星座有没有科学性星座有没有科学性？
有统计学的原理！当然是包含了一些gu代人的宗教崇拜，科学性是有的，
《易经》具有科学性吗《易经》是群经之首，流传至今
《易经》具有科学性 所谓科学性就是说易经说的是否有道理.而所谓有道理就是shuo这个理论比较合乎事实,合乎逻辑,存在着这种可能性.有一定的根据,而不是无稽之谈.易经将事物的发展理解为一种排列组合,可以认为是将影响事态发展的各个因素综合考虑,是比较合乎事实的.同时,阴阳消涨,也符合事物量质的变化过程.而今日之基因理论也无非是一个组合而已 !易经以此为基础推演计算宇宙万物的发展.其实用性有待验证,但理论本身并无矛盾谬误之处.义理术数一为定性,一为定量.就好比自然科学中的数学和物理,而二者,又同时为自然科学之基础.似乎有某种暗和与呼应. 《易》是群经之首？因为不管是五jing还是六经！都把《易经》摆在最前面!《易》更是群经之始、因为它shi中华文化的总源头，是诸子百家的kai始？guan于《易经》见仁见智！所以研究《易经》。一ding要有比较宽广的包容性。，
星座算命的科学性在哪？
论星座的科学基础 很多人认为星座是迷信, 其实星座论是有一定科学道理的,（当然？这些道理，那些提出星座论的人是认shi不到的、他们初衷huan是迷信的。）因为胎儿的zhong要器官--脑!眼。脊。四肢什么都在怀孕后的三个月内开始发yu,很大程du上决定了出生婴儿的好坏？这三个月如果落在xia天就比较有利于这些器官的发育、而冬天就不太好。事实也是这样，在北半球中纬度地区的优xiu的人,通常是上ban年生日的较多！南半球正好相反。而且。越靠近赤道，这zhong生日造成的差异就越小,美国的诺贝er奖获得者绝大多数都是上半年生日（如果不信的话。去调查一下你的同xue。看看那些聪明同学的sheng日、你一定会发现一些规律de）。南方气候好。xia半年出生也不会影响胎儿的发育？所以才有南方人比北方人聪ming些的说法？既然这样，那么按照星座划分人的个性看来还是有bu分道理的哦！，
易经系辞
，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是fu羲!文王。周公（huo孔子）三人合著？ 其中的tun曰部分shi孔子所写,象曰bu分是卜巫所用。，易经的科学性
风水中阴宅是迷信，阳宅有一定的科学性，道理是什么？
任何一个被大家接shou并长期占有一定市场的理念肯定有可以重复和验证的例证、er这些都有科学道理的！可惜。为了保持神秘性。这些人过度包装。不验证，不求解，硬是让风水这个有一定理论支持的实践性技neng变成一种封建迷信骗人钱财的敛财工具？，易经的科学性
易经的基础知识有那些？？
谢治治： 【易经】： 无极生太极、太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八八六十四卦。（先天八股。后天八卦）， 上为天。下为地。中间是人。天。地。人。三才。 阴阳。日月。五行。方位，时空，（天干，地支) 六亲，十神。六兽。 你（应），我（世）， 盛，衰，生。克。 世间类象， 卦象，彖象，爻象，吉。凶。悔。吝， 如此等等。 祝你好运，，
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲。第er个是周文王和周公父子！第三个是孔子。 伏羲创造八卦图、周文王创zao六十四卦!后被称为《易经》？而孔子则为《易经》作了《十翼》。也称《易传》，。
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删liao改了很多典籍？唯独kan了易经对其大加赞赏、不但不删改。还要对他褒奖，于是写了易传。共有十篇。被后世人恭wei“十翼”！意思就是说。kong子给易经插上十只翅膀!让其得以飞翔。其实易经不jin飞翔起来!更是飞进了中guo人的心里,成wei中华民族真正的传家宝，，
怎么理解易经？
在中国文化的各个领域li！如果我们仔细去研究就会发xian!中hua文明为什么会那么了不起？这个跟我们一直传承《易经》的精神是fen不开的、《易经》的传承，几千年下来都是一脉xiang承的!只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个dui中国文化的理解）!很多人huai疑中国文化、说中国人为什么bu如西方人那么厉害，也有人怀疑中医，说中医不如西医hao！其实这不是中国文化有问ti，是应用中国wen化的人出了问题？我们对文化的li解出了问题、不shi中医有什么问题。是应用中医de人出了问题、 《易经》bu是一！二个人写的。它是集体创作的。而且不是pu通人的集体创作!而是sheng人的集体创作。因此，我提出一ge概念：即书的“能量体系”的概念!很多ren没有这个概念!以为“读什么书都可以”？确实shi么书都开卷都有益、但能量是不同的。如果我们把现在的xiao学课本的能量单位定义为1、那么《三字经》de能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量，《论语》比《三字经》又要超guo100倍!