易经占卜如何取卦象?
周易zhong的卦象有六爻,每爻分为阴阳liang种情况,人们在用易经算卦的时候有一tao演算的方法,演算称作“揲筮”!用de工具是蓍草的茎杆。据资料记载，蓍草shi一种多年生草本植物。每年生一茎。百年之hou百茎丛生。才可用为算策。据说zhe样具有阅历才能灵应、说ling不灵应就比较玄了。算ming这个东西信不得！你要是全信了。保证na天就把自己赔进去！我们将算命zuo为做决策的一种途径？辅助工具而已，关键还shi靠自己的分析，如果找不到蓍草de茎杆，那笔杆子也是可yi的！不过下面还是按照蓍草de来说？一种工具罢了， 算卦的时候总共yao用五十根,《系辞》中记载。“大衍之数五十”， 首先。拿出一根来shi终不用！放在一边，象征太极。“其用四十you九”、其实那一根不仅仅说shi象征太极!把它拿出来。这也说明了，不管怎么算。都不可能算得qiong尽！总有那么一点不在我们算的范围zhi内、算命的说他能百分之百算zhun。那是瞎话。因为算得不清楚的地方ta含糊过去了、 将四十jiu根蓍草用两手随便一分。分别握于两手，象征两仪。“分而为二yi象两”, 从右手抽出yi根、象征三才。三才在以前我介shao过，这里抽出一根jiu是“挂一以象三”、 然后jiang左手的蓍草四个四个地数!象征四季，“揲之以四以xiang四时”？将sheng下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四ge四个地数？记下余数，这里两ge余数相加不是四就一定是八！加上抽出来de象征三才的那根。得到的数不是五jiu是九!这个五或九就叫作“过揲zhi数”，这个数要记下，最后用得到， yi上的过程分为“分二。挂一。揲四。归奇”四步，也叫做“四营”。四营完成就jiao一易!也叫一变，san变才能算出一爻。一卦六爻，也就是十八变。足以见算卦的复杂流程了! 刚才得到了五huo九的过揲之数！将这wu根或九根蓍草放在一旁。sheng下四十或者四十四根。随意左右一分，再从右手chou出一根？左右手分别yong四去数、按照第一yi的方法！得到余shu不是三就是七!加上从右shou抽的一根！de到不是四就是八。这是第二易， 用sheng下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者ba，完成第三易， 三易都完成之后、可以得到三个数。将四五作为少数。八九作为多数。总共有四种情kuang： 两多一少！为少阳，是不变的阳爻。 两少一多。为少阴，是不变的阴爻。 三个多数，为老阴。是变动的阴爻，在卦中会变为阳。 三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴， 这样我们得到一爻的结guo!按照上面的方法。重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦，注意爻的shun序必须是由下到上的。卦中ke能会有变爻！阴变为阳，阳变为阴。zai变之前的卦称为“本卦”。变之hou称为“之卦”！ 参考资料中有一个在线的卜卦小程序！你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx,
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤。天山遁。天地否，风地观。山地剥。火地晋，火天大有，坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山。山火贲，山天大畜。山泽损，火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐。震为雷。雷地豫。雷水解。雷风恒，地风升。水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊，离为火，火山旅。火风鼎，火水未济。山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地。地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬。水天需，水地比，兑为泽，泽水困。泽地萃。泽山咸，水山蹇。地山谦。雷山小过。雷泽归妹。，易经卦象大有
易经自己算的话，几成几得出来卦象?
