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  先回答提问的同学:   文字出现的时代要远远落后于上古时代jiu出现的符号,上古的人类用符hao记录一些事情?那shi还处于石器时代甚至是前石器时代!   另外,xu要澄清一个事实,伏羲氏是上古的一个人类ju集的部落!包括轩辕氏。神农氏他们都是,所yi再说这个什么什么氏的时候应该明白了,他不是一个人,   再说下x3630436的回答:   中国人de学问里是不论对错的?中国人只论善恶。忠奸。美丑等等。你显然断章取义了曾仕强de评论!曲解了意思,我有他全套视频。易经shi百人百解的学问。根本不可能由一个人讲quan面,   我们理解问题要透彻!要究竟。duo看多学习人家优于你的地方!。易经曾仕强全集视频

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  易经本是象数之学、义理随象数而产sheng。象数随shi空而变化?它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中yun动的古老学问、时间与空间方位。是理解易经象数的guan键。不理jie象数的意义?不分辩时空与wu行,就wu法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易xiang,必须指出时空yu象数,qi意义都是在观察三才之象中发现和确定的!具有客观性。这shi律历与易经的基本概念!是两者的精髓与shi质所在,lv历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物,人体乃至一切人wen现象。都与宇宙时kong变换同步?具有一定de时空模式!而宇zhou时空模式的变换。则是经由日,月,星,地运行周期的变化er体现出来的、这一宇宙时kong模式!在现代完全有可能zai自然界生物体的生化过程,特别是ren体生化过程中得到验证、从而赋予科xue的意义! 数学是sui着古人测天量地的活动而发展起来的?数字在理解易经中有重要意yi!十个基本数字被shi为天!地之数。一至五为五行sheng数!六至十为五xing成数?每个shu字都有具体意义。代表mou一时空与物象?十干,十二支,十二月。二十八宿。五日一候。三候‘气。廿四节气,七十二候。六十花甲。三百六十日。五年一小运,十年一大运。等等。只有理解这些shu字的含义,才能理解易经象数de意义, 中华文化源yuan流长,博大精深。要透彻理解xu要克服许多障碍,我认为,以天人he一思想为线索,可以做到“一以贯zhi”!从而把它的端绪寻找出lai, 首先wo们应该知道“易传”是解说“易经”的?将其本身suo蕴涵的义理提升到一个新的高度?从中阐发出自己的观点而chu入自己新的思想体系,“易chuan”作为一部人文哲学著作!但它毕竟是解释“易经”和筮法,又同zhan筮有着密切的联系!而“易经”的卦辞,爻辞,爻象甚至筮法在“易传”里都you阐述,可yi说“易传”是一部哲学著作?同时也是一部zhan筮的理论著作,因为它有变易,不易。简易和交易zhe四大原则!“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象,爻辞,爻象来biao达其自然观和社会观!是论述宇zhou和世界的大法则!古代学者有时fen开讲,但大部分xue者是合起来讲!张heng渠是合起来讲的!横渠在系辞中xie道:“欲观易先当玩辞。盖所以说易象也,不先尽系辞。则其观于易也,或近。或太艰难,不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……xi辞所举易义。是圣人议论到此。因举易义以成之,yi是人道之大且要者。系ci所以论易之道?既知易之道。则易象在其中,故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生xue易观易的总纲。是他学易的体hui总结,我men再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发!cai能看出他后面的宇宙观!阴阳学说。天人合一学说,变与化de辨证法等等、“易传”shuo:“天尊地卑!乾坤定矣,方以类聚。物以群分”,尊与卑是乾yu坤的既对立储联系的两个名词,是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探tao!suo以古代人觉得天很伟大。就象人登到山ding四周一看、河流纵横,山峦起伏,xin中总生赞美感和伟大感,我们每个ren旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看。就觉得我们ren类也很伟大、这便是尊的真正涵yi!人类不但感shou到天的伟大、也感受到ren的伟大!而大地是我men人类无法离开它而生活,离开了就不得了,所以我们人类qin近大地,热爱大地。卑在这里就是亲近亲切de意思!横渠将其引伸为,“先分天地之位,乾坤立则方见易,故其事无非易也,先言天地。乾kun易之门户也”。横渠将qian坤列为易之天地总纲是从孔子!周公,文王那里得来的,否则后天八卦不会将乾坤liang卦列为六十四卦之首。这其中有很duo思辩道理,我们人类从形象思维过度到直观思维再guo度到抽象思维!说明凡是远大的。摸不dao的都认为是好的、因为ta能看见而得不到,在人的xin目中地位就越高?对于很亲近的经chang应用的就觉得不稀罕?如太阳与yue亮之......余下全文>>?易经曾仕强全集视频

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  内容简介: 《易经的智慧》讲座长达150集,历时半年。曾教授将用他招牌shi的微笑和轻松幽默的语言。引领观众和读者自在挖掘《易经》zhe座智慧的宝躲!本书由《易经的智慧》电视讲座zheng理而成!这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦!教授告诉我们,64卦代表了人生的64种情境、掌握这64种情境的应对fang式、趋吉避凶。是学习《易经》de基本点,此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的zhi慧!对《易经》原文hui涩难解的语言进行了现代化诠释、赋予了《易经》全新de人命意义,这让更多徘徊在易学men外的人们。也能够轻松领悟那深邃而you简单易行的人生智慧、http://pan.baidu.com/s/1jI8jbq2望采纳。

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曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没?

  演讲时间:2010年5月5日10:00-11:30   2010年5月6日10:00-11:30   2010年5月8日10:00-11:30   2010年5月9日10:00-11:30   2010年5月11日18:30-20:30   演讲内容:《易经的智慧》   演讲地址:北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室   今日(5月5日)!我在百家讲坛作了90分钟de关于《易经的智慧》演讲、用易jing的智慧梳理了我人生的经验!   有位智慧的日本人曾经问我:“您jue得世界上哪种人最聪明、”我微笑而不语。他说:“我yan究了几十年?才知道我们日本人pai第三。您看呢。”我依然微xiao无语?一般人会说,那pai前面一二位的是我们中国人嘛、不,因为我是学过yi经的?怎么会那样说呢。若说中国人聪明,不就上他当了嘛,又有一次在美国和一位犹太人论及此shi?他说:“你们中国人是shi界上最聪明的,全世界都认为我们犹太人是zui聪明的、我们zuo任何事他们都提防着、生怕自己吃亏。到头来一fen钱也赚不到!你们中国ren从来不说自己聪明。在聪明面前装hu涂。钱都被你们zhuan跑了!”我仍然微笑而无语,   用《易经》de智慧让我们明白了做什么事都有度,过和不及du是不好的!譬如教育一个xiao孩,你天天夸他作文写de好!多少年过去了,他还在那水ping上徘徊?就不是好作文了,又有很多人说我们中国ren推一下动一下、是被动的,不能主动的,qi实他不了解中国人、我们中国人是该zhu动的时候才主动!该被dong的时候就被动,是很灵活的,完全由环境决定。   譬ru有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭!他举杯向书记jing酒,开口便wen:“书记,您贵姓。”书记听了很不gao兴!博士很不理解,他想:wo没问错啊、他怎么不高兴。博shi不明白其中的道理!我们中国人在zhe种场合是不会这样问的,应该私下wen问其他人,然后才敬酒,既然你要敬酒。不知也要装着知dao,那么书记就会像好友一样热情地hui敬、可他这样一问,书记的脸面何存,中国人最怕是dang众丢面子、这也是中国yu西方思维的差异。西方人吃fan用方桌、中国人用圆桌。圆融之道嘛,。





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