易经 磕噬卦的含义
磕shi就是牙齿互相咬合的意思,此卦寓意合作。摩擦，以刚克刚，以暴治暴等。用于朋友合作。以为着双方有合作ye有竞争!用于感情。就yi味着两个人感情波折较多！跌宕起伏……。
易经中口有哪些含义
人的口是言语和fan食的门路！在五gong中口为出纳官？嘴厚薄适zhong且有棱有角为好相！xiang口包括相舌和相齿、唇红。齿白，舌红为好相。牙齿外露，舌头jian短则是差相、各种口相图：1.樱桃口樱桃口的特征为口圆唇hou！小而方正。口角朝上色红xian艳？齿似榴子，笑时似莲花开放。主其聪慧温良。有情有义，女性有此kou必配富贵夫！2.龙口龙口为男性最佳之口、其特征为两chun丰厚整齐。口角清奇上扬。主其领袖群伦，乃大贵特贵之格。3.仰月口yang月口的特征是口如仰月上弯？齿白唇红。主其文学超群。责任心强，发达早。晚运亦荣。4.四字口四字口又名方kou!其特征为上下四方you棱。口角两齐，唇ru抹朱,笑不露齿，主其福寿双全。乃大贵之格。5.牛口牛口的特征是双唇特别feng厚。口形大，舌长齿白。主其心性灵巧，有情有义。可贵可富，福寿绵绵。6.弯弓口弯弓口的特征为kou形似弯弓向上、口唇丰厚，红润色鲜。主其神清气爽，有鹏程之志。可贵可富。福寿双全，7.皱纹口zhou纹口又名布袋口、qi特征是双唇紧缩！口角朝下，唇上下皱纹满布，面容似哭。主其妻子倶迟。少年辛苦。老年孤贫。8.虎口虎口的特征为口形润而有收，大可容拳。口角朝上。主其不贵即富。并可大富或大贵。9.鲫鱼口鲫鱼口的特征是口薄chun阔，口角尖而下垂，唇色滞暗不鲜，牙齿大小参cha不齐、主其一生漂荡。衣食不丰，10.覆船口覆船口的特征shi口角特别弯下、状似覆船，唇色不鲜。色似牛肝，主其人少年流离颠pei，一生贫苦孤独。11.猪口zhu口的特征是上唇肥厚前突。并覆盖下唇，下唇则jian小薄短内缩。两口角下垂。主其个性愚蠢，生性凶暴，不得善终，12.yang口羊口的特征为口长又尖。唇薄上下无须，主其不得人缘。常惹人嫌，一生事业无成。年华虚度。终必有凶，13.歪斜口歪斜口的特征为口形不正!上下不齐。唇上少纹，大而不收。主qi不妨父即妨母，妻不贤，子不孝，乃短寿之相。中风口歪者，不可同论，14.吹火口吹火口的特征为口尖bu收，唇掀龈露。口角下垂，状似吹火，再上唇包下唇者，则名雷公嘴，主其心性不贤。一生孤单贫困，女性尤忌，。
燕字在易经中的含义
燕字。五行属土。shi由最初形容燕子这种动鸟类的象形字转化而来的、 燕字的总体寓意是吉利de,但它五行属土，其中ye有五行金和水的明显力量,如果用来取名字，还要综合考虑，谢谢，有问题可以继续提wen、有时间必回，请采纳，。
易经卦辞
去mai本 周易内传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦详解？
易经准吗
易经有模糊性，灵活性。空白性三大特性。这jiu没法用准或不准来衡量了,比如占了一个卦。不同的人有bu同 的解释！有的说好，有的说坏。正所谓一阴yi阳谓之道,更何况时。空。位shi时刻刻都在变动？ 自天佑之、吉无不利。这句hua我们重复好几遍了！jiu是提醒我们要自己去了解天理！顺从自然，就会得到吉祥，也就是说。我们所重在人。在自己，其实《易经》就是把自然的规律转移到人事fang面的伦理！所以lun理是从自然来,自然那么有秩序，是谁在管呢，如果伏羲氏当年说是神在guan!那wo们就产生宗教了！他没有。他说是yin阳的互动！是自然的孕育，并mei有什么特殊的主宰。是两种不同的力交hu作用、很自然地产生万wu，不断运行。《易经》怎么能够na么神、我们用yi个神字就表示它很神奇,很神妙。很高明。就shi因为它有三个特性！《易经》超yue了所有神学、哲学，科学。它涵盖了那me多东西。shi因为它有这三个特性, 第一，《易经》具有模糊性!说起来真的是外guo人所讲的？很好笑，它很模糊，因为就那么几个xi统！就几个花样，几个符号。其他都没有。给人hen大的想象空间？你怎么想它du有道理，因为它简单明了。才能够作用这么da!如果它本身就很ming确？ta就只能适用于某一个领域、qi他领域就说不通了、它的模糊性影响中guo人很深，我们讲话经常不喜欢讲得非常清chu!都是点到为止，大致如此。这四个字很重要，对zhong国人影响太大！大致如此。其他的你自己qu想,为什么。因为我们知道yi切都在变。如guo事先都说得非常清楚，又说不能变，那一定行不通的，这就是制度化没有办法应变的最da的苦恼？这样我们才知道，小孩要出门了。中国的父母zhi讲一句话。小心一点。就这一句话，永远不会错的，因为我们无法预料得到未来的bian化。《易经》的mo糊性？让我men怎么解释都对？但是要言之成理，而且要hui通到本源上面来、只要不违背tai极生两仪！一阴一阳之谓道。这个gen本的道理就好了、 第二。《易经》有很大的灵活性!周文王所写的卦爻ci。wo们这样解释也对，那样解释也对。