在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
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《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦。这个卦是异卦（xia坤上艮）相叠，五阴在下，一阳在上。阴盛而阳孤。高山附于地。二者都是剥落象。故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 五个阴爻是代表五个阶层都是xiao人把最后的阳气逼得快要消失不见了,每一爻都代表从低到高的阶层huo者是事情从起始要完结的阶段！剥，也有剥削的意思。剥削过分，最后整个形势就要分崩li析、 初六爻辞：初liu!剥床以足，蔑。贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也，白话文解释：床脚内部有些松动腐huai了。可能在上面的人还不太觉de！但是千li之堤溃于蚁穴、你bu提防以后肯定会酿成大祸!所以说蔑，贞凶。无须占问。这是凶险之象。《象ci》说：床足脱落，这是自毁根基。 六二爻辞：六二,剥床以辨，蔑贞，凶，象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落liao！好比一个人的膝盖chu了问题,他还能走多远呢，无须占问，这是凶险之象。《xiang辞》说：床板脱落,这是自毁辅佐， 六san爻辞：六三？剥之。无咎。象曰：剥之无咎，失上下也，白话文解释六三：割取邻国lin邑的土地人民、可以无灾祸。《象辞》说：ge取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统zhi者已失去了上下臣民的支持, 另有一种解释是说有这么yi种人。ta处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲不过小人，只能和小人为伍。但是ta既不去剥削别人？又有足够的能力zi保不被剥削，所以无咎。 六四爻辞：六四？剥床以肤。凶。象曰：剥床以肤，切近灾也，白话文解释六si：剥取床上的垫席!这是凶险之象。举个例子：某di发现了矿产，人们蜂拥er至采矿!地下全挖空了。开始往下塌陷。zhu在地上的人们随时可能被活埋!还不凶险吗，《象辞》说：剥取床上de垫席,灾祸就在眼前。 六五爻辞liu五!贯鱼。以宫人宠。无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解shi六五：宫人依次当夕受宠，无所不利，掌握最高quan利的小人（权监,权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一qi，无所不利。但是为shi么不去消灭唯一的阳爻（君子）？因为小人也需要和君子wei伍，以标榜自己，《象辞》说：宫人依次当夕shou宠？秩序不乱，厚薄均匀。因而终无忧患。 上九爻辞：上九,硕果不食。君子得舆。小人剥庐。象曰：君子得舆。民所载也。小人剥庐，终不可用也，白话文解释上九：君子已经被逼de只剩上九一个阳爻。这唯一de硕搐不能被吃掉。靠什么不被吃。全靠人的jin存的一点点善念、好比说大灾荒guo后。吃的dong西越来越少!zui后就只剩下明年的种子！你这时候把zhong子吃了!解一时的饥饿。然而最后一点点的希望du没有了, 你zhe时候咬牙作出牺牲,说我宁可饿死。为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下lai!这就是硕果不食，那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇jing,如果是小人怎me做！做最后的疯狂，一切吃干抹尽，然后什么都没liu下，就好像一间危fang还把最后的房顶剥掉，整个房子都倒掉， 看剥卦要和复卦一qi看！所谓剥极而复。顺应自然。先讲一半。以后再说，。
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山地剥卦百度百科解释
【剥卦】 【中下卦】 山地剥(剥卦) 顺势而止 周易六十四卦第23卦 xiang曰 鹊遇天晚宿林中？不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠,五阴在下，一阳在上。阴盛而阳孤，高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰。喻小人得势，君子困顿，事业败坏， 事业 时运不jia。乃大势所趋。个人只能顺应时势而暂停行dong!静观待变。不可冒险。积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍。勿与小人同流，时来运转，成就事业，为期不远， 经商 已从高峰转入低落!进入不景气时期，需要ren真总结经验教训！进行整顿。you其不可孤注一掷！景气形势yi旦到来。可顺势从容再起， 求名 成功的ke能性不大？不宜执意强求，应继续创造条件。努力提高自己，充实处世的本领。增强实力。待机东山再起， 外出 暂缓为好!可在chong分准备之后动身， 婚lian 务须慎重考虑？除fei有十分般配者。不要随便进行。双方应注意维hu家庭的和睦！ jue策 一生曲折较多,往往隐入bu顺利的境况、甚至绝境。但可绝处逢生。只要冷静分析形shi，顽强拼搏。一定会彻di改变命运。获得美好的结果。为他人惊羡，关键是不可急于求cheng。尤其不可冒险，须顺应时势。并防小人陷害。，