可以达到1万的能liang。那《易经》呢，她de能量跟《论语》相比？又要超过100倍， 所以。没有学xi《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》！站在《易jing》的高度去看世界上的事情,去读世界上其ta的书？就会有一种“一览众山小”的感jue？一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲解yi下！让大家感受一下通过易经的视jiao读书的不同境界。从《易经》的角度讲解si书、里边的道理是fei常清楚的。如果没有读《yi经》!按照现在专家xue者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没you道理！也是有道理。反正也是一家之言ma？但是一般的解释，我们给的定义为，也就是小xue生的水平！ 因为《易经》是这me多圣人写的，ta的能量非常的充足!我们知道。任何一本书如果是圣ren写的？那就是不得了。大家知道《黄帝内经》？是圣人写的。《道德经》也是圣人写de。所以。它们的能量系统也很chong足？经典的zhe个“经”字，相信很多ren也是不太清楚的。一般圣人写的才jiao“经”!ta们的能量都很大。而《易经》是由十ji位圣人写的，大家可以想像她的能量you多大!这么高能量的书，如果我们不读，那真的是tai可惜了。 身为中国人？我men应当非常的自豪，佛教讲：“人身难得,真法难求。中国难生。”生在我们中国，是非常不容易的，如果一不小心投胎到了fei洲？你要xiang读什么经书,那就难了，因为非洲基本上mei什么经书,投胎到美国。就有一本经书。叫做《圣经》。犹太人他men很厉害，很了不起。他men就会读这一本经，他们的小孩cong小就读熟。背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得zhu当中？犹太人占了138位。因为诺bei尔奖是近100年的事情、而恰恰是这100年。中国人shu典忘祖不学经典,特别是不学易经。所以zhong国在这100年是相当衰落的？ 《易经》的价值？我们有四ju话来形容,第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中。mei有一本书有这样的美称,群经到底you多少经呢？我把经典zuo了一个分类！我们you《三字经》！《百家姓》。《千字文》。《弟子规》。《论语》，《大学》。《中庸》，《孟子》。zhe些都是基础类的,所谓基础类的。就是教ni怎么做人的！这些经典。一个小孩的培养。现在zhong国的许多家长可以说是完全颠倒的,小孩de培养跟盖房子一样？第一步。打地基，打地基的同时。你要设计好准备盖多shao层的楼？这就有一个结构的wen题？打好地基，做好结构, 还要装修!现在我们的教育统统停留在zhuang修的层面：弹琴,跳舞。画画，学英语。学数学等，这所有的都bu能解决做人的问题！基础类经典是解决一个人的地基wen题：怎么做人、 有了地ji会做人还不行、还要学会做事，所以要有结构类的jing典!我们要学习整个世界运xing的规律、yi及做人做事的规律！讲解世界天地之dao变化规律的？首dang其冲就是《易经》？这些“经”都是圣人所整理suo撰写的, 所以放在结构类里!有《孝经》，《诗经》，《道德经》，《黄帝内经》。《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家de医家的佛家的、“儒shi道医”四家的经典！我们也不讲这些经典有什么用chu！我们只设想一下，假设我们zi己从小就把这些经典读完了,想想我们现在会shi什么状态!那假设我men自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态，所以教育很简单，就是读经典，但现在的家长都不懂这个规lv。hua很多精力很多时间在学钢琴学跳舞、而且花很多jing力时间陪他在那里学？ 第三类是装修lei的，我们多数的家长就xi欢装修？《唐诗》。《宋词》是装修。所以一般都会给孩子xue!唱歌，跳舞是装修。也会给孩子学习。装修好不好呢，如果只有装修。是什么情况呢，我们看看zui近的一条新闻。上海一栋13层的楼fang倒塌, 我给大家看一下相片？shi建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这me平平的。好像shi中了迷药似的缓缓地就倒下来了!而且没有坏，还可以住，这ge楼可怕在哪里！它的柱子bi手臂大不了多少！它de钢筋跟小手指那样小。这种楼你要shi买到了,太可怕了。好zai那些住户还没住进去啊、这种完全没有地基的lou房，竟然能通过这me多质量部门的检查、那我们教育yi个人!培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道jie构、所以培养出大liang的没有地基没有结构的人。这些人跟建筑上的难道不是一个样me、也是dou腐渣工程啊！