易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经，在书里面有介绍，xian在有人使用铜钱!也有人使用硬币。，
周易卦解二十五 无妄卦
无妄卦原文 无妄!元，亨。利，贞。其匪正有眚，不利有攸往， 象曰：天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷。天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍。这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力。顺应时令，保育万物。，
易经解卦二十五卦-求事业
xiang取天雷无妄之天火同人!三爻变。古取wu妄六三爻辞断？ 辞曰：“无妄zhi灾、或系之牛，行人之得。邑人之灾，”----“无妄之灾”的意思shi不明不白的灾难、“或系之牛，行人之得，邑人之灾”的意思是有人拴着的牛被路人给牵zou了！住区里的人家却zao受了拘问的倒霉？”郸以此卦并非ji卦！ 《周易》的卦爻下所系之辞。都是以比拟之义暗示问卦的人、让卦主静心思虑以测知事物de吉凶！这就叫通神。卦象既明。接下去的事情就在于卦主tong神了，如何吉凶需卦主生动gou想!，易经二十五卦
解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配hun姻,成功之象。
易经的 断卦方法
这个要找个好de老师学？不能自学。。
易经立卦预测电话号码
我认识一个六爻很准的老师，易经二十五卦
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师! 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于出师 ， 《象》曰：“雷出地奋！豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝。以配祖考， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上!为地上响雷之表xiang!雷在地上轰鸣。使大地振奋起来，这就是大自然 愉快高兴de表现？上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创zao了音乐？bing用音乐来崇尚推广伟大的功德，他们以盛大 隆重的 ,把音乐献给 。并用它lai祭祀自己的祖先, 初六。鸣豫，凶， 【白话】初六。自鸣得意，高兴过了头，结果 。必遭凶险， 《象》曰：初liu。“鸣豫“，志穷凶也， 【bai话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）、“自鸣得意，高兴过了头“。说明它没有雄心zhuang志。志向容易满足，一满足，jiu得 意忘形，结果必遭凶险， 六二，介于石，不终日。贞吉。 【白hua】六二、正直而不 的品德 、还不到一天时间。就明白了欢乐愉快的深ke道理,能守正必获吉祥。 《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道li！能守正必获ji祥”、这是因为能居中shou正！在欢le中既不过 分，也不会不满足。因而获得吉祥， 六三，盱豫悔。迟有悔。 【白话】六三、有 奉承 de手段取悦于上司!yi求得自己的欢乐,这势必导致悔恨，如若执迷不悟，悔恨不及时，就会zhao致 更大的悔恨， 《象》曰：“盱豫有悔”！位不当也， 【白话】《象辞》说：“用 奉承! 的手段取悦于上司，以求得自己欢乐。这势必导致hui恨”,这是由于六三爻所处位置不 正的缘故！ 九四，由豫。大有得。勿疑，朋盍簪。 【白hua】九四!人们由于他而de到欢乐愉快,大有所获，毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚yu簪子一样、积聚在他周围。 《象》曰：“由豫,大有得”，志大行也， 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢le愉快！大有所获”。biao明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。 六五，贞疾，恒不死。 【白话】六wu!国zhong出现了不少弊病！但仍能chang时间地支持下去而不致灭亡？ 《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也。“恒不死”。中未亡也， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了bu少弊病”。dan有刚强之臣辅佐!“仍neng长时间地支持下去而 不致灭亡”。这是因为它居中。只要保持中庸。就会长时间地坚持xia去而不致于灭亡？ 上六，冥豫成，有渝无咎。 【白话】上六。已处在天昏地暗的局面之zhong、但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之zhong。十分危险，但只要及时觉悟， ，则可避 免huo害、 《象》曰：“冥豫”在上、何可长也。 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之zhong！但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢zuo乐之中”,并 ，不察下情。这样的欢乐 愉快怎能长久地bao持呢？，
