关于易经占卜
中国de占卜术主要分成两个流派！一个是以天干地支为基本fu号的“术数”。起源于中国古代天文xue。另一个就是以八卦为基本符号的“yi经”。起源于上古时代的龟jia兽骨占卜。 易经是一个千古之谜!没有人可以说完quan的理解它、《周易》虽然被ren用作占卜！但严格来说。《周易》并bu能算是占卜的工具,它里面没有系统de占卜理论和方法，也没有单单用zuo占卜的卜辞。它的八卦符号虽然被用作zhan卜！但八卦本身却是一种测tian记时的刻度符号，这种符号并bu具备占卜的本质。也就是说，《周易》和占卜并不是依托存在de！而是能够独立de个体？易经占卜只是一种结合两者de方法？ 虽然周易并不能算作占bo之书？但我认为。就中国的占bo术来说!mei有能强过易经占卜的！ 占bo这种行为、就shi想从随机的事件中去寻求一种必然的结论!我觉得，人生天地之间，逃不过自然规律的xian制,也逃不过社会wen明的约束、所以说，大到天地之机，小到人们的行为。都是有一定的gui律可循的？有时是可以被tui测的——我认为这也就是占卜的科学性所在,易经。它作为国学，一直被zun为“群经之首？诸子百家之源”。上论天文，下讲地理，中谈人事。包罗万象。dui中国历代的政治。经济。wen化都有很大的影响？就算说它影xiang到中国人的民族性和民族精神也不过分！把《周易》用作为占卜de工具。它本身就有了很大的bao容性。能容纳无数变数，在契合天地法则的同时也符合liao中国的民族文化!所以我说易经占bo是中国最好的占卜术？周易还是《zhou礼》三礼中仅存的一礼、由伏羲创造，经过周文王。周公。孔子san人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据,就时间上来说。占卜术起源比《周易》更早、但中国占卜术zhe门学问？追根溯源却是离bu了《周易》、这就是所谓的wan变不离其宗？这些联系也使得易经占bo更为国人所接受。易经占卜不过是人们对《周易》的yi个小小的用途。就是因为它和《周易》存在关联。所yi使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问,外面打着易经算卦算命的招牌的人很duo、但是真正可以略窥易经门径的人du不多？更别说大师了， 对于占卜，个人觉得还shi持半信半疑的态度比较好！事情都是存zai变数的！易学的易san论即是：简易。变易。不易，《zhou易》本身就是一个模糊的概念。它什么都是。也可以什么du不是!所yi我们也不需要执着，在我的想象中，真正的占卜大师。应该是达到金庸先生在武侠小说所描述de“无招胜有招”的境界？草木竹shi都可成卜!不拘形式，。
怎么易经占卜
《易经》掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通bao)!以反面为阳。正面为阴，然后双手捧着摇huang数下。抛放于桌面之上，zhe样就会出现以下四种组合：? 1！反。反。反为lao阳画“▅▅▅▅▅ 0”? 2、正。正。正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3，反。正，正为少阳画“▅▅▅▅▅”? 4,正，反。反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 每掷一次便出现一个爻象，六次便成一卦象，老阴X。老阳O为动爻，动则变，阴变阳，阳变阴，? 如：阳阳阴阴老阳阳!按从初到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦！你可以查下《六十四卦速查表》!详见链接， 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875、
说说你对易经占卜的看法吧？
中国的占卜术主要分成两个流pai、一个是以天干地支为ji本符号的“术数”、起源于zhong国古代天文学、另一个就是以八卦为基本符号的“易经”、起源于shang古时代的龟甲兽骨占卜， 易经是一个千古之谜，没有人可yi说完全的理解它!《周易》sui然被人用作占卜、但严格来说，《周易》并不能算是占卜的工具,它里面没有系统的占bo理论和方法。也没有单单用作占卜的bo辞!它的ba卦符号虽然被用作占卜！但八卦本身却是一种ce天记时的刻度符号,这种符号并不ju备占卜的本质！也就是说。《周易》和占卜并不是依托存zai的！而是能够独立的个ti、易经占卜只是一种结合两者的fang法。 虽然周易并不能算zuo占卜之书,但我认为。就中国的占卜术来shuo!没有能强过易jing占卜的， 占卜这种行为？就是想从随机的事jian中去寻求一种必然的结论,我觉得。人生天地之间。逃不过自然gui律的限制？也逃不过社会文明的约shu！所以说。大到天地之机，小到人们的行为，du是有一定的规律可循的!有时是可以被推测的——我认wei这也就是占卜的科学性所在？易经，它作为国学，一zhi被尊为“群经之首、诸子百家之源”。上论天文，下讲地理。中谈人事。包罗万象。对zhong国历代的政治！经济。文化都有很大的ying响？就算说ta影响到中国人的民族性和民族精神也不过分！ba《周易》用作为占卜的工具!它本身就you了很大的包容性？