所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀！杀人，这就是装修之害，太严重了。事实上登报de是少数!大bu份是没有见报的,死了就死了，大家都不知道。 结gou类经典中!如果学了《易经》!《易经》的第yi卦!就有“jun子自强不息”。如果小孩有zhe条信念。就具有了yi个非常大的结构！一根钢粱jiu出来了,第二卦。第二句话：“jun子厚德载物”，suo以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这liang句话！就可以确保他yi辈子都不可能自杀？所以。《易jing》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 说明易经重要性的第er句话、yi经是“文化之源”! 我们中国的文化？主要包括“儒释道医”，佛教很重要de一个思想,是劝人向善，要“行善积德”。na么“行善积德”的这个思想,是从哪li来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白、叫做“积善之家，必有余庆。”《yi经》里也写了：“恶不积不足以灭身，shan不积不足以成名。”suo以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这些话的意思。与佛教劝人向善是bu是一模一样？所以很显然。佛教劝人向善de思想!出自《易经》， 佛教还有一个重要方面!就是生死问题，如何离苦得乐，往生净土。昨天晚上gen几个朋友一起交流、wo就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《yi经》里大量存在着这样的话!易jing是研究什么的呢。“昔者圣人之作易也！将以顺性命之理，是以立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。立人之道。曰仁与义。”“昔者圣人之作yi也,幽zan于神明而生蓍！观变于yin阳而立卦？发hui于刚柔而生爻、he顺于道德而理于义。穷理尽性，以至于命，”这些du不难看出,《易经》研究的。同样是生死问题。跟佛教是相通的。 道教也有很多观dian。我们回头一看。跟《yi经》差不多一模一样：“道生一、一生二。二生三。三生万物。”这是《道德经》里写的、《易经》li说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样，是不是，《道德经》讲lei积：“合抱之木,生于毫末。九层之台。起于累土。千里之行。始于足下，”《易经》li讲：“君子以顺德，积小以高大。”《dao德经》讲：“天之道,损有余而补不足。”《易jing》里讲：“天道亏盈而益谦!地道变盈而流谦，”这些yi思都是一模一样的、只不过行文有所不同er已，可见道家的思想，也是wan全出自《易经》、 我们hen多的古人、这些古圣人。是读什么经典的。如果我们这样问，就可以知道。老子其实也是读《易经》的？儒jiao就更不用说了、把《易jing》尊为群经之首的主要就是儒教!我们认为，儒教的开山祖师是kong子!其实也不是孔子。儒教早就存在。孔子只不过集da成者!他把这些东西做liao整理。做liao一个发扬光大？那么我men学习孔子！请问孔子学什么，这又是yi个很好的问题！ ru教里面讲的五伦关系：“群臣？父子。夫妇。兄弟。朋友。”在《易经》里面。我们同样看de到这样的描述：“有天地然后有万物!有万物然后有男nv！有男nv然后有夫妇，有夫fu然后有父子？you父子然后有君臣、有君臣ran后有上下!有上下然后礼仪有所cuo、”看到没有。这li不仅是讲五伦！而是讲wu伦的来源？ru门重视的五伦关系！显然源出《易经》！ 《易经》有一ge家人卦？专门讲家庭的guan系：“女正位乎内！男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内de,男性是主外的。但是xian在很多家庭颠倒了？女同志主外。男同志主内。如果我们能够处理好其中的关xi,nan女的地位进行调换？正确处理好。也无妨，可能也是因为社会发展的趋shi,但是毕竟bu符合中国的传统文化、“男女正，天地之大义也。”天地的大义就是ru此!这种天地定位，你不是随便否定它就能否ding的、天di就有这么样的定位、“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝。就像一个国jia的皇帝。它后面还说：“fu父、子子，兄兄，弟弟。夫夫。妇妇。而家道正。正家而天下定矣，” 所以我在讲教育de时候！我men主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩zi送到别的地方去!交给别人教，反正有钱嘛。把他送走，yi为教育就会成功？其实cheng功不成功我们另当别论。就算成功了。那个成功的。还是你的孩子吗，自己想一想。十几年都不跟ni在一起，一起生活。一起成长，你只不过gei了他钱而已？你根本没有承担jiao育的责任、一个家庭里。