五行的关系真的就我们常说的五行是相生也是相克的关于而已吗？现在网的小编我就为大家分析了下这五行的关系，过来参考下吧！

五行的关系

　　五行的特性五行的特性，是古人在长期生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础之上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。 1、"木日曲直"：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸之义。 2、"火日炎上"：炎，热也；上，向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。 3、"土爱稼穑"：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土".五行以土为贵。 4、"金曰从革"：从，顺从、服从；革，革除、改革、变革。金具有能柔能刚、-变革、肃杀的特性。金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。 5、"水曰润下"：润，湿润；下，向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。由此可以看出，医学上所说的五行，不是指木火土金水这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的抽象概括。

　　五行之间相互的关系五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 。 五行相克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 辩证生克 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。推荐阅读：十二生肖与五行的关系

　　五行之间的关系 相生 我们先看看五行相生的关系。 五行相生的次序是：木、火、土、金、水。 木生火；火生土；土生金；金生水；水生木，这样产生了一个相生的五行圆环。 五行之间的关系 相生代表着生长和各种程度的支持，基本上我们可以这样记忆： 木可以烧着产生火； 火燃烧后的灰烬产生土； 土石里可以提炼出金属； 在类似金属特性的冷却下和环境下会凝结水和发现水； 水又可以使木滋养成长。 相克 另一个主要关系就是相克。 五行相克的次序是：木、土、水、火、金。 木克土；土克水；水克火；火克金；金克木，和相生的关系一样，相克同时产生一个循环。 五行之间的关系 相克代表着控制和各种程度的消耗，基本上我们可以这样记忆： 树木的成长会消耗土地的养分； 土地的包容可以吸收水分和阻挡水势； 水的冷却可以灭火； 火的温度可以融化金属； 金属的坚硬可以劈断树木。 相乘（克制过度） “乘”有凌驾在上，强有力控制和打击的意思。 “相乘”就是一个五行对另一个五行克制过度，走向了反面。 有的朋友也许会问，那和相克有什么区别呢？克制住了不也是一样是一种控制吗？ 在这个问题的背后，正是五行理论深化和实用化的开端。 相克与相生之间的区别，并不是好和不好的区别，只是功能上的不同。相克是事物之间必然存在的关系。没有事物可以完全不受控制地存在。 比如农田很需要水来灌溉土地，但是并不代表农夫们会希望水势滔天地灌过来，而是要修好水道堤坝，有节制地使用水量。这种土克水的行为，就是一种良性的相克； 比如我们开车的朋友都希望车子可以快一些，性能好一些，但是汽车在原厂设计时，却百分百的限制了引擎功率最大输出，这样汽车才可以在我们手上安全持久地使用，这种对速度的克制，也是一种良性的相克。 相克，在五行理论里是一种正常现象，我们在使用中并不担心有相克现象的出现，我们认为相克是一种自然的存在，应该理解和接受。我们的行为是自由的，但不能自由到超越法律。只有在一定有限制下，个人的良性动力才能得到有效的发挥。 当相克太过，就叫做“相乘”，这种情况就不是正常的五行关系了。 木克土太过，土就会减少，土所生的金就会随之消失；土克水太过，水就会消失，水所生的木也会因为没有源头动力而同时失去生命力。五行是一个生生不息的生命之环，一个环节出了问题，下面的一串环节都会出问题。 “相乘”有可能是因为克制者发生了单独地壮大，也有可能是被克制的五行发生了单独的衰弱，在遇到问题时，我们就要细心地分析原因所在。 过旺（生旺过度） 这是一个相对于“相乘”，过度克制的概念。 五行关系中的相生，是朋友们看字面意思就会喜欢的关系，怎么看都有点收获的感觉。 其实相生并不比相克好，也不比相克坏，相生只是世界正常存在的一种形式。正常的相生关系，会让被生旺的事物得到成长和支持。如果得到的生旺太过的话，就出现了过旺的现象，走向了事物的反面。 比如水生木这个关系里，树木没有水就不能生长，可是当水势大到远远超过树木需要的份量，水先是会让树木发霉腐烂，水量再大的时候就会把树木连根拔起冲走。 五行之间的关系 (长江年年泛滥成灾，武汉长江边的量水尺触目惊心） 在现实生活中，这种过旺的现象好比妈妈对孩子的溺爱把孩子宠坏；顾客为自己买的产品支付了过多的价钱，受到无端的损失；家里的水压突然上升把水龙头逼爆漏水；吃补品吃多了反而热性太重长了一脸的青春痘，类似的例子极多。 在这个五行关系里，明确地表达了“过犹不及”的实用哲学思想。当我们关心的事物出现了不好的情况，也许并不是我们做得不足，我们失去了什么。相反地想一想，我们会不会做多了什么？是不是握在手里的太多？ 相侮（反克） “相侮”简单的说就是“反克”，我对朋友们解释和运用五行理论时，更喜欢用反克这种说法，这样说更容易明白，更接近真实情况。 当一个五行自身过于强盛，就会对原来克制自己的前一个五行进行反克，这种情况违反自然界的大规律，所以在古代叫这种现象为“相侮”。 比如一个土克水的正常关系中，本来土石筑成的堤坝和水流有效地结合成一个机体，可是如果水量越来越大，就会有河水泛滥的可能，再进一步就是冲垮堤坝，造成巨大的损失； 又比如一个水克火的关系中，本来出现了火灾，我们都会用水去扑灭；但当火势越来越大，或者已经象山火一样大面积的燃烧，我们灌水进去反而会成为火上浇油，高温的火遇到少量的水会猛地加剧燃烧，更加危险。大家想象一下我们在烧烤的时候，往碳火里洒一点水的情形，火“噗”的一下猛烧一下，发更大的热力和爆裂声，就是典型的火克水，一种常见的反克现象。 我们不应该认为相克是必然的，是永远都不会变的，五行的相克在客观力量的转变下，会出现反克的现象。 比和（同性互强） “比”字有肩并肩，团结一致的意思，“比和”代表着五行的同性互助互强的力量。 这个世界的任何事物，本来就有着从量变到质变的现象，一种事物能量不足，就需要同属的事物支持。五行理论当然不会忽略这一点。 一支筷子可以用手折断，十支筷子就成了坚硬的木棍，用人力不容易掰弯；一个火堆的温度可以用水浇灭，烧一次山火一头半个月连续灌水都无济于事。同类物质聚合在一起会得到强化，这是很容易理解的道理。 五行理论更进一步认为同类的事物会产生共鸣和互动，互相支持。 古代经典《黄帝内经》以天人合一为理论基础，提出了大量的例证，时至今日的中医仍以此为诊断治疗的基础，例如针对木性这样提到： “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。。。。。。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝。。。。。。 这段话主要是说，东方，风，酸味，人体的肝脏、筋、心脏、眼睛，绿色，大声喊叫的行为，用手握住的动作，生气的情绪，都属于木性；人愤怒的情绪会伤害肝脏。 我们可以从中看到，世界上有太多的东西，只分五类当然就会有很多同类，这些同类又有互相影响的作用。愤怒的情绪会直接伤害自己的肝脏，这里说的就是同类的互相影响，而且还是坏的影响呢。 同属性的事物会互相影响使力量壮大，结果因对象不同而定，有可能好，也有可能坏。推荐阅读：阴阳五行的关系