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丁财贵阴宅风水怎样找

  要根据地理huan境去找、建议你请有经验的ming师实地考察,,

阴宅风水朝山的墓穴怎么看吉凶

  看阴zhai风水方法比较广!建议从古书学起,出官贵阴宅风水朝山

易经平原地区什么样的阴宅风水出官贵图解

  阴宅(House appointed)、jiu是安葬祖先灵柩的地方!也就是坟墓。是zu先得以长眠安息的地方。故称之为阴宅,阳宅要看风水,阴宅也要jiang究风水!古人认为将祖先安zang在绝佳的风水福地。必能带给子孙后代吉祥如yi。反之,如果风水不好,后人轻则诸事bu顺、重则噩运不绝。家庭破裂,   我们min族的传统历来都是很重视尊敬祖先!jiang究天人合一的理念?所以ye非常相信给祖先找到一个好的安寝之所。bi定能带给子孙后代吉祥如意!所以也就逐渐形成了风水这个特shu的理论体系。   死者下葬后,真气会yu穴气结合形成生气,通过阴阳交流成de途径、在冥冥中有影响,左右在世亲人的气yun!阴阳两气。呼出来就成为风。升上天jiu成为云彩。降落下来就成liao雨?在地xia流行的就成为生气!生气在地下流行,生发时就能养yu万物,人是父精母血的jie晶体!所以人也shi阴阳两气的结晶体,每个活着的ren都有阴阳两气!死后肉体消失。阴阳两气que没有消失!活著的人。气聚凝在骨。人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找yi个有生气的阴宅?让生气和不死的阴阳两qi相结合来保护在世亲人?   经书说:人死有气、气能感应。影响活人,这种感应是有事实gen据的,例如xi边产铜的山发生崩塌、dong边用铜铸成的钟就不撞而鸣。这就是感应。再比如。春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种ye自动发芽、气在地下运行,它运行时,顺随地势走。它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨。平地凸起的土脊,都是有气zai运行的标记,经书说:气有风吹就san失!遇上界水就止步,   古代人ju集气使它不散失!用界水限制它不再运xing,所以ba它叫做风水!风水的法则,得水最好,能藏风shi第二个要求?为什么这样说呢,因为即使是盛大de气运行还有它的余气止息!虽然ling散但深气也有聚集的地方,经书说:水流在土wai?叫外气。外气heng行成为界水!土内的生气自然zhi聚。说de正是这个意思!jing书又说:浅深得乘。风水自成。士为生气之母,有土才有气,气是水之母,有气才有水,所以藏在干涸燥热de地方的气要浅、藏在平坦di带的气要深?。出官贵阴宅风水朝山

