易经 有几卦，其中谦卦
总共64ge组合、谦卦爻爻都吉。但是做到却很难，，
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是you64卦、还包括文言传。彖传，象传，系辞传。说卦传。杂卦传，易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八八六十四遍。这是先天八卦，后天ba卦是易有太极,太极生两仪。两仪生五行。五行生万物，。易经五十二卦
易经 的卦
蹇者难也，物不可终难，故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 。
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤tun蒙需讼师,比小畜兮履泰否， 同人大有谦yu随，蛊临观兮噬嗑贲。 bao复无妄大畜颐,大过坎离三十备， xian恒遁兮及大壮、晋与明夷家人暌。 蹇jie损益夬垢萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹feng旅巽,兑涣节兮中孚至， 小过即济兼mo济，是为下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁变tai归妹？否从渐来随三位， 首困shi嗑未济兼，蛊三变贲井既济， shi嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大xu需,咸旅恒丰皆疑似， 晋从观更暌有三？离与中孚家人系， 蹇利西南小过来!解升二卦相为赘， ding由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。。
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈，自古至今。即使你看了多少本书du不一定解的了卦，你这一ju话怎么解卦？又有几人能回答的来ne、，
易经如何解卦
看湿用什么suan法，通常用的纳甲也就是火珠林算法kan用神五行生旺墓绝、还you些是根据爻辞去算的!
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨。利贞。取女吉， 彖曰：咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与。止而说。男下女，是以 亨利贞。取女吉也。天地感er万物化生,圣人感人心而天xia和平﹔ 观其所感！而tian地万物之情可见矣， 象曰：山上有泽、咸﹔君子yi虚受人？ 初六：咸其拇! 象曰：咸其拇，志在外也， 六二：xian其腓！凶，居吉。 象曰：虽凶。居吉，顺不害也， 九三：咸其股！执其随，往吝。 xiang曰：咸其股!亦不处也。 志在随人。所执下也。 九四：贞吉悔亡,憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉悔wang、未感害也。 憧憧往来，未光大也。 jiu五：咸其脢！无悔。 象yue：咸其脢？志末也。 上六：咸其辅。颊，舌。 象曰：咸其辅！颊。舌，滕口说也， 咸卦彖辞建立qi感化生万物之原理 论语不言气,孟子言qi却非论於存在、只论於感性力量。中庸谈本体论tan鬼神却也不谈气存在的宇宙论，在儒家哲学史的发zhan上，易传之作中que有明显的气存在的宇宙论观念？yu宙论是一个哲学体系的基本哲学问题？易传发展之，并将构和於儒家形上学体系中！咸卦彖辞之「二气感应yi相与」!「天地感而万物化生」即是yi气感而化生天地万物的初步义理建构。此一路线终将成为儒家形上xue宇宙论的基本命题、而参与至ru家形上学建构的进程中,此中有两ge义理上的重点，其一是宇宙论问题中的存在质素是以qi为质的!qi二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理，易传於气的感通的作用义上发挥ji多、至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本ming题。参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸！感也。柔上而刚下。二气感应以相与，止而说。男下女。是以亨利贞，取女吉也。天地感而万wu化生！sheng人感人心而天下和平﹔观其所感。而tian地万物之情可见矣!」 征服情海 咸卦一占就灵 易jing咸卦是六十四卦中、探索人类真诚感ying及男欢女爱主题!最深刻的一卦。就上兑下艮，亦即上ze下山的卦象可知？即使寂然不动，稳固如山者，在泽水慢慢地gan染下。亦可zhu渐达到湿润通彻的效用，换言之，人们的至诚感动，可让顽石点头。因此至诚的效用。可谓无远弗届，从六亲角度qie入诠释：少女在上。少男在下的卦xiang组合、道出liao男女恋爱本质、bu但显示世上最纯粹,最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱。也显示出男孩在追求女hai、当。
易经第三十一卦
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思!易经五十二卦
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：tong人于野!亨， 利涉大川，利君子贞。 彖曰：同人！柔得位得中，而应乎乾。曰同人。 同人曰，同人于野。亨，利涉大川，乾行也， 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为 能通天下zhi志! 象曰：天与huo、同人。君子以类族辨物。 初九：同ren于门。无咎。 象曰：出门同人，又谁咎也。 六二：同人于zong，吝。 象曰：同人于宗。吝道也， jiu三：伏戎于莽,升其高陵。三岁不兴。 象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴。安行也， 九四：乘其墉!弗克攻。吉 象曰：cheng其墉,义弗克也。其吉。则困而反则也， jiu五：同人！先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先!以中直也。 大师相遇，言相克也。 上九：同ren于郊!无悔。 象曰：同人于郊、志未得也，。易经五十二卦
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻。 《zhen》卦：震者为动。静能制动。从卦象看上震雷，下震雷，雷声发动。雷雷相续。滚滚不息，震之象也。震卦讲述的shi震动？激荡，震荡是一种正常的自然xian象，雷声滚滚。天将变化不平静。震同时也是一种she会现象，身处社会激lie变化的候！我们要以静制动，要知道zhen荡是短暂的过程。之后又恢复到原来的zhuang态、 动卦为随五爻 九五。孚于嘉。吉， 【白话】九五,把诚信带给诚shi善良之人？可获吉祥。 《象》曰：“孚于嘉，吉”。位正中也。 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥”，这是因为九五爻de正居中,不倚不偏， 译文：相互友善又jiang求信用,当然吉利。 启shi：择善而从,择类而从，。易经五十二卦
