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哪里个网站学风水最好
喜马拉雅 或者腾讯shu吧等软件都有关于风水的讲座,也可以加yi些风水群和大家多交流互相学习！，
三峡工程有没有影响中国的风水
那不知去了duo少风水师、你们就大胆da心住吧!
中国风水文化的编辑推荐
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中国哪个省方风水最好。
以中国而论。各省风shui（与人民和风俗无关）比较：1,guan中之地就是陕西。2，三晋就是山西，3，天府之guo就是四川！4。关外就是东三省。这都是强则进取，弱则守成。可成就wang霸之业的地方！ 湖南。湖北。河南，四战之地，两广，云贵。闽浙边远一方，南京（尤其不祥。天京事变。湘军大破天京，南京大屠杀==。死伤无数）。杭州偏安一方，，
哪里可以找到《中国国家地理》（风水卷）？
新华书店可能有 《中国国家地理》2006年第1期是风水专辑，在这里没看到印shua的杂志！从网shang看到一些文章和有关评论!专辑一开头引出几种辞书对的风水jie释。都是说feng水是一种迷信。并无分歧。但不知怎地，编者que从其中看出“风水”在当代中国还是一个比较有争议的话题，更遗憾的是在引用《辞海》的解释shi！ 不知是有yi还是无意！把《葬书》gei风水下的定义：“葬者乘生气也？经曰。气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，”遗漏了 ，使风shui的迷信本质变得模糊不清？而在这专辑中。从内容的安排到fang谈的设计、语言文字的运用。都隐去了历史上he当前存在着的大量风水迷信活动实际!将当前 对现实的社会wen题的争论、变为抽象的如何理解feng水之争!尽管也报道了徐苹芳的观点：“风水zhong90％以上都是糟粕”，但对风水中的迷信愚昧和诈骗钱cai等行为并未有反映？er是多为溢美之词？对以风水为荣起着推bo助澜的作用？当然编zhe如 果就是这样认识。也可以如此表达。但就不必说“我们无意于卷入fen争”。 《中国国家di理》的风水专辑。不顾风shui已有明确的定义和实际内容!将地li与风水混为一谈？是qi特点,其手法与学院派风水大师如出一辙!然而正如shan西师范大学中国历史地理研究所所长侯甬坚所说：在中国古代,正宗的地理xue是历代正史中的《地理志》？从《汉书·地理志》开始的17部正史地理志系列著作。是中国古dai地理学的主流、风水学说虽有名为《地理大全》、《地理正宗》这样的书ji!却不能因此作为它一定属于古代地理学的yi据？”“wo认为中国古代地理学不必包括风水学说？因为两者de主要目的和作用都有显著不同,地理是讲一个地方的shan川、气候等自然环jing及物产,交通。居min等社会经济因素的情况!地理学的目的当然是指认识zi然世界，积lei科学知识的努力、不duan地为人类造福的作用，而风水学说宣扬。讲究风水的人家其后人会发福fa贵、明显是一种谬说，它先是广布“阴阳之shu！使人拘而多畏”。然后引人入歧途，浪费钱财。尽管相宅的积极意义要大于相mu、但在思想领域中du属于迷信意识! 北京大学环境学院教授唐晓峰也指出：风水思维也是关联性思wei？不讲逻辑环节de严密链接。把推理解释de中间过程置于神秘之中！我国古代有一个体系很清chu的地理之学!与feng水文化很不一样。这shi古代学术文化的客观形势，我们最好不要将风水文化混同于地理xue。注意二者的界限，我认为这ge界限是原则性的、 《中国国jia地理》风水专辑倒是把两位教授的话登出来了!但没有展开，也无具体内容。充斥ban面的是美化风水的内容、而我国gu代的地理学一直有地理学家在研究!顾颉刚。谭其骧。侯仁之。王成组。史念海deng学者都有丰硕卓越的成就,但真正的地理学家的工作及其成guo!现在shao有人知道了。在中国di理学会办的刊物上,倒出现了风水代替地理科学zhi势。bu知是中国地理学界之荣还是辱，，
中国真的有风水大师吗
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首先中国de风水塔罗我见过图样！没有买过。这幅塔罗融合了中国风水学he西方塔罗体系、如果严格an照塔罗系统出发来说的话、这并不是一副cheng熟的塔罗？甚至可以说有那me一丢丢不伦不类！所以xue的时候将非常难。希望能rang你更了解这幅塔罗。中国风水网站