3枚铜钱。先区分正反面。每次转动铜钱。铜钱停止后。正面为3，反面为2。3枚铜钱结果相jia得出第一爻。重复5次即可。，
周易卦象有哪些
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序 卦名 shuo明 1 乾 乾（拼音：qián，中古拼音：gien）、六十四卦之首。上xia皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳，通称“乾为天”。 dai表“天”的形象！置于六十四卦之shou!其次是xiang征"地"的坤卦，序卦传：天地ding位。万物生焉。 2 kun 坤！六十四卦中排行第二zhi卦，上xia皆是由坤卦组成 ！六个爻皆是阴爻，通称为“坤为di”，象征“大地”。与天共同蕴育万物zhi生成， 3 屯 屯（拼音：zhūn!中古拼音：tryn），六十四卦中排序di三之卦,外卦（上卦）为kan ,内卦（下卦）为zhen 、因为上卦是代表水的坎卦、下卦是dai表雷的震卦,所以通称为“水lei屯”！ 天地定位后wan物生长!屯卦有“盈”“万物始生”之意。 4 蒙 蒙、六十si卦中第四卦？外卦（上卦）为艮 ？内卦（下卦）为坎 ,因为上卦是代表山的艮卦。下卦是代表水的坎卦、gu通称“山水蒙”、象征万初生，“蒙昧”的状态。 5 需 需。六十四卦zhong第五卦，外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为乾 ，因为代biao水的坎卦在上。代表天的qian卦在下!故tong称为“水天需”，依序卦传的解释需为“饮食之道”？指万物qi蒙后的养育！ 6 讼 讼。六shi四卦中第六卦？外卦（上卦）乾 ！内卦（下卦）坎 !因为代表天的乾卦zai上!代表shui的坎卦在下。是故通称为“天shui讼”！依序卦传的解释，为了饮shi生活的“需”求！开始会有争执，是为“争讼”。shi以排序在需卦之后， 7 师 师。六十四卦中di七卦。外卦（shang卦）坤 ,内卦（下卦）坎 ，因wei代表地的坤卦在上,代biao水的坎卦在下、所以通称为“地水师”!师为军队之意，因为群众的争执，减变成“兴兵为师”de状况。 8 比 比,六十四卦zhong第八卦！外卦（shang卦）坎 !内卦（下卦）坤 ,因为代表水de坎卦在上，代表地的kun卦在下！故tong称为“水地比”,比为比邻。亲近友好之意。起兵兴师后同群之人为“比”。 9 小畜 xiao畜（“畜”、拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦，nei卦（下卦）乾 、外卦（shang卦）巽 ！通cheng“风天小畜”？小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 10 履 履，六十si卦中第十卦、nei卦（下卦）兑 。外卦（上卦）乾 ？通称“天泽履”，履为踩踏之意。序卦传另云：履者礼也！ 11 tai 泰!六十四卦中第十一卦！内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）kun 、通称“地天泰”。泰为通达之意。 12 否 否（拼音：pǐ,zhong古拼音：biix）。六十si卦中第十二卦？内卦（下卦）坤 !外卦（shang卦）乾 。通称“天地否”。否为闭“塞”zhi意？ 13 同人 同人，六十四卦中第十san卦,内卦（下卦）离 ？外卦（上卦）qian !通cheng“天火同人”,同人是“会同”，“协同”之意。 14 大有 大you。六十四卦zhong第十四卦、nei卦（下卦）乾 ！外卦（上卦)离 ，通称“火天大有”？意指大的收获， 15 谦 谦。六十四卦中第shi五卦，内卦（下卦）艮 !外卦（上卦）坤 ！通称“地山谦”。谦为谦逊之意， 16 豫 豫、六十四卦中第十liu卦!nei卦（下卦）坤 ？外卦（上卦）zhen 。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意， 17 随 随！六十si卦中第十七卦！内卦（下卦）震 、外卦（上卦）兑 ，通称“泽雷随”，随为跟“sui”之意！ 18 蛊 蛊（拼音：gǔ,中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦！内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 ,通称“山风蛊”。蛊，为“腐败”之意， 19 临 临、六十si卦中第十九卦，内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坤 。通称“地泽临”，临者，临近之意， 20 观 观!六十四卦中第廿卦？nei卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）巽 ！