卦术上山水蒙 山地剥 鹰鹊同林什么意思
第一卦 乾为天 困龙得水 上上签 ○○○○○○ 困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋事皆如意。往后时运渐渐高，蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化。从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉。病人痊愈。功名有成。求谋大吉。 第二卦 天风姤 他乡遇友 上上签 ○○○○○× 困龙他乡志不伸？忧愁寂寞到于今，事来又逢知己友，对面相谈大放心，他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管何不相干，交易有成，官事有理。走失可寻，出门见吉，功名有成。家宅平安。失物得见，有病无妨。 第三卦 天山遁 浓云蔽日 上上签 ○○○○×× 太阳出没在天边,只宜显亮不喜瞒。若遇浓云不遮蔽，定主恍惚事不全，浓云蔽日不光明，劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉。提防口舌到门庭。月令不善。走失难见。交易合伙，诸事平淡，占病不安。讼事见官。功名慢成。事不遂意。 第四卦 天地否 虎落陷坑 中中签 ○○○××× 猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知。若不提防坠下去。急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂求财无，疾病口舌事牵连，走失难寻，交易不定。婚姻合伙。不可轻动，占财可成，贵人远行。出行不宜，事事难成， 第五卦 风地观 旱莲逢河 中上签 ○○×××× 毕竟莲花出水中？时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红，卦遇莲花旱逢河。生意买卖利息多。婚姻自有人相助。出门永不受折磨，走失得见，口舌消散。疾病皆除。月令真善。占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。 第六卦 山地bao 鹰雀同林 中上签 ○××××× 鹊遇天晚宿林中？不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合。占者逢之琐碎多，恩人无义反为敌，是非平地起风波，出门不遇。行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁变喜。 第七卦 火地晋 锄地得金 中上签 ○×○××× 锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气也算好。锄地得金卦如何。占者逢之喜气多，谋望求事皆有利，运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即至，出门见喜，进退两难，不敢强辩，拨云见日。该你出现。 第八卦 火天大有 砍树摸雀 上上qian ○×○○○○ 砍树摸雀做事牢？是非口舌自然消，婚姻大事不费力。若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不作，看稳再下手。任君求名利，到处自然有。 第九卦 坎为水 水底捞月 下下签 ×○××○× 一轮明月在水中？只见影子不见踪，愚夫当财下取捞，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗，求名不遂。疾病未愈。婚姻无成。合够不利。 第十卦 水泽节 斩将卦神 上上签 ×○××○○ 时来yun转喜气生。登台封神姜太公，到此诸神皆迢位。纵然有祸不成凶。太公封神不非凡。谋望求财稳如山，交易合伙大吉庆。疾病口舌消除安，月令高强，声名大扬，走失有信。官事无妨。，
求问爻卦测婚恋“山地剥”（剥卦）中下卦，又测了一个水火未济卦求内容求解！10月05号测的
如果用山地剥来测已婚de婚姻、则：要离婚了，子水子水持世，得月生。日扶。克临应的官gui午火、午火月耗日克。三爻卯木财爻月破日sheng？表示liang人之间的感情似有若无、极为淡薄， 水火wei济卦。世爻临ri得月生为亥水兄弟？应爻月生ri扶为兄弟！表示长期两人zhi间口舌纷争不断。你xin中仅有的那丝轻易也即将被消磨的一干二净!，
易经六十四卦卦象图之震为雷的解释
易经中的【震卦】shi由八卦中的【震】叠加形成、所以六十四卦zhong仍然命名为【震卦】，要想了解震卦卦xiang！就要先看八卦中的zhen、震是三画卦。下面一阳，上面二阴，这样的卦象之所yi称为震，是从其由来“坤一suo而得长子？震”。坤是地，三条阴爻。与天第一次交媾，得一条阳爻就形成liao震卦！震就是“震dong”的意思，是“雷”的象征，《说卦》“雷以动之”就是这个意思！天地交泰xing动之始、是在惊蛰。天与地的第一ci交合就是打雷、这很形象，不用解释。所以震卦就是雷的xiang征。六画的震卦仍然shi雷震、是行动的表示，，易经卦象山地剥
对易经不太懂,我写的三个数字如下:9 ,90,34求卦象是什么,有什么含义?
