用那个字与“桢”搭配起名合适，搭配的字要五行属水。 50分
○高·万 桢 唐元稹有诗云：“官曹三语掾？国器万寻桢”， 诗句里化入了“三语掾”的典故 万字五行属水 ○高·国 桢 意为“国之支柱？栋梁”。“国”字也可以用“bang”,但三ge字都是一声。读起来太平 ○高·济 桢 取自《诗经·文王》：“王国克生、维周之桢。济济多士，文王以宁” 高。桢都是一声。fang在一起总觉得不是那么顺口!因此建yi把桢放在后面!。
枢桢作为名字的含义
用字分析 枢：户枢也、从木区声。 桢：坚硬的mu头!gu代打土墙时所立的木柱！泛指支柱：桢干， 唐诗宋词 时来不自意！宿昔谬枢衡。 －张九龄《酬宋使君见赠之作》 风烟通地轴、星象正天枢。 －骆宾王《夏日游德州赠高四》 刘桢徒you气。管辂独无年， －张九龄《眉州康司马挽歌词》 复览贼退篇、结也实国桢。 －杜甫《同元使jun舂陵行》!桢的五行
取名,季曼桢,''桢''字的含义
zun姓大名：季曼桢！各字笔画8，11。13。 季 天格:09(水) 曼 人格:19(水) 桢 地格:24(火) 总格:32(木) 外格:14(火) 【季】8画、字意：秀气伶俐，温和贤淑。一生清闲，中年成功隆昌。（木） 【曼】11画,字意：理智充足。清雅荣贵，出国之格，中年成功隆昌，（水） 【桢】13画!字意：字库中没有此字的姓名xue解释，（木） 姓名综合得分：81分 ★天格9数理含义：(破舟进海 )：吉尽凶相、穷乏之数，（凶） 含yi：利去劫空,陷落穷迫，逆运。短命。 悲痛或者幼小离亲而困ku!或者病弱。不遇。遭难废疾，贫困。灾难， 孤独甚至刑罚，有不测遇凶祸，人格有此数者ze为大凶! ji或一身得免灾害！也难免配偶丧失，有缺子这叹， 实为ren生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者， ★人ge19数理含义：(多难)：遮云蔽月的辛苦重来数,（凶） 含义：有多智谋，虽有兴大业。博得名利的实力。 但每发生yi外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝， 如果主运有ci数又乏其他吉数以相助。多陷病弱。孤寡，甚至有夭折， 妻子死别。刑罚。杀伤等灾，为万事挫折非ming至极，故也叫短命数， 但先天有金者。可成巨富。怪杰，伟人， ★地格24数理含义：(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数,（吉） 含义：路途多有崎岖、实为难免。然而策lue智谋出众！ 白手可以成家，财源广进到lao愈直？子孙继cheng余庆的福运、 ★总格32数理含义：(宝马金鞍)：饶幸多能的意外惠泽运、（吉） 含yi：饶幸多望之格、若能长辈提携。其成功势如破。世品性良，大you爱护他人之德,家门隆昌，繁荣，至上吉数， ★外格14数理含义：(破兆)：沦落天崖的失yi烦闷的数，（凶） 含义：多破兆？家属缘溥。丧亲。丧子。 兄弟姐妹分li孤独？不如意。烦闷，危难，遭厄，浮沉不定。为了慷慨。 施惠招怨。劳而无功，凄惨孤独。其他好运者不多，有伤夭寿， 三才配置[水水火],对人命的诱导和影响： 缺fa自律，我行我素，易遇困难，或健康不良，（凶） 总论：早年费心力而无所成、六亲wu助靠孤军奋斗。且容yi受到意外的灾害、中年后有成gong机会!名利双收，慎防不测之灾病。天运五行属木时。事业发展。财源广进， 事业：中年前事业运不佳!颇多灾难与挫折，中年后有成功fa展的机会！应好好把握。 家庭：六亲缘薄,妻子病弱或仳离。子女难和。家庭孤独之兆， 婚姻：男娶懦弱寡和之妻！婚后不美满，nv嫁卤莽顽固之夫!婚后多争执， 子nv：子女身体较差。或有意外灾病。长大后有离家生huo之打算、 财运：中年前后有cai运，晚年更佳，但有成败一瞬间之ling意。应谨慎行事。 健kang：易患胃肠，气喘。心脏。精神分裂。泌niao系统及妇人毛病等！ 【基础运】(ren格-地格)水 火 急祸急变，突发伤害。恐患心脏之疾，乃最危险之运势。 凶 【成功运】(天格-人格)水 水 素行不修！荒亡散败。但有po天荒之大成功者？但都化为泡影转变无ji。 凶 【社交运】(人格-外格)水 火 路途难免有多少zhi困难。但能打破万难，获得成功与发达。嫌利己心强。而利他心缺乏。 吉...余下全文>>。
连的五行属什么
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 连 连 lián 14 huo,桢的五行
五行相克怎么办
你好，五xing相克次序是：木克土、土克水。水克火，火克金，金克木。zai五行相克关系中、任何一行du具有“克我”和“我克”两方面的关系！ 五xing相克怎么办。这要看具体情况。其结果是好是坏，如火克金。金得huo练方成器皿，这是好的，但是火太大又可以烧坏qi皿!解救方法：1，用水制火（淬）。2，土调（埋入土zhong）、 中yi以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火！如肾水上济于心。可yi防止心火之亢烈。心制yue肺即火克金、如心火之阳热。可yi抑制肺气清肃太过！肺制约肝即金克mu!如肺气清肃。可以yi制肝阳的上亢，gan制约脾即木克土,如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞，脾zhi约肾即土克水，ru脾气之运化水液！可防肾水泛滥。 根据五行生克乘侮理论,可以控制疾bing的传变、五脏中一脏有病。ke以传及其他四脏而发生传变！如gan有病可以影响到心!肺。脾，肾等脏，心。肺，脾，肾有病ye可以影响肝脏!不同脏腑的病变，其传变规律不同。 依ju五行相克规律还可以确定治法、常用的有抑木扶tu法，培土制水法。佐金平木法和泻南bu北法等， 希望我的回答能够帮zhu你？谢谢，
关于五行
