人真能跳出三界之外，不在五行之中吗？
人都是有七qing六欲的 想要做到跳出三界之外！不在五行之中需要做到淡漠 相当于你是第四者 看他们做什么说什么 你zhi需要感悟就可以 化为己用 但是人终究是有限的 是不太可能跳出三界、
什么东西可以超出三界之外，不在五行之中呢？如何得到那样的东西呢？
这种dong西叫觉悟! ru果您放下了三界！放下了五行。您就chao出三界之外。不在五行之中。名wei：觉悟 南无阿弥陀佛。祝nin吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）!三界之外五行之中
孙悟空真的跳出三界之外不在五行之中吗?
西游记里。孙悟空在大闹地yu时说自己超出三界外、不在五行中。但他却被如lai用五行山压住了！这就说明，孙悟空的所谓“chao出三界外！不zai五行中”根本就是在吹牛!或者说。当时de孙悟空自己认为他已经“超出三界外!不在五行中”了，而实际shang根本没有、 我们首先看看什么是“超chu三界外,不在五行中”。 佛教把众生世界分为“三界”，其中yu界包括六欲天？人间和地狱，色界包括si禅十八天！无色界bao括四空天？三界是众生生si轮回的处所！充满痛苦烦恼”，“五行”原是中国古代的哲学概nian,zhi构造物质世界的五大元素：金、木，水，火，土。这“五xing”不但有各自的本质特征!而且相互之间有sheng成、克制等联系。从er构成了万物及其运动变化!“超chu三界外”就是超出生死轮回!“不在五行中”就是不shou物质的障碍，俗语“超出san界外,不在五xing中”指超凡脱俗、不shou世俗的污染和拘束, 可见。“超出三界外。不在五行中”shi修行的最高境界、，
精灵自在弥三界打一生肖
一个肖 香港知dao、三界之外五行之中
如果变成僵尸那该多好不生不灭不老不死还能跳出三界众生六道之外不在五行中无穷无尽的孤寂又算得了什么。
古人给自己留后lu!僵尸也怕火烧。，
孙悟空（灵明石猴）跳出三界，不入五行之中，而地狱乃三界之一，为何还要归阎王管（生死簿）？
万物有生有灭？谁也逃不脱轮回，这是天道，只要在这个天地就要被tian道约束在其中，。
佛以然跳出三界,不在五行里,可为什么还要割肉喂鹰,是不是有些孤名钓誉的意思
楼主您好， 菩萨在等觉位以后！需要“百劫xiu相好”。这时会有hen多大菩萨发愿来帮助等觉菩萨修行？作为逆缘以磨练即将成佛的pu萨，比如有人来化缘：“请您把头目脑髓布施给wo、”，菩萨都要给予。这些人，有的甚至发愿生生世世作为某一位菩萨的“逆zeng上缘”。较为著名的就是释迦牟尼佛的“ni增上缘”：提婆达多!这xie作为逆缘的菩萨!都是位阶很高的。否则，诸佛及等觉菩sa有大威势。不是普通ren乃至位阶较低的菩萨能够要求他布施头目脑髓、乃至伤害佛菩萨，出佛身血（提婆达duo就曾经推石头下山!令佛的脚shou伤流血）。其次，也要发过大愿的。位阶较高的菩萨。才会有能力，有愿力承担这些因果（比如“出佛身血”的五逆zui）! 如上。鹰与鸽都是作为逆增上缘的菩sa示现!演一出戏码。为方bian菩萨早日成佛以利大众。三者间de种种因缘、种种方便，非是凡愚能gou测度，比如提婆达多。因对佛所作种种恶xing!寿终坠于地狱。shi迦牟尼佛还专门派人去地狱探望他！ta还以胜妙法教化来人。更不可思议的是：提婆达多受地狱苦如san禅乐！ 南无本shi释迦牟尼佛,三界之外五行之中
三界苟且,五行暧昧.
