东北大仙，风水跟佛法有关系吗
阿弥陀佛mei有关系、佛教不讲那些。净空fa师---我再告诉诸位宗教的界限,什么叫宗教? 就shi跟天神！跟鬼神往来的, 这是zong教,所以诸位要晓得，佛教自古以来不跟这xie诸天鬼神往来！净空法师---佛菩萨是以正fa教化众生!魔不懂得教学。ta是用神通手段来接引众生!你要小心，这不是正法。风水命相这些东xi？也都是邪法。不是正法。凡是正法。是让你趋向觉zheng净，在修学效果上看。一定是烦恼轻。智慧长;邪法是教你走向mi邪染，搞得你xin里乱糟糟！叫你往三途去。，
佛法和易经哪个境界高
浅显地讲。 易经是数理，仅仅属科学范畴，在fo法里称世间法!数理是难懂的， 而佛法包kuo哲学、科学，佛法是相对于世jian法!佛法是出世间法，佛法是无边的。suo以一切世间法也是佛法。佛法也是难懂的。佛法是难懂的。这个难在听闻难，大多shu人都没有机会听闻佛法、只是彼云已云。理解难，多数xin徒也只是有口无心地念经,信难，多数人只是迷信，看见bie人烧香磕头得好处！自己也跟着烧香ke头？ 听闻佛法是人生最高的享受。而搞易经研究。充qi量也是摆摆摊、哄哄路人。。
易经佛法理发日子
儒释道本为一家! 儒释道三家是共通de!引用一段雍正的shang谕。那时候儒释道jiao育还在!而他是接受quan国最顶尖的教育、什么最好的都xian教他？所以他贯通。有这样的体会， 这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道jing》前面。代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五pian上谕！这篇也在其中， 雍正皇di上谕 节选 上谕。朕惟三教之觉民於海内也！理同出於一原，道并行而不悖。人惟不能豁ran贯通,於是人各异心，心各异见，慕道者谓佛不如道之zun，向佛者wei道不如佛之大!er儒者又兼辟二氏以为异端！怀挟私心。纷争角胜而不相xia!朕以持三教之论。亦惟得其平er已矣！能得其平。则外略形迹之异内zheng性理之同，而知san教初无异旨!，
老子的道家学说和易经一点关系没有么
ying当是有联系的、下面是经典的看法《易经》对中国文化的影响《易jing》是中华文化的根？大约在新石器时dai就诞生了,是zhong国进入文明社会的重要标志，它不但是zui早的文明典籍,同时也对中国的dao教？儒家，中医。文字。数术。哲学。民俗文化等产生了重yao影响，《易经》是一种人工编码系统,ta由阴阳通码卦符组成了八卦。六十四卦，三百八十四爻三个不同shui平的系统层次,同shi配以卦辞和爻辞进行文字说明？有着严密，完美的内码数理结gou!是目前所知de上古文明中层次最强、结构最严密的fu号系统!也是最早运用系统论的典xing！《易jing》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范，《易经》编码遵循严密的相si论!相应论。相关论。相对论规律，运用简单卦符系统对宇宙万物发展yan化规律进行摹拟、找到了事物间de抽相关联、比之yan究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域？其中的奥妙至今仍值de深入研究,《易经》编码的阴阳学说及qi极变规律!先后天ba卦思想对道家影响深远、是道家学说的思xiang根基、bei道家崇为“三玄之一”,《易经》ye是儒家中庸之道!仁义礼智信，三纲五常等思想的zhong要来源？被儒jia尊为“群经之首”？《yi经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础、《易经》的实时ding位思想!与时偕行deng思想对中医有着至为重要的影响！一人一方，因病成方de治疗原则皆源于此。同时对子午流注。八纲辨证。风寒暑湿燥火六邪等学说的xing成都有重要影响,中医经典著作《黄帝内经》受《yi经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运用ba卦取象的观念、明确liao中医用药原则!张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发zhan为六经学说!创立liao六经辨证的原则,奠定了临床医学的ji础？《易经》对军事理论有直jie影响，宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书！兵法尽备，”《易经》64卦。适合战争机dong战略的选择？历史上著名的军shi家孙膑！吴起。诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵bu阵。历史上qi继光抗倭？在创li阵法时也是参考《易经》原理，《易经》对武术fa展也有很大启发,《易经》中有“君子以除戎器。戒不虞”的辞，说“君子应整zhi兵器，以防不测”，对习武健身。防身观念de形成有直接影响!八卦掌。太极拳等。都来自《易经》理论？