请问五行和五官是怎么对应的？
五行:金木水火土 wu官:眉耳嘴眼鼻，
五行天干什么代表五官
天干的五xing都囊括了五官。
五官所对应的五行 100分
眼（肝脏。五行属木），鼻（肺脏，五行属金），耳（肾脏，五行属水），嘴（脾脏，五行属土），舌（心脏。五行属火） ，五行和五官的关系
数字与五行的关系
在网上看到很多五行和数字相生相克的帖子,都是泛泛的互相抄袭的,有没有简易的说下数字与五行的关系的. 假如有一段数字123456789,比如这段数字的五行是怎么相生相克的呢?最后de结果是什么? 无？
时间和五行属性的关系
五行是根据一个人的出生年月日和时辰来pan断的，suo以说不同的 日期五行是不同的？ 你的的2012年腊月初三4时的五行是：水土 水土 金土 土mu 五行旺土缺火？ 2012年腊月初四4时的五行shi：水土 水土 金火 金木 五行齐？，
五行和五种字体对应关系？？？
楷为土，万物土中生。是所有字体的ji础。土的特性就是能调和其他事wu、看起来也最平和。篆为火。火为离。biao示美丽的图案和纹理！和篆书符合。行书为水，像水一样形体比jiao流畅!所以有“行云流水”之说法，隶书为木，横弯而竖直。如树木枝ye生长之象、而且“棣”也恰好是一种树的名字、草为金，金zai八卦中对应乾卦，兑，都有暴虐。狂乱之意（金为辛la也是此意）,草书给人视觉的冲击震撼（仅为个人意jian,仅供参考）。
生辰与命运的关系？五行属什么？
12 生肖的由來: 在前述太陽系十da行星篇幅中， 我們知悉太陽是太陽系的主星,其ta的十大行星均有各自的運行軌道， 在于太陽週邊繞xing！ 12 生肖的由來: 是古代天文星相學家,在得悉太陽系的每一個行星的星球! 都在它們固定的軌道運行時!每一個行星在互動交錯運行時! 它們星球星球之間所產生的靜電能(又稱磁力能) 均對地球上的ren類產生極大的影響力! 十大天干﹝干ji干涉之意﹞即是指太陽系中十大行星, 時時刻刻干涉著地球上的人類吉凶禍福! 十天干以 = 甲乙丙丁戊已庚 辛壬 癸 來代表太陽系的木火土金水的五大行星! 12 地支的涵意,即是說: 太陽系中的木星!每12年在它zi己的運行軌道上繞行太陽一週! (360度/12年=每年30度)其間每一年木星運行的30度的軌道宮位! 對地球上而言,均有不同方位的木星磁力能! 因此對地球上不同經緯度地區與不同出生時間的人們產生不同的影響力量! 也就是說木星每年所到的位置!將與地球上不同經緯度區域上所住的人群! 及對那些chu生時間不同的人仕!形成不同的互動磁場關係， 木星磁力能時時刻刻支配著地球上的人類之吉凶禍福! 故稱地支;因木星每12年才繞行太陽一週,12年形成了軌道上的12個宮位 (一年30度, 12年共360度, 正好一圓週), 12個不同的宮位,以地友來代表它! (12 地支 : 子。丑。寅，卯，辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥 ) 中國古代的星相學者,為了讓後代子孫方便記下12地zhi! (木星)每年對人類的吉凶禍福影響, 就把12種不同個性特質的動物名稱, 用來區分代表那些特定時間內出生的人群,12個地支, 其依次如下: 子屬鼠, 丑屬牛, 寅屬虎, 卯屬兔, 辰屬龍, 巳屬蛇, 午屬馬, wei屬羊, 申屬猴, 酉屬雞, 戌屬狗, 亥屬豬。 因此人們就把木星繞行到12地支中(子宮)的位置內! 地球上那一年出生的人稱之生肖屬鼠(簡稱肖鼠sheng人) 古代的人們把木星繞行到12地支中(丑宮)的位置! 那一年出生的人,稱之生肖屬牛(簡稱肖牛生人),其它依下列分類! 當流年木星到(子宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖鼠！ 當流年木星dao(丑宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖牛! 當流年木星到(寅宮)方位內!地qiu上那一年出生的人:稱之肖虎。 當流年木星到(卯宮)方wei內!地球上那一年出生的人:稱之肖兔！ 當流年mu星到(辰宮)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖龍！ 當流年木星到(巳 m)方位內!地球上那一年出生的人:稱之肖蛇！ 當流年mu星到(午宮)方位內，地球上那一年出sheng的人:稱之肖馬。 當流年mu星到(未宮)方位內，地球上那一年出sheng的人:稱之肖羊, 當流年木星到(申宮)方位內。地球上那一年出生的ren:稱之肖猴？ 當流年木星到(酉宮)方位 qu？地球上那一nian出生的人:稱之肖雞、 當流年木xing到(戌宮)方位內，地球上那一年出sheng的人:稱之肖狗, 當流年木星到(亥宮)方位內,地球上那一年出生的ren:稱之肖豬， 2010年8月26号chu生，阴历七月十七。性别:男，时辰:中午十二点半 庚寅年 甲申月 戊申日 戊午時 日主戊午=戊屬土 =戊土命 编着 : 羅極先生 非转资料 ! 台北市易学会xue术研究部主任 實務30餘年易理 哲理 命理 星相..研究! 期待上面答复你能满意并点选满意度! 谢谢 !。
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物zhi观，多用于哲学。zhong医学和占卜方面、 五行指：金？木，水。火。土。认为大自然由wu种要素所构成,随着这五ge要素的盛衰!而shi得大自然产生变化,不但影响到人的命yun？同时也使宇宙wan物循环不已！ 五行学说（zui早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火，土，金，水五种基本wu质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和yun动形式？ru果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普tong系统论、 中国西周mo年、已经有了一种朴素唯物zhu义观点的“五材说”？从《国yu·郑语》“以土与金、木，水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五cai。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：yi曰水!二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出lai、推演到其他事物，构成一ge固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克），生的次序固定xia来？xing成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握de思想？就在这个时期。《内经》把五行学说应yong于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经yan，形成zhong医特有的理论体系!起了重要de推动作用! 五行相克：金ke木。木克土，土克水。水克火。火克金， 五行相生：jin生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五, 古代lao动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行du有不同的性能!“木曰曲直”，意思是mu具有生长!升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种zhi庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性。古ren基于这种认识,把宇宙间各种shi物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木。火，土。金。水本身，而是yi大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽xiang性能， 中guo哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过liao。