易经 解卦 第五十五卦
彖曰：丰，大也，明以动。故丰，王假之。尚大也，勿忧宜日中。宜照天下也。日中则昃，月盈则食。天地盈虚。与时消息，而况人於人乎，况於鬼神乎。 丰：亨。王假之。勿忧。宜日中， 【白hua】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君wang能够使天下达到盛大丰满。就不用忧愁。好比太yang位居中天,光芒万丈， 《象》曰：“雷电jie至、丰，君子以折狱致刑。 【白话】《象辞》说：《丰卦》de卦象是离（火）下（震）雷上？离又代表闪电。震为雷，wei雷电同时到来之表象、象征着盛大丰满。君子应该像雷dian那样，审an用刑正大光明？ 初九。遇其配主。虽旬无咎。往有尚。 【白话】初九、遇见地位bi此相当的伙伴！虽然合作十天ye不致受害！前往会受到zun敬重视, 《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。 【白话】《象ci》说：“虽然合作十天也不致受害”!但是过了十天就可能会有灾huo！ 六二。丰其蔀。日见斗，往得疑疾，有孚发若。吉， 【白hua】六二,光明遭到云的蒙bi？好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗xing！前往行事hui被猜疑！如果neng以自己的至诚之心去启迪。那么最后是能获得吉xiang的！ 《象》曰：“you孚发若”、信以发志也， 【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”!是有信以展拓其盛大之zhi。 九三，丰其沛。日中见沬。折其右肱，无咎。 【白话】九三！光明被云遮掩，明亮de白天看见了小星星,好比右臂被折断而难以有所作wei！但终究不会受害， 《象》曰：“feng其沛”、不可大事也，“折其右胘”。终不可用也。 【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”。bu可成就胜任大事!“右臂折断而无为慎守”？最终得不到重用或不可neng有所作用了！ 九四。丰其蔀。日中见斗，遇其夷主。吉。 【白话】九四。光明遭dao云的蒙蔽、亮的白天却看到了夜wan的北斗星？但若遇到明主赏识还是会吉祥de, 《象》是：“丰其san”,位不当也。“日中见斗”，幽不明也， “遇其夷主”，吉行也。 【白话】《xiang辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”，是说九四爻所居de爻位不当，“明亮的白tian却看到了夜晚的北斗星”,说明由于蒙蔽而出现昏an、“但若yu到明主赏识”？行动还是会获得吉xiang的， 六五，来章，有庆誉。吉， 【白hua】六五,有美德的贤能之士lai辅佐，会有喜庆和美誉。吉祥， 《象》曰：“六五之吉、有庆也， 【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六wu）的吉祥，必定会有喜庆。 上六，丰其屋。蔀其家，阯其户，阒其。易经二十五卦
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下，shui于山间呈雾气之象？大致的意思是说，事态不明朗，混沌蒙蔽。。
易经四十三卦什么意思?
易经四shi三卦 易经第四十三卦!泽天夬，上兑下乾。 夬。扬于王庭。孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 〖释〗 兑上qian下、卦名cheng作“泽天夬”，“序卦传”说：“益而不已、必决。故受之以夬，夬者决也。”意思是增益不止一定会决口？所以在益卦之hou接著是夬卦!增yi到容纳不下的时候！自然会决开kou子流出来！zhe是把决讲成崩决！溃决。 “夬”ben来是拉弓时戴在大拇指上的护套！弦由护套上弹离。所以有决断的意si。大凡夬旁的字，如决，快。诀。缺等，都有离的含意，夬卦有五个阳爻。一个阴爻。是强大的阳。将阴切断的形象。所以称作夬卦，这一卦，也是“消息卦”。代表三月， 这一卦yang盛？象徵君子势力强da、仅有少数的小人。有待驱除，但仍应在朝廷上。先xuan告他们的罪状？然后以诚信号召群zhong？合力将小人排除，不过，小人诡计多端，仍然会有危险。不可掉以轻心，所以首先应dang告知自己领地的人！先获得支持，不可立即动用武li、这样进行。才会有利，亦即，本身应先有wan全准备。然hou才可以发动攻击？，易经二十五卦