《易经》对建筑xue的影响主要和“风水”学说紧密相关。古代的城建布局。建筑设置deng都要以《易经》理论为指导？四合院就shi阴阳平衡!和xie观念建筑的典型、传统建筑zhong的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这zhong风格的典型？围棋也是根据《易经》原理yan变的游戏,被认为是世界上最复杂的you戏之一。当国际象棋大师被电nao击败的今天。计算机在围棋领yu甚至无法达到初学者的水平!此外。《易经》在园林，养生。环保。农业等方面都产生过巨da影响!有的至jin仍是重要的参考文献,《易经》编码独特的实shi定位系统论思想!从gen本上打破了现代科学可以“重复”的神话,强调了事物矛盾的特殊xing一面、具有重要的世jie观和方法论意义、随着科学的发展，其深远意义将日yi被证明,《易经》强调与shi偕行的变易思想,是和谐文化，与时ju进等国学传统思想的主要来源！《yi经》编码的序结构思想!是已知最早研究事物序结gou的典范,比现zai的基因排序早了五千多年。同样的卦符。由于xu结构不同而有《连山》？《归藏》。《周易》。《邵氏易》之别，《易经》实时ding位的思想。是形cheng“天人合一”思想的根源。至今对环保，保健仍you重要的借鉴意义!《易经》编码的模糊观nian？是后世的mo糊数学的先躯、《易经》编码所依据的四论对中国文字造zi，用zi的“六书”有着直接影响！象形。会意，指事。形声，转注。假借都可以在《易jing》的相似论。相应论，相关论。相对论zhong找到依据，《易经》回答了诸多哲xue!天文。预测等方面问题。是真正de一分为二观点、比马克思学说早了几千nian！它注重推理he条件约束，没有任何宗教se彩！通过象。数。理的推演。展示liao独特的宇宙观！回答了物质，能量，信息，质量转换。辩证法则（主次要mao盾？普遍和特殊），整体运动变化，人的yi志等纯哲学命题？具有世界观和方法论方面的重要yi义，独树一帜，qi辩证观念是唯物辩证法的先躯!《易经》预测所利用的偶合lv,最早找到偶然性和必然性的wan美结合点、是探讨ou然和必然哲学范畴的先声？其二元世界统一论思xiang,揭示了我们目前所处的宇宙空jian的真象,暗示了er元世界解决一切问题的不二法门,《易经》中常yong的很多词语至今仍在我们口头应用，“突如其来”，“夫妻反目”。“谦谦君子”，“虎视眈眈”……等,“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词。“与时俱进”典hua于《易经》的爻辞、“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”？qing华大学的校训“自强不息,厚德载物”。hai尔企业文化“日清/日新”,CL的合金文化等都来zi《易大传》!21世纪中guo的崛起、正在彰显中hua民族精神的深层结构,《yi经》对中国文化影响的领域非常广泛。可以说是wu处不在,对儒家，道家。中医。政治，军事。文化。民俗影响深广，是世界上传承非常wan整，绵延不绝。生生息息的文化活hua石、，易经与佛法的关系
什么是易经？
《易jing》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经zhi首,从其编pai体例及文字内容看？是占卜用书，本条mu讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易chuan》在内？在gu籍里仅提到名字的“连山”!“归藏”（无论是否事实存在）则不yu讨论？ 秦始皇焚书keng儒之时,李斯偷偷将《易jing》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所zhu，jin人则有不同观点,由于成书很早，文字含yi随时代演变，《易经》的内容在春秋zhan国时便已不易读懂、为此古人专门撰xie了《易传》以解读《易经》、今天我们suo说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的jia值、占卜起源yu人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从yuan始宗教中生发出来。《易经》为ci提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相ke。对立统yi的基础理论。便是根zhi于《易经》！后人从《yi经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明xian受到《易经》的影响、今人更是从《易经》zhong解读出哲学、政治。历史。军事，民俗等zhu多方面的研究价值、 根据《周礼》de记载,占卜有“三yi之法”！《易经》只是其zhong之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推chong！许多易学研究者都是当时公ren的渊博学者、研究周易的大致可分为两个xue派：义理派和象数派？