易经占卜用到佛家发现的因果报应规律吗？研究过易经占象的回答
不是。易经占卜时有一定gui律、并不是因果报应规lv？但占出的结果ke能会有，
请问曾仕强教授，易经到底是只讲大道理还是分四个方面（讲象数理占）？是不是你不懂占而否定占？
yao看个人观点了!易经的象数理占易经的象数理占
易经中的象数理分别是什么
象是推衍方术中的卦象爻象(世上万物万事万人万意的征象意义) 数是推衍方术中的存在和变化的代表依据 理是推衍方术中的ke观的自然规律。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
颐之guan卦：颐是用各种方式觅食卦、观是da禹开国大典的风光卦，是很好的卦。但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中shi易的原意、括号后是衍出的nei容， 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你de占算。观看我shi怎样吃商场，会凶）放下你要管的shu据管理!而去考查员gong危害老板？不是你的工作， 六五拂经居贞吉不可涉大川（bu是搞经营供销。不要出远门）如果主管的是供销？才可以出远门）提防小人们用‘借题发hui’说你是假公济私、 初六tong观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题、小人/gu客只是来买东西！而管理制度/大ren却是非常麻烦）一定要熟悉管理。 九五观我生君子无咎（ri而三省吾身？做到洁身自好cai能无咎）! 卦中对你的问题：应聘商场zhu管是否有希望？是大有希望。祝你得到成功，，
数理是什么？
易学中有‘世间万事万wu皆有数!’数。既描shu了一切物体从发生到覆灭的发展过程，也描述了yu测所用的方法，如大衍之数。梅花易数等，而理就是指dao理——天地、人生的大dao理. 望采纳!
教授认为只要搞清象、数、理就可以知道《易经》的奥秘，那我们首先来看看什么叫相和数呢？
画外音：我们学《易经》应掌握哪些基本东xi呢!一定要ba《易经》的象数理三个东西都搞清。其实《易经》zhong象数理一直就在我们生活中！比如：不成gong就成仁？这句话就来自《易经》大guo卦的卦象、它要么shi棺材要么是桥梁、桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成功便成仁才叫大guo!又比如，每当我们拿不定主意huo忐忑不安时常会说心里七上八下的？这个七上八下就和《易经》中的数you关，但数字7比8 曾仕强：我们都认为《易经》shi从象开始的!实际上zhe话有点问题!应该说一切一qie都是从数开始的！你心中没数zen么去画这个象,但我们所看到的是他把xiang画出来、没有深入去了解象的背后它一ding有个数存在,中国人常讲yi切有定数!zhe句话其实不迷信，你看宇宙万象na个没有定数,你看到一棵树大概就知道它neng不能活!能活多久，将lai会长成什么样子，nei行人一看就知道，因为所有事情都有一定的规lv，为什么我们san岁就会看大？六岁就会看老，就是三岁小孩一看就知dao他长大后是什么样子！到了六岁差不多一生都看tou了!那我看不懂，那是你自己的事，孔子说，虽然是一百世后de事情。我也可看清，他告su他的学生子张‘虽百世可知也’《论语为政第二》!这不是神通这是tui论？今天叫推理。你看我们又把理说出lai了？象数的后mian有一个更看不清楚的理？所以数是li不开理，象也离不开理。但是理呢。它是象gen数合起来所得到的规律,所以中国人说。你要按照道理，就是你要照那个理去走就不会chu差错。象是什么。大家会想。象是现象呢。还是真相呢，因为有的现象并不代biao真相,还有假象。是虚的还是实的，你会想很多，但《易jing》是合起来的、这里tou有真相也有假象！