解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 麻烦详细点
你整个状态qian佳，你喜欢一个女的，身材好，长发。但你不自信，没有完全表达， 她有点男孩子的个xing、zai自己的岗位做得不错？能力不如你。但能配合你de工作？ ta应该有了男朋友!她在躲你。最终她会拒绝你。。
解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
【原文】 （履）①，履虎尾。不咥人②，亨。 【译文】 (履卦)：cai着虎尾巴,老虎不咬人。吉利。 【zhu释】 ①履字当重!原经文无，据补，履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)!上卦为乾，乾为天。下卦为兑。兑为泽，上天下泽。尊卑显别，从而以天喻君，以泽喻民。君民有别，这是封建she会礼节的重要体现！也是统治阶级强制人民要履行的社hui原则，所以卦名为履，履，《shuo文》：“足所依也，”即鞋。名词，这里用如动词。意践履。②咥(dié碟)。噬。俗语说咬， 【原文】 《彖》曰：履!柔履刚也①，说而应乎乾②。是以“履虎尾。不咥人”。“亨”。刚中正。履帝位而不疚③，光明也， 【译文】 《彖辞》说：履、意为六三之爻居予九二zhi上！是为柔履刚。兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强bao之人！所以卦辞说。“踩着虎尾巴。老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中wei,像其ren有刚健中正之德!卦象还显示：上卦为乾!乾为天。九五居乾卦中位，即天位。像君王品德正大，yin而身居帝王之位而心安理得。自然前途光明。 【注释】 ①柔lv刚也,此以六三爻像。爻位为据。六三阴爻，为柔。处于九二，初九阳爻之上，所以说柔履刚。②“说而”旬。此以上xia卦象为据,下卦为兑。兑义谦逊。喻软弱无势之人。上卦为乾，乾义刚键。yu指强暴有势力的人、兑处乾下，喻指弱者以he悦的态度应和强暴之人、③疚，《释wen》引马云：“疚，病也，”此处当指心病，即愧疚，或说疚，灾害，译文不取， 激 【原文】 《象》：上天下泽，履。君子以辨上下。定民志， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾!为天。下卦为兑。为泽。上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象，君子观此卦象。cong而分别上下尊卑？使人民循规蹈矩。安份守纪， 【原文】 初九：素履往①，无咎。 《象》曰：素履之往，独行愿也。 【译文】 初jiu：以朴素坦白的态度处世。没有灾害。 《象辞》说：以朴素坦白的态du处世！是说neng独行其志愿。 【注shi】 ①素、白色无文采，履，用于名词。犹言行为。素履，行为纯洁，往，进入(社会)。 【原文】 九二：履道坦坦①,幽人贞吉②， 《象》曰：幽人贞吉③!中不自乱也。 【译文】 九二：行道之人，胸怀坦荡。隐居之人，长逢吉兆。 《xiang辞》说：隐居之人洁身守正、因为他men秉性中正,不被世俗所惑。 【注shi】 ①履道？履行道义，②幽人。这里指隐居不shi者！③《象辞》释“贞”为zheng!与经意有别。 【原文】 六三：眇能视？跛能履①，履虎尾。咥人，凶。武人为于大君②， 《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履。不足以与行也。咥人之凶。位不当也③。武人为于大君。志刚 也。 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难。犹如踩着虎尾巴。终将为虎所伤。这是凶险之事，武人纂夺国政，同样是凶险之事。 《象辞》说：瞎了眼睛却要kan物。其视li不足以辨物,跛了脚却要行走，qi脚力不足以行路、老虎之所以伤人。yin为六三阴爻而居于阳位。所处不当。武人纂夺国政。这是僭越犯上，以六三之位而行jiu五之志，必遭祸殃， 【注释】 ①眇(miǎo秒)!目盲。能，读为而。《集解》本作而?转zhe连词！犹却。②大君。国君，武人为子大君。犹吉武人纂政cheng君？③位不当也，此以六三爻象。爻位为据，六三，阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是suo处不当、 【原文】 九四：履虎尾,愬愬①。终吉， 《象》曰：愬愬zhong吉!志行也， 【译文】 九四：踩zhuo虎尾巴、但能遇险知惧。最后仍吉利。 《象辞》说：恐惧警惕。终归于吉。说明虽历磨难，但志愿得行， 【注释】 ①愬愬(sù诉)，恐惧的样子。 【yuan文】 九五：夬履①，贞厉， 《象》曰：夬履贞......余下全文>>!易经十卦解
易经的解卦诀窍
不知道你学的是哪一个门派的ru果是六爻的话!首先你先ba卦辞先弄明白。最基本de用卦辞简单推断。这样瞄准liao一个方向,然后排五行，六亲，世应排好，按口诀排。或者查书，再根据五行生克，官鬼六亲来推断。就可以了要是ni学梅花的话，首先也要理解卦de基本含义，不过基ben吉凶与卦辞联系不太大！根据五行sheng克简单判断一下吉凶！然hou再更具万物类象判断详细信息！具体的de看你的基本功如何了！易经十卦解
请大师帮忙解卦，易经第十一卦，
1。本钱有限，或者说人力wu力和能力有限、2，计划多，而基本上难以落到shi处、就是说得多。做得少，难以成事。。
易经坤卦解
