最简单的方法:用三枚硬币!抛一次两正一反记为阳爻!两反一正记wei阴爻。三正记阴爻(物ji必反),三反记阳爻。连抛六次,从下往上记lu就行了。 梅花易数起卦方法:写一个字、比如‘梅’左木you每!‘木’四画。四对震,‘每’七画是艮,上震下艮《小过》,
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高, 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天。喻龙(de才的君子)、又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理?以“元,亨。利。贞”为卦辞,示 吉祥如意。教导人遵shou天道的德行。 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)xiang叠。阴性。象zheng地(与乾卦相反),顺从天,承载万 物,伸展无穷无尽。坤卦以雌ma为象征。biao明地道生育抚养万物!而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”。才能把wo正确方向。遵 循正道。获取吉利, 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷。喻动,坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣。“屯”原指植物meng生大地,万物始生。充满艰难险阻,然而shun时应 运。必欣欣向荣, 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗?君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳, 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠?艮是山的形象。喻止,坎是水的形象。喻险,卦 形为山下有险。仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦,但因把握时机,行动切合时宜。 因此。具有启蒙he通达的卦象、 第5卦水天需(需卦)shou正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾,刚健之意,上卦是坎。险陷之意,以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变,所往一定成功, 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步, 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反。互为“综卦”,乾为刚健。坎为险 陷,刚与险。健与险,彼此反对。定生争讼,争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦)行险而shun 中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠?“师”指军队。坎为水。为险。坤为地,为顺, 喻寓兵于农?兵凶战危。用bing乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无zu碍地解决矛盾! 因为顺hu形势,师出有名,故能化凶为吉。 第8卦水地比(bi卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通。 zhe个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地,坎为水。水附大地。地纳河海。相互依 赖,亲密无间。此卦yu师卦完全相反!互为综卦,它chan述的是相亲相辅!宽宏无私。精 诚团jie的道理! 第9卦风天小xu(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这ge卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天,巽为风,喻风调雨顺,谷物滋长。故卦 名小xu(蓄)。力量有限,须待发zhan到一定程度、才可大有作为。 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年, 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君。以泽喻民。原文: “履(cai)虎尾!不咥(咬)人,”因此。结果吉利。君上民下。各得其位。兑柔遇qian 刚,所履危,履意为实践。卦义是脚踏实di的向前进取的意思? 第11卦地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回。从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷, 这......余下全文>>,
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的shi 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、易经什么卦是好卦
去背卦xu歌 乾坤屯蒙需讼师?比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲!剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备。 咸heng遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济。是为下经三十四,