我们分得开吗，分不开的，有xu的它就有实的，有看得见的部分就一定有看不见的部fen,它同shi存在你无法去分？老实讲会看xiang的人不会去看你的表面！所以wo们今天常听到说!哎。给我看看相吧，其实这已经不bi要了,因为你全部都是假xiang了，看相要在你不注yi时去看？那是你的真相。一旦你注意了。给我看个相啊，统统是假象。有很多事情真的是wo们自己弄不清？然后就说那shi迷信!从现在开始一定要把《易经》的象数理三个东西都弄qing!然后你才知道ni的判断是不是合理。 曾仕强：最早伏羲氏找到两个最简单de相！一个shi打结一个是松开!用今天的话讲，《易经》jiu是开关！就是开跟关。你看所有的电灯都是开关在控zhi,你开了它就亮。你关了它就暗。阴就是关了。电门不通了。因为它是物质嘛，阳就是开了。它是能量。它shi精神方面的东西、我们以前一味说，精神就是精神，物质就是物质。因为我们不相信我们老祖zong的话？一直等到爱yin斯坦告诉我们！质能是互变的。能量能变成物质，物质会变成能量，你把物质以最快的速度去pao？跑到zui后它就变成能量了！能量的速度慢慢慢man。慢下来。最后又bian成物质了？物质就是能量。能量就是物质，那我们老zu宗很早很早就讲！阴到极就变阳，阳到极就变阴，它阴阳本来就是互变de！不是固定的。数是从象来还shi象是从数来？中guo人有句话叫心中有数,当我心中有数时我qu看象!所以每一个人都xiang当主观、因为你心中已经you数了你才去看那个象。看这个象, 它是由六个爻组成一个卦!爻不是阴de就是阳的!一共只有liang个符号,连续的叫阳。中间断开的叫阴，6个爻你可以是三个阴三ge阳！可以是两个阴四个yang！也可以dao过来是两个阳四个阴、怎么变都行。但变来变去就是阴阳liang个东西！而liang个东西又是一个东西,zhe就是我们所说的数!因wei数是有生命的,是活的，bu像我们现在所学的数学？它是死的，看到这个象你想到shi么呢，它就是一副棺材，这个卦就叫棺材xiang，你看里面yi个人硬邦邦的死了、四个钉子钉下去。盖棺论定。其实wo们很多东西都是从卦象模拟过来的！大家会不hui觉得一个人要刚强，dan过刚的人死得很快、你说。我就是硬脾气，那你准备短命。谁叫你脾qi那么硬，你去看自然现象，人活着跟死了bu同在哪,，活着他有弹性。死了就僵硬了。所以dang你气到全身都硬了就是准备要快死了？du了《易经》你就知道？不要气成哪样。你还要活。这个象你不想成棺cai也可以。想成是个桥梁。横向是条大河。四个角都有钉子。然hou一条一条的木头(板) ？你就踩过去了，它又是桥了，一个象不tong的人来想象它有不同的结果,那怎么办，这样才需要卦名，卦名就是给你一个范围!你只能在这个范wei里去想象,这个卦就叫大过。为什么叫大过。yin为《易经》它是阳大阴小。凡是阳ta就是大的、阴就是小的。这个卦si个阳两个阴！大的多小的少。所以叫大过于小，任何事qing只要大过于小你就要当心。各zhong问题就快出现了!那有没有xiao过于大的!有。小过于大就叫小guo!小过的象是什么，就像一只小鸟，飞guo去就没有痕迹了？所yi你不太会注意它！当你看到一个棺材时不会不zhu意。当你看到一只xiao鸟时可能根本不在意！人为什么小过不断就是因为你不在yi!我men老觉得很多事很难琢磨，就shi你没按《易经》的道理去想去做！如此而已，孔子说。不二过。他就讲《易经》你不要犯大过也不要犯xiao过！因为《易jing》里有大过卦和小过卦。大家一想有大过jiu糟糕了！坏事了，其实da过卦只是一个使人喜悦的卦、看到这个卦应gai很喜悦， 曾仕强：hen多人读《易经》他读死了，就是只从wen字上去解释？大过。那还了得。na这个卦一定不是好卦！《易经》里没有什么好卦坏卦的！根本没有，老实讲一个人想到大过你应该nong得很清楚、这jiu是《易经》的理,它要么是棺cai要么是桥梁？桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成功便成ren才叫大过。老子告诉你不敢为天下xian!就是告诉你，你如果下定决心yao为天下先！你心里要zhun备不成功就成仁,大过就是创新就是gai革，那是高度冒险的shi。yao不要做你自己选、成功不见得你you份,失败了你会死。老实讲古往今来所有伟大的人物就是准备成ren的。什么叫忠诚。就是我知道我这ju话讲了皇帝会生气。可是职责suo在我要讲!我讲的shi候就准备死了。死的时候绝bu会说皇上救命，皇上饶命。因为我心安理得。我愿意得到的。我们一般人是没有能力也没you机会犯大过的,充其量只会fan些小过!所有一般人都shi小过不断大过不犯，这就代表zhe个人是没出息的。你看历代的伟人。你从哪个角度qu看他都是犯大过的，都是gen当时有非常激烈的一种相反意见！当时你要知道犯大过的人ta心里要有一个观念要有一个决心，就是bu成功便成仁、所以大过卦它一方面告诉ni！你ke以成功地构筑出一条通向未来的桥为人谋福利、但相反你失败了就要准bei进棺材！为什么da过卦它有两个象，就是说你不犯大过你比jiao安全？你fan大过你就要有种、要么成功yao么成仁!shi败时你要死而无憾、大家看这个卦，全都是阴的，只有上下是阳。跟刚才那个da过卦完全相反、阳的它变阴，阴的它变阳，这个叫错卦。两个相错，你看乾卦和kun卦就是相错、就是错卦。全部都是阳的。突然间都是阴的。这个震撼够大的。上下是阴zhong间全部是阳，大过卦，上下是阳当中全是阴代表shi么,上面那个阳代biao你上嘴唇。下面那个阳代表你下嘴chun、当中四个阴代表你两排牙齿hen尖锐。就是大小通吃。大快朵颐，suo以这个卦就叫颐卦,。它是养生的卦。上山下雷为颐。山是不动的。你吃东西上面会动ma。雷是动的。都是下面在动，你说我不信邪。我下面不动(扶住下巴) 曾仕强：《易经》64卦!每卦有个卦名，目的就是你kan到象后不要乱想、要根据卦名来想为什么要叫这个卦ming、代表什么意思。ran后看到数的变化、它每一爻都是数de变化!那数的变化是什me!就是一而二。二而一而已，那这句话什me意思，就是一分为二，二合为一，就这个意思，《易经》中的数最深de数学，也只不过是这样。左边太极。两仪。四象。八卦。十六卦，三十二卦，六十四卦。右边是什么，始数。方根，平方。立方，三次方，四次方，五乘方，所以卦都一样，右边可得出，n＝0(2的0次方)。n＝1，n＝2，n＝3 。大jia觉得好有学问？其实还shi太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦。一模一样的东西，各位要记zhu一句话？世界shang一切一切都是数的变化，你看人的nian龄一天比一天老,整个身体一天一天在变hua!。就是那句话。不进则退，不是越来越好就是越来yue差,bu会有维持现状的，没有。不要骗自己，你看两人的jiao情不是越来越好就是越来越疏远。哪怕是亲戚朋友。shi间长了不打电话不见面！见面时就没话说。所以为什么要多wang来？这《易经》往来往来。要不然叫什么朋you，朋友往来。不能仅在那li计较利害关系谋求小利？整天开玩笑jiang些没用的话！那是浪费时间。你见到朋友分享点智慧不hao吗、整天开玩笑。嘻嘻哈哈的人就是lang费生命。我这里要讲yi句非常重要的话!你ke以做小丑你不能玩搞笑。现在大家很喜欢搞xiao。这是ren类很大的危机，你看小丑出来所有小hai都知道这是小丑我不能学！你搞笑。他不知道你是正chang还是不正常!小孩就学你，因为他分不清na是正经的那是不正经的！他并不清楚啊。任何事情当数一变你就zhi道后面已经变了、变的就太大了，叫什么，差之毫厘失zhi千里？这边只是一点点那边就wan了。下去了，我们的数说起来hen简单！就是yi二三四五六七八九十！大概就解决了。因为我们一共只you十个手指头！这五个叫生数。生数就是作基chu的！