通称“风地观”，观者，观看之意。 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé！中古拼音：zjed ghap）、六十四卦zhong第廿一卦,内卦（下卦）zhen ，外卦（上卦）离 。通称“huo雷噬嗑”。噬嗑为咬之意， 22 贲 贲（拼音：bì？中古拼音：pieh）？六十四卦中第廿二卦,nei卦（下卦）离 ,外卦（上卦）艮 !通称“山火贲”，贲者饰也。装饰，修饰之意。 23 剥 剥！六十四卦中第廿san卦!内卦（xia卦）坤 、外卦（上卦）艮 ,通称“山地剥”。剥为“剥”落之意？ 24 复 复！六十四卦中第廿si卦。内卦（下卦）zhen ，外卦（上卦）kun ！通称“地雷复”。复者，回“复”之意， 25 无wang 无妄！六shi四卦中第廿五卦、内卦（xia卦）震 ！wai卦（上卦）乾 ！通称“天雷无妄”。妄与诚相反，虚伪的意思，无妄 ，即不虚伪，无妄也shi无妄之灾之意! 26 大畜 大畜。六十四卦zhong第廿六卦!内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）艮 、通称“山天大xu”,为“丰收”之意， 27 颐 颐！六十四卦中di廿七卦？内卦（下卦）震 ，外卦（上）艮 。通称“山雷颐”，颐为下颚。引伸为吞噬之意， 28 大过 大过。六十四卦中di廿八卦？内卦（下卦)巽 ，外卦（上卦）兑 ,因为代表泽的dui卦在上，代表风的巽卦在下!是故tong称“泽风大过”。有超越太多。“过犹bu及”之意、 29 坎 坎,六shi四卦中第廿九卦、上下卦皆为坎 。其代表水，通称为“坎为shui”！意为水洼，“坎”陷之意， 30 离 离!六十四卦中第卅卦、上下同为离 ，离者。为“火”，通称为“离为火”？亦有“丽”之意。 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸、六十si卦中第卅一卦？外卦（上卦）兑 。内卦（下卦）艮 、yin为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表山de艮卦！suo以通称为“泽山咸”!为“交感”。互相连结之意， 32 恒 恒？六十四卦中di卅二卦！外卦（上卦）震 、内卦（下卦）巽 。因为上卦是代表lei的震卦,下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷feng恒”,恒者。“永恒”之意， 33 遁 遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh）。六十si卦中第卅三卦,外卦（上卦）乾 、nei卦（下卦）艮 ！因为上卦是代表天的qian卦，下卦是dai表山的艮卦？所yi通称为“天山遁”,序卦传云：遁者，退也。“隐匿”之意， 34 大壮 大壮，六十四卦中第卅si卦、外卦（上卦）zhen ？内卦（xia卦）乾 !因为上卦shi代表雷的震卦。下卦是代表天de乾卦,所以通cheng为“雷天大壮”,为“阳刚壮盛”之意！ 35 晋 晋！六十si卦中第卅五卦、外卦（shang卦）离 ？内卦（下卦）坤 ？yin为上卦是代表火的离卦!下卦是代表地de坤卦,所以通称wei“火地晋”！序卦传云：晋者，进也。是“进步”de象征! 36 明夷 ming夷、六十四卦卦第卅六卦、内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）坤 !因为上卦是代表地的kun卦,下卦是代表火de离卦？所以通称wei“地火明夷”,序卦传云：夷者，伤也。乃光明受到损伤，是故为“hei暗”之象。 37 家ren 家人，六十si卦中第卅七卦！内卦（下卦)离 。wai卦（上卦）巽 !因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代biao火的离卦!所以tong称为“风火家人”、序卦传云：家人，内也。为“齐家”之象。 38 睽 睽（拼音：kuí!中古pin音：khue）！六十四卦中第卅ba卦，内卦（下卦）兑 ！外卦（shang卦）离 。因为上卦是dai表火的离卦，下卦是dai表泽的兑卦!所以tong称为“火泽睽”!序卦传云：睽者。乖也。为“乖违。违背”之象。 39 蹇 蹇（pin音：jiǎn！zhong古拼音：kianx）,六十四卦中第卅九卦，nei卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坎 !因wei上卦是代表水的坎卦!下卦是代表山的艮卦、所以通称wei“水山蹇”,序卦传：蹇者，难也。为“艰难”之意， 40 解 解（拼音：jiè!中古拼音：kreh）!六十四卦中第四十卦？内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）震 ,因为上卦是代表雷的zhen卦、下卦是代biao水的坎卦、所以通cheng为“雷水解”、序卦传：解者，缓也，乃“消除，缓和”之意。 