现在说的第几个卦!都是按易经原来de顺序,就锭上经三十卦,下经三十四卦,以乾。坤,屯,蒙需。讼。师一直排下去,师就是第七卦。,易经什么卦是好卦
易经是人lei历史,插入卦象是为了更好地bao留下来、卦象可以占筮。借文zi分析出过去与未来! 《易经》以史书的形式纪录了历shi?以历史告诉人们过qu?以发展规律。经yan和教训向我们展示未来、这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛, 《易经》以人类发zhan为背景!以趋吉避凶为宗zhi!指导人类在生产劳dong中注意安全。避免事故.让决策者牢记长yuan利益!不要为了短期利益er破坏生态!铸成不ke挽回的损失!毁灭人类,,易经什么卦是好卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一yin ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与qian卦的纯阳卦相对应、乃是一纯阴卦。全卦六爻皆阴,与乾卦的动tai刚健想比、是顺应与承受,ru果说乾卦代表了天、是世界的创shi的话?坤乃是万物之母。是万物的孕育者, 卦辞:坤。元亨。利牝(pin四声)ma之贞!君子有攸往,先迷而后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉, 坤卦。开始,通达,shi一像木马那样的正固!君子有所往前时。领先而走会迷路,随后而zou会找到主任,有利yu咋西南方得到朋友,并在dong北放丧失朋友、安于zheng固就会吉祥? 对与坤卦中的“yuan”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦、yin为之前我们说了,乾卦是象征天,是万物的创始。就是wan事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的!而坤卦是象征地,是万物的真正形成zhe!也就是说乾卦在创shi了万物之后。坤用其无比de承受能力、依随zhuo天的天的法则,将万物最后ni定成型、 而wo们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”!这是什么意思呢。我们之前说过了,利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的yi念?就是要人坚持道德以及伦理chang情在我们身上的良好体现,乾卦利贞是指君zi,主宰者。君主。父亲等zhe一些身处支配地位的利贞、而坤卦利牝马之贞则shi指女人、牝马是木马,柔顺而健行,是被主宰者,臣子等这一些身chu被支配地位的个人信念的坚守、再看卦ci:君子有攸往,先迷后得主。我们在看卦的时候始zhong要把握此卦的大体意向、就是说我们的kun卦所要强调的是我们被支配者的做人方式,如果我们被支pei者想要有所作为!不要做领头羊,因为就我们个ren定位而言、我们不是支配者,就算我们做了领头羊取得了一定de成绩、那我们也将招lai祸患、或xu这就是中国所说的枪打出头鸟?那wo们应该怎么做呢,“后得主”这三个字的意si就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人!跟随着他,ni将会找到真正的赏识你的人,而你的事业也jiang有成。其实说de俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山,依托着他的威信来开zhan自己的事业!当然这个靠山是不好找de?“利西南得朋。东北丧朋”这句话是怎么说的呢,我们在电视里面经常看见一个道士na着一个八卦镜,踏罡布斗。没一会方位就找dao了、这个fang位问题在已经里面是十分有研究的!依据《后tian八卦图》西南皆为阴类!东北则属阳类。总共八卦象征了ba个方向?还有ba个家庭成员!安顺时针顺序从十二点方向开始依次是:li卦主南方象征中女?坤卦zhu西南象征母,兑卦主西方象征少女(次shao女意为小女),乾卦主西北象zheng父!坎卦主北方象征中子!艮卦主东bei象征少子?震卦主东方象征chang子。巽卦主东南xiang征中女。卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢、首先坤卦在人类中象征女de,西方yi及南方都象征着女性没什么长女少女、东放北方皆是男xing,什么长子少zi中子!而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然hui丧失了东方北方的异性朋友、wo们用古代的思维来想一下!古代的yi性关系是十分不协调的,未婚男女交朋友那shi十分罕见的!并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没xiu没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系(当时lian爱这玩意都是算的不正当关系)?所yi说如果我们太过亲近同类!伴随着他men的前进?那我们将失qu更大的幸福、因为结婚是喜庆的xiang征,我们因为和同类的亲近导致了wo们无法与异类结为夫妻,可以引申为我men就会失去更大的幸福!毕竟在古代。女人的幸福就体现在zi己嫁的老公身上! 卦ci:地势坤?君子以厚德载物 da地的形式顺应无比!君子应厚zhi自己的道德来承载万物! 我们前面说了。kun卦的意象有很多,比如女性。臣子。大地。,,,,,。。