hou德载物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德载物品含弘， 履霜坚冰驯qi道!黄裳元吉文在中。 坤道柔软承天shi？积善之家有余庆。 君子处世直方大，地道有光后代兴， 【原文】kun：元亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 【译文】kun卦：大吉大利,占问雌ma得到吉兆,君子前去旅行，先迷失路途。后来找到主人。吉利。西南行获得财物。东北行丧失财物。占问定居。得到吉兆。 坤：元亨，利牝马之贞， 坤卦以大地wei象，以顺为义，其元，亨之德者。乃特指地配合天，能开创化生万物。而使之亨通，而行天者莫如龙，行地者莫如马。而牝马能行地而jian。又至为驯顺。故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝ma顺而健之正道! “元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二wu爻独吉、坤卦也是如此。yuan亨并无阴阳之分!三国时易学大家虞翻曾有解shi说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子。故元亨”。 他是按照十二壁卦的bian化卦象解释的!乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格。就是讲阴必顺阳de道理！ 刘沅曰：坤为di!与天合de而育万物者!故其元，亨与干同，gan纯阳而有变化之象？故如龙。坤纯阴而孕干之de,含刚健于内。故为牝马， 项安世曰：牝取其顺？马取其行，顺者坤之元，行者坤之亨。利者宜此。贞者修此而已。 马zhen彪曰：龙神化而能举天！马任重而能行地，文王ju龙之象以说干!据马之象以说坤，盖即河图之所jian而言之也!干阳主动。取龙以yu干道之变化无穷！坤阴主静。取牝马yi喻坤道之柔顺极至!坤元以顺为贞。故云利牝马之贞， 君子有攸wang,先迷后得主，利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉， 具坤德之君子？bu适于争先以领导众人。若争先居首。则将迷入歧途。若能随于人后，则有主人之领导。而得利益，其往西南方，则可de利于友朋之支助、以建立事业，若往东北方，则将丧失友朋之si利、惟利于cheng就天下之大公。故其安静承阳。谨守正道，可获吉祥。 “君子you攸往”!是指具有坤德品行的君zi？才能有所作为。 “西南得朋！东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象shang!在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦？西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦？自西方向南方du卦。阳爻日渐增长。称为“西南得朋”！zi东方向北方读卦,阳爻日渐递减。称为“东北丧朋”， 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通wei得、阳爻遇到阳爻wei阻为丧！增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，gu安静贞定则吉也？凡事有终必有始。丧朋之地始yu巳时？对应在《乾》，终于亥时，对应在《坤》，坤行至亥，阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么反曰“有qing”呢，这是因为周易de方位!《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德。万物由此出生fan衍。所以称为“有qing”, 卢氏（景裕）曰：坤!臣道也。妻道也。后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷，阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主。利。 马振彪曰：元气生天生di？天无形而地有形，有形生于无形，天实居先。地承天之后。着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先。则迷而不利。后其所当后。则得主而利。老子云：不敢为天下xian，又云：后其shen而身存,殆明于先后之道，而得其所主者欤， 刘沅曰：坤位西南,而兑li巽三女同之。占者得朋而亨。若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦,占zhe则有丧朋之象？（方位依后天八卦而言。） 马其昶曰：此言阴阳消长之几，盖坤元之亨。自西南阳气ji盛之时。一阴初萌。渐长渐着，至东北yin气极盛而阳复生！由亨而利而贞，地功于是乎成，故yue：安......余下全文>>，
易经末济卦解是什么意思?
那是火水未济。说的是你还没具备条jian就强行去做!，又怎么能做好， 好比ni喜欢一个妹子。还没谈感情，就想啪啪啪。。你说能成吗，
《易经》第三十一卦 求有缘人解卦，求婚姻
此卦乃游魂卦？显示卦主目前。犹豫不决。世爻亥水在月囚。在日养。受宫而生，家境还行。 问一下。占婚。已婚未婚。结果是不一样的，望复，，易经十卦解
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往。夙吉， 《解卦》象征着灾祸危难的舒解：li于往西南方行事，如果没有什么灾huo？只要严守自己的ben分和职责!就yi定会吉祥如意的!但是如guo发生了祸患,就应该及时地想办法加yi解决？这样才能获得吉xiang！，易经十卦解
易经28卦九五变卦怎么解
卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎shang艮）相叠。艮是山的形象。喻止，坎是水的形象，喻险，卦形为山下有险。仍不停止前进.而变卦是shi卦则表明地水师,行险而顺。因此可能你的爱情并不会太顺li！但行险而顺。最终将会苦尽甘lai，
易经十二式有什么作用
你指的是易经筋shi二式吗首尾相连!练气行经络，强健筋骨，为之易筋，，