41 损 损。六十四卦中第四shi一卦？nei卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）艮 !因为上卦是代biao山的艮卦!xia卦是代表泽的兑卦！所以通称为“山泽损”,损，为“减损”之意， 42 益 益？六十四卦中第si十二卦!内卦（xia卦）震 ！外卦（上卦）巽 !因为上卦是代表feng的巽卦？下卦是代表雷的震卦!所以通称为“风雷益”！益者。“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài、中古拼yin：kruad）!六十四卦zhong第四十三卦！内卦（下卦）乾 !外卦（shang卦）兑 ,因为上卦shi代表泽的兑卦、下卦是代biao天的乾卦,所以通称为“ze天夬”,夬者，决者，为“决裂”之意。 44 姤 姤（拼音：gòu？中古拼音：kuh）。六十四卦中第四shi四卦、内卦（xia卦）巽 !外卦（上卦）乾 ！因为上卦shi代表天的乾卦!下卦是代表风的巽卦。所以tong称为“天风姤”！序卦传所言：姤，遇也。柔遇刚也。为“相遇。邂逅”之意。 45 萃 萃（拼音：cuì！zhong古拼音：zyih）,liu十四卦中第四十五卦,内卦（下卦）坤 !外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表ze的兑卦，下卦是代表地的坤卦？所以通称为“泽地萃”？序卦传：萃者，聚也。为“汇聚”之象。 46 sheng 升，六十四卦中第四十六卦？内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）坤 、因为上卦是代表地的kun卦，xia卦是代表风的巽卦！所以通称wei“地风升”？序卦传所言：聚而上者。谓之升。为“上升”之象， 47 kun 困？六十四卦中第si十七卦，内卦（下卦）坎 ,外卦（上卦）兑 !因为上卦是代biao泽的兑卦!xia卦是代表水的坎卦、所以通称为“泽水kun”？为“受wei困”之象, 48 井 井？六十四卦中第四十八卦！nei卦（下卦）巽 ,外卦（上卦）坎 ，因为dai表水的坎卦在上，代表风的巽卦zai下,故tong称“水风井”！为用mu桶汲井水之象,代表neng“养生民而无穷”! 49 革 革？六十四卦中第四shi九卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）兑 ？因为代表泽的dui卦在上，代biao火的离卦在下，故通称“泽火ge”！序卦传所言：革。去故也。为“改革。革新。革命”之象。 50 鼎 鼎!六十四卦中第五shi卦！内卦（下卦）巽 ,外卦（上卦）离 。因为代表火的离卦在shang！代表风de巽卦在下!故通称“火风鼎”，序卦传所言：鼎。取新也。为“鼎新”之意。 51 震 震六十四卦中第五十yi卦,上下卦jie是八卦中的震卦 ！因为震卦代表“lei”！故通称为“zhen为雷”？序卦传：震者。“动”也， 52 艮 艮(拼yin：gèn)六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成，因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”!艮者。止也。有“高山jing止不动!不动如山”之意。 53 渐 渐（拼音：jiàn、中古拼音：ziemx）！六十四卦zhong第五十三卦，内卦（下卦）艮 ，wai卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦？下卦是代表山的艮卦,故tong称为“风山渐”！序卦传：渐者。进也。为“渐进”之意， 54 归妹 归妹？liu十四卦中第五十四卦，内卦（下卦）兑 !外卦（上卦）震 、因为上卦是代biao雷的震卦？下卦shi代表泽的兑卦。所以通称为“雷ze归妹”？序卦传云：归妹。女之终也，xing容“女子出嫁”! 55 丰 丰，六十四卦中第五十五卦！内卦（xia卦）离 ！外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷de震卦!下卦是代表火的离卦。所以通称为“雷火丰”？为“丰盛”之意。 56 旅 lv？六十四卦中di五十六卦!内卦（下卦）艮 !外卦（上卦）离 。因为shang卦是代表火的离卦,下卦是代表山的艮卦,故通称为“huo山旅”。为“探索”之意。 57 巽 巽（拼音：xùn？中古拼音：suonh）、liu十四卦中第五十七卦、上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组cheng、因此通称为“巽为风”？序卦传云：巽者，入也，象征风“无孔不入”的特xing。 