能容纳无数变数，在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文hua？所以我说易经占卜是中国最好的占卜shu！周易还是《周礼》三礼中仅cun的一礼，它由伏羲创造。经过周文王。周公。孔子三人de先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上来说。占卜术起yuan比《周易》更早！但中国占卜术这men学问、追gen溯源却是离不了《周易》、这就shi所谓的万变不离其宗。这些联系也使得易经占卜更为国ren所接受，易经zhan卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途、就是因wei它和《周易》存在关联！所以使得易经占卜也ke以被称为一门艰深的学问，外面打着易经算卦算命的招牌的人hen多。但是真正可以略窥易jing门径的人都不多!更别说大师了。 对于占卜。个人觉得还是chi半信半疑的态度比较好！事情都是cun在变数的!易学de易三论即是：简易，变易，不易，《周易》本身就是一个模糊的概念！它什么都是。也可以什么都bu是,所以我们也不需要执zhuo，在我的想象中，真正的占卜大师，应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”de境界，草木竹石du可成卜,不拘形式、 ，
生理期可以吃生鱼片吗
最好不要吃。生鱼片属于寒性shi物！经期流血过多血虚不适合吃偏良xing的食物!yao多吃点温补性食物？比如。牛肉。板栗，狗肉等huo者红糖姜水，注意保暖。不要吃辛辣刺ji性食物。，生理期可以易经占卜么
女人生理期可以祭祖吗
嗯 可以，生理期可以易经占卜么
易经占卜中，用九、用六，怎么断。
你好， 六爻断卦是有自ji单独的一套体系!用卦辞来解释不是传统六爻本身用的东xi、此卦如下： ，生理期可以易经占卜么
（易经）用硬币占卜法有两个动爻该怎么办，最好说的详细一点非常感谢·！
爻的位置yi动爻来决定，六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以该dong爻之辞断之，所动两爻如guo同是阳爻或阴爻。则取上面de动爻断之。两爻动者为一阴一阳！则取阴爻之爻辞以为duan!三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为duan、四爻动者，以最下面的静之爻辞断zhi!五爻动者，qu不动之爻的爻辞断之!六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。以“用九”。“用六”之辞断之，乾坤两卦外其yu各卦！如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断zhi！ 这是南怀瑾老师的说法、。
关于占卜
“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳？ren为就其出现的裂纹形状。可yi预测吉凶福祸!它通过研究观cha各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里。占卜仅仅是操作zhe在将行某事时、由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信xi或解答！由此满足心理xu求的行为!占卜所需的wu质材料分两类，一类是显示卜兆ji刻辞用的载体。即龟甲，兽骨等。ling一类是整治甲骨及刻辞用的工具!有锯，凿。钻。刻刀等，占卜流行于quan世界各个时代的文化中、而且方法多zhong多样，早期的占卜he宗教密切相关、其fa展受到宇宙观和民族心理的影响,常见的占卜方式有询问性占bo（如中国民间的求签），鸡卜。鸟卜。鸟占。水占，星占，纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚qi辞？以动者尚其变。以制器者尚其象，以卜筮者尚qi占”。卜筮之道。起源甚早，《周礼》春官太卜掌san礼？一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山。归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存yan，《zhou易》之始作於伏羲，当时仅有其象。尚未有文字。周wen王开展为六十四卦。 又属之以辞，是为《彖辞》，周公赋予爻象，各作《爻辞》。zui后孔子作《十翼》？此经于是灿然大bei,史称“易jing四圣”！而《易经》也成为hou世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》？万变不离其宗，不过更严格来说，卜筮之dao起源早甚於《周易》！只是中国zhan卜之法!皆不neng出《易经》之其右耳， 塔罗幸运五指占卜法 占bo之法繁多。古时zhi以蓍草占卦,方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之shu五十!其用四十有九，分而为二。以象两，挂一以象三，揲之以四。以象四时，归奇於扐。以象闰。五岁再闰。故 再扐er后挂”。此即是蓍草之占卜法！而后 来据说gui谷仙师改蓍草为铜钱，定财，官。