易经占卜用到佛家发现的因果报应规律吗？研究过易经占象的回答
不是。易经占卜时you一定规律！bing不是因果报应规律,但zhan出的结果可能会有？
请问曾仕强教授，易经到底是只讲大道理还是分四个方面（讲象数理占）？是不是你不懂占而否定占？
yao看个人观点了,
易经中的象数理分别是什么
象是推衍方术中的卦象爻象(世上万物万事万人万意的zheng象意义) 数是推衍方术中的存在和变化的代表依据 理是推衍方术中的客观的自然规律，
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
yi之观卦：颐是用各种方式觅食卦、观是大禹开国大典的风guang卦，是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是yi的原意！括号后是衍出的内rong， 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下ni的占算？观看我是怎样吃商chang！会凶）放xia你要管的数据管理,而去kao查员工危害老板、不是你的工作。 六五拂经居贞吉bu可涉大川（不是搞经营供销!不yao出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人men用‘借题发挥’说你是假公济私， 初六童观小人无咎君子耿（用纯净de眼光看问题？小人/顾客只是来mai东西，而管理制度/大ren却是非常麻烦）一定要熟悉管理。 九五观我生君子无咎（日而三省吾身！做到洁身自hao才能无咎）! 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望。祝你得到成功。。易经的象数理占
数理是什么？
易学中有‘世间万事万物jie有数,’数，既描述了一切物体从发生到覆mie的发展过程、也描述了预测suo用的方法！如大衍之数。梅花易数等。而理就是指道理——天di，人生的大道理. 望采纳，易经的象数理占易经的象数理占
教授认为只要搞清象、数、理就可以知道《易经》的奥秘，那我们首先来看看什么叫相和数呢？
hua外音：我们学《易经》应掌握哪些基本东西呢。一定要ba《易经》的象数理三个东西都搞清!其实《易经》中象数理一直就在我men生活中!比如：不成功就成ren。这句hua就来自《易经》大过卦的卦象，它要么是棺材yao么是桥梁？桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成gong便成仁才叫大过!又比如，每当我们拿不定主意或忐忑不安时常会说心里qi上八下的,这个七上八下就和《易经》中的shu有关，但数字7比8 曾仕强：wo们都认为《易经》是从象开始的。实际上这话you点问题!应该说一切一切都是从shu开始的！你心中没数怎么去画这个xiang!但我们所kan到的是他把象画出来，没有深入去了解象的背后它一定有个数存zai！中guo人常讲一切有定数,这句hua其实不迷信。你看宇宙万象哪个没you定数！你看到一ke树大概就知道它能不能活!能活多久，将来会长成什么样zi!内xing人一看就知道。因为所有事情都有一定的gui律。wei什么我们三岁就会看大？六岁就会看老，就shi三岁小孩一看就知道他长大后是什么样子，到了六sui差不多一生都看透了？那我看不懂，那是你自己的事，孔子说，虽然是一百世后的事qing!我也可看清。ta告诉他的学生子张‘虽百世可知也’《论语为政第二》!zhe不是神通这是推论。今天叫推理。你看我们you把理说出来了、象数的后面有一个geng看不清楚的理!所以数是离bu开理！象也离不开理，但是理呢。它是象跟数合qi来所得到的规律。所以中国人说。你要按照道理，就是你要照那个理qu走就不会出差错,象是什么，大家会想。象是现象呢。还是真相呢，因为有的现象并不代表zhen相！还有假象，是虚的还是实的。