所以《易经》非常ling活,怎么讲怎么对。怎么讲怎么不对。对的里mian有一些不对。不对de里面有一些对！道理是活的。《yi经》是讲道理的,这一dian对中国人影响太大了,da家真的要花点心思去想一想!西方人right is right！wrong is wrong，不可能说对里you错!错里有对，yin为西方是讲分的、对。错就是分开的，中国人没有，我们知道绝对对的部分tai少了。圣人有时hou也会犯错的!神仙打鼓有时候也hui打错的、绝对错的人tai少了？终归有一些道理de，所以清官难断家wu事。哥哥打弟弟。谁对shui错真的搞不清楚、因为一ge巴掌拍不响！能说谁对谁错呢，而且就shi因为不清楚、所以wo们才要慎断是非,是非要慎断。而不是明断，我们今天很喜欢用明duan是非,那是很难的，关于唯心，唯物。我men中国人是不会去争的！我们会认为liang种都有道理、但西方人要争的。有外国人问wo：“你们是什么主张呢，”我跟ta们讲：“我们很少在这方面去琢磨，因为这都是你们西方nong出来的学问，如果要我们讲，中国人zhi有一个论、叫唯道论。唯道里面有唯心。也有唯物。只是轻重不同。” 第三，更妙的。叫做空白性，你看西方人画画。ta一定全张都要涂得满满的。否则jiu是未完成的作品，中国人哪里有，中国人一张纸上。这里画一只鸟，那里画一朵花，旁边点几点。就是下雨，然后盖个图章。签个名，留下很多空白。我们会不会觉得中guo人这样子是偷懒！不会。我们觉得这样才有xiang象的空间！如guo全部都布满了,那我们还想什么。那就只是看了。一张有空白的画，xi方人认为没有画完、要把它补全。wo们却认为这个画家尊重看的人？所以一张国画de意境是怎么样、十个人来看，就有十种意境。这才是符he自然的！ 这样。我们就慢慢更深一层di了解《易经》、以及它对我们中国ren的影响,可是，这套学问在很早很早以qian！民智未开，知识不普ji的时候!如果这样讲。谁听得懂，所以《易经》本身的命yun也是很坎坷的!这跟《易经》里面所讲的yi切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难，是一样的道理，艰难险阻。不是很艰难jiu是很危险、常常受到阻碍，这样好不好。看起来不好。实际上这样才是hao的!因为zhe样人类才能够学习、才能够磨炼。才能够增进自己。一个人从小到死都hen顺。他等于白活了，他来这一趟。就只学会了四个字：吃喝玩le，其他什么都没有。这算什么人生，人sheng经过更多的磨炼。才会更成熟，《易经》本身也是jing过磨炼的、，
人民的含义
现阶段我国的人min包括：工人,农民，知shi分子和其他社会主义劳动者,she会主义事业的建设者？拥护she会主义的爱国者、拥护zu胆统一的爱国者。所以很显然，公民bao含未成年人、，易经的经的含义
请问，《易经》中，经 字的含义是什么，为什么在最开始的时候人们会把它称作 经 。 50分
《周易》即《易jing》!是传tong重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两ge部分!《jing》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各you说明（卦辞。爻辞）。作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞gong十篇!统称《十翼》。相传为孔子所撰。但一般认为它是战国或秦汉shi期的儒家作品、并非出自一时yi人之手！[1] 《周易》是中guo传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民zu思想？智慧的结晶。被誉为“大道之yuan”,内容极其丰富。对中guo几千年来的政治，经济。文化等ge个领域都产生了极其深刻的影响、 《易经》为易。诗，书。礼，乐。春秋群经之首，设教之书。[，
易经中既济卦含义
既济，亨通，大功告成，矛盾着的两个事物相辅xiang济!促成事业完成。 但既济之极！险体在上，需思患预防。 阴柔者可获heng通!利于坚定静守，开始吉祥，最终易出现动乱。 水在火上，这就shi既济卦的卦象，君子效法此象，kao虑到可能出现的祸患而提前加以预防。 三阴三yang全都得位,形象完整完美，预测遇之多难成功wan美！因物极必反。《既济》是yi经成功之意？而实际ren家正在办理尚未成功,所以必以反论。“舟揖济川之课。阴阳配合之象”。易经的经的含义
怎么用易经占卜