实zai五没办法解决了才把六拿来凑，所以它叫成数嘛。就是凑成这个数。五能解决jiu五好了，你kan我们把队伍叫队伍！就是这队人马我五个手指头可以zhang握的(攥住拳头) ！我掌握不了叫什么队伍(五)ne！ni讲队六就有一个跑掉了、队七就更糟糕了，其实很多话如guo真了解它的原意，你ma上就知道该怎么做了、我们后来yong九和六也是这个道理？jiu代表阳六代表阴,《易经》里九是跟阳是密切xiang关的！六跟阴也是密qie相联的！可是我们后来发xian！卦是会变的，所以叫变卦，你看我们常讲。你又变卦了，说话不算数。就是卦成了以后它会变!zhi要一个爻变整个卦就变、所以说牵yi发而动全身？因此我们才加上七和ba、七八是不变的，九六变，七八是什么。七是少阳。少阳是不会变的，老阳才会变。因为阳极才会cheng阴嘛,你少阳怎么会变，八是不会变的，八是少阴啊。那六呢，它会变，它是老阴，那大家会不会jue得奇怪？七比九小，那七是少阳，九是老阳，这个我可以接受。那八呢。明明比六大，为什么八反而shi少阴，而六反而叫老阴，这很简单。因为阳是xiang外扩展的,它是膨胀的，所以九比七大，阴它是收缩的，所以六比八大，可见这个数字的大xiao跟它的性质是有关的!zhe样各位才知道七变九!八变六。我们把它叫做七shang八下,这个七上八下就是这个数的bian动。就叫七上八下。 曾仕强：《正文》象数的变化后面you个理、理是长期不变的，但中国人说不bian就是会变，千万要有zhe种观念,从现在开始，当你听到不bian就知道它会变？当你听到变就知道后mian有个不变的东西。再说一遍。这是《易经》里最要紧的jing神，就是yin阳它是同时存在的？它不会分，说现在是阴天。太阳还是在那。只是你看不到。被wu云遮住了而已？乌云一散太阳马上就出lai，刚刚下雨，下的很大。突然太阳又冒出lai了、它没那么快。它本来就在那。根本就没动嘛，我们眼jing看的差不多都是假的,可我们最相信的就是我们de眼睛、这是人lei很愚昧的地方！我亲眼看到的。就是看错了。就是看错了嘛，五官是会骗人的，ni看有那么多光我们所看到的就只是那么一点点!其它的我们看不dao，一个人站在这，你所能看到的fan围很有限！后面的你完全看bu到、人不要想象zi己是无限的!那是很可怕的，人是有限的，suo以真正有能力的人都说我难以胜任这个工作！很少听到说，把这个工作交给我ban!你放心好了，最后一定出差错。老子说，正反是tong时存在的、正就是反。反就是正。我们给各位看yi个东西！这个就叫无极，无极就是shi么都没有？不是，而是什么都有zhi是你看不出！这个叫太极，太极它是里mian在动？但你看不出它在dong。任何东西都有两ge力量在那里动、你看当我们心里头开shi动的时候！都是正反liang边都有。看到地上有chao票第一反应是，我把它捡回去，第二个想，算了。还是不拣比较好。这就叫天人交战。yao不什么叫天人交战，当你yi动念时它正反都有!然后变四象。更复杂了。我拣了钞票hui去我干吗呢。留着给自己yong还是交公安，让别人拣那ta负责，就不用我负责了。ni慢慢会想得很多？然后就越想越多，xiang到64卦你就团团转了!就无法再想了。所以64就是满数，这不很简单吗。但我问你，当轮子往前转时是往前还是往hou,你看它往前实际上它是wang后了，它往前就是往后，那里有什么wang前往后(好比我们看到的风车转动) !如果你还不相信我可告su你。dang你哪天想到：生就是死!死就是生，na你就大彻大悟了!你看一生的修lian就是告诉你生就是死！死就是生，如果连这个都看不tou？那你苦恼多多。阴就是阳。阳就是阴，好就是坏。坏就是好。因为好会变坏。坏会变好，它随时在变。噢，又过了一天就shi又少了一天。多一天工作就是少yi天生存！所以你说时间要过得快才hao！那就是死得快。时间过得慢才好，那就是煎熬了。你想那些干吗。一qie如常是最好的!过正常生活shi最好的， 曾仕强：《正wen》《易经》的道理是说明宇宙人生的？