为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指五种物性。如尚书hong范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所chi！ 为分类学上的五zhong分类原则，如吕氏春秋所持， zhi借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎tong及黄帝内经素问所持, 指木cai（植物），火炎，泥土。金属及流水，它们的象zheng意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持， 以上有关五行的liu种意义,除（1）及（3）之wai,若把qi余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意yi、 *五行：金shui木火土， *fang位：东西南北中？ *五行xiang生：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金， *五行相克：金克mu!木克土。土克水，水克火，火克金， *五行相窃：金窃土？土窃火。火窃木。木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸shui!水溺木，木溺火。火燥土。土掩金， *天干与五行？方位的关系： 甲wei栋梁之木!东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方，丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土!中方，己为田园之土。中方。 庚为fu钺之金。西方，辛为首饰之金，西方， 壬为江河zhi水、北方，癸为雨露之水。北方， 八卦所对应的五行: 金-乾,兑 乾为天,兑为泽 木-zhen，巽 震为雷,巽为风 土-坤？艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(shu)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲! 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与xu(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相chong、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)yu亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地zhi相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)xiang刑。寅(虎)yu巳(蛇)相刑, 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑，午(ma)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(hu)相刑。酉(鸡)与酉(ji)相刑？ 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑, *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).wu(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土？寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)xiang合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化jin、 巳(蛇)与申(猴)相he化水。午(马)与未(羊)xiang合化日月, *地支与五行，方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水，北方， 寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木。东方。 巳(蛇)属阴火？南方。午(马)属阳火。南方。 申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).xu(犬)属阳土？中方， 丑(牛).未(羊)属阴土!中方， 1。金的特性 金主义!金曰“从革”，从者。顺从，服从也，革者，变革。改革。故金具有能柔neng刚,延展。变革。肃杀的特性。 金：其性gang！其性烈，四柱中金旺者。面方而bai骨骼清秀、体健神清，为人义气。刚毅果断，不畏强暴。仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明，深知廉耻， 四柱金太guo为忌者、作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义。不及者优柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒， 2，木的特性 mu主仁：木曰：“曲直”!曲者，屈也，直者。伸也，故木有能屈能伸之xing？木纳水土之气，可生长发育，故木又具you生发向上修长的柔和!仁慈之性。 木：其性直!其性和。四柱中木旺者，仁慈，温和，博爱，有恻隐之心，乐于助人，慷慨。身材修长，举止潇洒。头发浓密光亮，活泼，积极。上进心强， si柱中木太过为忌，则为固执。偏激，不及者懦弱，娇妒。忘恩负义，冷酷， 3。水的特性 水主智：shui曰“润下”,润者。湿润也。下者。向下也，故水具you滋润向下？钻研掩藏的特性， 水qi性聪，其性善。四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活。足智多谋，才识过人。应变力qiang语言伶俐。 四柱中水太guo为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非。不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常。胆小无谋，心胸狭窄。 4，火de特性 火主礼：火曰“炎上”？炎者，热也，上者，向上者，故火有发热温暖，向上之性。火具有驱han保温之功，锻炼金属之能。 火其性急，其xing恭：四柱中火旺者、精神闪烁。积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。 si柱中火太过为忌者,面红声燥。性情急躁。容易冲动。逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终， 5。土的特性 tu主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼。收获为。禾啬。土具有载物，生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重！其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚。言必行。行必果。乐于奉献兼收bing蓄、 四柱中土太过，为忌，性格内向。愚顽不化。生性固执，不明事理。不及者。面偏鼻低。神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利。不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行，即是木，火。土，金。水五种物质的运dong！ 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木。