易经小过卦可以占卜哪些事情
情感，运势，财运。学业，友情之类的都行，，
求解易经中的“应”和“比”的意思。以屯卦为例
还是简dan一点易懂？六爻的对ying位置是初对四，二对五。三对上。对应位置的两爻是一阴yi阳就是正应,bi如六二正应九五？对应位置的liang爻是同性爻，就称为不应。如六二与六五就是bu应、比就是两同性爻上下相邻!称为比。上下爻分为一阴一阳称wei承或乘,这些都是术语。慢慢就了解了，希望能帮到你。。易经占卜解卦例项
塔罗占卜例项：未来的另一半是什么样子的
你这个问题应gai要看星盘吧 ,
用易经占卜我与一个女孩的爱情，得第三十七卦家人卦，何解？ 5分
风火jia人卦~ 对方为东南方人。外表靓丽，性格外向dui人热性。性子有些火爆略加急躁……家中you兄妹，她行二。 就本卦风为ti,火为yong~体生用来看？你喜欢她，她未必喜欢你，但起ma不反感还有机会! 互卦火水未济,指还没有真正的kai始,目前只是你单方面喜huan人家~ 变爻2为兑卦,需要主dong对其表白。去取悦她。 最终是可成的~需要耗费些时日预计2-5个月左右吧……、易经占卜解卦例项
用易经占卜的时候可否自己独创一种起卦方法
可以，占法都是人创zao的!只要你对易经足够了jie，an照易的规律演算。方法是没有固ding形式的、真zheng的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓,。
配偶是同学的八字例项?
配偶星落在月柱即shi！ ，易经占卜解卦例项
周易占卜的断卦
当得dao卦象后!我们就需要断卦。也就是解卦。其实这才是重点suo在，光只得到卦象。而不懂解卦。那所得之卦。就毫无意义，但解卦you相当难度。非阅历深厚，睿智通达之人所不neng、就我个人粗qian理解，结合《易传》，《周易》的断卦更像shi一种客观的推理，当然仁者见仁，关于断卦的更多内容可以去看刘大钧xian生谈易象的视频。那里面也有占卜法的jie绍，以及台湾曾仕强，傅佩荣教授的《yi经》讲座!也可以参kan《高岛易断》一书，，
易经占卜中，用九、用六，怎么断。
你好。 六爻断卦是有自己单独的一套体xi,用卦辞来解释不是传统六爻本shen用的东西,此卦如下： 、
用易经占卜，用硬币得出一卦，可是不知道对应哪一卦啊，比如说比如说阳阳阳阳老阳阳是哪卦，怎么对应的？
火天大有卦，变爻是第五爻。变卦是干卦 每一次摇出一爻!老阳老阴代表变爻？阳阳阳。干卦，阳老阳阳，离卦 下干上离。火天大有，第五爻变。 你的卦象很好。火在天上。普照万物。万民归顺，顺天依时。大有所成。 变卦更shi干卦九五。飞龙在天利jian大人!吉中之吉，对于你求问之事无往bu利!， 。。易经占卜解卦例项
有人懂易经占卜吗？
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞、以动者尚其变。以制器者尚其象。yi卜筮者尚其占”、 卜筮之道，起源甚早，《zhou礼》春官太卜掌三礼。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，连山。归 藏早已亡佚，jin仅有《周易》存焉、《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦。 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》，最后孔子作《shi翼》？此经於是灿然da备、史称“易经si圣”。而《易经》也成wei后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道，当然也是祖绍《zhou易》？万变不离其中，不过更严格来说。卜筮之道起源早甚於《周易》？只是zhong国占卜之法，皆不能chu《易经》之其右耳, 占卜之法繁多？古时之以蓍草zhan卦！方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十、其用四十有九。分而为二。以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时。归奇於扐。以象闰。五岁再闰，故 再扐er后挂”。此即是蓍草之zhan卜法,而后 来据说鬼谷xian师改蓍草为铜钱！定财，官。父，兄，子等用神zhi生克制化,这其实是占卜fa的重大改革,因为古人xin静而诚？漫长的卜卦guo程与时间、尚qie可以制心一处，专心以待。今人事多er心有旁鹜!哪堪冗长的等待。蓍草尚未揲完。xin思 就像是在放一千个风筝般？早已不知飞向he方了!而不专心又如何能zhan得准确的卦呢，这种简化的趋势，一直在进行中。像是以米粒。数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中？洋洋sa洒罗列了如物数占,声音占，字占［字占中包括liao一字占！二字占....十一字占］！以及丈尺占 和dong。静物占....等等，现今ke见的占卜法中、大du脱不出这些范畴，只不过是略加变化er已， 占卜流派： 说到zhan卜的方法甚多？不胜枚举，姑且不lun中国人的占卜法、xu多西洋舶来品占法!像扑克牌算命，或是近日shi兴的塔罗牌法？乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案？皆可预示吉凶。若再加上我们zi己固有之占法。那可热闹了，其实suo谓“神机兆於动”。只要能掌握神机之ling动, 那就无物不能bo了、只不过话虽如此。深浅之间，则大有文章矣， 若单纯以立卦而占卜来shuo、大约可分为：周yi 卜卦，梅花易数，以及文王圣卦san种, 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法!文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》。《归藏》。也不同於伏羲先tian卦象、亦即是《周易》suo传之卦序卦象!伏羲先天之卦。位次依於〈河图〉！