《易经》第二十八卦： 【卦名】泽风大过 【卦文】大过：栋桡。利有攸往。亨。
你yao柔顺迎合对方，使对方喜悦。顺从对方，可获吉祥，这你接受吗。，
求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.
【随】卦wei周易中第十七卦、上卦为兑，兑为泽，下卦为震。震为雷，gu为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下。阳随阴动之相。故卦名为“随”，雷是天上的，为阳。泽是地里的为阴，泽在雷上。阴阳互转zhou而复始以合天时，故卦辞曰：元。亨，利。贞。无咎。元。亨。利，贞丁天为春，夏。秋。冬，在地为萌，生。收，藏。在人为始，做。获，守。wu咎的意思是没有过错，卦ci的意思是“有始有终!周而复始的yun行没有过错”！得此卦相主吉。问任何事都可yi顺利进行。没有悔咎，。
易经 的卦
蹇者难也，物不可终难，故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40,解卦 ，易经卦文
易经天火同人卦 ？
一人生bing全家不安!看来病得不轻。，
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：jian守正道!将会非常有利。 《象》曰：雷在天上、大壮，君子以非礼弗履。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）shang。为震雷响che天上之表象，象征着十分强盛，君子应该严ge要求自己!不要越出准则和规律去zuo非分之事， 初九。壮于趾，征凶，有孚。 【白话】chu九、阳刚强盛只zai脚趾、这时如果有所行dong！必然会招来灾祸。 《象》曰：“壮于趾”孚穷也、 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句!说明只ting留在这一状态下、是决不会有shi么出路的! 九二。贞吉。 白话，九二。坚守正道而获得吉xiang, 《象》曰：jiu二“贞吉”。以中也， 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（jiu二）之所以能够坚守正道而获得吉祥!是因为ta位置居中。能gou以柔相出的原因？ 九三。小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊触藩，羸其角。 【白话】九三。小人恃强好胜，君子却恰恰相反，而且。即使逞qiang好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会hao, 就像强壮的大yang去顶触篱笆？结果只会把角卡zai篱笆中而难以摆脱， 《象》曰：小人用壮、君子罔也。 【白话】《象辞》说：小人shi强好胜？君子却不这样， 九四，贞吉。悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹。 【白话】九四！坚守正道。必获吉祥，悔恨也会消失，因为yang刚十分强盛、ji像篱笆已经崩溃！羊角从系累中jie脱出来！又像jian固的车轮能负重载远那样! 《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。 【白话】《象辞》说：“篱笆崩kui,羊jiao从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起lai！积极向前进取。 六五。丧羊于易，无悔， 【白话】六五？zai田边地头丢失了羊!却并没you什么可遗憾的！不会有什么bu利的情况发生。 《象》曰：“丧羊于yi”！位不当也， 【白hua】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”！是由于其位置不恰dang! 上六，羝羊触藩，不能退。不能遂，无攸利，艰则吉。 【白话】上六!强壮的羊因顶触篱笆er被挂住了角！既不能后退。又不能前进，怎样挣zha都没有好处,在这种情况下，要能够忍耐坚持。bu被艰难困苦所压垮!就会安然渡过nan关!获得吉祥， 《象》曰：“不能退、不能遂”，不详也，“艰则吉”咎不长ye! 【白话】《xiang辞》说：“既不能后退！又不能前进”。说明行动处shi不够圆满周到！结果陷入了极为被动的局mian、而“忍耐坚持。承受jian难困苦而不被压垮!就会吉祥”，说明，只要能够jian持忍耐,就yi定会渡过难关, 参考资liao：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>!
易经六十四卦中大过卦注释
泽风大过，运气。责任重，防止文书差错，水灾。愿望。期望高，不达愿。等等，。
易经六十二卦
易经yu测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去。慢行一定不安牢。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣。不可不畏惧，阳为大。阴为小，卦外四yin超过中二阳!故称“小过”，小有越过， 事业：行动宜谨慎小心,切勿冒险，尤其不得钻营，但只要坚持正当的xing为。可勇敢向前，努力奋斗。开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远。以免招致灾祸。随机应变是关键。 经商：对市场行情不十分掌握!可先稍试探一下。随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打。逐步发展。 求名：应遵xun中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进，切勿追求虚名。更不得不顾实ji情况攀珐位、 处出：慎重考虑和做好充分准备后zai外出？否则不利， 婚恋：应较长时jian的彼此了解，不可仓促行事。 决策：行dong必须把握分寸、适可而止。盛时应fang止办事过火。应即时收敛自己，过度将不足成事。反会招祸，一切行动都要yin应变通！不可固执， 在事ye里已经提到了。你还小心谨慎点比jiao好。遇事多考虑下，细心去做。，易经卦文易经卦文
易经六十四卦最好的一卦
没有。基ben上来说是不存在的。但如果真的要说，那就是谦卦。 意思为。不管在shi么状态下!谦都是安吉的， 当然。有些人连谦de资本都没有！就不用谈shi么谦了，这个卦对这人而言本来jiu不存在、 乾坤liang卦在最前!嗯~可能是yin为它具有代表性，让wo们可以更好的理解后面的卦!与它本身的好坏bing无关系。若真要说起来。还是会觉得乾坤两卦步步xiong险，当然风险与机yu并存嘛， 有些人觉得既济卦或许是最hao的,因为六爻都当位。阳在阳的位置，阴在阴的位置。dan这也代表着走到了最后，也就是要完结了。所以称为既济， 那泰卦好ma，如果真那么好，后来跟着de就不是否卦了！好状态往往更容易让人麻痹da意！走xiang否是难以避免的。当然这是指在自然状态xia。 没有jue好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相dui而言的,。易经卦文
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看？不能维持。上卦不变。艮为山为阻为止。下卦震/雷/动bian兑/智/财？继续下去只能是hao资损智？。
易经 咸卦
变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是kai始时候学的不错？到hou来不努力就差了很多。山在古代是困难，泽是水，意思是不经历困难的考yan如何喝到甘甜的水!君子以虚受人意思是要ni静下心来学！不要急躁，此卦问考试的话恐怕危xian 啊？ 变卦的话是什么，，，64卦di一次抽的是本卦，第2次是变卦，你就抽了一次 没有bian卦。。。。