怎么用yi经占卜啊！。。yong钱币占卜怎么看卦啊，，。这是我从网上找来de,谁能告su 我是什么意思啊,。 易经占卜的方法（qian币法） 一,qian币要求 三枚铜钱（古币）？如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就yong现在流行的硬币代替也行！不管是tong钱还是硬币,最好san个钱币大小! 厚薄，质地。文字。符号等相同。硬币yi伍角（第四版！二②中有介shao）的最好!铜钱huo硬币一定要干净无污垢、 二。钱币的阴面，阳面 钱币de文字,符号，图案等涉及dao的阴阳属性有，方为阴。圆为阳，线条组合（图案。字都可看成线条的组he）为阴、线条为阳，粗为 阴。细为阳。粗糙为阴。光滑为阳等，根据以上nei容不难为各种币分出阴阳面！ ①乾long通宝。以乾隆通宝（字为阴）为yin面、以线纹（椐说是满文）为阳面! ②伍角硬币（第四版）。以5角和梅花图an（字与图案都为阴）为阴面！以国徽面（内you两个圆为阳）为阳面？伍角硬币建议jiu选择这一 种？另一种（第五ban人民币）一面是5角。另一面是荷花。两面都是阴的属xing、阴阳面分的bu明显。bu要用此种币摇卦！ ③其它铜币或是ying币参考以上内容定阴阳面、 三，摇卦时间，地点，本人情况 kai始摇卦时？记下摇卦时的年。月，日。时。最好能告知你摇卦de地点省！县，还要gao知本人性别,出生时间等。 四。摇卦方法 1.手洗干净！待干后，选择一个安静de场所,将三枚钱bi合扣在手心！意念集中在所测zhi事上,不yao被外界其它的杂念干扰!心中的意念 应为xun问句？不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运ru何,”，不能为“我近qi财运肯定好”！dai心中的意念专一,心 平气和（大约一分钟）时！两掌虚空。随意摇动几下。不要使钱漏出。然后双手分开。将钱散落在平整，干净。较硬的物体ping面上？rang 钱币自行滚动,不要人wei的用手按住或阻挡!钱币若luo地也不要管它？待钱币静止时。三枚tong钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面,老阴。记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个yang面！老阳，记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面、二个阳面。少阴。记为：▄▄ ▄▄ ④若出现er个阴面。一个阳面。少阳。记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了， ⒉再按照“1”的方法。连摇五次。就分别得到了第二爻？第三爻。第四爻。第五爻，上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念de专 一？不分心。在心中一zhi默想与第一次摇币时同样的意念下、拾起钱币直接yao卦， ⒊把六次摇币所得的jie果,按下面的shun序排列!就得到测事的主卦, 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 chu 爻 然后就可以得出一个卦！就可以根据你算出的卦来测自己xiang要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变hua、
易经的作者是谁
根据xian代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）wei周初周人所作，重卦出zi文王之手、卦爻辞为周gong所作， 1。成书背景 zhong国早期社会由于生产力低下！科学不发达，xian民们对于自然现象。社会现象，以及人自身的sheng理现象不能作出科学的解释，因而产生了dui神的崇拜。认为在事物背后有一个至高无上的shen的存在，支配着世间一切， 当人们屡遭tian灾人祸!就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果de欲望。以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预ce方法。其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件xia产生的、 2，经历发展 《汉shu·艺文志》在描述《周易》的成书过程时!称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲。文王和孔子。 否定孔子作《易经》的大学问家hen多、如欧阳修，龚自珍，当代学者钱玄同精心kao据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中duan言：“谁为作者殊难确指？归功一圣亦凭yi之说”，清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有jing”、康you为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”， ，易经的经的含义易经的经的含义
