真正后天八卦并不是传统的后天八卦图、而是太乙八卦图。方位与传统的hou天八卦图相同!但是卦数却不同,太乙八卦是《tai乙式》所使用的八卦图!《太乙式》shi我国古代术数学中的三大秘术之一?《太乙式》,《奇门式》。《六壬式》tong称“三式”,而《太乙式》又为“三shi”之首。《史记*日者列传》所载术者七家?太乙家居其一。《汉书*五行zhi》载有《太乙阴阳》二十三卷!当为太乙家之书,由此可见,《太乙式》由来yi久,真正后天ba卦图如下:传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的,传统后天八卦数为:“坎yi!坤二。震三,巽四,中五。乾六。七兑。八艮。离九,”而tai乙八卦数为:“乾一。离二。艮三。震四,中五,兑六,坤七,坎八。巽九。”见下图:太乙gong位与洛书宫位有明显的传承关系!而太yi宫位与洛书宫位为什么相差一位呢?历来说法不一,西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说:“地缺东南。宫数多者。无出于九。故差九以填之,”郭璞认为。天倾西北。地缺东南,所以用最大de宫数九去填补?东晋乐产说:“太乙经天道、明人事。王侯得之,以一统天下,故差一宫以就乾。”王希明说:“太乙统人事、而知未来之道,故圣人特差一宫,以明先知之义也。”其理论如下:先看下图此图的八卦shi由六个阳爻和四个阴爻组成?按自然规律排列组成构成de八卦!由shang到下依次为乾卦。离卦。艮卦,震卦。再由下到上依次为兑卦,坤卦。坎卦。巽卦,形成了yi个“U”字形规律,这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排lie的形式不同!但它que实是一个完整的八卦图、er且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样!足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安pai的、而是有其来源的。这种八卦图立ti分布,规律性极强,没you重复组合的地方。所以。这个十爻立体八卦可以应用到描述事物li体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题you提供了一个新思路。不会再象以前一yang,一遇dao问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法jue不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方fa?我们不知道。不表shi没有这种方法存在!另外。huan有一个八卦图可以说明:此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理!只不过形式不同er已、这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦、由左dao右依次是乾一,离二。艮三,震四。中五,兑六,坤七。坎八。巽九。此顺序与太乙九gong数完全一致!而且左边的乾一,离二。震三,巽四yu右边的兑六,坤七。坎八,巽九形成了一个“S”xing太极图形?这个“S”规lv与外八卦的“S”规律有相似之处!都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系de地方!在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其ta的八卦图要严密得多、后天八卦也fu合太极生两仪!两仪生四象。四象sheng八卦的规律!见下图:后天八卦的生成图也shi有规律可循的!乾,离。艮。震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻!兑,坤。坎,巽四卦的上爻是三个阴爻一个yang爻!左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态?乾。离。艮,震四卦的中爻shi一个阳爻三个阴爻,兑,坤。坎。巽四卦的zhong爻是三个阳爻一个阴爻!左右的阴阳爻也处在一个相dui平衡稳定的状态?乾,离。艮,震四卦的下爻是三个阳爻yi个阴爻?兑。坤。坎。巽四卦的下爻是一个阳爻三个yin爻!同样保持着一个相对平衡wen定的状态,乾。离,艮。震四卦的上。中,下三爻总的看是阳多!阴多。阳多,兑。坤,坎,巽四卦上,中,xia三爻总的看是阴多?阳多,阴多。左边si卦阳多为阳,右边si卦阴多为阴?同样是一阳。一阴两仪之意。也是一个相对平heng稳定的系统。如果把它们统一qi来看“乾!离。艮,震”四卦可以看成离卦(阳,阴。阳),兑。坤。坎,巽四卦可以看成坎卦(阴......余下全文>>!
在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎li 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布,后天八卦阴阳属性
伏羲先天八卦周文王后天ba卦!