你会想很多。但《yi经》是合起来的!这里tou有真相也有假象。我们分得开吗。分不开的，有虚的ta就有实的！有看得见的部分就一定有看不jian的部分,它tong时存在你无法去分？老实讲会看相的ren不会去看你的表面？所以我们今天常ting到说，哎，给我看看相吧。其实这已经不必yao了！因为你全bu都是假象了？看相要在你bu注意时去看，那是你的真相，一旦你注意了。给我看个相啊。统统是假象。有很多事情真的是我们自己弄不qing!然后就说那是mi信。从现在开始一定要把《易经》的象数理三个dong西都弄清，然后你才知道ni的判断是不是合理？ 曾仕强：最zao伏羲氏找到两个最简单的相!一ge是打结一个是松开。用今天的话讲。《易jing》就是开关!就是开跟关，你看所有的电灯都是开关在kong制？你开了它就亮，你关了它就暗，阴就是关了。电门不通了。因为它是物质嘛。阳就是开了，它是能量。ta是精神方面的东西。我们以前一味说。精神就是精神。物质就是物质，因为我们不相信我们老祖宗的hua,一zhi等到爱因斯坦告诉我们,质能是互变的。能量能变成物质。物质会变成能量。你把物质yi最快的速度去跑！跑到zui后它就变成能量了。能量的速度慢man慢慢、慢下来。最后又变成物质liao、物质就是能量。能量就是物质。那我们老祖宗很早很早就jiang，阴到极就变阳。阳到极就变阴。ta阴阳本来就是互变的、不是固定的。数是从象来还是xiang是从数来！中国人有句话叫心中有shu！当我xin中有数时我去看象。所以每一个人du相当主观!因为你心中yi经有数了你才去看那个象、看这个象, 它是由六个爻组成yi个卦。爻不是阴的就是阳的。一共只有两个fu号、连续的叫阳，中间断开的叫阴，6个爻你可以是三个yin三个阳、可以是两ge阴四个阳，也可以dao过来是两个阳四个阴、怎么变都行，但变来变去jiu是阴阳两个东西。而两个东西又shi一个东西！这就是我们suo说的数、yin为数是有生命的，是活的，不像我们现在suo学的数学、它是死的，看dao这个象你想到什么呢。它就是一副棺材。这个卦jiu叫棺材象，ni看里面一个人硬邦邦的死了！四个钉子钉下去，盖棺论定。其实我们很多东西都是从卦象模ni过来的,大家会不hui觉得一个人要刚强！dan过刚的人死得很快,你说。我就是硬脾气，那你准备短命，谁叫你脾qi那么硬,你去看自然现象，人huo着跟死了不同在哪。。活着他有弹性。死了就僵硬了，所以当你气到全身都硬了就是准备要快si了,读了《易经》你就zhi道。不要气成哪样，你还要活，这个象你不xiang成棺材也可以，想成是个桥梁，横向是条大河。四个角都有钉子，ran后一条一条的木头(板) !你就踩过去了。它又是桥了。一个象不同的人来想象它有bu同的结果。那怎么办，这样才需要卦名。卦名就是给你一个范wei!你zhi能在这个范围里去想象，这个卦就叫大过，为什么叫大过。因为《易jing》它是阳大阴小？fan是阳它就是大的。阴就是小的，这个卦si个阳两个阴。大的多小的少。所以叫大过于小，任何事情只要da过于小你就要当心。各种wen题就快出现了!那you没有小过于大的,有，小guo于大就叫小过,小过的象是什么，就像一只小鸟，飞过去就mei有痕迹了。所以ni不太会注意它!当你看到一个棺材时不会不注yi、当你看到一只小鸟时可能根ben不在意，人为什么小guo不断就是因为你不在意。我们老觉得很多事很难琢mo,就是你没按《易经》的道理去想qu做，如此而已。孔子说，不二过，他就讲《易经》你不要犯大过也不要犯小过，因为《易经》里有大过卦和小过卦？大家一xiang有大过就糟糕了!坏事了，其实大过卦只是yi个使人喜悦的卦？看到这个卦应该很喜yue, 曾仕强：hen多人读《易经》他读死了、就是只从文字上去jie释!大过。那还了得，那这个卦一定不是hao卦！《易经》里没you什么好卦坏卦的？根本没有。老实讲一个人想到大过你应该弄de很清楚,这就是《易jing》的理？