用生辰八字如何下咒
八zi是不能下咒的,凡是有称用八字gei别人下咒的都是骗人的!也是不可能的，试想一下，如guo用八字就能下咒的话,那只要知道yi个的八字就行了!就没有战争了。因为只需要八字下咒jiu行了！试想一下，这可能吗，八字只是fan应一个人的人生运程。而且fan应的是大运程、本人研易十载，也拜访了很duo名人！也没见下咒的。suo以下咒这个问题不足信!
梦见鬼给我下咒
请guan音菩萨保佑你。。
怎样用生辰八字下咒
只要知dao就可以，很容易，。易经下咒
哪位解易经卦高手帮我解个卦：佔工作调动，第22卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离
遇山为止。无法顺利调动。 。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 干上离下
同人yu野是最好的,但最终同人于郊，无悔，志未得也，姻缘够好了别追求十全十美liao， 物不可以终否，故受之以同人， 万物不能终久的否塞不通,所以接着shi同人卦 求同存异 与邻为善 13、同人卦天火同人 《同人》（下离干上干） 第十三 xiang会于野得亨通？利涉大川君子贞。 伏戊于莽遇强敌,高陵三岁未见兴， 登上城墉难攻克？先哭后笑获全功， 无悔于jiao志未得!吝道皆因同于宗。 【原wen】 同人：同人于野？亨。利涉大川，利君子贞。 【译文】 同ren卦：聚众于郊外，将行大事。吉利。有利于涉水渡河。有利于君zi的卜问! 初九出门即与人同！虽可无咎。dan未必能深于“同人”之道，六二同人于宗族，则不免偏狭鄙吝，九三为求同而zheng战。乃zhi“三岁不兴”!九四为求同而自退不gong？说明以力求同。非但不能同。还会徒伤财力，九五先哭后乐，先战后同。说明今日之盟友。亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”、虽然“无悔”，但因远离现实。脱离社会。如隐者流，终不能发zhan和同之道, 【原文】九五：同人先号啕而后xiao，大师克相遇。 《象》曰：同人之xian？以中直也。大师相遇，言相克也。 【译文】九五：与人和同！开始时放声大哭，后来欣喜欢笑，这是因为大军克服了zu力相遇！获得和同的成功， “号啕”是哭叫，“大师”是大军。 九wu爻欲应六二、而为九三jiu四同性阳爻所阻，所以“先号啕”。然而与六二wei正应！终必相遇，所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”， 伏卦3，4，5伏坤，zhan人物为‘众人’故称为“大师”,“相遇”，是称谓九五yu六二！前不能相遇，是因以三si刚爻之伏戎相阻为害！后“克”而胜之。所以能与六二“xiang遇”, 九五阳刚中正，尊居君位，与六二同心相应，惟因九三。九四从中yu争同于六二而敌视之,故起初不能聚合而号啕悲tong？直至以da军克敌制胜而与六二相遇后，始绽开笑容。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败wei胜)！因为筮遇此爻。九五居shang卦之中位,像人得贞正之道。势必化凶为吉，大军会师，是说我军压倒了di人！ “同人”先是天“干”二爻“中直”!五爻无应，故而“号啕”，hou来天为“离”中虚！五爻得应。故而“后笑”。以先后天jie同人之先后及“中直”之义？pin读起来亦颇有趣味！ “柔得位得中。而应乎干。曰同人。”然则体柔居中，众之所与。执刚用直，无所未从。故近隔乎二刚。未获厥志，是以“先hao啕”也，居中处尊。战必克胜，故“后笑”也。不能使物自归er用其强直！故必须大师克之。然后相遇也， “九五”刚健中正,在尊位，又与柔和zhong正的阴爻“六二”相应，当然“九五”yu“六二”和同,但“九三”与“九四”。或者埋伏，或者越墙。在中间阻扰，因而无法结合。然而，和同是以道义为基chu、不容易破坏。最后仍然和同。所以用开始哭泣。最后欢笑来比拟， 不过，“六二”柔弱。“九三”“九四”gang强、“九五”必须用大军ji败强敌,才能够yu“六二”相遇、 九五与六二qi初不能聚合而号啕悲痛者、乃因君臣二者均de中位！持中而正直，彼ci内心早已感通,而九二chu动大军始能与六二相遇？乃谓其能ke敌制胜也。 《系辞传》：君zi之道？或出或处。或默或语，二人同心，其利断金。同心之言。其臭如兰，（君子li身处世的原则！或者从政，或者隐居。或者缄默。或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利，志同道合的言论。就像lan花一般芬芳！） 九五，这是关键。为什么先嚎啕而后da笑呢，因为它又中又正，那为什么先嚎啕。这shi指九三爻和九四爻而言!尤qi是九四爻位不正,总想着qu攻打别人、不攻克不行......馀下quan文>> !易经下咒
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻bian？得之卦雷水解卦， 一爻动。以动爻之爻辞断之！就是shuo主要用未济卦的上九爻辞解卦， 物不可qiong也,故受之以未济zhong焉， 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的! 鹏程万里 跬步始行 64！未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸、尾巴粘湿遇险陷， 大车拽轮寻常事、好大喜功虚假变， 征伐三年得封赏！君子厚德民力荐， 花天酒地弹冠庆。乐极生悲有哀怨。 【原wen】未济：亨!小狐汔qì济，濡其尾，无攸利， 【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事之未成，正可以促使其成，故亨，惟wei济虽有可济之理!但ruo处事不够敬慎，ze如小狐涉水将济而未济、却濡湿其尾。必jiang不能顺利渡水成济!则事必徒劳无益，离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。未济，《易经》六十si卦最后一卦、以未能渡guo河为喻,阐明“物不可qiong”的道理，未济卦是既济的综卦！下坎上离。离为火。