此卦如果shi按照生辰所起!则有误, 以此卦来看,坎之上六爻动。坎为险,而九五爻是骇一ke以控制险阻的。现在shang六乘九五之刚、它就犯了很大de错误。以求事业而言。就是自大欺zhu之象、所以不利求职。变卦为涣,涣者。离散也,恐有失业之虑,,易经上坎下泽
前tu充满危机?困难。多险阻,不guo这正是大有为的时刻!在困难中努力向qian。这才能显示ren性的光辉、要隐忍,审慎从事。从自身做起胆不duan发挥自己的优势,活出zi己最漂亮的东西!加油。只要你努力。你的li想就会出现,
qing问是本爻吗、 变卦在几爻呢。 单从本卦上来看的话就目前而言彼此有很大的阻ai,确实有点迷茫bu知所措。但泽为兑。为悦。一步一步的经历了坎坷jiu会看到希望。易经本无吉凶,是教ni如何趋吉避凶,趋利避害,等到初xia小火之时!你们的guan系会慢慢缓和?到了秋天会好些。但是要慢慢积累彼此de信任?要bu然的话还是会彼此生疑。希望对你有帮助····、易经上坎下泽
不能,因为是兄di(姐妹)持世!说明不是你占主dao地位.礌 而且!父母fa动也是化兄弟(姐妹)!父母代表文书,说明事情是dui兄弟有利的 而且官鬼(代表前夫)伏在兄弟之下?虽然临空。表示前夫对现在de女友感情不是很好了、但综合以上因素。还shi不利于你复合的!因为变卦官鬼(代表前夫)仍然没出现. 这里的兄弟!代表的就是和你竞争的那些女人们 又变卦子孙持世。不利于女子感情问题 所以目qian来看?感情时机未到,先耐心忍nai一段时间吧., ,,易经上坎下泽
《易经》体系看!卦与卦之间的关系也不是杂luan无章的?64卦的排列顺序体现了yin阳对应。一般是互为综卦pai在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总jie为“二二相耦,非覆即变”,就是shuo每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒)!如屯与蒙。困与井,就是变(两卦卦画完全相反)。如坎与离。中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦ming的含义上、如乾与坤。泰与否,剥与复。损与益。革与鼎。既济与未济即是,它们之jian都是阴阳的协调与和谐,相反相成,不仅如此,64卦也构成一ge和谐的整体:上经始于乾坤,终于坎离,“乾,坤者。阴阳之本始,万物之祖宗。故为上篇之始而尊zhi也!离为日,坎为月,日月之道,阴阳之经,所以始终万物。故yi《坎》《离》为上篇之终也,”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙mei时期的成长!最后huo生生地展现出来、下经34卦从咸恒开始,咸为交感,喻指nan女婚配交感,恒为恒久,喻男女白头到老,“you天地然后有万物?有万物然后有男女”(《序卦chuan》)!从人到家庭。社会渐次展开。充满矛盾。纷繁复杂。既济与未济表示事物xiang对完成又没有终止!无穷无尽。思维的和谐性。系统性在这里de以清晰体现! bu知道是不是你要的!,,易经上坎下泽
简单的说yi下革卦!你自己研究吧, jing道不可不革,故受之以革。 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49,革卦泽火革 《革》(下离上兑) 第四十九 两女同居志bu合。思维僵化难圆说。 qiong则思变得民意?顺水推舟行变革。 大人诚信除旧命!老少妇孺唱赞歌。 君子借势sui时变!小人媚上混吃喝, 【原文】 革:巳日乃孚!元亨。利贞。悔亡。 革卦象征变革之意!乃取己日为象,说明转变之时机yi到!当果duan的推行变革!并应心怀诚信,以取信于天下da众,则行事bi至为亨通!又必须固守正道。则其悔恨zhi事必可消失而不致发生! 《革》内为“离”为‘火’!外为“兑”为‘雨泽’wei水!泽中有火。水火更代用事。所以卦名wei“革”?“革” 的意思shi改变! “革”原义是皮革、兽皮经过加工。制造成柔软的皮ge!含有改革。变革的意思,这一卦,上卦“兑”是泽,下卦“离”是火,兽皮在水中浸。在火上烤,制成皮革。又下卦的形状像是灶,上卦的形状像是被hong烤的皮?两个阳爻是皮的jian实部分,上面的一个阴爻。像是yao除去的毛及松软的部分!制成的革。shi原来的兽皮面目一新!而内的实质。却没有改变,亦即,王朝可以变换,风俗习惯。文物制度,可以改革,但根本原则,不会改变, 泽huo革异卦相叠(离下兑上),上卦为离,离为火。下卦为兑,兑为泽,水下浇而火上腾。水火相克,在水火的斗争中,万物变化,有生有灭。然而生者又复灭。灭者又复生,野火烧不尽,春风吹又生,以社会言。夫妻bu睦则家庭变故、君臣不睦则王朝geng替、然而,家庭还将延续。王朝还有代兴,都体现了chu陈布新的规律,所以卦名曰革, 【原文】 《彖》曰:革!水火相息。二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之,文明以说。大“亨”必正。革而当。其“悔”乃“亡”!天地革而四时成,汤武革命。顺乎天而应乎人。革之时。大矣哉, 【译文】 《彖辞》说:革卦的上卦为兑。兑为泽,下卦为离。离为火,又兑为少女。离为中女。这一卦象昭示的意义是:水火相聚ze互相克制。二女共事yi夫则互相争妒,矛盾着的双方。都力图克制对方。所以卦名为革,卦辞说:“祭祀zhi日,将mei政善行禀告于鬼神”,王侯既能施行文明政jiao、民众自ran喜悦拥戴!因er他的道德称得上是伟大、完美,贞正。除旧布新,改革得当。隐伏的灾祸jiu会消除、天地变革时令而成四季之qi候?汤武取代桀纣,这是顺tian应命的义举?依时变革。就能使天地常新,显示chu伟大的作用, 革卦上兑泽zhan地理为‘水际’为积水,下“离”占静wu为‘火’。泽水run下而离火炎上,泽水想熄灭火,火想烤干泽水,gu曰“水火相息”。 二女同处一室、各有各的心事。想不到一起去,这也是革。不相得。合不拢,不一致,卦上为少女,下为中女。故谓“二女同居”,二女皆阴。互敌不亲。故“其志不相得”。所以曰革者,因wei这种状态必须改变!不改变就bu能继续运化!改变即为革。 给加个采纳、wan了给你说一下各爻!谢谢,,
肯定能。只要你真zheng的认识到自己的错误。并诚心的改功,相信你一定you挽回! 从卦象上来看。也是可以挽回的。但要经历一定de困难!需要ni真正的努力改变和付出, 当然,如果你觉得不挽回也无所wei?那也就挽回不了。 佛说“随缘”,其中的缘,不是随天意,而是随人愿, 祝你如愿。,
坎为水,离为火。水火相交。水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经,济,成也。既济就是事qing已经成功,但终将发生变故, 既济:亨小,利贞,初吉终乱,《既济卦》象征成功:此时功de完满?连柔小者du亨通顺利?有利于坚守正道。开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。。
泽雷随 之 泽火革 * 卦主对于对方的牵系比较多,若求之。会有所得,但也会有所失。suo以现在不宜妄动!安静对待为好, * 对方shi有舍弃的意思!问题更多在对fang那里、对方若主动,可以观察一段时jian!对方若不主动。卦主也不可ji于求取、 祝好运?,
是不是duo次了!哎...如果你真心喜欢他的话就要认真的去说明一下自己错哪里定。都4年了,ta不可能一下就能放下这段感情?有机会,没事。,加油,