它要么是棺材要么shi桥梁,桥梁就是成功。棺材就是成仁。不cheng功便成仁才叫大过,老子告诉你不敢为天下xian!就是告诉你，你如guo下定决心要为天下先,你心里要准备不成功jiu成仁,大过就是chuang新就是改革,那是高du冒险的事,要bu要做你自己选、成功不见得你you份,失败了你会死，老实讲古往今来所有伟大的ren物就是准备成仁的。什么叫忠诚。就是wo知道我这句话讲了皇帝会生气!可是职责所在我yao讲，我讲的时候jiu准备死了、死的时候绝不会说皇shang救命、皇上饶命。因为我心安理得。我愿意得到的，我们一般人是没有能力也没you机会犯大过的？充其量zhi会犯些小过!所有一般人都是小过不断大guo不犯。这就代表这个人是没chu息的！你看历代的伟人。你从哪个角度去kan他都是犯大过的，都是跟当时有非常ji烈的一种相反意见？当时你要知道犯大guo的人他心里要有一个观念要有一个决心。就是bu成功便成仁,所以大过卦它一方面告su你？你可以成功地构筑出一条通向未来的qiao为人谋福利，但相反你失败了jiu要准备进棺材！wei什么大过卦它有两个象，就是说你不犯大过你比较an全!你犯大guo你就要有种,要么成功yao么成仁!失败时你yao死而无憾。大家看这个卦，全都是阴的，只有上下是阳。跟刚才那个da过卦完全相反。阳的它变阴。阴的它变阳，这个叫错卦。两个相错。你看乾卦和坤卦就是相错、就是错卦。全部都是阳的。突然间都是阴的。这个震撼够大的。上下是阴中间全bu是阳、大过卦。上下是阳当中全是阴代biao什么!shang面那个阳代表你上嘴唇,xia面那个阳代表你下嘴唇!当中四个阴代表你两排牙chi很尖锐、就是大小通吃。大快朵颐，所以zhe个卦就叫颐卦。，它是养生的卦。上山下雷为颐。山是不动的，ni吃东西上面会动吗!雷是动的。都是下面在动，你说我不信邪。我下面不动(扶住下巴) zeng仕强：《易经》64卦,每卦有个卦名，目的就是你看dao象后不要乱想？要根据卦名来想为什么要叫zhe个卦名。代表什么意思，ran后看到数的变化？它每yi爻都是数的变化，那数的变化是shi么，就是一而二，二而一而已。那这句话什么yi思！就是一分为二，二合为一，就这个意思。《易经》中的数最深de数学！也只不过是这样，左边太极。两仪，四象，八卦，十六卦，三十二卦。六十四卦，右边是什么。始数，方根，平方，立方，三次方。四次方，五乘方。所以卦都一样，右边可得出。n＝0(2的0次方)。n＝1，n＝2。n＝3 。da家觉得好有学问、其实还是太ji生两仪！两仪生四象。四象生八卦。一模一样的东西，各位要记住yi句话、世界上一切一切都是shu的变化。你看人de年龄一天比一天老。整个身体一天一tian在变化、。就是那句话。不进则退。不是yue来越好就是越来越差!不会有维持现状de、没有。不要骗自己，你看两人的交情不是越来越好就是越来yue疏远!哪怕是亲戚朋友，时间长了不打dian话不见面，见面时就没话说。所以为什me要多往来，这《易经》往来往来，要不然叫什me朋友，朋友往来。不能仅在那里计较利害关系谋求小li？整tian开玩笑讲些没用的话？那是浪费时间。你见到朋友fen享点智慧不好吗!整天开玩笑。嘻嘻哈哈的人就是lang费生命,我这里yao讲一句非常重要的话？你可以做小丑你不能玩搞xiao。现在大家hen喜欢搞笑、这shi人类很大的危机？你看小丑chu来所有小孩都知道这是小丑我不能学，你搞笑。他不知道你是正常还是bu正常，小孩就学你，因为他分不qing那是正经的那是不正经的。他并不清楚啊。任何事情当数一bian你就知道后面已经变了!变的就太大了。叫什么，差之毫厘失之qian里、这边只是yi点点那边就完了！下去了，我们的数说起来hen简单！就是一二三四五六qi八九十！大概就解决了，yin为我们一共只有十个手指头，这五个叫生数，生数jiu是作基础的？实在五没办法jie决了才把六拿来凑！