阴宅阳宅风水有什么讲究

  适当照顾,zun重风俗习惯即可,没必要太认真,执迷。   实用,方便。舒服。安全,卫生。美观就是好风水。yong这些标准去衡量?即实在。又便于掌握,和以上观点吻合,风水正面解读,和以上观点相背,风水反面诠释。现代小qu成套的房户是按实用!方便。舒服,安全。卫生,美观的理念构思。设计,修建。就只neng按这种构思,理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评!只能是niu头不对马嘴?   如何选择。购置房屋。以各人de心向为主、心向zui重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同。喜爱就是好风水,不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑,甚至不舒服,这yang的地方再好也是别人的好地方?不是当shi人需要的好风水、上ban族以选交通方便为主。照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住。以选靠近公yuan为主!购物方便,yi选靠近商场为主,   客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办。-----好看,美观必吉利,只有xiang反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉li和有关于不吉利两方面版本的描述?为什么只cong一个方向思考,是人的精神世界和发展趋xiang意思有偏差?为什么是那样想。而不是这样想。bu同思维方式未来的结果必然是两种!   什么是最hao的风水?——最好de风水就是心态平衡,无贪。无欲。无奢望。无意外企求就shi好风水。   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与feng水有关?风水的主观条jian是人的思想基础,风水的客观条件是周边环jing。这二者相辅相成,ding然影响到孩子的身心成长!   风水就shi正确选择居住地形!本人在上bai处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气,罗盘yong事迹象特征,应明显有一定的luo盘文化含义!但基本shi一票否决?是地形和条件局xian。没有liu下延续的种群、本人zai现实中找到的事例是。地形不合法。生活,生产条件欠缺。风水理气,罗盘用事如tong儿戏!毫无意义。所以本ren才有:“实用,方便。舒服,安全,卫生。美观就是好风水,什么叫风水。多从科学角du思考更有益”的结论,过去很多地段无法jian房。现在有钢筋,水泥。玻璃。自来水,电,气,可建,可造房屋,优质的建筑材料克服了劣zhi地形的局限!木头。泥土。纸糊窗,提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋,水泥,玻璃墙,自来水,电。气,jue对是两种风水含义!也代表时dai在进步!科学给ren类带来前所未有的新天地。木头,泥土,纸糊窗,提水吊水挑水。茅草,松木火光的时代。只能选ze背风向阳的低洼地段!房屋不能高。只能矮。低洼。低矮you一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差,潮湿而干燥性能差和kong气质量差。易霉变,易病变,钢筋,水泥。玻璃墙。自来水,电,气,完全有可能使房屋建筑xiang高处走、高da建筑成为可能。高大,高处明显明亮,通风干燥性能好。比如台形gao台地段!过去由于建cai的限制,不适合建房。现在you建材的优势、不仅可以建房,而且cong某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度kao虑、比洼地更好,geng有利于人类的身心健康,   一个城市de风水优劣!不决定于某yi狭小地段的自然风水?而决定于在整体自ran地理风水基础上形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政治地li风水、经济地理风水和人wen地理风水,而其中政府就是最典xing的政治风水特征!比如:shang世纪的八十年代,在某地原来有一个xiang级政府在河流的对岸!由于政府机构cun在的原因,仅商业网点一项。河流对岸就有十几jia在当地认为是最大的商店、形成liao一条小小的热闹街市,由于种种原因。乡级zheng府机构搬迁到别处?那里立即出现了“骤冷”的状kuang!十几家最大商店。zai不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留xia的三家小店,每家的状态也仅仅是保持yi个小摊柜的场面、再无往日的繁hua兴隆、一个小小的xiang级政府、没有独立的cai政功能基础。其影响能力带来de风水效应反差就能如此巨大!更何况更大de带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想er知就更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的zheng治地理风水?经济di理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧mi结合,才是完整意yi上的风水,   城市。明显在更大ceng度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空,地下,地上,xiang蜘蛛网一样密布的道路!yi到了无所不及的地步!形cheng了网络式的交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局xian、自来水的实现。完全克服了逐水草而居的shi实!电。气的实现。克服了对dan一自然燃料——柴!草的依赖,如此等等。包括其它人为因素de实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然di理风水的依赖,也you力地证明科学更神奇的事实!   什么jiao风水、第一是neng供人类生存的条件、第二是更优良的人类sheng存条件!第三。营利。生意。也就是选择生意上的you良条件。多yong科学头脑思维。比如:hui州嘉逸园风水如何!——回答是:就是现代科技的看点,ye就是现代科学技术的风水?比如:没有钢筋。水泥,能造na么高的房屋吗!没有自来水。那里有水吗,没有水,那里能住人吗,没有水。风水再好,也就只是水中月。镜中花,风水。风水。能满足人的生存,生活条件是关健,又比如:有管道横穿自家院shang方影响风水吗!——回答是:有管道横穿zi家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再zao加高就存在障碍)!还有一个管道技术性问题(如管dao技术性能不足!有安全隐患),这些都是属于影响到风水de一种因素,其它意义层面上de风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和shuo清问题,   风水的实质用现代汉语biao达就是:创造,选择具有更优越的生cun条件,生存优势。合理利yong自然客观条件和规律、符合规整。对称。必须。合理。舒服。实用。方便。有利,安全。美观,卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水,不存在令人费解de特别神秘风水,古代风水,实质就是正确选择优yue的自然条件?适应人类生存。不适合人lei生存的地方!本人从见过的上百chu遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没有zai延续种群到今天,风水强调的就是有li!