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中国古代哪个天神管建筑

  一古代建筑风水学的基本思想   众多考古资料zheng明,zhong视人的居住环境!这是中国本土文化中一项重yao的内容,早在六。七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已da相当高的水平、仰韶文化时期聚落的xuan址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:(1)靠近水源!不jin便于生活取水?而且有利yu农业生产的发展,(2)位于河流交汇处,交通便利,(3)处于河liu阶地上。不仅有肥沃de耕作土壤,而且neng避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时。一般处向阳坡。如半坡遗址ji为依山傍水!两水交汇环抱的dian型的上吉风水格局、颇具启发意si的是!这些村落多被现代村落或城镇所迭ya、如河南洪水沿岸mou一段范围内?在15个现dai村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址!gan肃渭河沿岸70公里的范围内!就发现了69处遗址!可见,远古shi代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究!这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑hai中、并具体显现在许多xian代城市!cun镇的选址与建设中!从上古文化遗zhi情况中还可判断,人们聚居的地区,已出现了较为明确de功能分区、如半坡遗址中。墓di被安排在居民区之外。居民区yu墓葬区的有意识分离!成为后来区分阴zhai,阳宅的前兆。新石器时代yuan始居住形式的不断改进、反映liao人们随环境而变化的适应能力!对原始ju落的位置选择。也体现了远古先民对居住环jing的质量有了较高的认识水平,总之。人们在观察环jing的同时!开始了能动di选择环境?   从yin商之际的宫室遗址中。可以清楚地看到人们对河流与居住环境之guan系的认识已达到相当高的水平、在今he南安阳西北两公里的小屯村,是yin商王朝的首都、这里洹水自西北zhe而向南!又转而向东流去,就在这条河流的liang岸,其南岸河wan处的小屯村一带、是商朝宫室的suo在地。宫室的西。南,东南以及洹河以dong的大片地段,则是平民及中小gui族的居住地!作坊和墓地等,其北岸的侯家村,武官村一带则为商王和gui族的陵墓区!需要强调的是。无论是宫室区。民居区huan是生产区、陵墓区。它们都是位于河水曲折huai抱之处!这充分证明liao后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长!zheng如《博山篇·论水》中所说:“洋潮汪汪、水格之富,弯环曲折。水格之贵。”蒋平阶《水龙经》yi曰:“自然水法君须记!无非屈曲有情意。来不欲冲去不直。横须绕抱及弯环。”“水见三弯,福寿安闲,屈曲来朝。荣华富绕。”总之。对水流的要求是要“弯环rao抱”,讲究“曲ze有情”,因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”(《阳宅撮要》)   再ze!风水学中以河曲之内wei吉地、河曲外侧为凶地,《堪舆泄秘》曰:“水bao边可寻地,水反边不可下,”《水龙经》亦认wei,凡“反飞水”,“反跳水”,“重反水”,“反弓水”一类的地形均为凶di。不利于生养居住。所谓“欲shui之有情!喜其回环朝穴。水乃龙之接脉,忌乎冲射反弓,”显然。这是古代先民在对he流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论,这一结论与现代河流地mao关于河曲的变化规律是相吻合的,换而言之。古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的guan点,就shi根源于此种科学认识的基础之上,   其次。feng水学强调城市与建筑的“面南朝阳”!这即有其shen厚的文化背景、又有着非常合理de科学依据!从文化的jiao度来看!这与《周易》之xue有着密切的关联,《周易·说卦》曰:“圣人南面er听天下!”后世人谓帝王统治国家的方略为“南mian之术”,即源于此。此外,中国的天文星图是以面南而立仰天象而hui制的、地图是以面南而立用俯视地理方fa绘制的。所以中guo古代的方位观念也很独特:前南后北,左东右西,而与今天人们普遍使用的源自西方的方位guan念(上南下北)恰好相反,这种“面南朝阳”思想的产sheng?又shi由它特......余下全文>>,

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