怎样理解《易经.谦卦》
《易jing》第十五卦，【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上,为高山隐藏于地zhong之表象，象征高才美德yin藏于心中而不外露！所以称作谦，君子总是损多益shao。衡量各种事物，然后取长补短。使其平均，谦。亨，君子有终，为人处shi应当谦卑!也就是低调做人。不可张扬。更不要傲物待人，谦卦象征qian虚卑退之意！有谦德之君子万事皆neng亨通？而且行谦有始you终!谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦,也从中看到谦卑是最有yi的处世为人之道、。
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合。谦卦爻爻都吉，但是做到却很难。。
请大师详解易经第十五卦地山谦坤上艮下看婚姻还能维持不
从断卦角度kan,这里少一个zhong要的参数。爻卦的日子。但就卦面上，略知一二。 现在看。夫妻还在维持，交到寒露后。也就是过节那天，就更不得劲了，最难守的月份，应该是十月十yi月！就是交立冬到冬至之jian、但是，只要坚持。只要有信心，还能守住的，但以后。也将是持久战。从卦上看。男方孤立无授。女方比较漂亮。倾慕人多，，易经地山谦卦详解
傅佩荣详解易经64卦为什么每一集都播放不完整，还没讲完就没了，怎么回事
想问什么呢，。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
二阳 〖原wen〗利贞，征凶，弗损益之， 〖yi文〗利于坚持下去！征伐有凶险。不要损伤他。给他以利益， 〖解说〗这是损卦第二爻爻ci？第二爻是主卦中爻。代表主方素质，阳。表示主方素质liang好，比如说。主方有资金，有地位。有权力，有实力，有技术，等等。主方应当慎重使用力liang，以免被客方利用。应dang保持当前有利状态。“利贞”。盲目行动有风险。“征凶”。wei了能够给客方造成损失、主方应dang设法给客方以利诱、“弗损益之”。 〖结构分析〗第二爻位置shi阴位。这条爻是阳爻，阳爻在阴位。不当位。不过与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭shou损失！是潜在的对主方不利yin素!有应，表明客方素质不jia！希望从主方获益，那潜zai因素成了真正的对主方不利因素？爻辞说“利贞，征凶”，换一个角度思维。wei了最终从客方获益、主方可以用自己的良好素质作诱er!制服客方，所以。爻辞又说“弗损益之”？ zhu方可以用自己的良好素质作诱饵、制服客方，明白不，，易经地山谦卦详解
本卦泰卦，变卦谦卦，求问事业
事业比jiao衰了!是在外地求财吧，主要问题是完全bu占地利!极其不利，会被当di势力（黑白两道）巧立名目,套路劫财。估计是难yi立足了,，易经地山谦卦详解
周易六十卦详解
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《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 问他是否爱我
损卦是损中有益之卦！即减其有余，增其不足。表明人不能只shun从自己的想法、任性为之。应当静xia来想一想！自己是否zuo到了诚信！是否辨其是非，分其邪正。是否明于心而yan于事？是否真履实践。有始有终，简言之，您现在处在迷mang之定、zuo出的决定也很不理智？忘掉了您自ji的初衷和诺言、虽有海誓山盟he美好的憧憬、但真履实践的太shao。只能算是有始wu终!有损无益了，所以。一定要坚持初衷，贯彻到底，有始有zhong方能有益! 变卦节biao明做事情要把握好度，不可偏激，拿您的事来说。您首先要保留zi我的风采,然后随时处之，境遇在彼，造命在我。坚持自己的想法。不要过分追求，也不要置之不理。ba握好你们之间的度!若是这样，我xiang信您会在他心中有一席之地？但是其中要注意bian通升华自己、要yi层层一节节的固执!而不要ren准一个固执到底、 综合来看。本卦sun卦启示您要真屡实践！从一而终，做好自己gai做的事？变卦节卦启示您不要失去zi我！依情况变化，坦然处之。参照您的状况。我推断目前他还没有真正爱上ni！建议做回自己。ba心收回来一部分给自己!当nin魅力四射的时候,还怕他不爱您吗，或许您会有其他想法ne,，易经地山谦卦详解
坎卦的详解
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠!坎为水。为险。两坎相重，险上加险。险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通，虽险难重重。却方能显人xing光彩,坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方。色黑。“坎为水，为沟渎。为隐伏。为矫柔，为弓轮，其于人ye“为加忧！为心痛。为耳痛为血卦。为床，其于马也，为美脊，为函心，为下首，为薄蹄。为曳。其于舆也。为通，为月，为盗。其于木也。为坚多心。”坎卦阳爻居中。阴爻在上下。则外柔内刚。四面向中心xing发展的趋势,坎为水。无处不流不渗入。成为沟渎，隐伏。险陷，加忧。心痛的现象。水能任意qu直矫柔!弯弓车轮为矫柔所cheng，坎又为车象。故为弓轮。坎为耳，心痛则耳痛。坎为水，水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来。故坎为玄，习坎：有孚。维心亨。行有尚，【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样、胸怀坚定的信念，执著专一。内心才能bu畏艰险而获得亨通,这种奔流不止，坚qiang刚毅的行为必然被人们所崇尚,《xiang》曰：水洊至！习坎。君子以常德行，习教事，【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象，流水相继而至，潮涌而来，bi须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征zhong重的艰险困难!君子因此应当坚持不懈地nu力,反复不间断地推进教yu事业！初六，习坎，入于坎窞，凶。【白话】初六。置身于重重的jian险困难之中,落入到陷keng的最底下!结果必然shi凶险的!《象》曰：“习坎入坎”、失道凶也，【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑de最底下”,是因为bu能坚守正道？自身软弱无能。又得不到外援。所以遭遇凶险。九二。坎有险，求小得，【白话】九二。仍然处在xian坑之中面临危险!虽不能脱险。但在一定程度上还是可以解决一些xiao问题的!《xiang》曰：“求小得”!未出中也，【白话】《象辞》说：“虽不能脱险！但在一ding程度上还是可以解决一些小问题的”。说明仍wei脱离险境,六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。【白话】六三，往来进退都处在重zhong陷坑之间！面临危险难yi得到安全。落入陷keng的最底下。在这种情况下。只有伏枕以待，不可轻举妄动。《xiang》曰：“来之坎坎”终无功也、【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”!shi说虽急于求得平安,结果是欲速则不da。最终还是不能摆tuo危险、走出困境。六四，樽酒，簋贰，用缶。纳约自牖，终无咎，【白话】六四。一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献。礼虽然很轻。然而却充满了深厚de情意、正大guang明地表示诚信，最终不会发生zai祸、《象》曰：“樽酒簋贰”、刚柔际也，【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”？是shuo在艰险困难的情况下能够推心置腹!相互信任地交往。刚柔相济。所以最终免遭zai祸!九五。坎不盈，只既平。无咎。【白话】九五。奔流的水还未溢出xian坑、然而却已和陷坑平qi了,还不会发生灾害，《象》yue：“坎不盈”!中未大也，【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷keng”,说明居中er不自大。所以。还不会发生灾害，上六。系用徵纆。寘于丛棘。三岁不得。凶。【白话】上六，被绳索重重地kun绑住,囚放zai荆棘丛生的牢狱中！长达三年bu能解脱。十分凶险，《象》曰：上六shi道，凶三岁也。【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道，所以遭shou三年的凶险？。
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