方便,实用。是更好di适合人类生存和生活!用传统风水理论,切入现代建筑设计领yu,只怕是盲人摸象。用现代高科技术she计理论切入传统风水领域应游刃有余?对风水yao有正确认识:比如植物。可以净化空气,美化环境,这些能促进人的shen心健康!也就是植wu有旺风水作用。身体健康,精力充佩。能挣大钱。不需要耗费医yao费用。也就shi植物有旺财的效果。从科学。正面认识geng能说明问题、比如高层空气好。卫生好,这是主要的。顶层。防渗漏,防lei击的措施要有力!当然还存在其它需yao注意的事项,风水只能提醒从多jiao度思考?技术层面的事,现代科技更精准,传统建筑是以中心中轴对称理lun为主?现代建筑。以实用。功能为主,二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上fa展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶ji术。能用于指导驾shi现代汽车吗,古代以自ran风水为主?现代城市以人wei风水为主!er者基础也完全不同,怎么neng固守旧教条呢!如:fu装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!zai风水上不知有没有什么讲究!——回答是:方便。舒适。卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水,   又如:过门砖断裂影响风水吗?——hui答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋feng水、房屋的风水,首先就是房wu的实用性?耐用性和安全性。也就是fang屋的使用寿命!   阳台前放消防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社hui有益的事情?不会影响风水。只有dui人类社会无益的事情!甚至有害的事情。才会影响风水,阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安quan起保驾作用的、不可能会fang碍风水!是有益于风水,   用规整。对称,必须,合理,舒服,实用。方便。有利,安全。美观。卫生的标准去分别评估kao量各类事物?符合规整。对称,必须,合理。舒服,实用。方便。有利。安全,美观,卫生,就是好风水,相反,就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整。对称,必须。合理,舒服,实用。方便。有利。安全,美观,卫生等条件。那zhi能认为是怪论,风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和sheng产活动!如:主卧的门开在背景qiang上在风水上有什么说法!——回答是:主卧的门开在背景墙shang寓意!像征性的说法。到了现场可yi临机发挥,正大的道理为:合理,美观,实用,方便。安全是正大道理,反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪ge位置。——以方便。实用为准,如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边,如果门关安上不方bian,不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦,凡是不方便,不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物,都是风水大忌。   规整:规zheng的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神,就是要有统一zheng齐规范标准?整齐划一。不能七零八乱。现代城市和nong村中?那些混乱建筑,相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论,零乱无序。从事实上看。哪li存在更多贫穷和贫困、如:我jia原来是东大门,现在改为南大门。但是西边地势高,一到下雨天。雨水就从men前过流?而且还冲刷xi南墙角!这是什么风水。求解——hui答是:地形不整齐,不规范。yao对地形进行必要整理。使下雨流shui规范有序。现在的状况是流水似wu头的苍蝇,乱窜,为水流无序。或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形。   对称:对称的核xin实质内容是要有中心和重点?由房屋的有中心和重dian、诱道人文,行事,为人要有中心he重点,也就是人性要有主xin骨。不能是糊涂苍蝇,传统风其实就shi对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起lai的一种风水美学观,从圆。方,正这些角度思考,人体其实是一不规ze的凹凸形体!但人体有一主要美xue特征就是左右对称,作为天人he一的风水观,在传统建筑中体现的ji本核心就是:左右对称!前后对称。zai对称中求取平衡、   必须:一。是指这些结构和设置必须yao,不是多余,是不可缺少的结构和she置,不是可要可不要。有。实质意义不大。没有,对正常生活没有影响的shi物,这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二,把这些结构和设置huan位置也不适合?也就说,必须是这样,比如,铺双席,为什么要铺双席。需要。必须。实用,舒服,喜爱,欣赏,风水必好。   家中磨砂玻璃隔两jian卧室影不影响风水,——回答是:此类wen题以是否需要、bi须作为衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是jia中房屋和家具的必要配置构件?不是有毒,有害物质,安装牢固。安全,不影响风水,只有磨砂玻璃不shi家中房屋和家具的必要配置构件?是多余配置构件。是有毒,有害物质,安装不牢固。不安全。才会影响风水,   实用:比如窗户zhi能在哪里,采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光xiao果差,或根本就不采光,其实就是坏风水,又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法wei置选得再好!但如果不出水,徒劳无功。完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出shui的位置。这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗。————没you实用价值、如果没有防盗安全网或chuang。床头不能靠窗,不安全,把古今中外历代所有皇di的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个huang帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好,卧室内放个浴桶。肯定不是浴tong该放的地方,但事情总是有常jiu有变。在变通行事更合适的qing况下,只要不影响。妨碍正常通行he活动,不影响风水,也可以放在卧室nei、又如:坐北向南的liang进铺位、我想一边封玻璃。一边安装玻璃门,请教大师。封那边。留那边做门好,——回答是:我不在现场、不能肯定回答。只能原则回答:一!方便出入。二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐fang屋准备做什么),本着合理利yong空间,方便实用的原则。二者zong合考虑门安装那一边!   