是主，是体。是先天之气。以乾坤为基，而文wang后天之卦象、是客，是用。是后天之气，以坎li代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之jian的基本型态!而后tian卦象为世间万物之流变! 诸圣作《周易》!主要是为了阐明tian道？教人性命之旨。然《xi辞》曰：“是故天生神物？圣人则之。天地变化。圣人效之 ，天垂象，见吉凶。圣人象之，河出图。洛出书，圣人则之”，天道的流布shi生生不息的!以道学的角度kan《周易》,固然是好， 但若以之为世间万物的吉xiong变现？也无不可。suo以道家和道教之不同,在於前者是哲理。而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异 而已,无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道zhi正宗！甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科mu？ 所以称之为“zhou易占卜法”？因为这门zhan卜方法！是以《周易》经文为zhu要解卦方法，因为有文本可看，似乎容易。其实不然。因为一者jing文简略,不敷现代人使用，二者卦象卦序甚为深奥！非一ban人能知能解!如《论语‧述er》：“子曰： 『加我数年!五十以学《易》，可以无da过矣』”？you《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”jiu是此意, 所以这种占卜法多为文人xue院所重？大约有两种qing向：一是走入了纯哲理的探讨,一是就文解意，隔靴搔痒矣。 梅花yi数： 梅花易数,创始於邵yong—康节先生!是北宋庆历年间zhi人,据说他“yin处山林,冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑ye”!做学问至如此。实在令人钦yang不已。不过，zai《正宗梅花易数》序文中？zhe套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬guang大而已！事实如何。我们不得而知。这是历史公案，不必去打扰我men学卦的兴致,中国文化本就博大精shen,大都历经千百年来zhi锤鍊、才能成就一jia之言。要严ge说创始者为谁！是有些不容易的。更何况古人并不注重版quan、又如何追究呢， 梅花yi数以先天八卦为主？起卦之卦数，即以先天—乾yi兑二震三....坤八为例，所谓先天为主。是指比较重视卦本身阴yang五行的生克对待！而对於后天《周易》之wen辞。相对的只you参考而已!所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说。先天重气化。阴 阳五行之基本架构！而后天才kai始有人文典章制度，工巧艺术，这ye就是为何伏羲八卦仅有图像！而无文字。而《周yi》卦文皆有之理,所以梅花yi数的核心架构。即是立体 。用。观察其生克变化de一门学问也， 所谓体用者,阴阳也，体常静而为阴，用常动为之阳。gu卦分上下为内外卦!爻动者为用卦。静而bu动者为体卦、体为阴。阴者不可克，克之则伤，体卦宜强不宜弱，弱则此事不可wei也！在实际卜卦过程zhong。先定出体。用卦，如卜得feng水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦？外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水。用生体。则主事易成，再看体用卦衰旺如何,如果mu逢春季则吉。逢金月则衰，另外互卦变卦也xu考虑,简言之，本卦是事情de状态、互卦是事qing的过程，而变卦为事情的结guo!而它们之jian五行衰旺生克、卜卦结果的重yao依据! 梅花易数虽说重先天!但亦须考虑《周yi》之卦辞、如邵kang节论一少年人面有喜色,占得贲卦第五爻动,爻辞有”束帛戋戋“之文？而断定有喜事。也不管这个卦象是体去生用是不吉的？zhe当然也牵涉到触机及灵感。所谓“大匠诲人以规矩”、“只可 意会，不可言传”。中国de预测学最重视的即是天份和灵感？在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子！父子de判断南辕北辙、就是这个道理， 所yi要问什麼时候该看爻辞,何时不用。恐非只字片语所能道jin矣, 文王圣卦： 讲到文王圣卦之qian,必先得提dao“五行断易”、它是以浑天甲子。即na甲安在六爻之上！又有世。应。身三爻，财，官，父兄。子五种用神，以之间的生ke变化来断休咎吉凶？文王卦就是在五行易de基础上,加上天干，六兽。神煞等配件所形cheng的占卜法 ？许多人jin知有文王卦,而不知有五行断yi,实质上二者并无很大的差yi？因为五行之sheng克制化!才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现mou种既定的结果而已？文王卦虽名“文wang”!其实只是上托周wen王之名，也有纪nian他的意思、以断卦的角度来shuo？他与《周易》的关系已渐xing渐远了。体系上虽gen梅花易数不尽相同。但在重视五行生ke的角度上!是有其雷同处的 、也可说du是重先天一系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论shu了! wen王卦实用的成分更多了,只要取对用神。即可论断吉凶，譬如论财运。就以财爻为用神。问考试。父母爻就得wang相才好!又或zhe断夫妻感情。我为世爻。对方看应爻....，观用神之强弱。周边的对待关系。看生之。克之，扶之。制之，....虽然只有六爻 !看似简单。却林林总总di呈现无限的因素与可能！这门卜卦法。历经wu数岁月的洗礼!多少前贤先哲的淬炼与升hua，更融合了许许多多阴阳五xing的派别,若要很单纯地zhi是把它列入占卜这一系中！恐怕就有见树不jian林之憾了！，