父，兄，子等yong神之生克制化，这其实shi占卜法的重大改革！yin为古人心静而诚，漫长的卜卦过cheng与时间、尚且可以制心一chu！专心以待，今人事多而心有pang骛！哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完。心思 就像是在放一千ge风筝般,zao已不知飞向何方了？而不专心又如he能占得准确的卦呢!这种简化的趋势，一直在进行中。像是以米粒，数字。以及字划….。其中如《mei花易数》一书中!洋洋洒洒罗列了ru物数占!声音占，字占[字占中包括了一字zhan!二字占….十yi字占]、以及丈尺占 和dong？静物占….等等，现今ke见的占卜法中！大都脱不chu这些范畴！只不过shi略加变化而已， 编辑本duan占卜流派 。生理期可以易经占卜么
问一件事可否做,占卜到易经56卦,怎么从卦词中看出来
丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅， 丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以jie着是旅卦 人生如旅 吉象险生 56？旅卦 火山旅 《lv》（下艮上离） 第五十六 谨守正道身谦恭,明察秋毫慎用刑， 猥琐庸su招灾祸？携带重金童仆忠， 偏居省钱心不悦！箭射雉鸡获誉称。 喜不自胜居高wei,颠沛流离恐悲生。 【原文】 旅：小亨！旅贞吉， 【译文】旅者，谓失其本居，寄养他方也，旅卦象征行旅。羁旅之意。行旅之时，neng以谦柔小心之道处之者!则可获亨通。若刚大亢盛者，则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率。当谨守正道，方可获吉。 卦名皆由卦象sheng。《旅》内为“艮”？占天时为‘山岚’为山。外为“离”占静wu为‘火’、山zhong起火有物助燃？有huo随物走的行旅之象，卦中爻xiang二阴随二阳？一阴随一阳，yang前阴后有若伴侣？所以卦名称wei《旅》。 李士鉁曰：艮之止似馆舍？火之动似人行。逆旅有定，过客无定。 小。指阴柔弱小者。又指行shi小心谦逊者,小亨，谓用小。用柔者。或能谦xun小心行之者!可获亨通。 《易》以阳为da,以阴为小，六五柔中得zun不当位，故er称为“小亨”。 彭申甫曰：二。五皆柔也。而独宜于旅。小亨者。用小则亨也。又恐人zhi过于柔也。复曰旅贞吉。重迭其辞而戒之。其谨于用柔如此。 六er与六五无应、为大坎卦象，kan占时序为冬季卦象为“贞”，六二和六五上行jie阳为通!柔爻顺乎刚爻suo以为“吉”！ 刘沅yue：内艮山!外离火，内为主，外为客。火，过而不留，旅人象，山，止而不迁。旅舍象。旅人亲gua不可以自大,小其心以自敛，卑其身以自防，故吉， 旅卦。阐述求安定de原则！盛大到极点。必然又陷入bu安定的状态。难有大的作为了，在不安定的状tai中？一切du容易不正常!必须守正，应当大处著眼，先求安定，不可斤斤计较于xi节,必须详实检讨，审慎策画，有万全准备，然后行动，更须以qian虚的态度！结合群众。获得一切的支持yu助力，手段更应当正当，这yang不计较一时的得失!态度光明磊落。柔和顺其自然，把握中庸原则，才能转危为安。如果有恃无恐。倔强倨傲。得意忘形，就难逃shi败的命运了， 火山旅卦与孔子的一生 据《乾凿度》中说。孔子早些nian的时候!不太懂《易》，偶测看其命运得火山旅卦。向商瞿氏请教。商告他说：“你you圣知!满腹经纶。而无官位。” 孔子一听哭到：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”。而孔zi后来一生的经历证实了预测的准确性,一个火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总jie。于是孔子在年近五十岁开始fa奋研究周易？并对周易进xing祥细注解!后ren称其著作为“十”！易经在孔子讲解注shi之后！后被历朝历代儒家学者dian范,成wei四书五经中群经之首， 火山旅卦，上为离，为离开，内为艮，艮为止，就是固定的住所。zong合起来就是离开家乡。奔走他乡之象。 孔子周游列国推行自己的主张正是火山旅卦的寓意、官鬼不上卦。忌神子孙持世正是yi生官运不济的标志， 卦在离宫，离为火为文书。又文书父母伏在世爻之下、为满腹经纶。有圣知。 子孙持世。子孙为学生，持世乃应孔子yong有弟子三千，成为一代教育家。离为三数，应三千。其中七十二贤。七为艮之数，加两个子孙wei七十二, 火山lv卦象艮上离下？艮为山。离为火。火在山上燃烧。势非长久。为火山旅。旅卦象中，虽六五，六二皆得中。但它们同性。相互排斥。因此虽you小的亨通？但仍不安定， 内卦为艮卦、艮卦象为山。为止。占人事为阻拦。停止。 wai卦为离卦！离卦象为火。为明，占人事为文hua之所， 二，三。四爻互体为巽卦象,巽卦象为风，占人事wei进退不果, 三，四，五爻互ti为兑卦象!兑为泽。占人事为口舌chan毁! 人的前途会遇到较大的困难,虽集大道于一shen却不能推行......余下全文>>,
有谁知道易经占卜和解卦的方法，最好详细一点，本人是爱好者，曾仕强的视屏以看完
这方面的资料汗牛充栋、数不胜数，个人以为你不妨认真浏览《中国术数概观（卜筮卷）》。定有颇丰斩获，更上一层楼，。