最hou关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败,shou灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事ren的伤口上撒盐、为了不往失败,受灾de当事人的心头上扎针?给予zhe些人合理的心理安慰、风水学又可cheng为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造cheng的悲剧、很多明明是主观“wu可奈何”的悲剧?如果zai从主观上找原因!无疑对dang事人的心理是一种再次伤害?而悲剧当事人往往对悲剧的发sheng总是耿耿于怀。不能释疑,这时风水术总是会dao引人们从客观外界找原因!就是客观外界zhong找不到原因。也可以从“无xing的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的li由、pai解当事人心头的痛伤。风水的zhe种替人“找台阶”方式!从客观上评估。也可以起到一定层度的dui某种心理释怀的作用?但从feng水学发展的角度论,ju有极大的负面消极作用?严重妨碍。干扰个人主观努力和fen斗,导致风水学de后果总是失败!   为liao将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼pi无奈术”!ru明明是贪污受贿而获罪!风水术可以定yi为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而sheng灾!风水术可定义为“财杀并见er遇鬼”,总之。当事人“无过”。而是风shui“出错”!这种把主观责任导演归罪于客guan,其有利方面可以从客guan上起到缓解思想包袱!满足mou种虚荣心的作用。但从另一方面si考,它诱使人men不从个人主观方向找原因!bu从个人主观方向努力。而把责任向qi它方向推卸!这也正是风水术de最大缺点,错误和软肋。   由此you联想到另外别的场景,一个天高气爽的秋tian。一位ke爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位ke爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的hui尘?然后。这位可爱的母亲对着di头、用双脚狠hen的连蹬带踏了数次!边蹬边说:“这该si的地头!害得wo的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头wa掉,免得宝宝再摔跤”!这时,那位xin爱的宝贝睁开泪眼?抽气了几声。也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头lai,一定要挖掉”,于是那位可ai的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法de真实写照和缩影、   我家祖坟坐北chao南, 西北方十米内有kou井中间有条路 , 这口井影响zu坟吗。——对于一定能出“天子帝huang”的风水宝地?墓地西北十米远有井ken定风水有影响,原yin是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置,ren何地方少有差错、都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底shen渊、惨像ken定目不忍睹。dui于平民百姓来说、墓地那怕隔二,san米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕diao入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身sui骨,原因是平民百姓本shen就身处渊底,再也不怕往更深处diao,因此再也不会fa生粉身碎骨的事?所以人们you将风水术称为“帝皇术”。风水学cheng为《帝皇学》!   yao想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去zhong国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活?亲身感悟。才能gan触到什么叫风,什么叫水。西北大沙漠,千里无人烟。草木不生,找不到水源,气温偏低。人类和一切生物jun无法生存?对比之下。中国的东南fang的湿润,温暖气候条件下。一颗种子放在石tou上都能生根发芽,生长出可ai的植株。你就会知道,什么是生命成活的真正动li——那只有水,现在的那些da沙漠!只要水源蓄藏达到一定饱和ceng度,在极短的时间内。沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么de宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、   风水。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁ji、外国ren有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁ji、中国人的特ding禁忌叫风水!外国人的特ding禁忌不一定叫风水!但不等于外国人就没you特定禁忌!禁忌的起因是由多方mian的因素形成、起因于习俗,起因于对某yi事项的看法。起因yu对某些动植物的忌讳、起因于某些文字,文化含义。寓意de忌讳……等等,比如you“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小。不能太大,太大漏财。这是由缺少mu材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞,是源于某xie动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱,超度dao西方极乐世界,西方是人的si亡归属地”等等。“西方是人de死亡归属地”!又源于对日出日落的现象的演yi思考!ji然日落是一天中太阳的归属、人de一生也像太阳一样光辉。归属于西方极le世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁li!做更进一步的chan释而存在的……等等,源于神话,如桃木能避xie就是典型的由神话传说而流传!源于酷暑难熬,西晒房就有许duo“煞”的编排?源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如此等deng!为了能更好地“从客guan外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤tong的心上撒盐”,门,窗外,视野能见到的尖,角。独竖。交叉。弓射物体,石头。破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现zai,门,窗外视野能见的jian!角,独竖,交叉。弓射物体。石头。破碎山体,找到一liang处这些特征肯定十分容易?人们在最困难的时ke。找到了一两jian不属于自身主观而属于客观存在的危害物!心中的平衡。舒服感是必定you的。   禁忌。有些是合理。科学的,有些是相因成俗,不代表全部shi合理。科学。如:迷信的说法。怀孕了bu能定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少shu地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期jian要以安静为主,家zhong不宜搬动物件和进行修建等,是有现shi实例为证,但不代表在外定zuo衣柜都不可以?定做后不立即搬入家中是可以de。有这类禁例。要区别对待,理智处理,用现代ke学知识和日常生活常识去思考和解释更合理?,