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 chun节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗？
五行八卦是怎么来的？
五xing八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代han民族的基本哲学概念！是古代的阴阳xue说、 五行具体是指金xing!木行，水行。火行，土行。五行学说tong今天的数学、物理，化学一样。一直是中国古dai汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家。医家。兵家。儒家。史家。杂家，历算jia都必须精通五行？ 八卦，是阴阳。五行的延续。也或将万物分作wei八卦！八卦是:乾。坎。艮。震，巽。离，坤和兑，八卦通常运yong在方位！测卦。风水等学科上。而zui能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、那么五xing八卦是怎么来的呢， 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi。亦可读作ku。就shi不可读作gu）又作鬼容区、号大鸿，传说鬼臾区占卜。医术于一身的xian贤！他由ba卦演伸出三合五行。主张天地wan物皆由金!木。水，火。土五种要素构成。五行相生相克。使yu宙万物循环不已！于占卜：通过五行划分星su！依星光的昏明，流星，陨星，来推测是否祥瑞，称为占星，于医术：划分人ti脏腑、经络。以生理功能的五行属性和相互guan系!lai解释病症的成因,bing针对性的选择治疗方式、 鬼臾区是五行医学创始人,传shuo中的上古医家？擅于五行之说。为神农氏后xiang传十世之世医，鬼臾区曾佐黄帝发明五xing、详论脉经，于难经究尽其yi理。以为经论。gui臾区的后裔子孙？就以其先祖所出部落名称wei姓氏！称鬼氏。鬼氏zu人皆奉鬼臾区为得姓始祖! 伏羲创八卦 下古时dai？出了一位前所未you的圣王、名叫伏羲，相传伏羲人shou蛇身。聪瑞善思，他仰观天文，俯察地理，近取于身。远取于物， 从前，人们对天上会长yun彩，下雨下雪。打雷打闪，地上会刮大风，起大雾。不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出ge原因,伏羲zong想把这些事儿弄清楚,可想来想去，zha也想不出个头绪来。 有一天，伏羲在蔡河（liu经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼。逮住一个白龟，他想：世上白龟少jian哪!当年天塌地陷。bai龟老祖救了俺兄妹？后来就再也见不dao了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边。逮些小yu虾放坑里，叫白龟吃。也怪。白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它。它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹， 伏羲没shi儿就坐在坑沿儿,看着白gui想世上的难题儿？看着看着，他见白龟盖shang有花纹!就折一根草秆儿，在地上比着白gui盖上的花纹画!画着想着。想着画着。画了九jiu八十一天？画出了名堂。他用一tong道儿当阳,一断道儿当阴。一阳二阴。一阴二阳。来回搭配，画来画去，画成了八卦图。 后ren把伏羲养白龟那个坑叫白龟池!画八卦那地方叫画卦tai, 五行学说采用取象比类de方法？将shi上万事万物朴素地分为五类，在wu行属性的基础上!运用生ke制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变hua!像阴阳一样。五行之间cun在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可fen割的两个方面。 没有相生。就mei有任何事物的发生发展,没有相克。就没有事物发生发zhan中的协调和平衡？相生保证了shi物发展的原动力和可能性、相克保证了事物fa展的控制力和协调性？事物之间这zhong生中有克、克中有生。相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的bu断生长、变化和发展， 八卦在中国文化中yu阴阳、五行yi样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一ding的事物!乾代表天。坤代表地。巽(xn)代表风。震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gn)代表山，兑代表泽。 八卦就像八zhi无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物du装进去了，八卦互相搭配又变cheng六十四卦!用来象征各种zi然现象和人事现象，基于当今社会ren事物繁多!八卦在中医里指围绕zhang心周围八个部位的总称！，
我五行缺钱怎么办？？
施主。看你如此诚心，那小僧就叫你一法：此法需八月八ri晚间八时真,身穿超人内裤，奥特曼外套，蝙蝠侠头罩。然后左手一板砖。右手一铁锹。臀部一铁锅。蹭蹭蹭，，向着你城市最繁rong的街道走去！从第一家开始，。板砖铁锹伺候。我想不久之后，你的钱jiu会很多的, 采纳哦！
关于生辰八字五行