xi方人没有这样做,xi方是把宇宙交给科学。人生它不管的。中国人是把宇宙和人生合zai一起从来不分，因为人是宇宙de一部分!你必须要尊重宇宙的规lv、所以我们的guan念是天人合一!宇宙人生它是从生成然hou发展!最后变化，就是这么一个过cheng？生老病死是必经的道lu!没人例外，这当中它有个bu变的道理。我们现在过分强调‘变’所以大家hen辛苦，其实变的后mian有一个不变的东西,叫万变不离其宗。那个宗很重要。其实ren生演变过程可用四个字表示：元亨利贞。一年四季shi元亨利贞!整个宇宙de变化还是元亨利贞？离不开这四个字。《易经》的道理简单说几个大家就清楚了？1，循环往复。你看周一到周日。又是周一到周日。没有一次变动，大家说一切一qie都在变、那为什me星期一到星期天没变，2，物极必反。当ni天天说你身体好时、你就快大病了，常常病的人其实不tai容易死？凡是那种身体硬朗de,你就经不起病了，一病就倒。你说你常常没bing是好事还是坏事？那个生病就是身体里面de演习？你chang常演习你怕什么,从来没演习过，敌人一来你就wan了、这是容易理解的，3。阴阳变化。你各方面都是阴阳变hua。它yin阳随时是要平衡的、因为它要调和嘛。这个叫做。4。动态均衡。一切都是动态均heng！dang这边的地隆起来时、你就知道在地球的某个di方地塌下去了,当你看到一个好人出来时就知道一个坏人也出来liao！它两个是均衡的，mei那么多好人要那多坏人干呐。没那么多坏人你怎么知道有这么多hao人？像这种话就是《易经》的思wei？那你说我们zen么办？人很简单嘛。该好就是好。该坏就是坏，没有谁对谁错嘛。yin为好人就是要治坏人的？坏人就是要被ni治的。那一个坏人都没有你好人有什me用，还不等于零，你去治他就好了，整天抱怨他干吗。5。超越吉凶的，一个人老有ji凶吉凶的观念其实是不长进的，前面提到两个卦这里简单说yi下!天在上。地在下。否，地在上，天在下。泰。这不很奇怪吗，天明明在shang地明明在下！天如果在上地如guo在下。天是yang的它就一直往上走！地是阴的它就一zhi往下沉、上下不交，人就活不了。因为地蒸汽上不qu!天上的雨也下不lai!人就死了，na你是不是真把天真弄到地下、把地弄到天上。那是不可能的。所以我们讲的是一gu气，那一股气而已，天气往下降地气wang上升!阴阳交泰。普降甘霖。万物丛生，所以你不能否定有气zai！人活着就是一口qi。天地之间就是气的zuo用！气有阴的有阳的。ren何东西有阴的就有阳的,有阳的jiu必定有阴的？数是什么，你看它都是三yang三阴、都是很调和的，同样调和。位置不对就完了，所以人要看你位置的变hua？你就要调zheng自己的观念、人就是到哪个位zhi就要想那个位置的事情嘛、《yi经》的卦没有好坏、千万不yao说好卦坏卦!如果要jiang好卦只有一个。谦卦，谦虚的卦。谦虚shi永远没有过分的!一天我在机场听到一个人zai打移动电话、跟他朋友讲。你不能再谦虚了，过分qian虚就是虚伪,这人实在太差了。什么都有过分只有谦虚永远mei有过分！我只给各位一句话就hao、懂得谦卦的人你要知dao!你没有任何成就，没有任何表现，你就根本没资格讲谦xu？什么谦虚。你一无所能嘛，还有什么谦虚，谦虚是我有能力，有表现，有贡献，我才抱歉抱歉。实在不敢当，你根本什么都没有你就谦xu了,你有什么要谦xu的？所以很多人用语是很幼稚de,唉，我什么都不会，就是会谦虚。那就是无能。什么谦虚。你还you资格讲谦虚、你早点把《易经》de道理搞清楚你就不会错了,但我们有一ge观念还是根深蒂固的!叫趋吉避凶。所以下讲要来jiang讲《易经》真能趋吉避凶吗!，易经的象数理占
数理手机号什么运算