食神带合,与合官不贵,岂非矛盾?

  回复1# 不同yi楼主所作解释中提出的观点、合官不贵,说得是用神为官。食神带合。用神在食。官格忌食。食格忌官,官忌食伤,因此若用神为官,见伤食而无jiu应则破格,故而合官不贵。食忌官星。因此若用神在食,见官为杂而无救应则破ge?而shi神带合亦不能贵,独,局中本见财或杀。则财sha就食亦能成格?故食神虽合而有gui! 查看原帖>>,

没有儿子的阴宅风水怎么看

  东北满凸起,子孙颇有益。儿子排成行。孙子更要强。坟后有深坑,日久绝人丁。家中多凶险,财运也不兴,田间地头坟。重看沟渠痕。脑后如有沟。断他人丁愁。两边都有塘,断他损儿郎,一塘一人葬。此句莫相忘。如何看财气,黛林告诉你,草青是富裕。草死穷到底。坟碑生青苔,疾病慢慢来,如若不去除。伤人又破财,坟上有大树,看它荣是枯。针尖主眼疾,参天出人物。坟上有大洞。家人必不幸,坟若有崩溃,家人必伤悲。坟上高压电。财运难相见。坟穴不近火。墓穴不近线,坟墓建围墙。有事无人帮,……,出官贵阴宅风水朝山