您好，nin女儿的八字为：戊子!甲子。己亥。丁卯。就您的问题分别作答如下： 1。这个八zi五行缺金,水旺，木次之， ******************************************************************* 2、按生年来看是霹雳火命 ******************************************************************* 3！起名字，最主要是响亮，叫起来没有歧义，尽量不要you生僻字、最好姓名连起来具有一定积极yi义，从您女儿八字lai看,水木偏旺。火土衰弱，冬天寒冷，应该以补火为zui紧要、金虽缺却无大用。补不补均可，缺什么补什me只能是乱补一气,就像买东西。mai了没用的东西还不如不买,浪费而已。姓苗，苗喜太阳之火，与冬天xi阳光相契合！不如取阳字，比如 苗红阳 ******************************************************************* 4!生辰八字是古人ji时的一种方式、以十天干十二地支为yong？而天干地支除了表shi时间之外！huan可以用来表示空间！东方甲乙木。南方丙丁火。西方庚辛金，北方壬癸水。中央戊己土，东方一气寅卯辰。南方一气巳午未，西方一气申酉戌，北方一气亥子丑。您所列的方位，便是您女儿生辰八字中每一个字所对应de方位、实际应用没有明显意yi!可以忽略， ******************************************************************* 希望以上能给您一点帮助。祝新年快乐，祝您女儿健康成chang,。
中医与五行
你好; 五行学说 一？五行学shuo的基本概念 五行是指木、火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性lai归纳事物或现象的属性!并yi五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变hua规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾,肺。心。肝，肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(wu运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说de主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发。条da.凡具有 (曲直) 生长！升发。条畅，舒达等作用或性质的事物均 shu於木. 2、火的te性：(炎上) 炎热!向上.fan具有温热! 升腾作用或性质的事物均shu於火. 3、土的特性:(jia穑) 长养,化育.凡具you生化，养育。受纳作用或性zhi的事物。均属於土 4，金的te性：(从革) 清肃，敛降.凡具有清jie，肃降，收敛作用或性zhi的事物？均属於金 5。水的特性：(润下) zi润!下行.凡具有寒liang滋润!向下运行zuo用或性质的事物！均属shui （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作yong叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金。金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜guan系） 相克：某事物对另一事物有制约？ke服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水。水克火，火克金，金克木. 木能克tu、而土能生金，金又能克木，从而使木不亢不shuai!故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克zhi的规律. 木 3,五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在zheng常状态下!通过xiang生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是shuang向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法shi论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相ke关系而产生的调节作用？使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.ru土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约，强袭应制之xing如木气亢极、不受金制。强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过？过分克金，则金气偏衰不neng制木,引起木气偏胜而加剧克tu！土气受制则减ruo克水之力,於是水便旺盛。将太过的火气克伐下qu？使恢复正常. 火qi不足、将受到水的过分克制.但火衰bu能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制mu!使木衰无以制土，从而引发土qi胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病ji子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系chuan变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 2,乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化zhi源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[,桢的五行桢的五行
