易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）xiang叠、象征天。喻龙（de才的君子）。又象征纯cui的阳 和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通de道理，以“元。亨。利。贞”为卦辞。示 吉祥如意!jiao导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）rou顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤shang坤）相叠，阴性。象zheng地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽。坤卦以雌ma为象征。表明地道生育抚养wan物!而又依天顺时，性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方xiang，遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下xia卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣，“屯”yuan指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这ge卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山下you险!仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此。具有qi蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土mai日久深,无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎zheng戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上qian）相叠！同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险。健与险，彼此反对。定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：jiang帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这ge卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水。为险，坤为地，为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵nai圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻ai地解决矛盾， 因为顺乎形shi，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 shang上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）xiang叠。坤为地，坎为水。水附大地。地纳河海。相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反？互为综卦，它阐述的是相亲xiang辅,宽宏无私，精 cheng团结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄yang待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长。gu卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一ding程度，才可大有作为。 di10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）xiang叠。乾为天，兑为泽。以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人。”因此。结果吉利。君上民下。各得其位，兑柔遇乾 刚!所履危。履意为实践。卦义是jiao踏实地的向前进取的意思？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而bian 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回。从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>？
八卦中什么卦是长女，恭请高明人士指教。
应该是巽，
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经。在书里面有介绍。现zai有人使用铜钱，也有人使用硬币。，易经长女和次女卦易经长女和次女卦
易经的智慧 只有一爻当位的卦是什么卦
你好,天水讼卦只有五爻当位,其它爻位都不当位.请采纳.,
如何用易经八卦起卦？
易经中最原本de起卦是用蓍草占卦的,zhe是周易中有记载的!~~“幽赞yu神明而生蓍？参天两地而倚数。观变yu阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻”这shi周易占卜的原始依据。 具体guo程是“大衍之数五十、其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三。揲之以四以象si时!归奇于扐以象闰。五岁再闰。故再扐而后挂。天数五。地数五。五位相得er各有合！天数二十有五，地数阀十。凡天地zhi数五十有五！此所以成变化er行鬼神也。《乾》之策二百一十有liu、《kun》之策百四十有四!凡三百六十。当期之日。二篇之策。万有yi千五百二十？当万物之数也，是故四营er成《易》，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 过程很复杂。一卦六爻要zhan一十八次，这样是很纯正的周易de占卜！有原卦。有变卦， 推荐一个很好的zhou易蓍草占卜程序，模拟了上述复杂但正tong的占卜过程。 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php,
易经64卦有几个吉祥卦
＝,=…64卦没有完全吉祥或凶咎的卦，根据变爻。具体情况具体分xi，当然有些卦的象征大部fen是好的？如元吉之乾，地天泰，地山谦。以及六爻全部得当的水火ji济…、，易经长女和次女卦
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人lu过独木桥？心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去。慢行一定不安牢。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山。震为雷。过山雷鸣。不可不畏惧，阳为大，阴为小，卦外四阴chao过中二阳,故称“小过”，小有越过， 事业：xing动宜谨慎小心？切勿冒险，尤其不得钻营，但只要坚持zheng当的行为、可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过。一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键， 经shang：对市场行情不十分掌握？可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险，不应大规模行动，也不必胆小怕事，稳扎稳打，逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序jian进的道理！求得稳步前进，切勿追求虚名，geng不得不顾实际情况攀珐位。 处出：慎重考虑和做hao充分准备后再外出。否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓促行事， 决策：行动必须ba握分寸,适可而止，盛时应防止办事过huo、应即时收敛自己。过度将不足成事。反会招祸。一切行动都要因应变tong、不可固执， 在事ye里已经提到了？ni还小心谨慎点比较好!遇事多考虑下，细心去做，，
解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺er克世,可与分手女友配婚姻,成功之象!
颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明
(2014-07-02 12:15:19)[编ji][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉,观颐，自求口食。《彖》日：“颐，贞吉。”养正则吉也。“观颐。”观其所养也。“自求口食，”观其自养也。天地养万物。圣人养贤及万民，颐之时大矣哉，《象》日：山下有雷、颐，君子以shen言语节饮食。有了丰盈hou实的蓄积才能得到充分的颐养,故受之《颐》，颐。养也，有所养，中正而吉祥。但观颐养之道当自qiu口食自己养活自己？如不劳而获和掠夺争抢天下将hui是怎样呢,故凡事得靠ge人自身努力、自身奋斗。不得用不光彩不正当shou段谋求财物，《彖》辞说：颐。就是养的意思，有所养。中正吉祥，yuan因在于养正必吉也。所谓观颐jiu在于观其所养也？从而才能gen据一切需要而作出相应的行动,suo谓自求口食在于观其自养也？从而cai能根据所需而作相应的自我调整和规划！天和地是不断地养育着万wu的、而圣人应当gen据天地规则养贤养能养天下也。因此ru何颐养天下其义大矣哉,如能苟得其养则无物不长er取之不尽矣!故无故bu得挥霍无度和乱搞排场。当从月令。量多少，以成岁事。制国用，明法度。而图不穷，zhe就是《颐》之意义所在、《象》辞说：shan下有雷!含地而化。故万物苟得其养而sheng生不息，这是《颐》之象，君子观之，思物业唯艰，wei含弘广大则不失其养、从而当慎言语，节饮食，颐养天下。初九：舍尔灵龟。观我朵颐。凶，《xiang》日：观我朵颐,亦不足贵也。舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会you凶险,原因shi每个人的境遇和能力是不同的，忘却自身de实力而从事高远。忘却自己的有利条件而追随他业是不符实ji的！shi得不到有效发展的、一个人不要只会羡mu他人的富贵荣耀！er要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富！六二：颠颐，拂径于丘颐。征凶。《象》日：六二征凶，行失类也。颠。填也，要填饥糊口。就得自力更生。不kai垦于丘园而想得到颐养!不从正道而攫qu和征往必有凶险。yuan因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当。zhe就叫“行失类也!”行失其类，必然凶险，受民打击而已，六三：拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。《象》日：十年勿用。道大悖也，拂。违背也，违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是xiong险的。yuan因是道不正则行不顺！是以十年无有zuo为，何利之有，道大相径庭也，人不应dang欲望吞噬本性、骄侈靡乱心志，一旦迷离ze万劫不复矣。六四：颠颐。吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。《xiang》日：颠颐之吉!上施光也，虎视眈眈，凶狠贪婪貌也，其欲逐逐，贪利欲速，易经长女和次女卦
易经第十卦详解
第shi卦：《履卦》 履：履虎尾!不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后mian走路？老虎却没有hui头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽,“履”。君子以辩上下，定民志，【bai话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天xia有泽之表象！上有天，下有泽。说明yao处处小心行动、如行在沼泽之上。yi不注意就会陷下去？君子要深明大义。fen清上下尊卑名分,坚定百姓的意志，遵循礼仪而行。必然秩序井然。 初九，素履。往无咎，【白话】初九。心地纯朴，品行端正。处处小心行事，那么无论到什么di方都没有灾祸？《象》曰：“素履之往”、独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正，处处小心行事”。表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的yi愿， 九二。履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二。小心行走在ping坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”,中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可huo吉祥”？说明自己内心平静自ran毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚gu？ 六三。眇能视。跛能履，履虎尾咥人，凶。武人为于大君。【白话】六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看dao一点点。腿跛了，但勉强能走几步。不xiao心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人。凶险。勇敢的武shi要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”！不足以有明也，“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”。位不当也。“武人为yu大君”！志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快xia了！但勉强能看到一点dian”？不足以分辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”!不能出外远行，“老虎咬人shi凶险的”,表ming这时处的位置很不妥当？jing然踩在老虎尾巴上？“武士要竭力为君主xiao劳”。表ming武士的志向刚强, 九四。履虎尾，愬愬，终吉，【白话】九四，跟在老虎尾ba后面走路,感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终吉”。志行也，【bai话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心。终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的zhi愿! 九五，夬履，贞厉，【白话】九五，刚毅善yu作出决断，小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”？位正当也，【白话】《象辞》说：“gang毅果断。小心行动，要提防危险”，说明ci时虽处于正当的位置？但也不能疏忽da意， 上九。视履考祥。其旋元吉。【白话】上九，hui头看看走过的路,详细察kan一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然zhi道,这样是吉祥的，《象》曰：元ji在上。大有庆也。【白hua】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位，表明有da的福分值得庆祝,，
