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易经的创始人
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕qiang 易经的奥秘 ： 《易经》的完成。经历了三位圣人：第yi个是伏羲？第二个是zhou文王和周公父子。他们一家人算zuo一个？第三个wo们大家更为熟悉！就是孔子。 我们今天suo看到的《易经》！可以说是三位古圣先贤共同创zao出来的：伏羲创造了八卦图、周文王创造了liu十四卦!后被称wei《易经》。而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》，，
怎么读《易经》
若xiang进入《易经》的世界,必须xian学习它所特有的术语。《易经》的主体是六十si个卦象！这些卦象都是由ba个基本卦所构成的,所谓基本卦，是指八个三爻卦。就是我们在先天或hou天八卦图上所见的, 为了记住八卦？有一个简单的kou诀：乾三连？坤六断，震仰盂，艮覆盌。离中虚。坎中满。兑上缺，巽下断。会背就会画，然hou两两相重就可以画出六十四卦了、 接着。必须稍费心思，依序背song六十四卦？zhu熹特地编写了《周易卦序歌》？其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜yi!大过坎离三十备， 咸heng遯兮及大壮,晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至， 小过既济jian未济!是为下经三十四。。
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易经的原文那里有
你要看《yi经》，那ni要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯!李斯在秦始皇焚书坑儒zhi前、偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得yi幸免, 《易经》是zhong国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝。所以叫《周易》，并被儒家尊wei群经之首!从其bian排体例及文字内容看,是占卜用书，流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的nei容包括卦画、卦词，爻题。爻辞，形象地说，六十四卦ru同著作的六十四章,卦画如同每章de序号,卦辞如同每zhang的题目和主旨!每卦六爻如tong六个小节！爻题如同每节的序号、爻辞如tong每节的内容、六十四卦共384爻，但为shou的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。 《易传》：you十篇、又称“十翼”，是对《易经》de注释？《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就shi解释“彖辞”的话）？二，彖下传。三。象上传（又称“da象”）、四，象下传（you称“小象”），五。系辞上传，六。系辞下传，七，wen言传（文言是解释二卦经文的言语）？八。序卦传，九。说卦传。十。杂卦传。 《易经》和《易传》篇数太duo，不便在此贴上，麻烦您到书局huo上网搜寻吧!，易经百度网盘
比较盘和配对盘的区别
区别很大。但解盘时终于还是li不开双方本命盘（毕竟以双方本命为基础？本身看出本命肯定未来伴侣是个如何的人等） 比较盘适合用于一开始认识至一年内的双方最初的吸引及产生的关系,包括语言。外表，气质等，双方互相欣赏或排斥或共鸣在哪方面deng、 组合盘适合用于双方长期xiang处后，结婚后，同ju后（包括亲人）,结识一年yi上后解盘！ 因为双方长期xiang处后，一起会chan生不同的磁场，也就是新的命盘（组合盘）! 例如儿子与母亲之间的关系及在外界眼中这段关系如何（例如儿子在外人眼中是活泼的？但外人眼中儿子与自己母亲一起的关系是严肃jin慎的）。 也就是组合盘反映这段关系在外会如何表现——（例如儿子和母亲故意在外表xian得如此严肃、其实si下双方可能很健谈轻松。这个下面jie着说） 另外还有MARS盘！也叫戴维思盘。根据上述。这个盘就是指儿子dui自己与母亲关系的看法及真正对这段关系的思想及行为！和母亲对自己和儿子相处的看法及真正dui这段关系的思想及行为,。
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道德经和易经有何不同
intleboy202 ：你好， 《道德经》主要讲的是： 宫庭档an中保存的、极其重要的。供治国者shi用的古中国哲学，政治。军事。伦理……等方面的思想？原则。格言，或警句，等等， 《道德jing》的上述内容，代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实jian和积累？那么，shi哪些古中国的先哲呢，具体的人名，老子没有提。我们今tian已很难知道了, 《易经》是群经之首，也是群经之始，它是zhong华文化的总源头？《易经》内容包罗万象涉及的范围hen广、对中国的道家。儒家，文学。数学。哲学，中医。军事，政治。民俗等都chan生了重要影响，所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部bao典？《道德经》是道jia学派的重要经典、作者老子。《周易》与《道德经》总体思想是一致的，可yi说是老子发扬了《周易》思想、创zao出了《道德经》、 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶！在wo国乃至世界文化史上有着重要的学术地位、它们都有着独具特se的辩证思维、下面浅谈一下两zhe的异同、 一，xiang同点： 1.都有阴阳理论, 《周易》中讲“yi阴一阳谓之道，仁者见之谓之仁。智者见之谓之知，百姓日用而不知。故君子之道鲜矣，” 系辞讲：“li天之道，曰阴与阳，立地之道。曰柔与刚。立人之道。曰人与义。《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和，道生之。德畜之，物行之，” 2.都揭示了世界万物的lai源！ 《周易》认为：“易有太极!是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业。法象莫大乎天地。变通莫大于四时。”“八卦成列。象在其中矣，因而重之。爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣，”“近取诸物，远取诸身，于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情。” 《道德经》说：“道生之、德畜之。物行之。势成之，” “道可道。非常道，名可名。非常名。无，名天地之始，有。名万物之母，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首。随之不见其后。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“ 天下万物生于you、有生于无。” 3.都提出万物之间相互转化,物极必反的哲学观dian, 《周易》zhong讲：“动静有常？刚柔断矣，方以类聚。物以群分，吉凶生矣。在天成像，在地成形。变化见矣。刚柔相摩，八卦相荡。”“变化者，进退之象也，”“八卦成列，象在其中矣，因而重之。爻在其中矣，刚柔相推。变在其中矣，”“龙战于野。其血玄黄，鸣谦。上用行师征异国，君子暴变。小人革面”。“天地。易经百度网盘