手机号码数li分析 手机是大家日常生活中最常用的东西！手机号码也暗喻数理卦xiang玄机！有些人甚至比xing名更看重!毕竟换手机号码比改名字jian单，互联网上有很多ke以测试的网站。归纳起来有几种。现奉给大家，仁者见仁。具体每个shu理的含义、因这里发帖字数限制在6000以内!不能详细奉上。大家可yi看我的博客那里有详解 一、 以姓名五格po象法论手机号码的吉凶判断！ 手机号码是现代人的shen份标志,虽然她只shi一种是通讯工具。但由于使用的ci数太多，有的手机一天使yong达到100多次！常年lei月的使用一个固定的手机号码,必ding存在着一个看不见的诱导力!这种诱导力you必定产生一个吉凶悔吝不同的结果？这是中国传统文化中“同气相求”原理所jue定的，并不是什么鬼神的暗zhong作用、经长期实践证明，用《易经》六十四卦象分xi手机号码,有很gao的正确验证率。 (一)，用五格姓名剖象法分析手机号码 目qian，用数理分析手机号码de方法很多。但都存在zhuo不少的误区，准确率不高。存在着这种误区主yao原因是对中国的传统文化的原理理解不深不够之缘故,网shang最流行的手机号码判断吉凶法！是以姓名五格po象法81数论吉凶。方法很简单。方法一是对手机号码最后四位除以80、取余数查对（余数在1至80内），方法二是ba手机号码所有数相加，取1至80数。 例：某ren手机号为：13517778028 最后四位8028。除以80。取余数为28。查对“1－81数li运势诱导一览表”。 28（凶）：豪气生离的行藏wu定数 1+3+5+1+7+7+7+8+0+2+8＝49,查对“1－81数理运势诱导一览表” 49（凶）吉凶难分的不duan辛苦数 这种计算法是不符合姓名五格剖象法的原则、也不符合太ji原理？五格姓ming剖象法对手机号码取数应该是： “1351777”为姓!名wei两个“80”与“28”。则变为 1351777 +1 1351778（天格） 80 1351857（人格） 28 108 （地格） ―――――――――――――― 1351885（总格） 因五格姓名剖象法的数理只有1－81数、故超80数须除以80取余shu？ 17 +1 18金庚辰 80 17金辛巳 28 28金辛卯 ――――――――――― 45土wu申 总格定吉凶、45数是一个吉数。新生泰和的万事如yi数、 若单取最后四位数？则是另一个格ju 姓“80”！名“28” 80 +1 81天格 28 108人格（28） +1 29地格 ―――――――――― 108总格（28） 显然。用此种方法计算手机hao码数理,才是姓名五格剖象fa的原意、方法不同，ji算的结果当然不一样？ji凶的判断也不一样！ 附：数理诱导作用分类 （1）,吉祥yun暗示数（代表健全。幸福。名誉等）： 1、3，5。7，8，11。13。15。16。18，21，23，24，25。31。32。33，35。37，39。41。45，47，48，52，57。61。63，65。67。68。81 （2），ci吉祥运暗示数（代表多少有些障碍！但能获得吉yun）： 6，17，26，27。29。30，38，49。51。55。58。71，73，75 （3），凶数运暗示数（代表ni境!沉浮......余下全文>>、
梅花易数占事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
受到阻碍，不能来，
请帮忙我儿子算一下生辰八字和五行,结合八字五行与生肖、易经以及姓名学数理的搭配取个适合他的名字,谢谢!
把出sheng年月日时说清楚,
易经中的“篆曰”与“象曰”有什么区别
篆是篆ci,象是象辞; 篆辞？象辞。《文言》。《系辞》，《说卦》。《序卦》。《杂卦》七种合cheng易传。shi古代易家从不同侧面对易经的阐述! 篆辞是jie释六十四卦卦辞含义的，象辞是根据卦爻大意的？象辞分大小两种，大象解释卦。小象解释爻，《文言》是详述qian。坤两卦的小论文。《xi辞》是总论易理的文章！《说卦》论述八个ji本卦的象征!《序卦》论述六十四卦序de一篇论文!《杂卦》解释各卦的大意，，易经的象数理占