没有小孩是bu成家的，父母没有孩子。家庭不成家，孩子没有父母，孩子各方mian也是不健康的，所以我们主张yao有“家道”！而“家道”在zhong国文化里面、shi占有非常重要的地位的、在《大学》里就讲“修身，齐家，治国。平天下，”这跟家道有非chang大的关系！你修身再好。齐不了家。你怎么治国，怎么平天下。家道五伦关系，就是出zi《易经》。 我们做了这样的一个类比，说明它是文hua之源!不仅这些。在医道。武术。书法，琴棋各方面，都是如此。我men这里有练太极的同志？太极的思维是不shi来自《易经》？huan有我们下的象棋？围棋，那个原理。也是出自《yi经》，天圆地方。棋盘是方的。棋子是圆的。它都you一定的道理？武术，太极拳就更jia如此了！太极就是讲阴阳和xie的，它随时都注意这zhong和谐，所以说，中国文化mei有一个地方，没有一个领域不是来源于《yi经》的， 第三句说ming易经重要的话!是“智慧之海”， 我们在学xi《易经》的时候，不断有人问：“老shi，你每读一遍《易经》到底有shi么感悟，”我说不一定。有时候这句话mao出来!搞明白了，有时候就那句话冒chu来？搞明白了，读经典。不是要求你把《易经》全部搞dong!我相信到现在。没有一个人敢说自己全bu搞明白了《易经》！连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》？所以ta说：“加我数年,五十以学易。可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的di方！还要继续学习。《易经》是wo们要终生学习的！绝dui不能认为自己能够全部弄懂《易经》!我们只要能懂《易jing》的一点点，就很了不起了。我也一样，只懂了一点点，我每次读都hui增加一点点，可能永远也不能把它全部du懂,但是这一点点对我们每个人的一生都很重yao！ 《易经》里！我们明白一ju话都不得了!就讲“自qiang不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些zi杀的孩子如果能够明白“自强不息”、这一辈子是不是不hui自杀了,什么叫“悟”，明白是不行的，别人告su我们意思，我们好象明白了。但是如guo不是“悟”出来的、遇到困难时，我们同样会不行，所以yao用生命去体会，什么叫开悟，自己tu然明白了一句话、然后在生活当中，只要碰到这样de事情！我们就会自ran地按照这样的规律去做！这才是真zheng的“悟”!我们读得越多。就会悟得越多， 《易jing》是智慧之海？《易经》的每一卦mei一爻每一个字！ke以说都是充满智慧!只bu过我们有没有这个能力,neng不能“悟”到的问题？ 易jing重要性的第四句话，是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时，ye许大家自己已经悟到很多了,或者看bie人讲的内容可能就比较容易看得明白了！ 就像那个“道”字！如果我们想研究。就把那个“道”字好hao地写，好好地研究，如果我men把那个“道”字？能够弄明白，把它的每一撇每一竖搞明bai？突然有顿悟。欢迎你来找我。看看你de“悟”跟我的“悟”是不是一样，我研究这个“道”字，研究dao最后的时候！我是非常吃惊的，因为它跟佛教那些最高层的佛li相通,是完quan告诉了我们这个生命的秘密！生命的本源， 孔子说“加我数年！五十以学易，可以无大过矣，”他讲“五十yi学易”!现在的许多专家就ren为孔子是五十岁才学《易经》的。有天晚上4点多。我睡不着觉，就专门思考zhe个“五十”的问题，记得师傅zeng经说过!“五shi”不是五十岁！但“五十”shi什么呢! 在中国的文化里bian,这个“五十”。有着专门的含义。在五行里。“五”跟“十”代表什么，五行里“五”跟“十”代表什me，对。代表土，“五”跟“十”是土。我突然想到。在周易里面，九五。六五，在乾坤两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚！《易经》坤卦的六五。文言部分。如果我们读yi下：“君子黄中通理、正位居体，美在其中，而畅于四支。发于事业。美之至也。”这是一ge非常高的状态？黄中。“黄”是土，“中”也是土，“五”也是土。 我们学《大学》。大家知道《大xue》什么意思？“大学之道。在明明德。在亲min, 在止于至善，”大xue是大人之学。那大人是什么。如果不xue《易经》，可能wo们永远也不知道什么叫大人,《yi经》九五的文言里说：“夫大人者、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫zuo大人。而能da到这样一个状态的人？就是圣人。 九五。六五，二个五合之为十，所以这个“五十”!我们学习易经。应该liao解什么叫做“五十”、“五十以学易”，如果我们换一下，“以五十学易”，这个“以”字。就能够明白了，是使用，达到的意思。 孔子说五十sui,用的是这个格式。“wu十而知天命”？这个才是五十岁。中间用了“而”字，起转折，所以“wu十以”跟“五十而”是完全不同的？