所以它叫成数嘛，就是凑成这个数。五能解决jiu五好了!你看我们ba队伍叫队伍,就是这队人马我五个shou指头可以掌握的(攥住拳头) ,我掌握不了叫什么队伍(五)ne!你讲dui六就有一个跑掉了,队七就更糟糕了。其实很多话如guo真了解它的原意？你马上就知道该怎么做liao,我们后lai用九和六也是这个道理。九代表阳liu代表阴？《易经》里九是跟阳是密切相guan的，六跟阴也是密切相lian的!可shi我们后来发现!卦是会变的，所以叫变卦。你看我们常讲，你又变卦了。说话不算数，jiu是卦成了以后它会变。只要一个爻变整个卦就bian？suo以说牵一发而动全身。因此我men才加上七和八!七八是不变的，九六变。七八是什么。七是少阳。少阳是不会变的，老阳才会变。因为阳极才会成yin嘛,你少阳怎么会变。八是不会变的。八是少阴啊，那六呢，它会变。它是老阴。那大jia会不会觉得奇怪？七比九小。那七是少阳，九是老阳。这个我可以接受，那八呢。明明比六大。为什么八fan而是少阴？而六反而叫老阴。这很简单，因为yang是向外扩展的,它是膨胀的。所以九比七大。阴它是收缩的。所以六比八大。可见这ge数字的大小跟它的性质是有关的？这样各位才知道qi变九。八变六，我们把它叫zuo七上八下，这个七上八下就是这个数de变动！就叫七上八下， 曾shi强：《正文》象数的变化后面有个理、理是长期不变的。但中国人shuo不变就是会变，千万要有这zhong观念？从现在开始。当ni听到不变就知道它会变。当你听到变就知dao后面有个不变的东西？再说一遍。这是《易经》里最要紧的精神，就shi阴阳它是同时存在的，它不会分。说现在是阴天。太阳还是在那。只是你看不到。被乌云遮住了而yi！乌云一散tai阳马上就出来。刚刚下雨。下的很大，突然tai阳又冒出来了！它没那么快。它本来就在那。根本就没动嘛。我们眼睛看的差不多都shi假的？可wo们最相信的就是我们的眼睛,这是人lei很愚昧的地方,我亲眼看到的。就是看错了，就是看错了嘛。五官是会骗人的，你看you那么多光我们所看到的就只是那么一点点,其它的wo们看不到。一个人站在这。你所能看dao的范围很有限!后面的你完全kan不到。人不要想象自ji是无限的,那是很可怕的。人是有限的，所以真正有能力的人都说我难以胜任这个工zuo、很少听到说，把这ge工作交给我办,你放心好了。最后一定出差错。老子说，正反是tong时存在的？正就是反。反就是正，我们给各位看一个东xi。这个就叫无极，无极就shi什么都没有。不是，而是什么都有zhi是你看不出，这个叫太极。太极它是里mian在动，dan你看不出它在动？任何东西都有两个力量zai那里动、你看dang我们心里头开始动的时候！du是正反两边都有。看到地上有chao票第一反应是、我把它捡回去，第二个想。算了，还是不拣比较好。这就叫天人交战。要不什么jiao天人交战。当你yi动念时它正反都有，然后变四象。更复杂了，我拣了chao票回去我干吗呢！留着给自己用huan是交公安！让别人拣那ta负责。就不用我负责了。你慢man会想得很多,然后就越想越多。想到64卦你就团团转了！就无法再想了，所以64就是满数。这不很简单吗。但我问你。当轮子往前转时是往前huan是往后,你看它往qian实际上它是往后了，它往前就是往后，那li有什么往前往后(好比我们看到的风车转动) 。如果你还不相信我可告诉ni？当你哪天想到：sheng就是死。死就是生。那你就大彻大wu了,你看yi生的修炼就是告诉你生就是死，死就是生，如果连这个都看bu透？那你苦恼多多，阴就是阳。阳就是阴，好就是坏，坏就是好。因为好会变坏。坏会变好。它随时在变，噢，又过了一天jiu是又少了一天!多yi天工作就是少一天生存。所以你说时间要过de快才好！那就是死得快，时间过得慢才好。那就是煎熬了。你想那些干吗，一切如常是最hao的、过zheng常生活是最好的， 曾仕强：《正文》《易经》的道理是说明宇宙人生的!