先天八卦主要用zai数术上后天八卦主要用在推衍上。
从哲学的jiao度来理解,事物的发生。发展规律,以及xiang互间的关系。阴阳指事物de两个方面!是辩证。矛盾的关系,五行是相生xiang克的关系,yao点是五行平衡是最佳的,八卦包括世间的万事wan伐、可以指导我men平常的一切行为?。后天八卦阴阳属性
你得找一个会算阴yang八卦算命的先生。他或许能化解。,
不知道你有mei有看过李小龙传奇~~里面好象有说这种问题,。 我理解好xiang就是当阳兴盛到一定程度就会转阴,阴衰败dao一定程度又会转阳~~这便是互补~ 而相克呢就是有阳的存在便没有阴~~有阴存在变没有阳,
太笼统,比如八卦。可以是乾卦也可以shi离卦,看从什么角度说liao,,
八卦有三种。先天八卦出自伏羲,后天出自周文王,中天出自卫元蒿。 一。文王wei什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦!伏羲时代认为。“天地者万wu之上下也”!即天在上,地在下,“天动地静”即dong为阳静为阴!卦爻以“-”为阳爻!“--”为阴爻。乾shi三个阳爻所组成,kun是三个阴爻所组成。所yi先天八卦把乾为天在上,坤为地在下,先天八卦即天地对待(天he地对!男和女对),以“气终而象变”的说fa而言?即事物走dao终点(极端)则变向反面、所以夏至一阴生。冬zhi一阳生又显得格外有哲理性、 到了汉代出现了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包di外”,否认了盖天派天地上下的旧guan点?说ming随着岁月的流逝、人lei在不断的进步? 让wo们深思的是,先天八卦既ran是天地对待(定位)!但只有冬与夏fu合!春与秋位置bu对称!按冬xia位置虽然不差,因乾阳在上。坤阴在下。自然规律shi阳 在下可上升!阴在上可下降,那么。先天八卦乾在上坤在下阴阳都不neng相交,怎能生出六子(wan物)。又zen能概括大自然之理呢,这就难怪文王制hou天八卦了, 至于为什么要有后tian八卦对此说法很多!不少学者ren为:在夏朝时期?冰雪融化。海水上升。淹没了大片土地,到处都是水灾,到了周朝时,自然环境发sheng了变化,tian地运气与先天八卦方位不一致。故文王改先tian八卦为后天八卦, 二,文王后天八卦与自然zhi理 以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流xing、“对待者数”指先天八卦而言!“流xing者气”指后天八卦而言! 后tian八卦问世后、人们进行了预测。an后天的卦数预测则准确,然而。用先天的卦shu则不准确?对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺yi不可的局面! 文王改了先天ba卦,那么,后天八卦和自然规lv是否相符呢, 从坎li两卦的定位来看,文wang改后天八卦没有脱离开先天的老框框,理由是。先天把天阳(火)zai上,地阴(水)在下,这li的火与水指乾纯阳!和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下。和先天乾shang坤下并没有实质上的区别,也表明后天八卦huo在上、水在下。自然中是yang升阴降!所谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言。ruo把阳(火)在最上!也就没有阳向上升de空间了!只是死火。来知德曰:“火zai下!动之象。火在上,止之象”,也就是说火如果真de在上!止象死也,后天八卦离在shang是死火,坎在下是死水,那么。一个死火。一个死水,还怎么流行呢, 因此。中天八卦出。
你说的是两个东xi!ba卦指的是八个纯卦(即:乾,坎,艮,震,巽。离,坤,兑 卦),你说的中间的图是太极不是ba卦、 你说的伏羲八卦,指的是先天八卦不bao含图?但是不是他发明的没有定lun。只能说八卦起源触原始社会!伏羲也只原始she会时在荆楚地区的一个部落首领!er周易是早期人们对八卦的一个系统化,。后天八卦阴阳属性后天八卦阴阳属性