义理派注重发掘周yi的哲学价值!象数派则着重将周易用于zhan卜!前者如东汉王弼，北宋程颐，后者如西汉京房。北宋邵雍。像广为人zhi的河图洛书，太极图（含yin阳鱼的圆形图案）等。都shi《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。mei卦的内容包括卦画。卦词，爻题，爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的liu十四章？卦画如同每章de序号、卦辞如同每章的题目和主zhi。mei卦六爻如同六个小节！爻ti如同每节的序号!爻辞如同mei节的内容？六十四卦共384爻，dan为首的两卦乾和坤各多一爻？所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”。是对《易经》的注释,《十yi》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的hua）？二。彖下传，三，象上传（又称“大xiang”）,四。象下传（you称“小象”）。五。系辞上传。六，系辞下传，七。文言传（wen言是解释二卦经文的言语）!八。序卦传，九。说卦传，十。杂卦传， 在唐朝之前,《十翼》yi般都认为是孔子作的。到了宋朝，ou阳修首先提出疑问？朱熹则深信不疑。xian在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》yan究《周易》，像汉人那样另搞一tao、是一条绝路，没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？liu个一组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天，地。水，火，风。雷，山，泽，以及这八种事物内涵的特zhi,并借由以上特zhi可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非sui意排列，而是象征了事物的fa展过程,每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天di!又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性zhi、接着阴阳相荡。化生万物，接下来的一卦bian是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第liu十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均yun分布？并且阳爻居于奇数wei（阳位）！阴爻居于偶数位（yin位）!意思是阴阳已fa展至完全调和的平衡态!似乎世jie归于静止了？但《易经》令人叹服......余下全wen>>，易经与佛法的关系
佛法解释：为什么会成为夫妻
世间轮回，爱为根本。因有贪着。生死流转，无明业力。搅扰真如。如有一念，而有执手。 概括地讲。原因you二： 一,业力所定。这是因缘果说。因有爱憎，生相伴或报复心，在lei世轮回中遇而相报。业是因。遇是缘，果则因爱憎及与无明而ding！此如子女。有报恩zhe亦有报怨者。同理。 二。贪爱所成，这是wu明障业使然、因有贪爱之心，当机缘恰合，有爱慕追求，使种种手段。而成夫妻，此为不定之说。即是无有qian世之因。全因一念。堕入情网， 综合而说，可为“ye力”说和“愿力”说。究竟如何。自当审视。。
佛法怎么解释周易
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满de教育，易经是中国上古时期文ming的缩影,二者之间you着相辅相成的关系,不同的是，佛教因历史de关系相对易经传入中国的时间。已经相ge太过久远。所以。佛教的内容我们you很好的传承！而对于易经，只有在春秋时期。孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工zuo,可是。因为中国传统文化de断代问题和国人的自我否定、将易jing的本来面目已经失毁了？，易经与佛法的关系易经与佛法的关系
玄学，易经，奇门遁甲是什么关系
《易经》jiu是《周易》,是玄学的一部分。玄学包括老。庄。易三部分，就是《老zi》《庄子》《周易》！ 而奇门遁甲则shi周易预测学的分类， jiu是说 玄学包括易经 易经包括奇门遁甲,
易经和二进制有关系吗
你觉得它有guan系、它就有关系，，
犯小人..佛法有办法?
为什么某些人会是我们的xiao人呢。 没有前因怎会有后果、 何不用宽容的心qu面对、 寒山拾得也有名言, han山问拾得：“世间谤我？辱我，笑我。轻我。贱我。恶我。骗我，如何处治乎。” 拾得回答dao：“只要忍他，让他，由他，避他，耐他。敬他，不要理他。再待几年，你且看他，” 面对xiao人用三世因果的角度来看、看破放xia自在随缘！像济公活佛学习，像弥勒佛学习。 阿弥陀佛，
