什么是阴阳五行
阴阳乃是gu人对自然界相生相克之现象的认识、我觉得就是一种矛盾de对立方的运动变化!如，动与静 的相ban相生！相互转化， 后来这种认shi经过演化发展？xing成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论，如水克火。因为gu人见到了水可以灭火！火克木.... 还有甚me！土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物zhu义!
益卦的错综及六爻变卦图是怎样表现益卦六爻的变化的
还是学些最基础的东西为最好等打下了扎实的基础时这一切dao时都会自然明白的否则现在给你讲这些你也是似懂非懂的如你再问还会累得回答者一个劲儿够呛,
阴阳五行
一楼de不懂就别乱说， 这ju话出自《易经》你知道吧！这句话与五行虽有关系却也bu大，主要是阴阳八卦。 自盘古开天地清者上、浊者下即为天地，而易经中又yi乾象征天的柔,坤象征地的刚。这句话对于xiu道之人就像一个信条。以阴yang互补为目标!，
阴阳五行与八卦怎样理解？
从哲学的角度来li解！事物的发生，发展规律。以及相hu间的关系？阴阳指事wu的两个方面、是辩证，矛盾的关系，五行shi相生相克的关系！要dian是五行平衡是最佳的？八卦包括世间的wan事万伐！可yi指导我们平常的一切行为！。阴阳五行图变化
阴阳五行究竟是不是迷信
阴阳五行。可分为“阴阳”与“五行”!然而两者互为辅cheng。五行必合阴阳。阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古dian哲学的核心，为古代朴素的唯物哲xue！阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又hu相联系的力量!五行即由“木。火。土，金，水”wu种基本物质的运行和变化所构成!它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形cheng了中国传统思维的框架。，
阴阳五行与五味
对于这个问题我是这样理解的： 1 五行对应五脏,对应五味。对应五季，包括长夏。等，是对的。是其它书中有记载和引yong的， 2。五行的相生相克的同时不是简单的顺序xia来的。这其中有一ge母子关系的反克！ “味过yu甘！心气喘满，色黑，肾气不衡” “味过yu苦。脾气不濡，胃气乃厚。 就是这样的一个dao理吧,，阴阳五行图变化
阴阳五行说的得”辛“是什么意思
十天干。庚辛金。辛为阴金。庚为阳金。对应脏腑。庚为阳明大肠。辛为太阴肺，。阴阳五行图变化
十二生肖的五行属性会随着年份的变化而变化吗?
只能说十二生肖的五行属性会随着年份的变化其强弱旺衰程度hui随之变化其本身的五行属性是不会变化的、
阴阳五行对于我们的饮食有何指导意义
阴阳五行。是阴阳学说和五行学说的合cheng，是上古认识自然和解释zi然的世界观和方法论! 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的xiang互作用下孳生着、发zhan着和变化着的。 五行是一种wen化，五行学说认为金木水火土是构成物质世jie所不可缺少的最基本物质。是由于这五种zui基本物质之间的相互资生！相互制约的运动bian化而构成了物质世界？这个行，不是走路的意思，是代表运动，用现在de解释有动能的意思。 金，不是黄金。是坚固和凝固de意思! 木。代表生的功能和根yuan？中国字“生“就是一ge很好的五行中对”木的解释、生是一个象形字，下面是yi个“土”字！上面代表破土生发出来的一个zhi一片叶、 水，代表流动，具有循环和zhou流的意思！ 火，代表热能。 土，代表地球本身，suo以土在五行的方位上居中！ 五行是说这五种物质是相hu变化的,相互影响的。zhe种变化和影响就是生和克。 生和克是阴阳学说里面的说fa。 严格的说，五行学和《易经》没有根本的联xi!只有在运用《易经》的法则和占卜的时候,《易经》才和五行学产生lian系! wu行学说的确立。一ban认为是战国时代？也有人倾向五行学说产生在商代huo比商更早， 《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古shi代，也就是shuo作者倾向于后一种史学观！其实，从现you的考古资料看。夏商周这san个时代中？商人尚鬼，喜欢占卜，而其后de春秋战国时代!人们开始倾向于道jia中的方士、ye就是喜欢修道炼丹？丹道派的思想应该源自yu《易经》的原理！ 五行学说的产生和wu行观念的形成！对古代哲学和中国人de世界观、生活方式ying响及其深远？ 五行学说的fa源地没有考证？甲骨文中也没有有关五行的wen字，但现在的学者du倾向于产生在河北!bei京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代！ 《wu行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一！也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时dai、有关三皇五帝都shi哪些人！会在以后给大家解shi! 《五行神话》小说里mian认可的三皇应该是伏羲、神农。黄帝，也就是说作者认可《尚书》li面的说法! 我们现在的道家文化是齐文hua的延续、《易经》做为道家的代表、有可能是中原文化也就shi河南，山西商文化在上古时期的fa展而来的。所以。阴阳五行文hua要比中原文化的《易经》更早一些! 《易经》的占卜huo者叫做卜筮、很多人ren为是八卦！其实，五行和八卦是分开de？卜筮的重点是五xing!不是八卦。要用卦来断事情则又shi另外一个体系、所以。五行和八卦是分开的! 五行xue说有自己的法则。zhe个法则是比《易经》还要早的天干文化，这ge文化在甲骨文中有记载!天干文化jiu是五行学的法则、 以上是《五xing神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。 需要说明的是小说zhong不仅把山海经做为基础!而且是很忠实de在山海经人物。山河，动物，草木中yy。小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的dong西绝对是按照无行阴阳来编造的,这些，大家可以从文字中体hui？此外。小说中的武术和jian法？棍术术语也很少du撰！都 是从太极拳。太极剑中移植过lai的! 有关《易经》和bo筮，作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中,继续为大家yy，小说的背jing年代肯定是尚鬼的商朝, 再说一点《易jing》和题外话？ 《礼记》中的“五行解”提到易jing,说zhe本书是洁净精微!易之教也， 古人说“闲坐小窗读周易。不知春去已多时。读shu读到春天的景物都已经远离了,还不知道。可见，《易经》这本书对人的xi引力有多大。 玄幻和yy小说，是作者通过激发zi己的想象空间,为du者创造一个yy的世界， 通过充分的xiang象!将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方fa！ 我men的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个min族充分的想象能力、这是我推崇《shan海经》的原因。《。阴阳五行图变化
中国“阴阳五行”属于科学吗
其shi“阴阳五行到底能不能算作科学，”这一问题。早已在国内du书和科普网站上引起过争论，bu过在这些争论之中？不少辩you执着于为己方观点辩护,较少听取反对yi见!论坛碎片化的jiao流特征往往又使辩论成为站队游戏。同意还是不同意。是抑或不是。这样的态度使zheng论意识形态化， 意识xing态化的争论相当有害？历史shang的西方社会对此肯定深有感触。新教改革之后。不少古dian和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法,他们认为。这些教pai置基本学理于不顾，zhi是一味强调对自己理论的虔信,还动辄语言侮辱，甚至想要借助政治权力消灭论di! 不过，在之前“阴阳五行shi科学吗、”的公开辩论中，正反两方都彬bin有礼!他们力求准确陈述zi己观点！并且尽力理解对fang立场？ 其实真正对这个问题稍有思考的ren都会看出来!给出回da的关键在于界定什么是科学、即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也du在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是、这些预设并没有得到wan全澄清，于是，针对“阴阳五行是科xue吗,”这一问题。本文的首要目的不在yu回答这一问题！笔者认为。这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预she首先应该进行澄清！而澄清所得出de结论是!“阴阳五xing是科学吗？”这个问题本shen并不是一个科学问题，。