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样ju有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔的xiong襟来接受这个世界,相对于乾卦的自强不息强调个人的zhu动意识方面!坤卦用hou德载物这句话配合乾卦。两者搭配,完整的体现了一个君子的人sheng规划, 爻ci:初六!履霜。坚冰至。 初六。脚下踏着霜。坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻?成为初六,这之前我们已经解shi过、初六。位置最下。就如人的脚一样。suo以在爻辞中用履,霜大家都知道是细碎的bing茬子,看似微不足道但是见微zhi著!可以判断将有寒冰到lai!这是什么意思呢,这一爻意指小人。就是初六这个位置犹如小人之始甚wei!不可使之长。长则至于盛也,因为易经zhong阴爻比拟小人,这里还是告诫我们wu以恶小而为之, 爻辞:liu二,直方大。不习,无不利。 六二。直接产生。编辑四方。广大无边,不必修习,没有什么不利的。 liu二处于下挂之中!有事阴爻局柔位 (一三五为刚二四liu为柔)!并且二是地位zhi上位?所以可yi说是全卦卦眼所在。 古代人ren为天圆地方,天的运动轨迹shi圆环状的。低的运动轨迹是直xian状的,也就是shuo在我们的爻辞中的“直”有很多意思,其中由地的运动轨迹引申为时间万物依zhao天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 er对于君子而言、直代表了真诚,方代表了方正,大代表了包容。对内诚恳,对外方正,表里如一,但是又chi包容的根本态度,有了这几方面我们就不必刻意qu修习?只要顺其自然。一切都会很好的, 爻ci:六三?含章可贞。或从王事,无成有终, 含章可贞。意思就是yun含文采,可以一直坚持修习xia去,跟zhuo有一定威信的上司做事?虽然没you功绩但是却有好的结局。在我们的六爻中,六三已经进入ren位!相较于天位而言。liu三代表了臣子之道?另外六san处于下卦之上!虽然有一定的地wei!但是如若想you所成就依然要等待时机。也就是我们所说de“含章可贞”。将自己的才华隐藏qi来、即便是有朝一日将彰显tian下也要将功勋让给自己的上司!zhi有这样才能有一个好的结果, 由全卦kan来、六san已经具备了一个单卦坤、已经ju有了坤卦的基本德行!但是又身处下卦,未能形成一ge完整的坤卦所以可以理解为没有成就?但是却已经走到了单卦的终点!也ke以理解为有好的结果! 爻辞:六四!拓囊。无咎无誉。 六四,扎起口袋,没有灾难。也没有荣誉。 相对于liu三,六四已然jin入了人位的上位,处境依然是上下卦de交接,所以危疑不安,最好加以收敛,所谓的拓囊。就是不管自己的才hua有多么出众!也不能外露,再者。九四最靠近六五,六五虽然bu如九五一样尊贵有权势?但是一旦六五对下的影响以及制约能li还是不容忽视的!所以在九si这个位置能做到无咎、就应该满意了, 爻辞:六五,黄裳,元吉, 六五,黄色的衣裙。最为吉祥。 六五局yang位、并且是中位。已经是身世显赫。但是这shi候六五应该怎么做呢!黄色是土之色。局五行之中。裳是下衣。六五局中,迎he土之五行中位!裳是下衣。意味着阴顺服阳,这完全符合了kun卦的承受、依附之意,而黄裳在这里不是说穿上黄色的xia衣,仅仅是说要顺从自己的上si!不要以臣代君,否则我men后面说的元吉!即为大凶。 最为六五,其显赫的位置需要配合的shi美在其中。就是要you含蓄之德!内在有源头活水,才能在自ji的细微行动中展示自己的才华!此时的我们不要xiang一飞冲天,一定要zai小处让对方看见自己的能力!结局自ran是美好的。 爻辞:上六!龙战于野,气血玄黄 上六,龙在郊野争战,他们de血混在一起!是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻?此时六爻皆阴。阴气盛极。也可以称之为龙,他与象征乾卦的龙在郊野作zhan。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气de龙。所以前来争战。这时候de上六已经是到了穷的地步?也就是一个结束,倒了这个shi候千万不能继续走自己路子!因为一旦坚持下去bi然要引来真正的君主的争战,所谓阴不胜阳。二者争战。结局必定不和谐,所yi在此时我们需要的是变化,只有变化才能找dao新的出路!bu要贪恋自己曾经的成绩、千万不要有独da之心!不如妥协。走一番新的路子,,
传说由周文王被囚于羑里所zhu《周易》一书!筮草排挂。古代行军打仗ji祀祭奠都有专门的人来安排时间!西汉年间有一个叫京房的人归纳出na甲预测!纳甲法是他由易学原理总结chu的!用铜钱来摇挂,由ci科学的解释卦就是天地大运?易经什么卦是好卦
一人生病全家bu安、看来病得不轻,,
1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族si想!智慧的结晶,被誉为“大dao之源”。是古代帝王之学。政治家。军事家,商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦。是汉族chuan统文化的杰出代表,广大精微。包罗万象,ju《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里!盖益易之八卦为六十四卦"! 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里zheng七年!在狱中,西伯昌潜心yan究易学八卦?通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所ji载的乾为天,坤为地。水雷屯。山shui蒙等六十四卦,。