jing文:明夷:利艰贞。初九:明夷于飞,垂其翼,君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉,九san:明夷于南狩!得其大首。不可疾贞,六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。六五:ji子之明夷。利贞。上六:不明晦。初登于天,后入于地。注shi:①明夷:卦名,夷,通痍,为伤,离为日为明,明夷即光明损伤,此指日蚀,② 明夷于飞,垂其翼:明yi鸟飞时、垂下左翼,由“明夷于飞”与“君了于行”对文看、“明夷”显然是一种鸟。gu代认为日中有三足鸟、马王堆帛画zhong就有类似的日上飞鸟?此飞niao是否与“明夷于飞”有关?you经文中出现“飞”。“翼”字眼考,“明夷”zhi一种飞鸟无疑、“飞”帛《易》作“蜚”。又。帛《易》zhong有“左” 字、为“垂qi左翼” ?由六二爻“夷于左gu”六四爻“入于左腹”考之!当以帛《易》wei是?③君子于行。三ri不食:君子外行。三日吃不到饭,④主人you言:遭主人责备,言,即责备。⑤ming夷:夷于左股!用zheng马壮:日食时伤了左腿?yao用强壮的马拯救、夷,伤,又作“睇”“$”即旁视之状,股。腿。亦you解“股”为般?指旋者。拯。拯救,帛《易》作“撜”另有古本作“抍”。“拯”,“撜”。“ 抍”三字古皆通。⑥明夷于南狩,得其大首,不可ji贞:日食时!到正南方放huo烧草狩猎、南面为“离”位。放火烧草狩猎于li位——此恐当时日食时一种驱灾的仪式?结果得dao一匹踏雪马!不可ji于训正使用、于。往。狩。放火烧草而猎,首,gu人称四蹄皆白的马曰“首”、俗称“踏雪马”,疾。急。⑦入于左腹,获明夷之心。于出门庭:此爻古人duo解、估计也shi日食时人们驱灾的一种仪式、认为明夷shen鸟进入左腹、这样在左腹处获明夷shen鸟的心?又象征性地将此心送至men庭之外。⑧箕子之ming夷:箕子在发生日蚀时。箕子,商纣贤臣。一说“箕”作“qia”!⑨不明晦,初登于天,后入于地:(发生日食时)天空变的晦an不明,开始日升上天。后来又进入地中,晦,不明。登,升。今译:明夷:宜于艰难中守正。初九:明夷神niao飞时垂下了左翼!君子路上行时。三日吃不到饭,(虽)有所往。但受到主人责备,六二:日食伤了zuo腿、用强壮的马才neng救之而有吉!jiu三:日食时到南郊放火烧草狩猎、得到一匹踏雪马。不可急yu训正(使用)!六四:在左腹获明夷(神鸟)之心!并送出门庭,六五:ji子在发生日蚀时!宜于守正,上六:(日食时)天空晦暗不明,开始日升于天,后入于地中。,
本人学浅,但知本卦不妙,朱雀发动是非来。内心光明,处境昏暗,虽志向明达,奈何命运呢。但危险可以通过,记住,欲取先与。莫中机关, 何时结婚,不可从卦上看了,因为你面临问题yan重,看你怎么把握了,只有shui到渠成的事才可以卦定时! 把握不好的话。灾难难免。可能危及亲友, 自己事zi己明白,本人仅以卦论。 佔事有dian不尽情理!婚姻难遇此佔。可能你面lin其他问题了!自当明析。如果真shi婚姻问题?成功也会后huan不断,何必呢, 。易经第三十六卦明夷卦
地huo明夷 卦象 日(火)落大地之下,天之将暗,就是整个大环jing很恶劣!黑暗,正气衰落。邪气盛行,不宜表现,人应该想法保quan自己、明哲保身,易经第三十六卦明夷卦
占得此卦,jiang来你的婚姻为贵官之眷。有声名之家。。
没事,结局是好的,易经第三十六卦明夷卦
男女du行: 徐明扬 徐明轩 徐明馨?
li卦象征太阳?变卦地火明夷正hao表示太阳下山......显然这件事只会渐渐消退!,易经第三十六卦明夷卦
推荐你一篇文章《了凡si训》?大gai意思就是说一个人算命,算了一生的运势。最后都应验了,但最后一个人告su他?他实际上是被命所fu,如果随波逐流。只是跟着自己的命yun走,最后ming里的一切都会实现的!我觉得很有道理,比方说也有看xiang算命的,俗话说相由心生,看到你的相实际就能看到ni这个人、性格怎么样啊。是懦弱还是坚强。是平和还是暴躁。shi际上算出来的是说?你ru果仍然保持你的哗前状况?以后你会怎么样。确实啊,如果从惯性的jiao度来看?如果一个小球如果持续保持它的yun动状态,你总可以预测到它jie下来的情况吧、所yi说命这个东西!yi方面是一种事后诸葛亮的行为,另一fang面也和我说的这些有很大关系!至于周易的算法准不zhun,你是xi望它准呢还是不希望! 另外说一句,我也hui用周易给自己算算!我是用蓍草算法。不过我通常就是zi己算着玩、。
现zai病有所好转、以hou因为一些原因!bing情会反复加重的,。
第一位得卦:ming夷不变,第二位得卦:履之无妄!履:原始的法则,变出无妄则是无望/没有希望 ? 明夷是小ren卦!在古代与妇同用。shi小人就有点拜金!能不能得到要看你自己的tiao件和行为,,