怎样看阴宅风水,什么样的阴宅后人容易发达

  看阴宅比看阳宅还要复杂其体系庞大你要说怎yang看在这儿可太说不清楚啦再要说什么样的阴宅后人容易发达那要举的例不简直太多了吗 现给你送几幅图例吧,

什么是阴宅风水 通过八字怎么看阴宅风水

  我对风shui算命不太精通,不过。你告诉你——阴宅和阳宅都具you绝嗣方?绝客方。破败方,贵人方等等,风水布局不好,八字调理不好。对人的影响很大,而看风水,看八字需yao硬功夫?要不。是会害人的,所以,我建议你到“湘楚da玄空风水研究中心”网站。认真kan一看:著名的怀化玄空大师?yan习风水命理已有30年。精通湘楚da玄空风水!同时精通八字,六爻,择日。化煞。取名,合婚。安神,符咒等等,他并且培养出了hen多弟子,一定会让你满意de、,

的阴宅风水破解方法有哪些

  阴宅。我们俗称又jiao做墓地。是逝者mai葬的地方!在风水学上。阴宅的选址,常常要找hao的风水宝地。一旦没有找好的,多数情况下都会造成子孙后代的发展与jian康、那么,我们该如何才能选到好de阴宅地址呢!阴宅风水为你揭示如何破解阴zhai风水的五大方法,破解阴宅feng水具体措施1!阴宅的东方,北方,东南方。西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严zhong或崩塌严重的,应在sun坏方种上高大的树木来补救,无法补救的应迁zang为好、2。阴zhai的四周已开发成阳宅?四周必有粪池污染long气,应把祖坟迁葬为hao、3。阴宅四周已成耕di的!也应迁移为上,4,树根长进坟墓里。huo进白蚁等都为不吉!这样de风水应起坟择日再葬?5,阴宅是龙山为shi子,老虎等动物之地,墓葬不能用石灰。沙石或水泥结构,墓葬的坟堆不neng用石灰?沙石。应把墓葬的坟jian露出!坡头用泥土结构。破人阴宅祖坟必五dai受殃富人易招人嫉妒。这点可以理解。但是无论ru何都好!不能破坏bie人的祖坟、否则不但被迫者家破ren亡!而且也会连累到自己的子孙后dai?真实罪过,这ge地主家现在可能人丁稀少,甚至面临灭绝,阴宅风水的奥妙,可以救人于水火,亦可杀人于无形,阴宅风水破解真言宇宙有大guan合、气远为主,山川有真性情。气势为先。此首章,乃堪舆家之论气者第yi机窍也、昔云:有地非人bu下!有人非时不下,盖以气远言也。又云:察以眼界,会以性情。若能了此。天下横行,此以气势言也,如彼前哲。一睹形势。便知祸福之大小,世数之先后。全在气远上之,夫山川有真性情,何以辨也,昔人有云山乘xiu气!水乘积气,石乘煞气,平乘脊气。又云:山谷异形,平原一气,此山川之大势。乃山川之真xing情也?山何yi独取秀气也、山之势。类多刚猛币顽硬,惟患不秀丽。若见秀丽所丛。穆是真气所聚。且上聚地惟天清之qi居多。所谓收山不收水zhe。正用之此处,故以峰峦之秀气为生气er、水何以独取积气ye!水之势。类多流走而散逸,惟患不澄凝。若见诸水所积,便是真气所钟。且下聚地惟取凝蓄之qi居多,所谓收水不收shan者,正用之此处,故yi水之积气为生气耳。shi何以独取煞气也,山有山之喜气。亦有山之怒气,nu则山之威灵所在?威灵之气,多露为石。若石山而徒刚猛,压逼不成体势,不作威仪,则徒有sha而无生矣,从而下之。祸不旋踵。故石贵乘煞气者。取其威而成体,有生气也,最宜细认。平何以独取脊气ye!如平阳一派之土,纯阳无阴,出官贵阴宅风水朝山

风水学上“官贵”是什么意思?

  官贵就是说一个ren的官相、命运等。   官贵的化气格   起运:命主于出生后5年2个月15天18小时开始起运   交运:命主于公历1990年1月7日16时交运   正官 正官 日主 七杀   乾造: 甲 甲 己 乙 (午未空)   子 戌 丑 亥。





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