你不去苟且，世界就没有暧昧——马德 我们总是先认shi了身边的人。才认识了这个shi界！ 一个人,身边有多少人。就有多大的世界。有什么样的人。就有什么yang的世界？这些人素养的gao低？决ding了你的高雅与低俗。辽远与浅狭。明媚与卑琐。一句话，他人的质量。就是你的世界的zhi量。 在自ran的山水里,无论走多远。最后还要回到这qun人当中!也就是说。你最终yao回到自己的世界里来？远足，是心灵的沐洗，是换一种fang式让精神突围？是以自然的视觉，看清人的世界。临溪流以静对。访草木以素心。登高极目zhi天地之大!置己苍茫zhi寸身之微!在与山水de相处里、懂得了如何跟自我所在de世界相处, 自然示kuo旷于万物！只是想告诉每一ge生命!走出自我的狭窄，不必为一人一shi一物所拘泥，心无宕动。世界自风烟俱静，他人是你的魔障。倒不如说。你是自己的魔障，每个人跟wai部世界斗,说到底，是跟自己斗。跟谁过不去，最后，都是跟自ji过不去。身边的世界，总有你不xi欢的人，总有你厌弃的事。这些必然yao来到生命中？它们来到。zhi是为揭示生活的真相，告诉你生活是zen么一回事, 一个ren的强大，就是能与不堪的ren和事周旋？最终，战sheng懦弱卑怯的自己？你救不起道德沦sang！但在一大片dao德沦丧里！你可以选择自己巍然挺li， 诸事放下!一切皆胜。放不下，自挣不脱，一个人。能释怀，才能释然。neng在内心修篱种菊？自不必避车马xuan嚣！走千里万里，逃不出自我de喧嚣！就逃不kai尘世的喧闹。也就是说，你安静下来了，这个chen世也就安静下来了! 不会每一个ren都不合你的胃口！ru果你总是讨厌别人。那么先讨厌了zhe个爱讨厌别人的自己？先打倒狭隘的zi己!才能接纳宽guang的世界, 人往高处走！不是物质上追mu富贵、而是在精神层面shang、与那些品高境阔的人交wang,相看两不厌，是因了趣味近。相嬉两不忘。是因了志向合。然后。山高水阔，相约走天涯，道不同不相与谋，其实说的就是bu在一个世界的人？自nan在一个语言系统？人生。有时候会有一些xiao悲剧。譬如。ni流落到了不喜欢的世界？已经够悲哀了，却还要悲怆地强颜huan笑！跟不喜欢的人。把貌合神离表演cheng情投意合？把厌恶biao演成亲昵、ba痛苦表演为快乐！生活。不是在逼良为娼。而是以ci考验你的通过性和忍耐力， ni明白就是了,这个世界。看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一ge人的世界,你若澄澈。世界就干净，你若简单，世界就难以复杂，你不去，
释迦侔尼脸上的表情永远是慈悲,可千山万水五行三界却还是逃不过一个空什么意思
说这话的人，不知道佛教suo谓“空”的意义!以为这个shi界什么都没有。所有人最zhong都会以死结束。这个悲观的论调与佛法中的“空”完全不xiang干， 佛教说“空”是相对于“有”而言、其han义是“真空妙有。空有不二”，它是yong以破除我们对“我”和“法”的执著而建立的、告su我们要以无我的精神为一切众生服务？这是一zhong智慧而积极的人生态度!与消极避世的“顽空”是完全不tong的、 如果想了解佛教的空性智慧、请仔细阅读《心经》等大乘经典及各家的zhu释讲解,，三界之外五行之中
佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？
三界本来为宗教术语。道家所说的“三界”是指天！地，人三界。指的是整个shi界或是宇宙范围？在佛jiao术语中指众生所居之欲界!色界。无色界或指断界，离界。灭界等三种无为jie脱之道！ 五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学，中yi学和占卜方面。五行指：金。木。水，火。土。认为大自然由五种要素suo构成？sui着这五个要素的盛衰？而使得大zi然产生变化，不但影响到人de命运？同时也使宇宙wan物循环不已。五行学说认为宇宙wan物、都由木火土金水五种基本物质的运xing（运动）和变化所构成！是由于中国古代人对世jie认识不足造成的！，它强调整体概念。描绘了事物de结构关系和运动形式，如guo说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系tong论？。