丰者大也，穷大者必失其居，故受之以旅， 丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦 人生如旅 吉象险生 56！旅卦火shan旅 《旅》（下艮上离） 第五十六 谨守正道身谦恭、明察秋毫慎用刑， 猥suo庸俗招灾祸，携带重金童仆忠。 偏居省钱心不悦？箭射雉鸡获誉称， 喜不自胜居高位,颠沛流离恐悲生， 【原文】 旅：小亨、旅贞吉。 【译文】旅者!谓失其本居，寄养他方也，旅卦象征行旅。羁旅之意。行旅之时。能以谦柔xiao心之道处之者。则可获亨通。若刚大亢盛者。则难得顺利，而行旅虽小事，却不可苟且轻率。当谨守正道，方可获吉。 卦名皆由卦象生、《旅》内为“艮”！占天时为‘山岚’为山!外为“离”占静wu为‘火’，山zhong起火有物助燃!有火随物走的行旅之xiang？卦中爻象二yin随二阳。一阴随一阳，yang前阴后有若伴侣，所以卦名cheng为《旅》、 李士鉁曰：艮之止si馆舍、火之动似人行，逆旅有定，过客无定。 《旅卦》：下艮上离,象征“行旅”。《本义》曰：“山止yu下？火炎于上，为去某所止er不不处之像,故为旅，”羁旅之时。居无定所，身无亲仆。心中无限bei凉孤寂!lv途中即使动荡不安,愁思纤细敏感。但接人待物仍需明shen、行路不仅苦闷，还ban随各种遭乱羁绊？故诗仙李白亦yue：“蜀道之难、难于上青天，” 此卦与丰卦相fan，互为“综卦”。山中燃火。烧而不止，火shi不停地向前蔓延？如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。 《旅》卦所说的“旅”。指离家外出，滞留他乡。经商。逃难。周游列国等等。可说是五花八门，只是今tian所说的旅游怕不能包括在内,古人安士重迁，把长期离家看成是万难的shi！正是针对这zhong“难”的情绪和事实、《lv》卦讲述了在漂泊中寻求安居的原则？卦辞表明，出门在外。当以柔顺持中为ben，卦中六爻。fan柔顺中和者得吉？刚强高傲者则凶，这方面道li好说而不好做!zuo起来必须因时制宜！所yi我们应常持光明磊落的态度？柔和顺其自然，把握中庸原则，才能转危为安。 《旅》卦又称“火山lv”!卦象异卦相叠，整形反《丰》。下艮上离，艮为山。离为火，山上燃火。乃荒野露宿流lang在外之象，又山上起火，火随草木迁移。jian行渐远不知所之,如人旅居在外。不在一处久留。也是居无定suo之状，《zhou易浅述》：“山止于下,火炎于上。去其所止而不处。为旅之象，”或以卦象。或以卦德。或以卦义。这一卦怎么分析都像羁旅在外、shi以卦名为“旅”，“旅”即客居在wai!旅行之意。 学习yi经的目的不是占卜？而是明道，明白《易经》“以通神明之de，以类万物之情，”所说的万事万wu微妙的联系，由此ji彼的信息联系！ 古人说：“察见渊鱼者不祥，智料隐ni者有殃”,这里有信息的反zuo用、非常微妙。但不好说。汉朝有位捕快，善于占卜。贼无处藏。但最后他还是死在贼de手中。为后人留下了这句“察见渊鱼者不祥！智料隐匿者有yang”的警世格言？高明如杨修，郭璞者，下场也不好。在这个意义上，“善易者不卜”就是保全自身的一zhong大智慧， 安土重迁是中国人自gu的传统思想,班固《han书·元帝纪》中言道：“安土重迁,黎民之性，骨肉相附，人情所愿也，”但是或因战乱。或因贬谪，世ren总因各种不幸而背井离乡，颠沛江湖，其人生必然承受巨大的ai伤！湖海山川路漫漫，寄人篱下的生huo总是不得开怀？王维有诗：“独zai异乡为异客。每逢佳节倍思亲，”客行悲故乡。亦感前程之茫然。韩愈《又与柳中丞书》：“夫远征jun士。行者有羁旅离别之思、居者有怨旷骚dong之忧,”故“旅”的意义在中国古代文化zhong可见一斑！因此《周易》则通过《旅卦》来晓明“旅”之大yi！ 羁旅，可为一时之际遇，大致为zhu侯......余下全文>>！
男 六爻占感情 巳年 酉月 子日(辰巳空)占得艮为山 之 山地剥 求解
干支：癸巳年 辛酉月 庚子日 旬空：wu未 子丑 辰巳 神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─申 贵人─丑。未 艮宫：艮为山（六冲）乾宫：山地剥 六神 【本卦】 【变卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 勾陈 ▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 ▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 世 朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 应O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 父母乙巳火 应 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 ▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土 妻财子水为用神,月生临日，喜在申jin动生妻财!进而生世，努力吧。特别有戏。。
山地剥卦佔疾病怎么讲
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙启智之象 mi模摸索之意 大象：蒙者！昏而无所见也。故宜「启蒙」， 运shi：初时迷惑不知方向？须忍耐待机而动，凡事多听qu别人意见，则运可通， 爱情：落花有意流水无情!主que乏勇气与决心？ 疾病：病情bu明？反复难治。为肠胃，腹水之疾及传染bing、 失wu：遍寻不获，似乎在大门下陷zhi处遗失。忘记带走，可试问人， 诉讼：因外人引起事端？目下未明。有理讲不清， 周易卦爻辞原文 蒙：亨？ 匪我求童蒙。童蒙求我， 初噬告。再三渎。渎则不告。利贞。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝， 九二：包蒙吉。纳妇吉，子克家。 六三：勿用qu女，见金夫。不有躬。无攸利。 六四：困蒙，吝， 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙。不利为寇。利御寇。 。易经卦象山地剥