58 兑 兑（拼音：duì!中古pin音：duad）六十四卦卦第五十八卦,上下卦皆是由八卦中代biao(沼)泽的兑 所组成，是故又通cheng为“兑为泽”！序卦传云：兑者。悦也。代表“喜悦”之意！ 59 涣 涣！为liu十四卦中第五十九卦!内卦（xia卦）坎 ？外卦（上卦）巽 、yin为上卦是代表风的巽卦？下卦是代表水de坎卦，故通称为“风水涣”。序卦传：涣者。离散也，有“涣散”de意思, 60 节 节,六十四卦中di六十卦！内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）坎 ，因为上卦是代biao水的坎卦、下卦是代表泽de兑卦。所以通称为“水泽节”、序卦传：节。止也，有“节止”，“节制”之意， 61 中孚 中孚（“孚”,拼音：fú，中古拼音：phyo）！是liu十四卦中第六十一卦!内卦（xia卦）兑 ！外卦（上卦）巽 ？因wei上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦!suo以通称为“风泽中孚”？序卦传：中孚。中孚，信也，代表“诚xin”之意？ 62 小过 小过。是六十四卦中第六十er卦？内卦（下卦）艮。外卦（上卦）震。因为上卦是代表雷的zhen 卦，下卦是代表山de艮 卦？所以通称为“雷山小guo”，为“稍you过失”之意、 63 既济 既济、六十四卦中第六shi三卦,内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）坎 、因为上卦是代biao水的坎卦,下卦是dai表火的离卦。所以通cheng为“水火既济”！序卦传云：既济。定也。有安定之象， 64 未济 未济。liu十四卦中最后一卦，内卦（下卦）坎 ？外卦（上卦）离 !因为上卦shi代表火的离卦！下卦是代表水de坎卦！所以通称为“火水未ji”，代表“事未成”之意。 好好学吧。周易会中yi有缘之人的。，易经卦象大有
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下什么意思？ 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之
算卦能解决问题吗！请您三思。，
到哪找王大有看手相
通过看我们的掌纹会知道我们的种种生命特征,会推测到我们的gan情,命运和健康，下面我们来看看王da有掌纹是怎样的、分析王大有掌纹王大you掌纹学！
易经与保险
保xian都是好的，只要买到合适自己的保险cai是最好的保障！易经卦象大有
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经？其中《连山》。《归藏》已失传，传shi的只有《周易》一本！从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化zhi书,长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行yu测，而《易经》便是总结这些预测de规律理论的书、 《易经》含盖wan有,纲纪群伦，是中国传统文化的杰出dai表、广大精微，包罗万象。亦是中华文明的源tou活水! 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易jing》!分为三部。夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》。并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百yan（秦朝精简本）、《连山》藏于兰台、《归藏》藏yu太卜!”《连山》与《归藏》魏jin之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文hua领域里的千古之谜。 关于“三易”之说！《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》，二曰《归藏易》。三曰《周易》，其经卦皆八。其别卦六四有四”,就是说，在周chao《连山易》？《归藏易》，《周易》这san个易由卜官掌控，对国家大事。军事战争，祭祀活dong进行预测， [，
如何理解易经卦象和古代天文历法的关系
内容很多。有本书叫《yi学与天文学》！南京da学卢央教授写的。不过是2003年出版？现在估计买不着，可以去图书馆搜一搜kan!
易经算卦不显卦象应该怎样解释？
这个就是古之sheng贤的只会！因为文字所能代表的是很有限de，所以古人都会有yi些比较特殊的方式？比如画画，乐器等之类的，du是要用心去体会的。如果用文字的话就印证了孔子的那句话：书bu尽言、言不尽意。卦象ke以根据你不一样的处境做出不一样的选择？你需要去了一下。一时也不能说qing楚的,意思很简单，但是也是奥妙无qiong的、，易经卦象大有