坎为水。火向上炎，水往下润。两两不相交。卦zhong也是三阴三阳、两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”，小狐过河尾向上shu！可刚要到河边尾巴就被沾shi了，没有过去。以此喻事情shang未完结、还要向前发展， 【原文】上九：有孚于饮jiu!无咎，濡其首。有孚。失是， 《象》曰：饮酒濡shou！亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦zhi极？物极而反，遂成既济。故其诸事皆宜。心无烦忧。诚信孚众，饮酒逸乐，无所咎害，而若qi饮酒逸乐无度、荒废政事，则有she水濡首之危,此nai其所任者失当,诚信之所行。失其正道， 《象辞》说：诚xin孚于众人、相互饮酒逸乐。而zhi于诚信失其正道。有濡首之危者。此说明上jiu也是不知自我节制, 上九不dang位不当中,有孚无咎。guo之或颓废则不可取， “饮酒”shi自乐？上卦“离”是明，“上九”阳刚。所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的shi期？“上九”更到达bu安定的极点，但否极泰来。不久。既济shi期即将到来。不过。上位无位。“上九”本身并没有力量、使既济时期早ri到来,也许在未济中就mei没而终、然而。“上九”贤明刚yi，并bu因此而怨天尤人,依然满怀信心。饮酒自乐，泰然自若。听天由命。所以无咎，可是，如果失去节制，饮酒过度，如有涉水濡首之wei!纵然信心十足，也不正当了。 李简曰：未济之终。甫及既济。而复以濡首戒之，惧以终始。其要无咎。此之谓易道， 项安世曰：既济之终!有乱之理。故上六以濡首为时shi之危？未既之终，有济之理，故上九以濡shou为人事之失，济以孚为美，顾所以用此孚者。不可忽也。 李士鉁曰：至甘之中cang有至苦,厚味zhi中含有厚毒！若饮酒而不知节。而至于濡首。则为恃其有孚而失qi是矣， 鲁共公择言pian云：大禹有戒？酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼， 这一爻，说明应尽人事。听天命。cheng功不必在我的胸襟、 对酒歌曹操自戒 正zhi严冬，月出东山，长江上如tong铺上银白的绸缎!曹操坐在水军中央的大chuan上？帅字旗迎风招展，左右侍卫数百人，都是荷戈执戟。锦衣绣袄，文武众官，好不威武， 曹操四顾一片空阔,万顷茫然。不禁心潮澎湃。豪情满怀。他对众官说道：“我自起义兵以来、与大家除贼去凶。誓愿削平天下。今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀，等收服江南之后。天下无事。河清海晏，当与zhu公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌,共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>。易经下咒
易经 上一阳下五阴是什么卦
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 。顺势而止。是中下卦。此卦五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤。高山附于地。二者都是剥落象。故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰。喻小人得势。君子困顿。事业败坏， 此卦谈的是事物有盛必有衰落，从初爻到第四爻基本上都是这个意si。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法!其最后一爻谈de是采取的一些补救办法之后所取得的效果！ 希望dui你有帮助~谢谢!
化解所有佛咒用什么佛咒？
建议持诵da佛顶首楞严咒!wo学佛修行以来一直是受持此咒、 楞严咒全称“佛顶光明mo诃萨怛多般怛啰无上神咒”、又叫“大佛顶shou楞严神咒”，是佛陀在楞严经上为阿难deng人宣说的、此咒是佛教最尊zui胜的一个咒、故名大佛顶。受持这个咒的功de非常不可思议，选取几条楞严经上讲述持诵此咒de功德？以及古代大德的一xie开示？让大家对修chi这个法门更有信心， 楞严咒为一切咒中之wang！mei句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶。诵时能得诸fo灌顶，感动一切法界，楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切fa藏之锁钥？功德威力，无与伦比，楞严咒统摄一切三mei!为入大定之总持fa门！持诵此咒即为行人自造未来之gong殿！诵咒者即为正式佛zi！在弥陀经中所谓阿鞞跋致之di位,现生业已到达，亡后超出轮回，楞严玄义云：“quan咒即佛,全佛即咒。”是以yi心持咒为成佛捷径，其功效之神速。远非ren何经典所可企及！故任何名刹高僧取此为早课必xiu之品！十fang如来因此咒心,得成无上正遍知jue、十方ru来执此咒心、jiang伏诸魔制诸外道？十方如来乘ci咒心，坐宝莲华ying微尘国？十方如来chi此咒心！neng於十方摩顶授记！自果未成亦於十方蒙佛授ji!十方ru来依此咒心，neng於十方拔济群苦! 读诵楞严咒的功德利益实则是wu量无边的,上边写de这些仅九牛一毛!综合起来。受持楞严咒可以快速de积累功德福报！消灭烦恼习气，远离魔障及违缘，让散乱心也会慢慢bian得很精进、mo法时代的弟子业深障重，违缘较多。稍不liu心就退转了。所以楞严咒实zai是最适合末法时代修行人使用的无上大法，假如失之交臂，恰如入宝山空手er回？那就太遗憾了。，易经下咒
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 干上离下
取官鬼为用。用神持世说明ni有男朋友或者男人在身边。但不宜用供得日yue相克？且旬空，父母也不同意。故为不吉。 ，
天天念佛咒同时可以念周易的数字咒吗
念佛ji是念真!真即是自性真我。除此之外都是妄，我们每天du在妄中、不要执着妄就好。事来则应。事过继续念佛，恢复本来清净就是liao？，