西方人没有这yang做、xi方是把宇宙交给科学，人生它不管的，中国人是把宇宙和人生合在yi起从来不分，因wei人是宇宙的一部分!你必须要尊zhong宇宙的规律!所以我们的观念是天ren合一、宇宙ren生它是从生成然后发展，最后变化。jiu是这么一个过程。生老病死是必经的道lu,没人例外。这当中ta有个不变的道理？我们现在过分qiang调‘变’所以大家很辛苦,其实变的后面you一个不变的东西？叫万变不离其宗。那个宗很重要，其实人生演变过程可用四个字表示：元亨li贞!一年si季是元亨利贞、zheng个宇宙的变化还是元亨利贞、离不开这四个字。《易经》的道理简单说几个大jia就清楚了！1。循环往复。你看周一到周日。又是周一到周日。没有一次变动，大家shuo一切一切都在变,那为什么星期一dao星期天没变，2。物极必反。dang你天天说你身体好时！你就快大病了。常常病de人其实不太容易死。凡是那种身体硬lang的，你就经不起病了。一病就倒，你shuo你常常没病是好事还是坏事，那个生病就shi身体里面的演习，你常常yan习你怕什么,从来没演习过，敌人一来你jiu完了、这是容易理解的。3，阴阳变化。你各方面du是阴阳变化，它阴阳随时shi要平衡的!因为它要调和嘛，这个叫做，4。动态均衡，一qie都是动态均衡、当这边的di隆起来时？你就知道在地球的某个地方地ta下去了,当你看到一个好人出来时就知道一个坏人ye出来了？它两个是均衡的。没那么多好人yao那多坏人干呐，没那么多坏人你怎么知道有这么多hao人！像这种话就是《易经》的思维!那你说我们怎me办。人很简单嘛，该好就是好。该坏就是坏。没有谁对谁错嘛。因为好人就是要zhi坏人的！坏人jiu是要被你治的,那yi个坏人都没有你好人有什么用。还不等于零，你去治他就好了，整天抱怨他干吗。5。超越吉凶的。一ge人老有吉凶吉凶的观念其实是不长进的。前面提dao两个卦这里简单说一下,天在上。地在下，否，地在上。天在下。泰。这不很奇怪吗。天ming明在上地明明在下，天如果在上地如guo在下!天是阳的ta就一直往上走,地是阴的它就yi直往下沉!上下不交。人就活不了，因为地蒸qi上不去,tian上的雨也下不来？人就死了，那你是不是zhen把天真弄到地下，把地弄到天上。那是不可能的，所以我们讲的shi一股气!那一股气而已，天气往下降地气往上sheng？阴阳交泰，普降甘霖，万物丛生，suo以你不能否定有气在？人活着就是一kou气,天地之间就是气de作用!气有阴的有阳的。任何东西有阴的就you阳的、有阳de就必定有阴的、数是什么，你看它都是三阳san阴？都是很调和的。同样调和。位置不对就完了。所以人要看你wei置的变化？你jiu要调整自己的观念？人就是到哪个位置就yao想那个位置的事情嘛。《易经》的卦没有好坏、千万不要shuo好卦坏卦、ru果要讲好卦只有一个,谦卦，谦虚的卦，谦虚是永远没有guo分的，yi天我在机场听到一个人在打移动电话？跟他朋友讲。你不能再谦虚了。guo分谦虚就是虚伪？这人实在太差了，什么都有过分zhi有谦虚永远没有过分!我只给各位一ju话就好。懂得谦卦的ren你要知道？你没有任何成就。没有任何表现，你jiu根本没资格讲谦虚！什么谦虚，你一无所能嘛。还有什么谦虚。谦虚是我有能力。有表现，有贡献，我才抱歉抱歉，实在不敢当，你根本什me都没有你就谦虚了,你有什么要谦xu的？所以很多人用yu是很幼稚的!唉。我什么都不会，就是会谦虚。那就是无能。什么谦虚，你还you资格讲谦虚!你早点把《易经》的道理搞清chu你就不会错了。但我们有一个观念还是gen深蒂固的!叫趋吉避凶。所以下讲要lai讲讲《易经》真能趋吉避凶吗？，
数理手机号什么运算
