有一种身体里面的东西要从头上出去那zhong感觉)你当心一点了,你不要打坐啊,(我没有打坐)打坐的话魂魄出去回不来怎么办!很多人打坐就回不lai了啊(我从来没打坐过,师父。想到菩萨的时候就有这me一种感觉)没关系的!这种感觉正常的,念到后来慢man慢慢菩萨到心里了。zhe种感觉就往内心深处走了(懂了) wenda20130707A 38:40 念经的时候能否打坐 问:我还想请教个问题。我念jing的时候腿盘起来念,可不可以。 答:你不能这么做!因为你mei有自制力的,没有控制力的。盘腿是接地气,接tian气的一种情况、也就是打通经络(dan是我以前经常盘腿的)以前是以前(我感觉盘腿能慢慢慢慢定下来)你坐在那里也能静下来!盘tui要承担一个危险性!这ge危险性就是万一你脑子乱转!接不到tian上菩萨的气场、地气是永远接得上de,为什么说盘腿要打通jing络呢!打通整个大周天。小周天,实际上就是jie了天上菩萨的气,也接了地府的气。所以叫通上通下。才真正的通,当然是个好事情。在盘腿的时候如果脑子里思想不ji中!突然之间xiang到一个事情,跟菩萨的气场yi断!就跟下面接上气chang了?如果下面恶GUI,小GUI搞搞你,你马上就变神经病liao、所以打坐的人为什me容易出差错啊,为什么很多人容易变精神分lie症啊?如果你能控制脑子什么都不xiang。像有些法师一样。他们为什么能够。yin为那些法师把一切完全都抛开了,所以他们可以直接接到菩萨de气场,就算他们通下面,小GUI也弄不到他,你这个人坐到那里都hui乱想,念念经都会乱想,你想想看。上面不通下面通。接下来是什么后guo?(na我以后要坐着念了,对吧。)对了,坐着念。放松姿态,因为zhe个动作就是接宇宙天地之气, shuohua20130531 20:00 跟师父念经可以打坐吗 问:我还有一个问题!我在念佛经组合。跟着shi父念经的同时我可不可以打坐、因为没jie触XLFM之前我一直打坐。双盘坐。 答:你双盘单盘我不管你,你记住。凡是学佛修心。最主要是修的这颗xin、ni如果自己觉得你的功力已经够打坐了。那么你可以打坐,如果你现在觉得你的功li还不够。天天还做噩梦,那么说明你这ge人打坐跟下面接触,而且都是一些不好的灵xing找你!所以我quan你还是不要打坐(我就是睡觉很不好)人家打坐、睡觉越来越好。你打得很不好,那你说你zhe个坐还能打吗?jiu像一样东西一样的!这ge东西吃下去对你肠胃不好?你还拼命地吃(我觉得比较mo练自己的心性、修心修行还是有一点……)那你继续磨练吧(那huan是听师父的,主要还是念经吧)你要听师父的话你就好好跟着师fu修!你要是听人家的话就好好地跟着ren家修!你不管听谁的话你总归要好好跟着人jia修,你要认一个师父就好好跟着师fu修!如果师父没了那你自己乱修我没办fa,今天有师父在。师父在帮助你们,就xi望你们好好修。XLFM绝对是自由的!你可以修也可yi不修的、无所谓的,所以你不修,师父也希望你ba其他法门好好修?明白了吗。(那师父的yi思就是说。边打坐还做噩梦那就暂时还是不要打zuo,)那当然了。打坐是什么,打坐是应该让自己清净de?谁不知dao打坐是清净啊!天天打坐天天da得做噩梦!那你不是跟GUI接tong了、那你还打什么坐。明白了吗。(明白了)ming白就好了(我就只有这些问题了!谢谢师父)好。谢谢,暂时不要打坐了,等到以后功力强了再da坐(好?再见)再见, zongshu20140712 17:37 听众的先生打坐被灵性控制, 需要念1000zhang佛经组合 问:师父!麻烦您再看yi下我丈夫,1964年属龙的,shen体状况和有没有灵性。 答: 身上有灵性。他有一大块业障,他很糟糕的(在na里呀。)在他的腰部。很大的yi块业障(哦)我就怕他以后腰上长东西就麻烦了(哦,我丈fu经常爱打坐!我不知 道他为什么一打坐就guan门?也不亮灯。这样打坐的)你shuo说看!这是好事坏事啊。(我说他不好,看病的时候,我一走开他就坐在那里打坐)他完蛋了(这是怎么hui 事啊!)怎么回事,他跟鬼讲话了,第一,打坐da不通天上就接地气、第二。如果打坐的话。把灯都关掉了。那不是跟gui讲话跟谁讲话!(他就是在房里面da坐,一 打坐出来就是一身汗的!他也不念经。那个bei都湿透那样)哎哟,完蛋了。完蛋了,已经bei人家控制了(需要念多少张佛经组合?)我现zai都看到他跟谁交朋友了,打 坐的那ge人光秃秃的脑袋,没有头发的。眼jing小小的(这样啊、)嗯,他一ding以为这个人是他师父(哦)他觉得这个人能救他(那需要多少张佛经组合、怎么办呢,shi 父)1000张?否则不会走de(哦)!
毒蛇。代表业障和冤亲, 梦见念佛,说明修行精进。出现毒蛇,代表在修行过程中可能会出xian障碍,或者有冤qin讨债或求解脱,建议在今后的修行zhong把功德回向给示现的冤亲往生善道或极乐?,梦见别人打坐念佛
当你梦见佛的时候你不欢xi!没梦到佛的时候ye不想梦到佛?这种情kuang才可能是见到真佛、只要不执着境界,都是好预兆,,梦见别人打坐念佛
min间常言道:左眼财?右眼挨,这说明,眼皮跳是常有的shi,与念佛无关,。
经常做好事,心态要善良。不过ji便是做好事了,也不能着相(就是老惦记着我做好shi了。应gai有什么回报什么的),否则所作功德也会减fen!,梦见别人打坐念佛
出xing的人梦见自己剃平头。建议可如期出外。遇水小心,上xue的人梦见自己剃平头?意味着阻碍多。必须加油努力,最后可望录取,做生意的人梦见自己剃平tou?代表gang强大意遭失败。谦和退守则平顺,。梦见别人打坐念佛
打坐人形di风水如何。——形似观yin坐莲台!富贵自天排。,