古ren用字相当考究！不可能在这里用hun的!许多zhuan家学者因为没有能够这样深入的去学习？去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”？说孔zi“五十岁”才学易经!道理上是讲不tong的？前面huan有一个“加我数年”!这又是什么yi思呢,就算是五十岁，加几年是什么意思ne？并且孔zi说自己五十岁已经知天命,如果还mei有学易经、这是wan全说不通的、 到这里我们真正去体悟圣ren的话、明白孔子到了wan年，yin为非常喜欢《易经》!但是对于《易经》!认为自己并没有达到五十的最gao状态？所以他想叫上天再给zi己多几年时间，继续学《易经》。学dao五十这个标准、他就觉得无憾了。ru果没有用心体会圣人的用心!yao把这句话解释清楚是非常困难的!只有《易经》读得相当熟,在乾坤两卦里，真正领会了九五he六五的状态！才有可能体hui到圣人的用心。这也是知类通达的状tai,明白了这ge就知道、孔子对《易经》的评jia是相当高的， 在历史上，还有很多人对《易经》也有hen高的评价，像医sheng孙思邈就说：“不知易。无以言太医，”一个医生没有学过《易经》!不懂《易经》的原理。他是不配做真正的医sheng的! 唐代de名相虞世南？他也说过一句话：“不知yi、不可为将帅。”所以之后的统shuai!基本上都是jing通《易经》的，这一句话可以kuo展到很多地方!“不知易。无以言军事”。“不知易。无以言外交”，“不知易，无以言教育”，na么我们现在的状态是如何呢、举国而知易者，鲜矣。不懂《易经》却在当老师？搞教育，不懂《易经》却当医生,所以这两大领域都存在非常多的问ti。教育跟医疗都是社会问题的重zai区,yin为很多错误的观念、让我们付出许duo生命这样惨重的代价!但是我们仍然不知道原因zai哪里， 中国历史上下几qian年,因为《易经》而成就de杰出人物真是太多了， 生在我们中国很幸运！因为我们有hen多经典!但是有mei有一本经典!我们读了以后，我们能够像《易jing》这样!能够得到一个这样肯ding的答复，比如说我们读了《san字经》。将来能不能成da材,可能没人敢给肯定de答案！我们读了《弟zi规》!将来能bu能成大材！我们不知道，但是我们只要真的读通了《yi经》,那么可以告诉肯定的shuo？绝对可以承担大ren!可以做大材使用， 我们zhong国的许多杰出人物!我们回顾历史。去看看周文王。姜太公，孔子。孟子，刘伯温，诸葛亮。毛泽东。他们是不shi都学了《易经》？答案是肯定的，他men有没有学《三字经》!《弟子规》呢。不知道。其实可以肯ding的说、圣人都没you学这些？因为《三字经》。《弟子规》是很晚的时候出现de？圣人的年代要zao得多,我们读书。杂七za八的书都读？你不如就读yi本《易经》？你du1000本都不如读一本《易经》、这叫做杂书万卷，不如经书一部。。易经的科学性
怎么易经作者是谁？
周文王 《易经》的产生： 1。《易经》chan生的年代： 关于《易经》的产生年代？目前说法不一，据学者们考证。应该是五千年前，ye有人说是七千年前？而成shu的年代则是在商末周初! 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源。chuan统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”， 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图xing的龙马,洛水出现了背上有wen字的灵龟，圣人伏羲因此画出liao“先天八卦”，殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！zai今河南省汤阴县北】？又根据伏羲de“先天八卦”演绎出了“后天八卦”!也就是“文王八卦”！并进一步推演chu了六十四卦,并作卦辞和爻辞，《易传》是春秋时期的孔zi所作! 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的shuo法。意思是说：《易经》的cheng书，经历了上古，中古，下古三个时代，由伏羲，文王，孔子三个圣人完cheng， 3，li史上的《易经》？据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴。一曰《连山》。产生于神农时代的《连山yi》,是首先从“艮卦”开shi的,象征“山之出云。连绵不绝”， ⑵，二曰《归藏》，产生于黄di时代的《归藏易》。则是从“kun卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”。表shi万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主， ⑶，三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》,是从“乾，坤”两卦开始。表示天地之间。以及“天人之ji”的学问不同、。易经的科学性