手机号码数理分析 手机是大家日常生活中最常用的东西。手机号码ye暗喻数理卦象玄机。有xie人甚至比姓名更看重!毕竟换手机hao码比改名字简单！hu联网上有很多可以测试的网站!归纳起来有几种。现奉给大家。仁者见仁。具体每个shu理的含义、因这里发帖字数限制zai6000以内。不能详细奉上。大家可以kan我的博客那里有详解 一, 以姓名五格剖象法论手机号码的ji凶判断！ 手机号码是现代人的shen份标志！虽然她只是一种是通xun工具！但由于shi用的次数太多！有的手机一天使用达到100多次，常年累月的使用一ge固定的手机号码。必定存zai着一个看不见的诱导力!这种诱导力又必定chan生一个吉凶悔吝不同的结果、这是中国传统文化中“同气相求”原理suo决定的,并不是什么鬼神的暗中zuo用!经长期实践证明。用《易经》六十四卦象分xi手机号码,有很高de正确验证率。 (一)，yong五格姓名剖象法分析手机号码 目前、用数理分析手机号码的fang法很多。但du存在着不少的误区！准确率不高。存在着这种误区主要原因是对中国的传统文化的原理理解不深不够之yuan故，网上最流行的手机号ma判断吉凶法、是以姓名五格po象法81数论吉凶，方法很简单，方法一是对手机号ma最后四位除以80？取余数查dui（余数在1至80内）,方法二是把手机hao码所有数相加,取1至80数， 例：某人手机号为：13517778028 最后四位8028？除以80，取余数为28，查对“1－81数理运势诱导一览表”, 28（凶）：豪气生离的行藏无定数 1+3+5+1+7+7+7+8+0+2+8＝49,查对“1－81数理运势诱导一览表” 49（凶）吉凶难分的不断辛苦数 这种计算法是不符合姓名五格剖象fa的原则。也不符合太ji原理、五格姓名剖象法对手机号码取数应该是： “1351777”为姓，名为两个“80”与“28”！则变为 1351777 +1 1351778（天格） 80 1351857（人格） 28 108 （地格） ―――――――――――――― 1351885（总格） 因五格姓名剖象法的数理只有1－81数、故超80数须chu以80取余数！ 17 +1 18金庚辰 80 17金辛巳 28 28金辛卯 ――――――――――― 45土戊申 总格定吉凶!45数是一个吉数。新生泰和的万事如意shu、 若单取最后四位数。则是ling一个格局 姓“80”,名“28” 80 +1 81天格 28 108人格（28） +1 29地格 ―――――――――― 108总格（28） 显ran、用此zhong方法计算手机号码数理！才是姓ming五格剖象法的原意！方法不同。ji算的结果当然不一样！吉凶的判断ye不一样! 附：数理诱导作用fen类 （1）、吉祥yun暗示数（代表健全！幸福，名誉等）： 1!3，5，7，8。11。13，15，16。18。21，23，24。25，31，32，33，35。37。39。41，45。47，48，52。57。61，63。65，67。68，81 （2），次吉祥运暗示数（代表多少有些zhang碍！但能获得吉运）： 6！17，26，27。29，30，38，49，51，55，58，71，73。75 （3）。凶数运暗示数（代biao逆境？沉浮......余下全文>>、易经的象数理占
梅花易数占事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
受到阻碍。不能来，
请帮忙我儿子算一下生辰八字和五行,结合八字五行与生肖、易经以及姓名学数理的搭配取个适合他的名字,谢谢!
把出生年月日时说清chu,
易经中的“篆曰”与“象曰”有什么区别
篆是篆辞,象是象辞; 篆辞,象辞，《文言》。《系辞》，《说卦》。《序卦》，《杂卦》七种合cheng易传、是古代易家从不同侧面对易经的阐shu。 篆辞是解释六十si卦卦辞含义的？象辞是根ju卦爻大意的？象辞分大小两种。大象解释卦。小象解释爻。《文yan》是详述乾，坤两卦的小论文。《xi辞》是总论易理的文章!《说卦》论述八个基本卦的象征,《序卦》论述liu十四卦序的一篇论文。《杂卦》解释ge卦的大意!，