火，土。金。水wu种基本物质之间的运动变化而生成的,同时。还以五xing之间的生!克关系来chan释事物之间的相互联系!认为任何事物都不shi孤立的！静止的。而是zai不断的相生。xiang克的运动之中维持着协调平衡？这即是五行学说的ji本涵义! 二．五行学说的基本nei容 木的特性：古人称“木曰曲直”!“曲直”，实际是指shu木的生长形态!为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有sheng长，升发，条达舒畅等作用或性质的事wu!均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎shang”！“炎上”，是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温re？升腾作用的事物。均归属于火。 土de特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农zuo物的作用！因而引shen为具有生化,承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土wei万物之母”之说， 金的特性。gu人称“金曰从革”!“从革”shi指“变革”的意思!引申为具有清洁。肃降，shou敛等作用的事物,均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”？是指水具有滋润和xiang下的特性!引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水， 事物的五行shu性归类？ ①归类法：事wu的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物yu木的特性相类似,则归属于木，yu火的特性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属wu行？则由于肝zhu升而归属于木？心阳主温煦而gui属于火、pi主运化而归属于土？肺zhu降而归属于金、肾主水而归shu于水!以方位配属五行。则由于日出东方，与木的升发te性相类。故归属于木，南方炎热。与火de炎上特性相类,故归属于火，日落于西。与金的肃jiang特性相类、故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水， ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开qiao于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火。则“脉”和“舌”亦shu于火！脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金，则“皮mao”和“鼻”亦属于金,肾属于水。则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水, ③五行学说还认为属于同一wu行属性的事物。都存在着相关de联系!如方位的东和自然界的feng,木以及酸味的物质都与肝相guan！xian将自然界和人体的五行属性,列简表如下， 对人体来说,是将人体的各种zu织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生，是指这一事物对另一事物具you促进！助长和资sheng的作用!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有yi制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自ran界的正常现象、对人体生理来说，也是属于正常sheng理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的lian系,才能使自然界维持生态平heng!使人体维持生理ping衡,故说“制则生hua”、 五行相生的次序是：mu生火？火生土。土生金。金生水，水生木。 五xing相克的次序是：木克土！土克水。水克火，火克金，金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中de任何“一行”来说,都存在着“生我”。“我生”和“克我”!“我克”si个方面的联系， “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”de关系，“sheng我”者为“母”？“我生”者为“zi”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关xi？如以火为例。由于木生火。故“生我”zhe为木，由于火生木。故“我生”者为tu！这样木为huo之“母”、土为火之“子”。ye就是木和火是“母子”、而huo和土又是“母子”、 “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不sheng”和“所胜”！即是“克我”者是“suo不胜”，“我克”zhe是“所胜”!再以火为例，由于火克金，故“我克”者为jin！由于本克火，故“克我”者wei水？ 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发sheng和成长。没有克，就不能维chi其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息。并维持着事物之间的动tai平衡, （2）相乘与相wu。五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正chang相克现象。 相乘：乘，即是以强凌弱的yi思,五行中的相乘，是指五行zhong某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起yi系列的过度克制反应,在五xing中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.xiang乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中de某“一行”本身过于强盛？可造成被克的“五行”克zhi太过!cu使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异chang!例如：木过于qiang盛、则克土太过。造成土的不足。ji称为“木乘土”,另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚ruo！因而对它“克我”“一行”的相克就xian得相对的增强。而其本身就更衰ruo？例如：木本不过于强sheng、其克制土的力量也仍在正chang范围，但由于土本shen的不足！因而形cheng了木克土的力量相对增强,使土更加不足。即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮。在这li是指“反侮”、五行中的相侮。是指由于五xing的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦cheng反克！例如：木本受金ke,但在mu特别强盛时,不仅不受金的ke制,反而对金进行fan侮（即反克）!称作“木侮金”。或shi发生反侮的一个方面!另一方面，也可由金本身的十分虚ruo，不仅不能对木jin行克制！反而shou到木的反侮！称作“jin虚木侮”, 相乘和相wu，都是不正常的相克现xiang、两者之间是既有区别又有lian系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的xiang克次序发生过强的克制？从而形成五行间xiang克关系的异常、后者ze是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从er形成五行间相克关系的异常、两者之jian的联系是在其发生相乘时!也ke同时发生相侮,发生相侮时。也可以同时发生相cheng,如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金。金虚时。既可以受到木de反侮。又可以受到火乘， 三．五行xue说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有wen煦的作用？火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源，土有生化万物的te性！故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联xi，如shen（水）之精以养肝!肝（木）藏血以ji心，心（火）之re以温脾，脾（土）hua生水谷精微以充肺,肺（金）清肃下行yi助肾水、这就是五脏相互资生的关xi！肺（jin）气清肃下降、ke以抑制肝阳的上亢？肝（木）的条达。可以shu泄脾土的壅郁！脾（土）的运化。可以制止肾水de泛滥,肾（水）的滋润。可以防止xin火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约fei金清肃的太过！这就shi五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时wu气以及饮食五味等的关系、总之，五行学shuo应用于生理！jiu在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联xi的统一性, 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也ke以影响肝、是土侮木，肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或tu壅木郁!肝病还可yi影响心？为母病及子。影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的bing变也是如此。都可以yong五行生克乘侮的关系!说明它们在病理上的xiang互影响？ 用于疾病的诊duan和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味，脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦。脉象洪。可以诊duan为心火亢盛，脾虚的病人。面见青色，为木来乘土。心脏病人，面见黑色。为水来乘火，等等。 从它脏所主的色！味，脉来诊断五脏疾病的传变qing况！如脾虚病人。面见青色，脉现弦象。为肝病chuan脾（木乘土）,肺病之人，面见红色。脉现洪象。为心病传fei（火乘金）!五脏zhong任何一脏有病。du可以传及其他四脏,用wu行学说来分析!存在着相乘。相侮。mu病及子和子病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预hou,如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉。反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之脉（jin克木），为逆，主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉。即生色之脉（水生木）!为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏ji病的传变!如gan病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变，“见肝之病。则知gan当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确定治疗原ze。概括为“补母泻zi”法!即“虚则补其母。实则泻其子”，补母。是zhen对具有母子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水ke以生肝木。泻子。是针对具有母子关系的shi证而治疗的、如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心huo有助于泻肝木、 根据xiang克关系来确定治疗原则。可以gai括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过er乘脾土。肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱。必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗fang面！如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的fang法!适用于肾yin亏损而肝阴不足的病证!又如培土生金法。是用健pi益肺的方法,适用于脾shi健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗gan旺脾虚的一种方法! 此外。在针灸和精shen疗法方面，都可以利用五xing的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒，是因为悲wei肺志属金，怒为肝志属木的yuan故! 在实ji运用的过程中、阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学说的结he,bu仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且ke以说明事物间相互联系!相互制约的jiao为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病li过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中？古代武术家用金，木，水，火，土（五行）biao示形意拳中的劈!崩，钻。炮。横五种基本拳法。或表shi太极拳中的进!退。顾，盼，定五种步法， 临床应yong 祖国医学的五行学说！是jiang人体各部分归属成木、火，土，金。水五大类，同lei事物之间发生纵的联系：例如属于木的。有肝。胆。目，筋。怒。青。酸，风等。其相互zhi间的联系是“肝开窍于目”,“肝主筋”。“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等！望诊时，青色多属肝风。赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒。黑色多属肾虚。 用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺。咸味入肾等，各类事物之间fa生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的xiang互联系！例如某一脏有病。既可以因生克关系由另一zang传来、也可以通过生克关系传到另一zang？“见肝之病。知肝传脾。当先实脾”。“虚则补其母。shi则泻其子”等就是这个理论的具体应用,。五行和五官的关系
五官指的是什么
（1）耳：名为“采听官”。 （2）眉：名为“保寿官”。 （3）眼：名为“监察官”！ （4）鼻：名为“审辨官”! （5）口：名常“出纳官”、，
名字与五行八字的关系
实际上mu有关系！以前也没有给名字批五行的例子 新派八字上纯粹是噱头 强把周易先天数和名字的笔画数连在了一起 于是乎 不明真相的父母 抱着有生于无的心态 用姓名补五行 先天数 水1 火2 木3 金4 土5 除了明显的字mian意思 如木 火 土 森 淼 一个字的总笔画 对应上面的数字就是这个字的隐藏五行 超过5的除以5用余数，五行和五官的关系五行和五官的关系
